НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ И ГЛОБАЛИЗМ

http://национальный-медиа-союз.рф/index.php/homepage/russkaya-tsivilizatsiya/mirovozzrenie/538-natsionalnaya-ideya-i-globalizm

Владимир Анищенков

 Вот уже много лет прошло с тех пор, как было объявлено о необходимости создания национальной Российской идеи. Новоиспечённая власть понимала, что в изменившихся условиях нужна и новая идеология. Однако, готовой к применению и приемлемой для либеральной элиты доктрины, не  оказалось. «Западный образ жизни» как новая идеологическая установка усиленно внедрялся в сознание общества, но объявить его государственной идеологией было невозможно, поскольку для многих он был чужд.

Поиски собственной национальной идеи очень быстро привели к пониманию того, что она уже давно в России существует.

Образ Святой Руси сложился в русском сознании ещё в былинные времена. Имперская идеология «Москва – третий Рим» определяла общественное сознание и государственную политику, начиная с XV века. Но эти идеи были не приемлемы для либералов, поэтому верхушка довольно быстро охладела к объявленным ей самой поискам.

Однако, на рубеже второго и третьего тысячелетий, когда реальным стали военная угроза государству, и опасность очередного распада страны; была выпростана из-под слоя лжи идея патриотизма. Но применять её было разрешено  только по отношению к внешнему миру, а для внутреннего пользования она по-прежнему остаётся под негласным запретом. В особенности идея русского патриотизма. Почему? Да потому что нынешняя элита и не собирается строить государственный организм на русских традициях. Ей бы общемировые ценности как-нибудь приладить на российской почве. Да так, чтобы безбедно княжить в своей вотчине.  (Как в арии князя Галицкого: «Я бы знал, как пожить»). То, что им в кормление досталась целая Россия – не беда. «Всё оприходуем».

Что же в настоящем веке является мировой ценностью? В первую голову глобализм. Глобальное объединение всех здоровых гуманистических сил для установления демократии во всём мире. Для управления мировыми процессами под властью единого царя. В перспективе – общемировой рай (хотя бы и для «золотого миллиарда»).

Это не утопия. Это реальная, методически осуществляемая программа. Всемирный банк уже есть, мировая военная организация НАТО тоже. Транснациональные корпорации существуют и контролируют мировую экономику и мировые финансовые потоки. Активно строится общеевропейский дом, планируется американская конфедерация. Много лет ведётся разработка общемировой религии. Мировое правительство уже правит на всех континентах, хотя и не гласно (пока).

Святая Русь в планах мирового правительства не значится. Наоборот. Она является главным препятствием в осуществлении глобалистских затей. Было затрачено чудовищное количество сил и средств на уничтожение государства Российского и вытравливание русского духа. Именно поэтому мировая закулиса внимательно следит за малейшим проявлениям Русского Духа в России и старается задушить его на корню. И наша нынешняя власть при видимом сопротивлении антироссийским действиям, лелеет эти же глобалистские установки. В этом её главное противоречие. Почему непотопляемы главные разрушители и ненавистники русской традиционности Чубайс, Кудрин, Швыдкой,  Греф, Фурсенко, Зурабов и прочие? Ответ прост. Они необходимы мировой закулисе, и являются проводниками глобалистских идей.

И это противоречие само собой не изменится. Попробуйте снять с себя пиявку. Трудно? А вытащить клеща? Тоже трудно. А надо. Если не вырвать из своего тела пиявок и клещей знаете что будет? Знаете. А знаете как вытаскивать чубайсов и швыдких из российского тела?..

Первое и самое необходимое – это возродить национальное самосознание. В каждом человеке, и во всём народе. Вера в себя, вера в Россию, вера в Создателя – вот главное и незаменимое оружие русских людей во все времена. Сейчас это оружие притупилось. Надо очистить его от ржавчины и приготовить к битве. Битве духовной, умственной, политической, идеологической.

Вспомним, что говорили наши великие предки перед битвой. «Не в силе Бог, а в правде» – Александр Невский. «Мы русские – с нами Бог» – Александр Суворов.

На протяжении всей своей истории русская государственность держалась на Православной вере. И рушилась при её ослаблении.

Убеждённые сторонники Советской власти напомнят, что победа в Великой Отечественной войне была одержана народом жившим уже двадцать лет при Советах. Да, это факт. Как и факт, что главной военной силой на фронте и в тылу были люди 25-45 лет, то есть, родившиеся в дореволюционной России. Большинство из них были воспитаны в православных семьях. Прославленные советские маршалы, в большинстве своём, были унтер-офицерами или офицерами Царской армии.

Люди, называющие себя атеистами и при этом считающие себя сталинистами, забывают, что Верховный главнокомандующий в годину тяжёлых испытаний восстановил Патриаршество и свернул атеистическую пропаганду. При нём стали открывать ранее закрытые храмы, монастыри. Были возвращены погоны на армейскую форму. Новые ордена были названы не в честь героев гражданской войны (например, Чапаева или Фрунзе), а в честь благоверных князей Александра Невского, Дмитрия Донского, царских полководцев  и флотоводцев: Ушакова, Нахимова, Кутузова и «душителя пугачёвского восстания», крупного помещика Суворова.

Ещё до войны вышли на отечественные экраны фильмы «Иван Грозный». «Александр Невский», «Суворов», «Кутузов», «Минин и Пожарский», «Богдан Хмельницкий»… У него что, не было дел поважней, кроме воспевания русской истории?

Вот и получается, что в бою, когда «до смерти четыре шага», мы невольно налагаем на себя крест: «Господи, спаси и помоги». В тяжёлые времена нашествий  наши предки защищали от врагов Веру Православную, Землю Русскую, своих детей, матерей, всех близких и родных – наше земное Отечество. Осознание умом и сердцем этой простой истины и есть национальное самосознание.

Говорят, в постиндустриальном, высокотехнологичном, всемирно-информационном XXI веке национализм ограничивает свободу действий, мешает плюрализму, и вообще приводит ко ксенофобии.

Чтобы ответить на эти возражения, давайте представим себе человека решившего построить свой собственный дом. Вначале он припомнит, как это делал его отец, затем посмотрит, как строит сосед, скорее всего и своё что-нибудь придумает. В такой дом он вложит все свои силы, умение, деньги. И будет строить усердно, с радостью и любовью. Потому что это дом, который он желает построить. А теперь представим, что его нанимают строить некий дом по чужому проекту. За работу он потребует деньги и будет всего лишь отрабатывать заработок.

Строительство государства подобно строительству большого общего дома. Имеющий национальное самосознание будет строить дом-государство с любовью, не считаясь с затратами, а не имеющий – будет зарабатывать на его строительстве. Есть разница?

Сознание человека и народа может быть и национальным, и безнациональным. Каким же образом создаётся национальное самосознание – осознание себя полноправным представителем своего народа?

Национальное самосознание воспитывается прежде всего в семье, а также с помощью государственной системы образования. Таким воспитателем может стать и национальная культура.

Познавая традиции отечественной культуры человек может воспитать себя сам. В семье он непроизвольно впитывает устои своей семьи и своего народа. Оба эти вида воспитания индивидуальны. А вот государственная система образования влияет на нравственный и культурный выбор целого поколения. Если школа привила какому-то поколению чужеродное мировоззрение, то оно, как правило, остаётся антинациональным на всю жизнь. Вот почему не жалеют средств на реформирование нашей системы образования  разнообразные иностранные фонды. Разрушив традиционную систему образования в какой-либо стране и заменив её на ту, что вам выгодна, вы получаете целое поколение людей послушных вашей воле. Без кровопролитных войн. Полный гуманнизм.

В последнее время неуклонно набирает силу ещё один публичный воспитатель – средства массовой информации. Ещё К.П. Победоносцев отмечал, что СМИ создают «общественное мнение» и через него влияют на политику государств, сознание народов. Наша беда в том, что подавляющее большинство СМИ, в особенности центральных, находятся в руках антинациональных элементов. При этом, современные СМИ не только влияют на сознание; они способны переиначивать сознание общества. Вплоть до внушения действий, направленных на самоуничтожение народа.¹

В современной российской жизни, пожалуй, только семья остаётся реальной средой способной воспитывать национальное самосознание. Остальные виды воспитания уже подконтрольны противникам русской традиции. Но нам нельзя сдаваться. Нельзя и отсиживаться в стороне, мол «моя хата с краю», или «сопротивляться безполезно». Отсутствие национального мировоззрения неизбежно ведёт к нравственному падению и последующей гибели народа.

Наше спасение – в воспитании национального самосознания. Только тогда коллективный чубайсо-кудринизм сгинет с нашей земли. У него не будет питательной среды.

Обратите внимание. Те, у кого отсутствует национальное самосознание, видят в России только грязь, безтолковщину («край непуганых идиотов»), судачат о безжалостности государства, о пьянстве и тупости местного быдла, о кровожадной армии и прочая, и прочая, и прочая. А те, кто любит Россию – видят белую берёзу, тихие речные затоны, неохватные поля, радуются спелому колосу, полёту в космос русского человека, победам под Бородиным, Сталинградом и в Южной Осетии. И не то чтобы не замечают грязи, «дедовщины» и воровства на всех уровнях. Конечно видят, переживают, и стараются поправить дело, но при этом говорят: «своя земля и горести мила».