Творчество Перова В.Г.
Василий Григорьевич Перов 1833-1882гг- русский живописец, один из членов-учредителей Товарищества передвижных художественных выставок
Автопортрет.
Картины Василия Перова и его необычное творчество имели огромное влияние для общества того времени, побуждающее к новому осмыслению и пониманию мира, где присутствует справедливость, добро и понимание.
Отказываясь от легких тем написания картин, где художник Перов вполне вероятно мог заслужить огромную славу, он ведет закрытую жизнь, создавая произведения языком красок на полотне обличающие несправедливость в русском обществе, как Гоголь высмеивая в своих работах зажравшуюся богатую прослойку общества с ее отвратительной чванливостью и лизоблюдством
О ХУДОЖНИКЕ.
Василий Григорьевич Перов был незаконнорождённым сыном барона Георгия Карловича Криденера. Несмотря на то, что вскоре после рождения мальчика его родители обвенчались, Василий не имел прав на фамилию и титул отца. В официальных документах долгое время указывалась фамилия «Васильев», данная по имени крёстного отца. Фамилия «Перов» возникла как прозвище, данное мальчику его учителем грамоты, заштатным дьячком, который этим прозвищем отметил своего ученика за усердие и умелое владение пером для письма.
В дальнейшем Перов поступает на учебу в уездную школу в городе Арзамасе, где получил первые навыки по рисованию и живописи а в 1853 году Перов приезжает в Москву и здесь поступает в училище живописи, ваяния и зодчества. Уже к 1856 году он заслуживает малую серебряную медаль, за небольшой этюд головы мальчика. В 1858 году молодого художника награждают уже большой серебряной медалью за работу Приезд станового на следствие.
Впоследствии Академия присуждала ему и другие награды:

-
Написанная в 1857 году картина «Приезд станового на следствие» принесла художнику большую серебряную медаль. Она обратила на себя внимание публики и критики; в Перове увидели «прямого наследника и продолжателя Федотова»
-
"Молодой художник поднимал выпавшую из рук Федотова кисть… и продолжал начатое им дело, точно будто не бывало никогда на свете всех лжетурчанок, лжерыцарей, лжеримлян, лжеитальянцев и лжеитальянок, лжерусских, лжебогов и лжелюдей" В В..Стасов.
- Получил малую золотую медаль за картины и «Сын дьячка, произведенный в первый чин» (1860)и Сцена на могиле.
- Сцена на могиле 1860.

- Большую золотую медаль за картину «Проповедь в селе» (1861).
- Получив вместе с большой золотой медалью право на зарубежную поездку за казённый счет, Перов отправился в 1862 году в Европу, посещает ряд городов Германии, а также Париж. К этому периоду относятся картины, изображающие европейские сцены уличной жизни («Продавец статуэток», «Савояр», «Шарманщик», «Нищие на бульваре», «Музыканты и зеваки», «Тряпичники»).

- Савояр.

- Шарманщик.

- Парижские тряпичники.
- Вернувшись раньше срока в Москву, Перов с 1865 по 1871 год создал картины «Очередные у бассейна», «Монастырская трапеза», «Проводы покойника», «Тройка», «Чистый понедельник», «Приезд гувернантки в купеческий дом», «Учитель рисования», «Сцена у железной дороги», «Последний кабак у заставы», «Птицелов», «Рыболов», «Охотники на привале».

В. Перов. Чаепитие в Мытищах близ Москвы. 1862

В. Перов. Монастырская трапеза. 1876

В. Перов. Чистый понедельник. 1866

В. Перов. Спящие дети. 1870

В. Перов. Тройка. 1866
- Тройка - картина демонстрирует нелегкий труд детей. Стараясь вызвать сострадание у зрителя, Перов остро подмечает в картине те жуткие времена, когда без зазрения совести детей нанимали на трудную работу за гроши.
- Василий Перов использовал мрачные, неяркие, тёмные, серые цвета, чтобы передать трагичность сцены. Дополнительно нагнетает обстановку и мрачная пустынная улица города.
- В.В.Стасов писал:"Кто из нас не знает «Тройку» Перова, этих московских ребятишек, которых заставил хозяин таскать по гололедице на салазках громадный чан с водой. Все эти ребятишки, наверное, деревенские родом и только пригнаны в Москву на промысел. Но сколько они намучились на этом "промысле"!
- Выражения безысходных страданий, следы вечных побоев нарисованы на их усталых бледных личиках; целая жизнь рассказана в их лохмотьях, позах, в тяжелом повороте их голов, в измученных глазах.

В. Перов. Охотники на привале. 1871

В. Перов. Приезд гувернантки в купеческий дом. 1866
- Широко расставив ноги, тучный хозяин нагло рассматривает девушку - как товар, добротность которого он желает определить. Что-то бычье есть во всем его облике, бесконечное самодовольство разлито по всей его тучной фигуре и выражено в заспанных, бессмысленно устремленных на девушку глазах.
- Что за тип купеческий сынок, нетрудно догадаться по его развязной позе и наглому выражению лица. Цинично разглядывает воспитательницу этот будущий "трактирный кутила" и ловелас. За спиной купца столпились его жена и дочери. Тучная купчиха высокомерно и враждебно смотрит на юную гувернантку, а купеческие дочки посматривают на молодую девушку с каким-то бессмысленным испугом.
Тяжело придется в этом семействе интеллигентной, образованной девушке, и немного нужно прозорливости зрителю, чтобы догадаться: промаявшись какое-то время с купеческими чадами, сбежит она от них, куда глаза глядят.

В. Перов. Рыбная ловля. 1887

В. Перов. Отпетый. 1873

В. Перов. Рыболов. 1871

В. Перов. Птицелов. 1870

В. Перов. Любитель. 1862

В. Перов. Очередь к бассейну. 1865

В. Перов. Мальчик-мастеровой. 1865

Проводы покойника.
- «Перед нами сани с женщиной и детьми, - говорил над могилой Перова Д.В.Григорович. - Как сделал художник, мы не знаем, - это тайна его высокого таланта, но, глядя на эту одну спину, сердце сжимается, хочется плакать».

В. Перов. Голубятник

В. Перов. Приезд институтки к слепому отцу. 1870 (не окончена)

В. Перов. Продавец песенников. 1863
- В 1878 году пишет картину «Христос в Гефсиманском саду», в 1880 «Первые христиане в Киеве». В 1866 году он получил степень академика, а в 1871 году — место профессора в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Примерно в это же время он примыкает к Товариществу передвижных художественных выставок. Известен также В. Г. Перов и как выдающийся мастер портрета.

Христос в Генсиманском саду.
- ПОРТРЕТЫ:
- Иногда художник Перов обращается к портретному творчеству и пишет ряд портретов Борисовского А. А., друга художника врача Бессонова В. В., писателя Писемского А. Ф. и портрет композитора Рубинштейнов Н. Г. , и историка М. П. Погодина, знаменитого писателя Достоевского Ф. М. и портрет купца Камынина.

- Портрет Островского.

- Портрет Достоевского.

- Портрет старухи.

- Портрет Сергеевой Анны Ивановны.
В 1871 году Василий Григорьевич Перов уже имея должность профессора преподает в Московском училище живописи, ваяния и зодчества и в это же время критически настроенный к академическим порядкам, вступает в ряды художников передвижников, где сразу же выставляет свои картины на всеобщее обозрение, удостаиваясь, как похвал от коллег и писателей так и критики от консервативных кругов общества.
Часть последних работ художника считалась современниками, как не совсем удавшимися, то есть работы более позднего периода уступали его ранним произведениям, да и жизнь Василия Перова складывалась не очень удачно в конце шестидесятых годов.
Первым этапом неудач была смерть его жены в 1869 году, позднее он похоронил 2-х старших его детей. в 1874 году он заболевает чахоткой, которая по тем временам была просто бедствием и лечению современными медикаментами не поддавалась, болезнь прогрессировала до 10 июня 1882 года, в это время художник не выдержав мук болезни скончался в маленькой подмосковной больнице на территории усадьбы Кузьминки (ныне это территория г. Москвы).
Похоронен был на монастырском кладбище в Даниловом монастыре. Прах его перезахоронен на монастырском кладбище в Донском монастыре. Точная дата перезахоронения не установлена. На новой могиле художника установлен надгробный памятник работы скульптора Алексея Евгеньевича Елецкого.
Источники
http://www.artsait.ru/art/p/perov/main.htm
Комментарии
Но меня давно интересовала загадка портрета Ф.М.Достоевского. Он по своему замыслу и выражению лиц и позе изображенного персонажа очень похож на картину Крамского «Христос в пустыне». Да и год написания у обоих картин одинаков - 1872. Почему такое совпадение?
Интересна история создания этой картины.Очень высоко её ценил Третьяков.Художник продал картину за баснословную цену-6000руб.Это одна из лучших его работ.
Интересна история написания этих картин.
Для написания портрета Перов специально ездил в Петербург к Достоевскому. Удивительно, как ему удалось найти именно такой образ. Сам Достоевский считал главным в портрете не схожесть, а духовная реальность человека.
Крамскому же для образа Христа послужил совсем случайный человек. «И вот однажды я увидел человека, сидящего в глубоком раздумье. Его дума была так серьезна и глубока, что я часто заставал его постоянно в одном положении" писал он.
"Крамской начал писать основной вариант картины «Христос в пустыне» в ноябре 1871 года. После этого он ездил в Крым — в Бахчисарай и Чуфут-Кале, чтобы пережить чувство, испытываемое человеком на пустынных горных возвышенностях.
« К. А. Савицкий, живший этим летом вместе с Крамским, рассказывал потом Репину, что он, „страдая в то время удушьем, часто не мог спать по ночам, иногда до рассвета, и был невольным свидетелем, как Крамской, едва забрезжит утро, в одном белье, пробирается тихонько в туфлях к своему „Христу“ и работает, бывало, забывшись, просто до упаду иногда“. „Вот уже пять лет неотступно Он стоял передо мной; я должен был написать Его, чтобы отделаться“, — писал Крамской Васильеву. С волнением, не лишённым горечи, думал он о том, как примут люди эту песню его души, что скажут, поймут ли ее: „Да, дорогой мой, кончил или почти кончил „Христа“, и потащат его на всенародный суд, и все слюнявые мартышки будут тыкать пальцами в него и критику свою разводить“.
С суть он не вникал! Да и не надо ему это было. Тут другой критерий работает, понимаю Третьякова. Если написано шикарно, почему не купить? Он же коллекцию создавал.
Это не страшно. Бывает. )) От этого шедевр не перестал быть меньшим шедевром! ))
Я о другом говорю. О соответствии эпохи, автору и сути картины.
Можно написать безукоризненно бред, если есть талант, конечно; даже может это стать «шедевром», что называется… А можно написать так, что «шедевр» останется шедевром… Шедевр - это на веки вечные и будет актуален во все времена, эпохи; пока существует само человечество…))
Перов отличился… Бесспорно… В положительном смысле. Пока есть человечество, его не забыть!!! )))))
Ну, а мне он не нравиться. Объяснила уже, почему так.
Просто шедевр не в моем вкусе, так сказать. Ничего страшного в том не вижу.
Не везло. Если бы «везло», то вообще бы не ошибалась! )
Не умеют люди слушать. Хотят, чтобы их слушали. ) Бывает. )
Но и самою ошибаться можно...
Ну, все понимаю… Сказка может быть и былью… ))
Ну, а без ошибок никуда… Жить и не ошибаться – такого не бывает!!!
Так, на мой взгляд, мне видится замысел Крамского.
Не то, что не неправдоподобный образ, а тут суть Христа-то утеряна. Вы верно все описали, если воспринимать Христа, как человека, но вся суть в том, что Христос-то не человек, а Бог! Утеряна сама суть Божественного восприятия Христа, Бог уподоблен человеку и снизвержен до человека! А это ошибка. В сути, а не в написании картины. Написано, несомненно, великолепно! Естественно, через призму восприятия автором, но совершенно в противоречии в том естестве, кем является Христос. И позволю заметить. )
Не знает, что «возможно» ждет смерть. Нет, Бог все знает! ) Несмотря на то, что он посетил нас гостем, на нашей бренной Земле! Его искушает мысль? Неа!!! )) В корне ошибочно! Бога ничто не искушает!!! И внутренним выбором он не страдает!!! Обращаю внимание! Христос страдает за нас! Бестолковых таких! За всё человечество, за нашу боль и безысходность, наше мирское отчаяние, а не за наш или свой выбор!
И еще раз по поводу сущности. У Бога НЕТ человеческой сущности! Это у человека есть отболески-проблески Божественной сущности, это было известно еще в средневековье! А вот равнять Бога и человека, это уже даже грех, простите! Это непризнание! Я к этому так отношусь. Поэтому так и отношусь к картине. Но я понимаю, почему она такая. Это простительно! Не суди ведь!.. Ну, свое отношение, думаю, выразила.
Чуть ниже ответила Александру Иванову. Мое восприятии такое. ) Но я его не навязываю. Я его озвучиваю. Остальным – соглашаться или нет. Их выбор! ) Я никого не переубеждаю ни в чем. Это было бы неразумно.
А ты почему мне ничего не ответила, что я ниже Александру написала? Не озвучила свое мнение?
Взрослого, естественно. О детях я не говорю сейчас.
Вот эти вопросы и не дают возможности полностью согласиться с Вашим доводом о неверно созданном образе Иисуса Христа.
Далее. Вопросы актуальные, но у Вас их бы не возникло, если бы Вы верно понимали сущность Бога.
Ничего страшного, ошибаются, подчеркиваю, даже люди имеющие церковный сан. Все это совсем неоднозначно. Для многих.
Продолжу по-существу.
Человек иногда забывает, увы, что не Бог создан по подобию человека, а Бог создал человека по подобию своему. )) В данном случае, что Бог является сыном – это для человечества - значения вообще не должно иметь. Это не важно! От того, что Христос стал менее «Божественным», если соизволил посетить нашу Землю, речи нет. ))
«Но если он не обладает никакими человеческими свойствами, то тогда мне непонятно одно обстоятельство – зачем ему уходить в пустыню, поститься сорок дней, готовясь к своей миссии?», - Это было предопределено еще до его появления на Земле. Считайте, что Бог решил «составить компанию» и посмотреть на все своими глазами, образно выражаясь. ))
«И как вообще его мог искушать дьявол, если он только Бог и все человеческое ему чуждо?», - Простите, очень режет слух, взгляд то, что Вы написали… Это касается слов: « ЕСЛИ ОН ТОЛЬКО БОГ»!!!! Уловили?????
Только Бог??? Поразительно!!! Ага, точно, все понимаю!!! Бог – это ТОЛЬКО Бог!!! Ну Вы даете!!!!! )) Извиняюсь, но это ай-ай-ай!!!!!! Большой!!! ))) Нельзя как-то так о Боге говорить! Не принято как-то даже среди атеистов! А тут Вы лихо так: ТОЛЬКО Бог! Ужс!!!))
Дьявол? Искушать Бога… Ну ну… ))
Дьявол искушает всех! Вопрос, кто этому поддается, а нет.
Ну, а о том, что Иисус просил отца, чтобы: «Отче мой! если возможно, да минует Меня чаша сия…»; - вообще-то тут смысл в том, чтобы просили ВСЕ! ))) Иисус знал, что его ждет, когда пришел на нашу бренную Землю! Все было предопределено!!! Хотя, его просьбу можно трактовать иначе….
Но тоже есть на это ответ… Помимо того, что заранее все известно…
Все сделано так, чтобы человек думал, что если будет ПРОСИТЬ, то его просьбы могут быть удовлетворены… ))) Возможно….
Но вот меня заинтересовало ваше мнение - а имеют ли право художники изображать Иисуса Христа, если они его неправильно, с богословской точки зрения, понимают?
Имеют ли художники право? Отвечаю. Да, имеют. Любой имеет право, к слову! Бог за это простит! За ошибку, если такая имеет место быть в понимании и во всем остальном! ))) Бог прощает! Главное, осознавать ошибки и не повторять их! )))
Какие картины вы помните с детства?
Как вы относитесь к художнику,как портретисту? - Замечательный художник..не добавить, прибывать..
Жал, на плюс..почему-то выдал минус..((((
Если не получается, чтовесьма странно, у мен всегда получалось, то рекомендую поплсовать везде Алину! )) В качестве компенсации. ))
А школьники у нас все помнят «Тройку». Хоть им 12, хоть им под 60 лет! Эо незабываемо!!! Это вечное!!!
Есть, к слову, фантазии ЗА гранью разума, а есть в пределах его. ))
Комментарий удален модератором
По поводу Охотников на привале.
В образе рассказчика Перов изобразил Дмитрия Павловича Кувшинникова — известного в Москве полицейского врача и большого любителя ружейной охоты.
Прототипом охотника-скептика стал друг Кувшинникова,врач и художник-любитель Василий Владимирович Бессонов.
В образе молодого охотника изображён 26-летний врач Н. М. Нагорнов — друг Кувшинникова и Бессонова. В 1872 году Николай Михайлович женился на Варваре Васильевне Толстой, племяннице великого писателя. В начале 90-х годов 19-го столетия Нагорнов становится членом Московской городской управы.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Восхищаться? Упаси Господи! )
Ну, видимо поэтому и не нравится, раз уж слишком на все это посмотрела. ) нищета эта гложет, все не доставляет удовольствия.
Не буду с точки зрения профессионала писать о картинах. Буду всех художников оценивать только с позиции «нравится, не нравится». Не иначе. А то тут можно диссертации писать будет. ) А я в парк отдохнуть заглядываю. )
Я всегда пишу, что думаю. За это не переживай. ) Ну, а почаще заглядывать – это не выйдет. Некогда.
Так приятно, так приятно! ))) Еще раз покраснела... ))) "Глазки" даже не могу поднять... Так в пол и смотю! )))
.
До встречи и приятного всего-всего!!))
С детства знакомо многое. видано не раз в Третьяковке, но каждый раз смотреть без волнения -невозможно. Талантище. Какой острый взгляд на реальность жизни народа... Как мало у кого.
Не заметила: а есть здесь картина :"Крестный ход в Курской губернии"? Снова пересмотрю...
А я и не знала, сто он тоже из "байстрюков", как и В.А. Жуковский, и А.И. Герцен...
Спасибо вам огромное!!!
Обогащаете нас знаниями, освежаете нашу память и просветляете наши души!
Низкий Вам поклон!!!!!!!!!!
И - здоровья, здоровья, здоровья!!!
Обе картины перекликаются своей тематикой,но очень разные.
А о Репинской картине помню - знаю её отлично. Просто название перепутала.
Именно деревенский меня сразил в своё время - наповал. Репинский всё же И благостный. А этот....
и просвещение, отдохновение!
СПА-СИ-БО!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Властям же картина показалась возмутительной. Ибо российское начальство, как всегда, очень болезненно относилось к любой критике существующей действительности. Картину сняли с выставки, чтобы убрать подальше, где ее никто бы не увидел. Но вмешался Павел Третьяков. Он успел купить полотно, не взирая на предупреждение, что автор может угодить и в Соловецкий монастырь по обвинению в богохульстве.
Между тем разбирательство шло, как обычно, весьма медленно: только через шесть лет следователи Хамовнического судебного участка запросили Академию художеств о демонстрации безнравственного полотна с пьяным священником. На что Академия резонно отвечала, что «последние шесть лет, картина здесь не выставлялась». Этим все и закончилось.
Картина по сути была антирелигиозной.
А смелость какая нужна для этого!
Гораздо больше, чем И.Е. Репину при написании картины "Крестный ход в Курской губерниии"!
Например ,Чаепитие в Мытищах.
Он хотел ообратить внимание всех на обездоленных людей.
Или мастеров нет, чтобы отразить нашу действительность. Шедевр никогда не останется незамеченным!
Если и есть такие «таланты» или «способности», то это рубится на корню, не взращивается это семя. Талант и способности - это надо развивать. )
А сейчас и необходимости-то ни у кого нет… Везде все коммерческое…. (((
В скольких деревенских домах висят картонки с репродукциями "Охотники на привале" ,"Рыболов", "Птицелов"
Я уже не говорю о его социально- жанровых картинах. Которые возбуждают острый интерес к прошлой жизни людей и рождают десятки вопросов у детей , разглядывающих эти картины. По степени интереса они , наверное , подобны жанровым сценам великих Голландцев.
Дети на кладбище.
Меня поразило, что практически все картины Перова мне знакомы по школьным учебникам, ими, я помню, иллюстрировали рассказы о тяжелой жизни людей в царской России.
Помнишь, мы с тобою не так давноискали специалиста-эксперта!? ) Никто не объявился.
Мнение – это мнение. Не более. Так. Обсудить. Как дома. Не более.
ЯЯ тебе сказала то, чего я увидела. Даже обсуждать-то не хочется. Доказыать кому-то, если это не совпадает с моим мнением. Неа, не хочу. Мнение озвучила и хватит.
Кстати, да, ты права; может очень дискуссионный пост получиться. Может… Было бы желание… ))
???
"Бедность и богатство" - вечная тема, как и пропасть между ними...
А искусство всегда кому-то (или чему-то) служит... Волей-неволей..
Как И сам зритель...
Да?
А по-моему шедевр у Крамского....
Поистине, люди, даже если смотрят на одно и то же, видят разное или даже не видят вовсе. Иногда - из инстинкта самосохранения, или даже чистоплюйства, - не видят самоочевидного.
Да, зритель - тоже "участвует" в искусстве. Не только творец.
Не в письменном, ни каком виде!))
Да, понимаем! ))
Говорят и иначе: - У каждого - свой "потолок" (как и у самолётов).
Или: - "Выше лба уши не растут!" И т.д. Можно и продолжить.
Это если говорить об особенностях творчества и степени одарённости творца. И всё-таки: о его, Перова В.Г., "великости" речи, по-моему. здесь нет.
А вот "социально-бытовая" направленность его интересов, его неравнодушие
к жизни простого люда - самоочевидны. За это он ценИм особо. И - справедливво.
Другое дело, что не всем это и нужно.
"Кому поп, кому попадья, кому - попова дочка,а кому и поросячий хрящик"....
:-)))))))))))))))
Хотя я и не современнник! )
Еще с тех пор, как в школе приходилось писать сочинения по его картинам. Особенно «Тройка»… С тех пор и не люблю. А за пост спасибо!)))))
Восхищаться нищетою, немощностью, я, пожалуй, никогда не смогу. Даже если это будет мастерски описано. Извиняюсь. ))
Восхищаться? Упаси Господи! )
Ну, видимо поэтому и не нравится, раз уж слишком на все это посмотрела. ) нищета эта гложет, все не доставляет удовольствия.
Не буду с точки зрения профессионала писать о картинах. Буду всех художников оценивать только с позиции «нравится, не нравится». Не иначе. А то тут можно диссертации писать будет. ) А я в парк отдохнуть заглядываю. )
Я знала много картин Перова. Теперь к ним добавились ещё несколько новых. Выделить какие-то не могу, все работы очень сильные!
Стасов высоко оценивал картину и сравнивал её с охотничьими рассказами Тургенева, то Салтыков-Щедрин критиковал её: писателю показались излишне наигранными лица героев.[1]
Фёдор Михайлович Достоевский в своих дневниках также упоминал о картине:
Картина давно уже всем известна: „Охотники на привале“; один горячо и зазнамо врет, другой слушает и из всех сил верит, а третий ничему не верит, прилег тут же и смеется… Что за прелесть! "…" Мы ведь почти слышим и знаем, об чем он говорит, знаем весь оборот его вранья, его слог, его чувства.
Это Ф. Ницше, Андрюш. )
Бездна – есть неизвестность. Во всех смыслах того слова неизвестность. Непостижимость. Недоступность. А пустота – это и есть пустота. Это ни о чем! Где пусто, там нет места даже незвестности, все просто и понятно. В пустоте есть ничто! И не исходим мы из «пустоты» и не уходим мы в ничто…
Сегодня выходной, хочу сходить в кинотеатр… Но это только хочу…)) Может, что еще передумаю, не знаю пока, не решила. Фильм начинается в 00.20. Может, что усну к этому времени и никакое кино мне уже не нужно будет. В общем, пока не решила, идти или нет в кинотеатр. Ближе к ночи разберусь. ) Благо, центр у меня буквально в полминуте от дома (если не меньше) пешком. Не опоздаю в любом случае, если в кино соберусь. ) Буду смотреть за свои настроением. Могу и передумать. )
Поражает одно. Фильмы ужасов почему-то показывают ночью. Видимо, чтоб больше люди боялись))… А еще можно сходить в кинотеатр и в три ночи. Для тех, кому не спиться, видимо, самое то. )
Вот и не решила пока, в кинотеатр пойду фильм смотреть или потом посмотрю фильм в инете – онлайн. Пока не знаю, не решила.
Решать для себя этот вопрос буду уже ближе к 24 часам… ) Этот фильм повторяют и в три ночи. Можно и в это время в кинотеатр сходить.
Везет людям, которым не спится. ))
Можно, конечно, вообще никуда не ходить, а посмотреть фильм в инете. Но как я сделаю, я пока сама не знаю. ))
Я сама редко посещаю кинотеатры. Обычно смотрю все через инет. В режиме онлайн. Очень удобно. ))
Спать уже пора. Спокойной ночи, Андрюш! Желаю только сладких снов и крепких объятий!!! ))
Я бы даже не уснула. Наверное… )
Алина, очень надеюсь, не обидится, что я тут немножко пост разбавила картинками не по теме. )))
Или, Андрюш, домашний ужин в таком вот загородном домике
Ругают социализм... при соцстрое этого точно не было!!!
боюсь Перов скоро станет неугоден в России .. по ст. 282 УК РФ и как живописец достижений современной власти .. " и это уже было - как сказал Екклесиаст "
а у нынешних "ценителей" вся оценка - за сколько куплено , почём продано ... реалии нонешней жизни .. :(
К счастью есть и другие , надолго ли ?
Рост культуры и понимания, знаний и эмоций, - зависит от нас самих и от каждого.
Пусть что-то отваливается и уходит в непонимание, что-то оказывается на свалке невостребованным...
Но согласитесь - даже одна спичка, яркой вспышкой и возникшим пламенем, способна принести очищение от хлама и тлена.
Важно не складывать руки, а ставить перед собой задачи и цели, а затем - выполнять их, побеждая невежество.
---
Изменение вкуса, самого понимания эстетики и красоты в массовом самосознании, прекрасно демонстрирует "прикид" "сливок элиты" на Новой Волне в Юрмале...
Смотришь и грустно понимаешь - нагноение глубоко проникло... А король - всё-равно ГОЛЫЙ...
http://maxpark.com/community/50/content/2124372
Это Великий, Самобытный и Пронзительно Честный МАСТЕР - ТВОРЕЦ. Он не чурается сложных тем по части проникновения в душу зрителя - там навсегда остаётся след от прикосновения к Таланту.
Подтверждением этого является картина - В. Перов. Приезд институтки к слепому отцу. 1870 (не окончена). Она потрясает!
Посмотрите - полотно ещё не закончено, в левой половине наброски фигур, а остальное пространство УЖЕ ЖИВЁТ! Сразу физически ощущается, что мужчина слеп - это почти мистическая передача о состоянии человека! А горечь и сострадание прильнувшей к отцу дочери?.... Фигуры застыли в статике изображения, а жизненное пространство наполнено эмоциями! И это всё помещается в незавершённой картине...
Талант, принадлежащий Гению...
Очень трогательный сюжет.Двушка давно не была дома и то,что она увидела-небогатую комнату родителей, старого, слепого отца, дрогнула у нее душа и будто сразу забыла она все институтские мечты. Она бросилась перед отцом на колени, глаза у нее полны слез. А он весь подался вперед на своем кресле и нежно, с трепетным чувством печали и страха за будущее дочери, здоровается с ней, ощупывая ее лицо. В дверях, у больших старинных часов, только намечены фигуры матери и, вероятно, ямщика, с которым она расплачивается.
Эта картина была написана В. Перовым на сюжет из романа И.С.Тургенева "Отцы и дети".
В картине «Старики-родители на могиле сына» именно силуэтом сгорбленных спин художник стремится передать горькие переживания героев на могиле сына: старики никак «...не могут покинуть это место, откуда им как будто ближе до их сына, до воспоминаний о нем...»
Чувство одиночества стариков подчеркнуто и пейзажем заброшенного сельского кладбища. Короткий осенний день клонится к вечеру. Холодный ветер срывает с деревцов последние листья и роняет их на пожухлую траву. На могиле, где покоится «страстное, грешное, бунтующее сердце» атеиста Базарова, нет креста. Лишь тоненький кустик, выросший из нее, увенчан венком, подобным терновому венцу Христа.
спящие дети
и тройка - особенно
да все картины шедевры у него