Общее и частное в экономике с точки зрения идеологии (с выводами)
Общее и частное в экономике
Здравствуйте, друзья !
Давайте поразмышляем на эту интересную тему.
Согласитесь, что общее не бывает без частного, а частное без общего ?! Поэтому уместно сказать, что любое частное - это часть общего.
И тут важно сказать, что является для нас общим : это государство.
То есть, любая частная экономика - это часть государственной экономики.
Вопрос : являются ли свойства частного общими для общего ? Нет. Общее по праву доминирует.
Значит, наоборот, свойства общего могут быть общими для частного ?
Могут.
Из этого следует, что государство может иметь, например, великолепные "Кофе Хаузы" по всей стране, но частное "Кофе Хауз" не может не только иметь "кофейное государство, но и иметь свои рестораны по всей стране.
Вывод прост : возможности общего (государства) либо сознательно (кем-то) занижаются в угоду частному, либо в управлении общим находятся люди, которым не стоит доверять даже частное.
Вывод :
Для управления "общим" должны быть специально подготовленные люди. Такую подготовку иначе, чем идеологической, назвать нельзя. Потому что идеология, по определению, служит общему, а не частному.
Поэтому введем следующий термин : "идеологический анализ".
Это проверка логикой на соответствие известных знаний в сознании общества.
Можем сказать, между прочим, что идеология - это соответствие сознания знанию реального бытия.
Поэтому идеология - это не миф, не нечто придуманное, а способ проверки соттветствия наших знаний их истинному содержанию.
Комментарии
Идеология - это борьба знания с убеждениями.
Убеждения можно навязать. Знание можно показать.
То, что А.Сивенков характеризует, как "нереальное сознание" - это смесь знаний и убеждений.
Наша задача - отделять одно от другого.
Поскольку идеология в виде идей (знания) имеет свои начала в языке (который суть жизнь), то можно интерпретировать идеологию терминами "знание жизни" или "живое знание".
Именно идеология способна пояснить, почему знание является оружием. Термин "оружие" предполагает внедрение в жизнь.
Потому философия может быть "неживым" знанием (в виде предположений), а Идеологич существует только в виде утверждений, которые мы можем интерпретировать как "Воля к знанию".
Можно и еще иначе сказать - Идеология - это воплощенное в Воле знание. Без идеологии - никуда !
Без воли нет осмысленности действий.
Без осмысленности нет цельной картинки.
Без целостности нет Бытия.
А без Бытия невозможна Жизнь.
Поэтому Жизнь есть реализуемая Воля.
Как вам такие выводы ?
Ни одна дисциплина, кроме идеологии, не занимается этими вопросами. Они остаются вне рассмотрения.
Иногда их приписывают философии.
Но философия, в основе которой лежит логика (вторичное по отношению к фундаменту), этими вопросами не занимается.
Консолидацию (сведению к единому) знаний занимается идеология.
люди предлагают применить закон о мудрости. Есть такой объективный закон, что
существо, находящееся в объекте не видит этот объект, а для того чтобы его
увидеть нужно выйти из него и посмотреть со стороны. Люди находятся в течении
жизни как рыбы в воде и не видят эту реку жизни, а для того, чтобы увидеть её
нужно выйти из неё и посмотреть со стороны. Поэтому все усилия людей хороших,
плохих, порядочных и непорядочных понять жизнь нынешними методами, бесполезны.
Можно сколько угодно спорить, убивать друг друга, делать революции, а правды не
добьётесь. Пока я видел теории о деталях жизни, например об экономике. Есть
описания жизни без выводов и законов, есть свод методов решения вопросов жизни,
есть религиозные учения о всей жизни, но они написаны не в форме теории, а в
форме инструкций к жизни, которые нужно переводить в теорию, чтобы стать
понятным современным людям. Пока моя теория единственная в мире обо всей жизни,
без которой все другие теории о жизни не имеют смысла. Если моя теория неверна,
то давайте искать или создавать верную теорию, на которую можно опираться в
практической деятельности.