Израильско-еврейская и российско-арийская цивилизации

Мистический и метафизический феномен Конституции

В статье 3 Конституции Российская политическая нация представлена народом, осуществляющего в лице избирателя  легитимацию власти.

С 90-х президент Ельцин объявил «розыск» национальной идеи народа, которую сих пор её ищут.  Из «находки» наших дней: «Жить по совести и во благо Отечества - это думать о себе как о части нации»,  депутат Госдумы и атаман войска Донского В. Водолацкий.

Авторы большинства «находок» видимо не читали преамбулу Конституции: «Мы многонациональный народ РФ, соединённые общей судьбой на своей земле, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, стремясь обеспечить благополучие и процветание России, принимаем Конституцию».

«Многонациональный народ» является продуктом мистики общей судьбы, а с позиции биогенетики он метафизический внеэтнический фантомом. И этот фантом наделён  п.1 статьи 3 Конституции статусом и ролью  «носителя суверенитета и единственного источника власти».

Это не  всеобщая дурость, а признание  объективного  существования в истории России такой ниши в её  оформлении коллективными рефлексами, традициями и этикой  преамбулы Конституции, и обладающая статусом и ролью  источником санкции на власть.

Конституция отводит народу  роль  источником легитимации (одобрения) власти, его представитель - избиратель обладает правом свободы воли по отношению к общей судьбе многонационального народа и   не может быть источником санкции на власть.

Внесение в Гимн России слов: «Богом хранимая наша земля» не делает Бога источником санкции на власть, церковь отделена от государства. Тем более, что Московская патриархия в лице патриарха впала в гордыню, алчность и богохульство.

20 лет не могут смошенничать – представить источник санкции на власть в виде национальной идеи. А она на поверхности – не надо заниматься скотством, превращать социум в пирамиду питания животных.   

История понятия «еврей»

В геноме человека  генетического материала самого человека  порядка 60%, остальное генетический материал других организмов. Полярность усиливается наличием в геноме   более 98% генов  животных, а  самого человека менее 2%. Каждый из полярных текстов несут  объём  понятия «человек».  Ни один организма животного мира не имеет такого уровня чужого генетического материала.

Заповеди Авраама и Моисея утверждают миссию человека -  очеловечивание отношений людей, её исполнением выводит человека за горизонт человека-млекопитающего. Исполняющий эту миссию в среде  иудо-семитских племён и колен стал обозначаться  понятием еврей.

Еврей – это человек исполнения заданную Богом миссии по очеловечиванию отношений людей. Если совместить понятие «еврей» со статусом и ролью  «многонационального народа» Конституции, то они  совпадут по функционально-генетическому смыслу: объединённые общей судьбой миссии по очеловечиванию отношений людей и природы.

Еврейско-израильская цивилизация

Ментальность первой цивилизации человечества – шумерской содержала  диалог человека и Космоса.  «Космические явления и культурные феномены поддерживались в гармонии благодаря так называемым Мэ — набор правил, данных каждой космической функции и культурному феномену». Шумерская цивилизация. Википедия.

Изначально цивилизационное очеловечивание внешней среды включает понятие Космос, проявляется приоритетом генетики человечности человека и  воплощается в  оформлении  верой в Бога.

Выход человека за горизонт природной необходимости в сочетании с цивилизационной миссией очеловечивания натуры до уровня искусственной природы и Космоса является заданностью божественной природы человека.

Представитель иудо-семитского народа, исполняющий эту миссию  и воплощающий приоритет генетики человечности человека в  интеллект и гуманизм производительных сил, является евреем. Если представитель   воплощает приоритет  человечности человека по отношению к близкими, этнической или другой общности вне цивилизационной миссии, то это иудей, но не еврей. Животные при воплощении своей природы поступают также по природе, без оправдания связью с Богом.     

В современном Израиле развитие интеллекта и гуманизма производительных сил приобрели характер процессов становления еврейско-израильской цивилизации.

Вне принадлежности к этим процессам понятие еврей не применим носителям иудо-семитских гаплогрупп.

Нет национальности - еврей, нет в Израиле еврея вне активного участия в развитии интеллекта и гуманизма производительных сил, а   есть иудо-семитский народ, сохранивший коллективные рефлексы веры и филогенетический опыт приоритета био-социального выживания.

Российско-арийская цивилизация

Мессианский цивилизационный проект осуществлял СССР. Воплощение этого проекта сковывал приоритет диалектического материализма над Духом непротиворечивости законов истории, а тягло  очеловечивания натуры образом коммунизма.

Носителем филогенетического опыта проекта являлся русский народ, в генетике  которого значительную долю занимает арийская гаплогруппа, порождающая феномен общей судьбы многонационального народа. Возможно, это и объясняет выход России  из контура христианской цивилизации и начало строительства советской цивилизации. 

Конституции отражает реальность - в общей судьбе многонационального народа значительную роль играет филогенетический опыт русского народа и современную Россию Конституция представляет российско-арийским типом христианской цивилизации.

Мистический и метафизический многонациональный народ является символом российской нации цивилизации, воплощающая заданность «Богом хранимая наша земля» (гимн России) в коллективные рефлексы очеловечивания общественной, природной и искусственной среды.  

О переходе России к правовому цивилизованному государству

Демократический принцип разделения и независимости ветвей  власти образует между ними свободное пространство смысловых и силовых позиций общественных отношений.

В Англии и в некоторых странах Европы её занимает монархия, в других странах традиции демократической культуры и гуманизма. В США -  право население на вооружённое сопротивление диктатуре.

В Израиле эту область занимают институты расизма. Израильско-еврейской цивилизации необходимо создать свои институты цивилизационной миссии, которые бы сменили институты расизма.

В государственности современной России эту область заняли процессы воплощение генов животных человека в стиль социального поведения: право субъекта ветви власти на коррупцию и воровство в горизонте своих событий. Он купил своё место за деньги или за лояльность к коррупции, соблюдает корпоративные правила,  и ветви власти эти его права уважают. Отсюда за воровство чиновником 400 млн. руб. суд даёт два года условно без возврата ворованного и с этим  согласен президент Путин. В России функционирует корпоративное государство на основе узаконивания греха.

В 2002 году было зарегистрировано авторское право на генетическую конструкцию общества России как тип христианской цивилизации. Конструкция раскрыла мистику и метафизику многонационального народа России как функция цивилизационной природы России.

Этот юридический акт воплотил «Завет Иоанна Законодателя»: как источником суверенитета человека является его генетика, так и источником суверенитета общества является генетика общества.

Силовые и смысловые позиции российско-арийской цивилизации получили юридическое оформление и  в силу Конституции заняли  область между ветвями власти.

Оформление этих позиций в форме социально-правовых институтов  восстанавливает в России конституционный принцип социального и правового государства.

Диалог молодых цивилизаций

В России и в Израиле происходит разделение статусов и ролей  биологического понятия «народ» и надбиологического понятия «нация цивилизации».

В содержании понятия «народ» сильным фактором является присутствие экспрессии человека-млекопитающего (генов животных) в императив присвоении и освоения внешней среды, политической формой которых является роль легитимации власти.

Понятие «нация цивилизации» связано с осмыслением заданности  Бога (Космического разума, фундаментальной эволюции) приоритета  человечности человека в императивы выживания и совершенствования,  в гуманизм и интеллект производительных сил.

По всей видимости, две молодые цивилизации открывают историю  общего понимания разными цивилизациями присутствия Божественного смысла в законах истории.

Носители цивилизационной ментальности России и Израиля, несмотря на отрицательные реакции народов этих стран, могут  согласовать смысловые и силовые  позиции своего филогенетического цивилизационного проекта.  Путь создания институтов цивилизации открыт, успехов Вам.