ВЕРА КАК УГРОЗА

Наши законодатели и политики никак не могут определиться, является ли религия угрозой, или же наоборот, ей надо позволять все. Такое впечатление, что депутаты вообще не хотят, чтобы верующие спорили с неверующими, или одни верующие выступали против других, а политические лозунги не должны мешать верующими молиться. Законодатели создают стерильное общества, где нет доверия гражданам.

10 сентября Законодательное собрание Санкт-Петербурга внесло в Госдуму РФ проект закона, согласно которому проведение публичных мероприятий рядом с территориями и зданиями религиозных объединений должны согласовываться с самими религиозными объединениями. Соответствующий документ за подписью главы Заксобрания В.С. Макарова поступил в Госдуму РФ.

Смысл законопроекта прост: если вы хотите провести митинг, то вы уведомляете орган исполнительной власти, а тот, в свою очередь, должен известить религиозную организацию, например, настоятеля прихода или имама, о том, что недалеко от его храма или мечети пройдет митинг, такого-то числа и с такими -то лозунгами и призывами. В проекте не указывается, какой направленности должно быть мероприятие — религиозной, антирелигиозной или социально-политической.

Гипотетически депутаты петербургского Заксобрания хотят защитить чувства верующих и православные храмы от митингов атеистов и антиклерикально настроенных либералов. В Москве проект можно было бы применить против жителей, выступающих против строительства 200 храмов на территориях парков, скверов, детских площадок.

Однако сфера применения законопроекта может быть намного шире — если оппозиционеры, «братья и сестры» Навального захотят провести митинг в центре города (Петербурга, Екатеринбурга или Москвы), то рядом всегда найдется православный храм, настоятель которого в течении пяти дней, как отмечается в проекте, может написать в органы власти, что митинг и лозунги на нем не соответствуют православному мировоззрению и могут нарушить покой прихожан. Тогда возникает дополнительный повод для отказа в проведении митинга, шествия и т. д.

Самое интересное, что первыми, кто попал бы под этот закон, были бы православные активисты, которые регулярно пикетируют с массой оскорбительных лозунгов церкви мормонов, саентологов, собрания иеговистов или пятидесятников.

Безусловно, Петербург удивляет в последнее время стремлением запретить то, что запретить по существу сложно. Вместе с тем, в данном законопроекте действует не милоновская логика, а скорее логика генерала ФСБ Г. Полтавченко: духовная безопасность требует защиты от нежелательных элементов. Впрочем, глава аппарата правительства РФ Сергей Приходько, курирующий также взаимодействие с религиозными объединениями, дал отрицательное заключение на петербургскую инициативу.

Наибольшие шансы у другого законопроекта, внесенного правительством в Госдуму 7 июня 2013 года. Этот документ уже прошел первое чтение и, скорее всего, будет принят осенью. Законопроект устанавливает перечень мест, где возможно проведение богослужений без согласования с властями. К таким местам относятся культовые здания и помещения и прилегающие к ним земельные участки, места паломничества, «территории организаций, созданных религиозными организациями», кладбища, крематории, жилые помещения. В остальных случаях богослужения и другие религиозные мероприятия должны проводиться в соответствии с законом о митингах, шествиях и демонстрациях.

Само по себе установление общего порядка — это хорошо, но возникает целый ряд проблем. Часть церквей, которые не считаются «традиционными», будут испытывать те же самые трудности при организации публичных акций, как и оппозиционеры. Хотя, правды ради, надо сказать, что неправославным и так сложно провести любое массовое мероприятие. Помимо этого, организаторы будут платить штраф, если на христианский концерт или на крестный ход пришло больше народа, чем заявлено.

Интересно будут ли оплачивать такие штрафы представители Московской патриархии? И кто будет платить штраф за молящихся на улицах столицы мусульман на Ураза-Байрам и т. д.? Неужели все мечети будут регулярно штрафоваться по праздникам на сотни и тысячи рублей? Протестантские церкви часто проводят социальные христианские акции и концерты, к которым также можно будет лишний раз придраться.

Почему в законах, касающихся верующих, заложено столько противоречий, а в практике применения вроде бы хороших новых законов столько несправедливости?

Это очевидно и в случае с хиджабами в школах, которые все-таки носятв некоторых субъектах РФ , и с церковным имуществом, котороепередается РПЦ, но не католикам или баптистам, и в случае, к примеру, с Российской православной автономной церковью в Суздале (которая находится в оппозиции к патриарху Кириллу), в храме которой 30 августа 2013 года судебные приставы грубо прервали богослужение и попытались вынести мощи святых и, видимо, передать их Московской патриархии, но были остановлены возмущенными верующими. Иск о защите религиозных чувств со стороны этой церкви остался пока без ответа.

Такое впечателение, что законодатели, принимая каждый законопроект от церковной реституции до чувств верующих и запрета хиджабов в школах, целенаправленно подразумевают, что на практике он не будет равным образом касаться имущества, чувств и желаний самовыражения абсолютно всех верующих в России, да и применяться будет в зависимости от региона. 

Какие угрозы таит этот художественный беспорядок - одному Богу известно.