Неверной поступью идёте, товарищи.

Мысль порождает действие, и пришедшая на ум мысль или призывает к делу, или поправляет в делах или уводит от одних дел к другим. Все дела начинаются в умах, и если в умах нет добрых мыслей, то не будет и добрых дел, а также и добрых результатов. Если человек пришёл по жизни к плохому результату, причину своей беды он всегда, при честном подходе, найдёт в себе, в своих ошибочных мыслях, в ошибочной оценке обстановки. И вот очень большой ошибкой, стратегической ошибкой в оценке обстановки на любой площадке планеты является отрицание божественного присутствия. Ведь рука об руку с ним идёт отрицание дьявола, отрицание враждебных людям дьявольских сил, с которыми человек, отрицающий их присутствие, никак не может бороться. Он их отрицает, и они для него не существуют, а в действительности дьявольские силы порабощают его, превращая в раба греха, у которого в уме царят грешные помыслы, направляющие к делам во исполнение планов врага по полному порабощению человечества. Зачем это надо дьяволу? А затем, что за счёт подключения порабощённых грехом чёрных душ растёт его могущество во Вселенной.

Большинство россиян воспитано в безбожии, и они никогда не думают над такими вопросами, как не думают и о том, чтобы не прогневать Небесного Отца. И своими грешными, богопротивными делами, творимыми под воздействием лукавого, они изо дня в день накапливают раздражение против себя на Небесах, сгущая над своей головой тучи Отеческого гнева.

Обо всём сказанном здесь понимается из евангельских наставлений Христа, и с этим пониманием ты уже само собой стараешься жить по Христу, и сразу обнаруживаешь помеху. Помехой является твоя грешная душа, которая восстаёт и упорствует против дел по сказанному Христом. В душе тебе хочется делать не по Христу, а наоборот, и это ты видишь своего внутреннего врага, направляющего твою жизнь, как ты теперь усвоил у Христа, к очень бедовому результату.

До прихода к Христу ты считал этого врага неотъемлемой частью своей личности, своими характерными особенностями, своим «я». А Христос даёт понять, что в каждом из нас живёт враждебная сущность. В живом организме развиваются злокачественные опухоли, которые и убивают организм в итоге, а это – злокачественное духовное образование, и оно тоже старается развиваться. И оно тоже ведёт к смерти, только к более страшной, к духовной смерти, связанной с заключением в ад. Если же ты не хочешь стать вечными заключёнными ада и вечным невольником сил тьмы, а хочешь свободы рая, то твоя задача – бороться со своим внутренним злом и перебарывать его.

Реально существующее в нас невидимое, но живое зло повелевает нам из наших глубин делать злые дела и разные грехи, а Христос учит нас справляться со злым внутренним повелителем. Спаситель учит нас быть сильнее дьявола, и для побед над ним требуется сила ума и сила духа. Для побед над дьяволом требуется ум, способный определять дьявольские атаки и способный их отражать. Нужен ум, наполненный чистыми и светлыми мыслями, отбрасывающими от себя прочь все чёрные и грязные мысли. Именно такой ум начинает формироваться при размышлениях над наставлениями Христа, когда мы вдумчиво читаем Евангелия и на основе прочитанного делаем выводы, укрепляющие нашу духовную силу.

А если мы не читаем Евангелия и не думаем над тем, что там написано, мы всему учимся от окружающих грешников. При такой учёбе в уме у нас воцаряются грешные мысли, среди которых не место светлым мыслям, и ум с царящими в нём чёрными, мутными или мрачными мыслями нельзя назвать здравым, и трезвые выводы с таким умом делать трудно. Каждый грешник может проверить это на себе за чтением предупреждений Христа о том, что грешные дела приводят к адским мукам. И он увидит, как же трудно ему сообразить, что Спаситель говорит правду, и что ему надо уходить с пути греха, с пути в ад, выходя на путь, указанный Спасителем.

Человек с трезвым умом сразу бы понял о высшей ценности наставлений Христа, и что в Евангелиях содержится Учение жизни от высшего Разума, посланное нашему несовершенному, детскому разуму для ориентировки. Но умы, порабощённые грешными мыслями и опьянённые грешными радостями, нельзя считать трезвыми. Трезветь начинают люди, лишённые грешных радостей, попав в жёсткие, бедовые условия. Слышали?

Повторю для глухих, что отрезвлению людей служат иссушающие лишения и тяжкие бедствия. И вот вам добрый совет – если не хотите, чтобы Отец поместил вас для протрезвления в бедственные условия, отрезвляйтесь сами. Отрезвлению от обычной пьянки помогает нашатырь, а от опьянения грешными радостями помогают размышления над евангельскими наставлениями Христа, из которых становится ясно, что за грешные радости придётся расплатиться по очень высоко цене.

Запомните простую вещь – грешные поступки составляют собой неверную поступь пьяного человека в обратную сторону от добра, грешник идёт к погружению во зло. А поступки по Христу против своих грешных побуждений – это маленькие победы над злом, и они составляют собой верную поступь к доброму продолжению вашей жизни в Вечности.