А.Д. Сахаров о "массовой культуре" и не только...
Цитаты из статьи Андрея Сахарова "Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе"; Июнь, 1968
Разобщенность человечества угрожает ему гибелью. Цивилизации грозит: всеобщая термоядерная война; катастрофический голод для большей части человечества; оглупление в дурмане "массовой культуры" и в тисках бюрократизированного догматизма; распространение массовых мифов, бросающих целые народы и континенты во власть жестоких и коварных демагогов; гибель и вырождение от непредвидимых результатов быстрых изменений условий существования на планете. Перед лицом опасности любое действие, увеличивающее разобщенность человечества, любая проповедь несовместимости мировых идеологий* (* читатель понимает, что при этом не идет речь об идеологическом мире с теми фанатичными, сектантскими и экстремистскими идеологиями, которые отрицают всякую возможность сближения с ними, дискуссии и компромисса, например с идеологиями фашистской, расистской, милитаристской или маоистской, демагогии) и наций - безумие, преступление.
Человеческому обществу необходима интеллектуальная свобода - свобода получения и распространения информации, свобода непредвзятого и бесстрашного обсуждения, свобода от давления авторитета и предрассудков. Такая тройная свобода мысли - единственная гарантия от заражения народа массовыми мифами, которые в руках коварных лицемеров-демагогов легко превращаются в кровавую диктатуру.
Это - единственная гарантия осуществимости научно-демократического подхода к политике, экономике и культуре.
Ничто так не угрожает свободе личности и смыслу жизни, как война, нищета, террор. Однако существуют и очень серьезные косвенные, лишь немногим более отдаленные опасности. Одна из этих опасностей - оболванивание человека ("серой массы", по циничному определению буржуазной футурологии) "массовой культурой" с намерением или коммерчески обусловленным снижением интеллектуального уровня и проблемное™, с упором на развлекательность или утилитарность, с тщательно охранительным цензурированием.
[...] некомпетентная цензура убивает в зародыше живую душу советской литературы; но ведь то же самое относится и ко всем другим проявлениям общественной мысли, вызывая застой, серость, полное отсутствие каких-то свежих и глубоких мыслей. Ведь глубокие мысли появляются только в дискуссии, при наличии возражений, только при потенциальной возможности высказывать не только верные, но и сомнительные идеи. Это было ясно еще философам Древней Греции, и едва ли кто-нибудь сейчас в этом сомневается. Но после 50 лет безраздельного господства над умами целой страны наше руководство, похоже, боится даже намека на такую дискуссию.
Комментарии
Профессор, как культура нрава?
Профессор: «Хиляем, нахалюги, на халяву».
«Кому на Руси жить плохо»
— Кому жить плохо на Руси?
— Спроси!
— Колхозник, как надои кукурузы?
Колхозник: «Соловьи в ей свищут, как Карузы».
— Бабуся, а к тебе судьба добра ли?
Бабуся: «Спасибо, что козу не отобрали».
— Рабочий, с НТР условья легче стали?
Рабочий: «Легче выносить микродетали».
— Красотки, как мужик при полноте достатка?
Красотки: «Хорош, как к телевизору приставка».
— Писатели, что в вашем околотке?
Писатели: «Грызем друг другу глотки».
— Телятницы, а как приплод телятины?
Телятницы: «Зато поем талантливо!»
— А вы, солисты ГАБТ и телерадио?
Солисты: «Чистим на субботнике телятники».
— Профессор, как культура нрава?
Профессор: «Хиляем, нахалюги, на халяву».
— Христос, а ты доволен ли судьбою?
Христос: «С гвоздями перебои».
— Россия, что еще народу хочется?
Россия: «Когда же это кончится?..»
1986
"Когда б Вы знали из какого сора
Растут стихи, не веда стыда..."
Я службу покинул в 1996 году, отслужив 20 лет. Так что звания меня не интересуют. Еще вопросы есть?
"а умные думают, что не поняли скрытого смысла..." но стесняясь в этом признаться, начинают придумывать свои объяснения и теории, что хотел выразить автор.
. Уорхолла (как и многое в совр. искусстве) не понимаю и не принимаю, но зная исторический опыт допускаю, что они окажутся правы. Это путь развития, мне, технарю, уже недоступный.
Каждый понимает ЛЮБОЕ художественнон произведение по своему, особенно не однозначное. У меня по этому поводу комплексов нет.
Комментарий удален модератором
По-моему, вполне уместны здесь будут строчки из поэзии Вазеха - выдающегося азербайджанского поэта 19 столетия:
Из песен остается на века
Скорее песня та, что коротка.
Порой навечно людям остается
Короткая, но мудрая строка.
В коротком слове мудрость к нам пробьется,
Хоть век назад слетела с языка.
А должно быть наоборот....
Если бы Сахаров увидел куда завела свобода, то воздержался бы от рекомендаций.
Беда в том, что большинству и не нужна эта свобода, им всё равно, что твориться, лишь бы сию минуту брюхо было полно. Более того, они люто ненавидят умных, думающих людей. Причём, это не олигархи, не богачи, а простые небогатые люди. И таких - большинство, увы!
Комментарий удален модератором