Монополия интеллектуальной собственности
В последнее, довольно продолжительное, время часто звучит тема, связанная с институтом авторских прав на, так называемую, «интеллектуальную собственность», поднимаемая и в СМИ, и на правительственном уровне. На первый взгляд, создаётся впечатление, что идут процессы реализации прав человека и, в частности, связанные с правом на эту самую «интеллектуальную собственность». Процессы эти идут довольно активно. США, например, угрожают экономическими санкциями различным странам.Но мы не будем погружаться в эти политические дебри, а попробуем рассмотреть институт реализации авторских прав с той стороны, которая, на мой взгляд, поможет нам разобраться не только с такой активностью этих процессов, но и вообще с причиной их существования.
Что же, по сути, представляет собой авторское право.
Если автором, предлагается некая информация, для широкого использования то, какие цели преследует автор. Естественно предположить, что именно цели распространения этой информации. То, каким образом будет распространена эта информация, автора мало интересует. Единственно, что автора интересует в этом случае, так это то, чтобы информация не была искажена таким образом, чтобы автору можно было предъявить какие-либо претензии и, поскольку эта информация публичного назначения, то автору хотелось бы некоторого публичного признания. Для этого и существует авторский экземпляр, на который автор может сослаться, при решении каких-либо спорных вопросов и, так называемое, патентное право.
Если информация предназначена для конфиденциального использования, то применяются специальные меры и методы для делания её таковой. Попытка вскрыть эту информацию или её вскрытие, преследуется по уголовному закону. Говорить здесь, особо, не о чем.
Если же автор создаёт некий интеллектуальный продукт, предназначенный для широкого использования то, какие цели преследует автор? Опять же цели распространения этого продукта и, конечно, получение определённого дохода за произведённый им труд. Если кто-либо, воспользуется этим продуктом, но, переработав его неким образом, можно ли говорить о том, что он не затратил определённый труд на то, чтобы этот продукт считался уже его интеллектуальным продуктом? Я думаю, что нет. Автор же может попытаться обжаловать это в суде, с вытекающими отсюда последствиями. Другими словами, эти вопросы решаются через суд с соответствующей юридической процедурой.
Откуда же возникают проблемы, связанные со специальным определением авторских прав на интеллектуальную собственность? Проблемы возникают тогда, когда интеллектуальный продукт, пройдя определённые преобразования, становится товаром, приносящим определённые прибыли. Тогда и возникает вопрос интеллектуальной собственности.
Если автор имеет возможность довести свой интеллектуальный продукт до стадии товара, вопросы снимаются автоматически, ибо переходят в разряд вопросов, рассмотренных выше. Т.е., существуют определённые, юридически закреплённые нормы, с помощью которых можно решить все возникшие противоречия.
Если же автор не имеет такой возможности, то вот здесь, и возникает то основное противоречие, которое и приводит к созданию закона об интеллектуальной собственности.
Но здесь, вопрос в другом - кому выгоден этот закон, автору или производителю, способному превратить этот продукт в товар?
Рассмотрим этот вопрос с позиции автора. Автор не имеет возможности превратить продукт в товар поэтому, он обращается к производителю, или обладателю необходимого капитала, технической и технологической базы, способному осуществить этот процесс. В отсутствии закона об интеллектуальной собственности, но на базе авторского, или патентного, права, этот вопрос решается на основе контракта, где стороны предусматривают доли вложенного труда и, соответствующее распределение прибыли. Таким образом, вопрос, переходит в разряд тривиального.
Что же происходит, при наличии такого закона. У производителя появляется возможность обойти авторство и сделать продукт своей собственностью, закрепив его собственным брендом, ведь сам «интеллектуальный продукт» ещё не является товаром, а становится товаром тогда, когда уже реализован, и, таким образом, присвоить себе все получаемые прибыли.
Вы скажете, как же так, без такого закона ему это будет сделать ещё проще. Но это, на первый взгляд.
В отсутствии такого закона, производитель, украв продукт, должен переделать его таким образом, чтобы автор не смог востребовать восстановления справедливости через суд. Вы скажете, ну и что, что суд? С деньгами, можно решить этот вопрос. Но здесь, возникает другой вопрос: что же это за суд, в котором решают всё деньги? Кроме того, производитель не пойдёт на судебные разбирательства в силу того, что он дорожит своей репутацией. Испорченная репутация, сродни краху производителя. Кто пойдёт на такой риск? Конечно, недобросовестный производитель, «дорожа» своей репутацией, может пойти и на прямое уничтожение автора. Но далеко не каждый на это решится, хотя есть и такие.
При наличии же такого закона, да ещё при наличии чиновников, обслуживающих этот закон, этот вопрос решается, как говорят, элементарно. Ведь совершенно ясно, что у производителя гораздо больше возможностей сделать продукт, уже как товар, своей собственностью, он на это имеет полное, юридически оговоренное, право. Возьмите любой современный товарный бренд: сколько в нём вложенного «интеллектуального продукта», но чьей «интеллектуальной собственностью» он является?
А теперь, подумайте ещё над тем, что необходимо сделать автору, каким образом и, какими средствами он должен располагать для того, чтобы зафиксировать продукт, как свою собственность. Кроме того, ему необходимо понести всё те же расходы, чтобы довести продукт до стадии товара только, с большим риском в условиях жесточайшей финансовой конкуренции, ибо дальнейшие попытки, обращения в суд, не принесут уже никаких результатов по закону.
Так для кого же выгоден этот закон? Конечно производителям монополистам, закрепившим свою монополию, ещё и, юридически «обоснованным», своим правом на неё. И именно поэтому, в последнее время, и разгораются конфликты исключительно между монополистами, способными превратить интеллектуальный продукт уже в товар. Ведь рынка интеллектуального продукта, где он бы мог уже выступать как товар, до сих пор так и не существует. Времена же Яблочковых и Поповых закончились ещё при их жизни, поэтому мы и пользуемся брендами Маркони и Эдисона, а изобретения ещё советских изобретателей возвращаются к нам под брендами западных фирм-монополистов, потому что изобретения ещё советских изобретателей, как «интеллектуальный продукт», так и не стали товаром, вернее, стали, но тем товаром, которым сами же создатели этого «интеллектуального продукта» должны уже покупать как импортный «интеллектуальный продукт».
Комментарии
Труд уборщицы тоже можно украсть, не выплачивая ей, заработанные ею деньги.
А, как украсть труд уборщицы знают те, кто это и делает, крадя не только труд уборщиц.
Что же касается килограммов, то не совсем понятно, как он "заплатив их хозяину ..."? Он что-то от себя отрезал?
Ну а тот человек, что взвешивался и тот, кто взвешивал - были давно знакомы, а хозяин весов вдруг сказочно разбогател. Вот тот кто взвешивался и решил, что тот(что с весами) разбогател за счет того что его(кто взвешивался) обвесили, как на рынке...
Что же касается рабов, то и труд раба в доме не является тем трудом, который расходует "богатства", накопленные хозяином. Хозяин же, как-раз, и "богатеет" за счёт присвоения труда как рабов в поле, так и рабов в доме - смотрите выше.
Ну а насчет рабов - раз сложно с плантацией, поместите раба на возделывание хлебного поля. Хлеб - это и есть самая главная ценность, которая только и позволяет выжить. Раб обязан произвести столько хлеба, чтобы и хозяин наелся и ему что либо перепало. А раб в доме хлеб НЕ выращивает! Только ПОТРЕБЛЯЕТ! Как и хозяин! Но это рассуждение легко распространяется и на другие виды деятельности. Ну а разбогатеть через трату на домашних рабов - дело не серьезное. Но если все же хотите остаться правым - предоставьте механизм такого обогащения и конкретный пример. Иначе это так и останется ВАШИМ мнением...
Перепродаже же возникает всегда, потому что в распределении продукта участвуют не только его производители, но и те, кто его распространяет в виду рассредоточенности рынка сбыта. И здесь, как и в случае производителей, главное - это не допущение монополизации. Обогащение же идёт за счёт ограбления. И это элементарно. капиталист же продаёт, а ни как не перепродаёт, не труд рабочего, а, произведённую при помощи этого труда стоимость, потому что сам по себе абстрактный труд не обладает никакой стоимостью, как и любая абстракция. Даже художественная абстракция приобретает только тогда потребительскую стоимость, когда реализована, при помощи труда художника в виде картины и, каким-либо образом, приобретает, например, при помощи психоделической рекламы, потребительскую необходимость.
Что же касается МОЕГО мнения, так представьте себе дом хозяина без наличия этих самых домашних рабов, потому что хлеб ещё необходимо сделать. И всё станет ясно, я надеюсь.
Что касается моей позиции, так, покажите это лужу, или дом. Вы же, ничего не показывая, предлагаете это сделать мне, но сами видеть не желаете то, что показываю я. Я же показываю то, что вокруг нас всех. Я ничего не придумываю, а просто предлагаю посмотреть и увидеть. Остальное от меня уже не зависит.
Труда же, как проявленной воли, "чисто-затратного" быть не может в виду того, что всегда наступают последствия. А вот это-то сторонниками прибыли и не учитывается. О чём, собственно, я и написал. Так, о чём здесь спорить?
Что же касается "моего изобретения", так составьте себе труд, уж снизойдите, и попробуйте себе представить труд вне проявленной воли. Интересно будет узнать, что у Вас из этого получится. Тогда и в "кругах на воде" разберёмся.
А если действительно хотите разобраться в сути вопроса - открывайте 26-1 том собраний сочинений Маркса-Энгельса - глава четвертая "Теории о производительном и непроизводительном труде". Там все очень подробно.
Воля проявляется в выборе. Выбор - это уже некое действие, труд, в физике именуемое работой. "Смысловой толковый словарь русского языка" (Екатеринбург, 2006) толкует это следующим образом:
РАБОТА ("Ра + Бо + Т...") - Душа ищет в "Ра-боте" прежний смысл "светлого, божественного речения", "разговора или взаимодействия с Богом", а в действительности сталкивается, как написано сейчас в словаре, со "службой, занятием, трудом... как источником заработка". Вот такой огромный разрыв между реальностью (сутью!) и социальной действительностью людей (формой!), между содержанием и внешним выражением.
Т.е., современные определения проистекают не из смысла слова, а как-то взяты, или из необразованной люмпен-пролетарской среды. На самом деле Работа - по сути, по природному смыслу, высокого уровня энергообмен, взаимодействия Человека со Светом, Природой, взаимодействие для эволюционного человеческого роста, для возвышения Разума. Без этого невозможен эволюционный рост. Без этого человек не может быть Человеком и поддерживать свой человеческий уровень бытия.
Такие вот, дела.
"«Человек» должен стать мастером! — «Человек» остаётся изготовителем булавочных головок, но проникается успокоительным сознанием, что булавочная головка составляет часть булавки и что он умеет изготовить целую булавку. Утомление и отвращение, вызываемое вечно повторяющимся изготовлением булавочных головок, превращаются благодаря этому сознанию в «удовлетворение для Человека». О, Прудон!"
К. МАРКС И Ф. ЭНГЕЛЬС. — НЕМЕЦКАЯ ИДЕОЛОГИЯ. ТОМ I
Что же касается "проявление воли раба", так вспомните, кто уничтожил цивилизацию Древней Греции. А её уничтожили, по утверждениям историков, рабы и козы. Вот Вам и проявление воли раба.
Ну, а "изготовление булавочных головок" я даже не хочу обсуждать. Это, Вы меня извините, похоже на какой-то бред, или чей-то заказ.
Что же касается "созидания" и "разрушения", так похоже, судя по Вашим утверждениям, у нас действительно разное понимание этих процессов. И, что? Что дальше? Будем спорить на коньяк, или... ?
Ну а к пари я готов. Ставлю бутылку коньяку, что Вы не умеете вести цивилизованный спор (без подтасовок, передергиваний, извращения смысла сказанного и т.п.).
Ну, а, чтобы судить о смысле сказанного, его необходимо понимать, не говоря уже о понимании сути происходящих процессов. И спор здесь не поможет. Так что, уж извините, и спорить-то не о чем, тем более, что в спорах никакой истины не рождается.
Удачи.
Делиться идеями это хорошо, но только какими именно? Много лет выпускались журналы Моделист-конструктор, Юный техник и т.д. где много идей, которыми люди делились. Также есть идеи, на которые люди потратили много лет своей жизни, а также десятки (иногда и сотни) тысяч «убитых енотов».