Ю.Екишев. Диктатура бесстрашных людей долга.

Ю.Екишев

Диктатура бесстрашных людей долга.

Яд аспида в устах изменника – слова его подобны стрелам…

Св.государь Иоанн IV Васильевич Грозный в ответе Курбскому

Россия, конфликт управлений.

Череда последовательно сменяющихся форм государственной жизни и промежуточных «перестроек» и диктатур, от революционных, до либеральных, привела к нынешнему состоянию химеры на территории Руси. Уже тошнота русского человека нескончаема. От виража к виражу – все ниже и ниже. Все глубже падение. Антигосударство путина-чубайса – это система неосуществимых «прав» и личностной деструкции в условиях нереализованных возможностей. Система, возникшая в результате цивилизационного столкновения, а точнее, нашествия Израиля на Русь. Стремящаяся путем манипуляций продлить укрепление неконтролируемого обществом своего существования. Пока под прикрытием якобы действующей Конституции и несуществующего конституционного контроля, псевдо-разделения властей (про народ и говорить уже нечего). Но все ближе тот час, когда это прикрытие будет сильно мешать механизму наследственности сатанинской монархии (уже мешает и все больше энергии ими тратится на манипуляции с псевдосменой «элит»). Это и будет означать достижение проводимого в жизнь плана последовательного демонтажа Святой Руси и реализации прямого воцарения зла, антихристова царства. И так уже РФ стала подножием растления душ и крематорием десятков миллионов русских людей.

Царство антихриста на Руси?

Этот парадокс во многом объясняется тем, что именно психотип человека русской цивилизации устроен по настоящему монархично. И никакие социальные эксперименты еще не поколебали его фундамента, в отличие от представителей иных цивилизаций. И в силу этого антицивилизация Израиль запустила все духовные, политические, военные механизмы, чтоб сначала возглавить, а потом и уничтожить нас, разделив по живому. Квинтэссенцией абсурда является театр, а точнее мясорубка, в виде «честных выборов» в «государстве абсолютной демократии сатаны и спецслужб его». Где все только и делают, что «выбирают свободно» с возрастающим к 100, а то и больше, процентов, «единодушием и восторгом граждан». Путем деструктурирования личностей в единое гомогенизированное нечто тех, кто «за» (Поклонка). Превращения в страховочный вариант продолжения «выборного либерального ада» из тех, кто «за выборы», но с другим вариантом самозванца (Болото). И преследования или физического уничтожения всех тех, кто не только против результатов нажатия кнопки голосования на центральном компьютере, но и всей этой самозванной системы (Манежка).

Как так получилось, и как это прекратить?

Для начала напомним известный логический парадокс. Допустим, есть система правды и система лукавства. Что они могут сказать о себе, и друг о друге? Система правды о себе говорят – правда здесь, о лукавой системе – там правды нет. Лукавая система в свою очередь обманывает – правда со мной. И о правдивой системе тоже врет – нет там правды. С виду дословно обе системы говорят ровно одно и то же. По словам не отличить одну от другой. Никак. Таким образом, слово может нести противоположный смысл, иго или благо, только в зависимости от источника. Различия начинаются в результатах управления, в плодах той или иной системы.

При цивилизационном столкновении, в горниле войны, исчезают личности, становясь «объектами». Тают «войска», становясь собирателями подачек и торговцами. Исчезает последнее русское хорошее ради виртуального «лучшего» с израильским подтекстом. Так виртуальный ваучер побеждает живые отрасли и города с деревнями.

В тупике путаницы категорий, уже смешаны представления, что происходит, и что должно быть. Внутри русского человека кипит конфликт:

Идеала доброй и сильной, благочестивой красоты русского государства, его прямого внелукавого управления по правде с обязательной обратной связью. Это унаследовано на генетическом, подсознательном, культурном уровне.

Интереса, грубого, ежедневного уродства манипулятивного соблазна и насилия, облекшихся в понятия и категории наилучшей и наисовременнейшей лжи, которые мелькают в руках манипуляторов и жонглеров. Но только в красивых фантиках рынка и демократии, в иллюминации бутиков и мега-центров – скрыта ядовитая начинка.

Происходящая подмена дезориентирует все настройки «действия-бездействия», волю, зрение, включая в них незаметный лишний элемент – имитацию. В результате чего выигрывает пока та система, которой предпочитает пользоваться большинство населения. Сегодня это система манипулирования и нейро-лингвистического программирования «правильными словами» с обратным подтекстом. По принципу индукции. Как все. По принципу внедрения в подсознание привычки лукавить тем или иным способом. Плодится шизофрения и кретинизм. И смерть пожинает плоды. Напомним, первый соблазн разлучил в человеке душу с телом, сделал бессмертного человека простым смертным. Именно соблазном смерть вошла в мир. И до сих пор соблазн – основа лукавого управления. И страх, неизменный спутник соблазна. Адамов страх перед Богом: это не я, это она!..

Власть и не-власть.

Говоря о «власти» современный человек вводит в оборот набор противоречивых смыслов. То называя «нашей властью» тех, кого проклинает. То мысленно стремится преобразовать ее в уме в «сильную власть» путем крика, донесения этого пожелания до некоторого круга слабых. Занимаясь самообманом. Выдавая желаемое за действительное. Радуясь введению Путиным старого гимна. Или его бесконечным обещаниям по телевизору. В многообразии или неопределенности теряется стратегическая суть пути самого человека.

С другой стороны для части общества «борьба за власть» становится определенным полем деятельности и эмоциональной составляющей общения с окружением, критерием «политического родства». При этом сама «власть» рисуется неким облаком в штанах, сотканным в первую очередь из «прав», которые подтверждаются статусным потреблением. И еще из игры на благих пожеланиях о социальной справедливости, отмщении мигрантам и распределении богатств, под сенью укрепления армии. И так далее…

Открываем «политические программы» – везде приблизительно одно и то же. Но не происходит перемен! Все «за»! А кто же «против»-то тогда?! Ответ рядом.

Что это не наша и не власть вовсе на дворе. И нет на дворе никакой политики. Есть только иго. Оккупация. От начала до конца – все это не наше, вся цепочка от Кремля до низшего едросса или любого другого партийца-чиновника. Полностью. Они даже не делят власть. Не стремятся в нее. А только за подачки прикрывают кучку самозванцев. Больше прогиб – больше подачек. Подобно Кремлю, имитируя программами «политическую деятельность». И наживаясь.

Область ответов на вопросы власти лежит не в логике (мы же видели, как ложь прячется за спинами правдивых ответов). И не в науке, которая в угоду идеологии объяснит вам и рынок, и почему дискурс какого-то высказывания является основанием посадить русского парня.

Ответ только в области веры, соединенной с делом.

Подмены науковерия

Воспитанные в духе науковерия, люди идут мимо истины, требуют детализированных программ и понятного разуму ответа, развернутых картин общественного, «понятного» народного счастья, которое можно пощупать, которое шелестит при передаче. Четкого чертежа – вот благополучное отечество, без жуликов и воров, наркотиков и проституции. А вот и мы тут – со льготами, порядком… и «правами»…

Тут-то и начинаются различия и жонглирования – у кого же в мифической утопии под названием «программа» больше прав и свобод. У трудяг или предпринимателей, у нации или руководящей партии, у народа или представительского органа…

С этого момента начинается бесконечная череда манипуляций. Когда «политики» начинают говорить о правах, то на самом деле эти слова должны сопровождаться звоном надеваемых оков. Здесь уже проявляется цепочка логических лживых тождеств счастья и равенства, счастья и потребления благ, счастья и уровня жизни, которая идет корнями все глубже и глубже. Незаметные игры разума с правами и иерархией коллективно-демократического выбора – ведут в ад. Кратковременная жизнь идеологий, обрезанных кусочков веры, дает кратковременные плоды в виде неустойчивых государственных образований, легко подверженных болезням соблазнов, от стратегических (национал-социалистическая Германия пошла на СССР, а не шагнула дальше, только Испания в одиночестве, будто забытая всеми, прошла путь к монархии), до опустошительных (например, «красная» Камбоджа-Кампучия, пройдя через кладбище к слабенькой монархии).

Где же настоящая власть?

А вот она: «Мы, смиренный Иоанн, Царь и великий князь всея Руси, по Божиему изволению, а не по многомятежному человеческому хотению». Настоящая русская власть – это бесконечный долг и ответственность, перед источником. Богом. Эта власть тянет наверх, в помощь, «лутших». Ее цельолный порядок на русской земле. Нечто совсем иное, чем кредитная жизнь. Не «права» и своя хатка с краю, а долг и честь, не рабская доля за зарплату, а бодрый труд-отдача.

Государство строит государь. Как ему нужно. Иоанном Грозным оно было выстроено по аналогии с небесной иерархией (данной, в частности, в трудах Дионисия Ареопагита). Демократия – поле манипуляций. При Иоанне выборов нет и не может быть. Какие выборы между ангелами! Кто из них выше?! Никаких выборов и борьбы за «права». Человек в русской системе управления обретает в первую очередь место исполнения своих обязанностей и долга. Обязанность творить добро и пресекать зло. Выполняемые с радостью и честью, со стремлением к ясному и простому подобию, к Царю, и от него к Богу. От которого до тебя и обратно бежит сила и энергия. По прямым путям общения и правды, выкованным всей предыдущей русской историей, душам людей, сверхпроводникам, проверенным в труде и бою. Антикредитная жизнь. Во всем. От военной победы, в которой все, и воеводы, и воины, даже проявив сверхчеловеческие способности, совершив невероятные подвиги, только соучаствуют высшей воле. До жизней, отданных за этот порядок.

У человека русского государства слиты неразрывно два источника – слово и дело, вера и правда. В силу неразрывности заповедей, любви к Богу и к ближнему. Все, что делается – во исполнение веры и в помощь основной власти. Четкими и определенными, незамутненными, являются не формы, а отношения людей, где нет места лукавству. Все в человеке на виду – и в труде и в бою. И власть – первая в этом примере. Даже перед смертью Иоанн Грозный принимает великий ангельский образ, схиму. Не «на всякий случай», не потому что таково его личное хотение, а потому, что таковой была вся его жизнь и все его служение.

Именно этот архетип сознания усиленно эксплуатирует нынешний режим, только подменяя действие – диваном. Не делай ничего, у тебя все и так будет. У нас «сильная власть», «передовая наука», «оснащеннейшая армия» – поет телевизор. А будет еще лучше. Успокойся.

В таких условиях в обществе может вырасти сопротивление, но психически ослабленное постоянными атаками, неустойчивое и неуверенное поначалу в действиях. Где многое решает не «программа», а духовно-политическая составляющая.

Выход по-европейски

Если сравнить попытки выхода из подобной ситуации, то одна из последних – Германия в Европе после Версаля. Где немцам в силу разорванности сознания между протестантизмом и католицизмом пришлось прибегнуть к «сшиванию сознания» на основе расовых теорий и идеологий, подобных трудам Ницше (« По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего», «Так говорит Заратустра»).

Идея формирует ответ. Психику воина. Стратегию ударов. Оперативную реализацию. Отсюда и появился «сверхчеловек». С одной стороны, как некая размытая мечта и символ перемен, «капелька с небес», желание оторваться от истлевших форм, вместить некую новую эстетику и культуру. Поскольку цивилизационные аксиомы относятся именно к ответам, что есть добро, и что есть зло. Канат от униженной версальским миром обезьяны к высшему имперскому человеку Третьего рейха. Попрание истлевшей почвы. И, поскольку внутреннее религиозное сознание германской нации разделилось – от умершего для немца Бога, к иной высшей жизни.

В реализации, именно на фоне своих же государств цивилизации Запада, а не России, этот пример показал несравнимый по многим параметрам взлет воина такой идеи против воина «в силу обстоятельств». И слабость опоры лишь на идеологию. Идеология ставила в ряды и ограничивала стратегов ложными целями. Идеология воодушевляла воинов и тормозила вождей.

Характерный пример контраста можно увидеть в книге «Бомбы сброшены!» (Рудель Х.-У., Гибсон Г. П. Издательство АСТ, 2002). Где противопоставлены два героя западной цивилизации той «странной войны»: Рудель и Гибсон.

Рудель совершил 2530 боевых вылетов, пять раз был ранен, два из них тяжело, но продолжал совершать боевые вылеты после ампутации правой ноги. А его оппонент, Гибсон, «разрушитель плотин», тоже герой своей страны, плод армии демократического строя, воевавший «странной войной» – вылетов сделал аж на 2000 с лишним меньше. При этом отмечая все нелепости войны и убожеское в плане боевого духа состояние родной армии – походы по злачным местам и алко-ценности британских летчиков. Такую же картину дает и известное произведение «Уловка-22» Дж.Хеллера, где дезертирство, а также торговля без границ и людьми, и оружием, и товарами (ровно как у РФ в Чечне), визг по поводу «попрания прав» и подъема нормы вылетов аж с 60 до 70, были естественной принадлежностью (америкосы только не додумались до заградотрядов). По сути воин демократического строя воюет исключительно за свою жизнь, проклиная все те ловушки, в которые он попался, и судьбу, из-за которой попал в самую страшную переделку в жизни – на войну. И все. Для него вокруг – только страх. И борьба – за соблазн. Война, будь она проклята… Вовсе не мать для него родна. И мир он несет только своей мятежной душонке в форме выживания. Не воюя за нацию. И это в свою очередь отражается последовательно на всем, от психики (спектр тут крутится вокруг нескольких полюсов – от насильников до плакс и страдальцев о «мирной жизни»), до экипировки и предназначения его личного оружия.

Пример наших воинов идеи можно привести в качестве опричников, вовсе не имевших комиссарской закваски, уж не говоря о плаксивости-страдальчестве или повальном дезертирстве. Радостно ожидавших войны и усердно готовившихся к ней. В битве при Молодях, основной в решении русско-восточного вопроса, принявших вызов шестикратно превосходящего и прекрасно обученного противника. И перемоловших ценой своих жизней всю профессиональную и четко мотивированную армию Порты-Турции.

Не прячась за спинами. Приобретая вечность, исполнив до конца долг. Каждый реализуя и личностные качества – изобретая Гуляй-город, нарезную артиллерию, и многое другое, без чего нельзя было достичь той уникальной победы. Близость образа служения опричника высшему подчеркивал и Иоанн Грозный, вводя для нее особый устав и особую одежду наподобие монашеской.

Русская православная монархия, родившись однажды, не покорившись Востоку, не нахлебавшись Запада – это самое страшное   на свете для Израиля, что может быть вообще. Поскольку в ней русский человек имеет возможность реализовать себя сильнее, чем «сверхчеловек» в Германии, не говоря уж о защитниках Пендосии.

Как во времена Киевской Руси, так и Иоанновой – внутренние отношения исторгали из русской среды в первую очередь именно Израиль, как антагонистичную, ядовитую субстанцию. Князь Владимир так поступил с кварталами ростовщиков. Иоанн Грозный – с жидовствующими и самозванцами, посягавшими на то, чтоб прикрываясь «обычаем народным», брать криком, и присваивать какие-то «права». Именно это состояние, что «мы тут собрались и порешали», имея на то «право», Иоанн Грозный считал антимонархичным, называя «разорением», хищением власти. Выборы – не зло, «выбирайте по местам лучших» – но только в помощь центральной власти, а не в пику ей, не в ослабление, не в самоуправство.

С момента достижения мировой вершины Иоанновой Святой Руси – русский человек и максимально востребован, как личность, как носитель талантов. И беззащитен – коли нет такой сильной власти.

Русский «сверхчеловек».

До какой черты должны дойти выступления против цивилизационного нашествия? Где наши грани ощущения правды и лукавства? И какие качества русского человека будут востребованы в первую очередь? На основании приведенных примеров, что должно быть в современном воине, чтоб победить нынешнюю насевшую армаду, привыкшую бомбить из-за угла, как мы видим?

Ницшеанский сверхчеловек был мостиком от обезьяны к высшему существу, плодом прогресса и рывка. Основы его кроются в над-менности, над-человечности. Именно этим образом были заворожены многие русские мальчишки, цитировавшие и Мюллера, и Штирлица, закатывавшие по-эсэсовски рукава, как в фильмах «про войну».

В случае с русским человеком ситуация иная. Наш мостик, канат: от нынешнего человека – к вечности с Богом, к вершине сильной Иоанновой Руси.

В Германии идеология вынуждена была встать над расколом протестант-католик. У нас другой выбор, ситуация сложнее, и результат должен быть гораздо сильнее. Ведь русский вопрос – это вопрос всего мира. Как мы без русского порядка, так весь мир без нормальной Руси – лишь жертвы.

На дворе – иерархия превосходства, питающаяся «объектами». Чтоб наша иерархия служения высшему пробилась, необходим иной человек, вставший над этой обыденностью. Выбор не в том, чтоб выбрать кого-то лучше нынешнего режима (это невозможно и утопично). А в том, чтоб вместо режима выбрать изначально, стратегически, иной образ отношений, ту идею, с которой русский сверхчеловек войдет в русские дома и поднимет простого человека, уже даже не надеющегося на чудо. Мало встать – надо иметь силу идти и вести в необходимую сторону.

Отбрасывая многие не критичные параметры в виде образования, культуры, «успешности», мы придем к простому устроению межличностных отношений тех, кто способен вывести страну из нынешнего положения. Внутренне ныне востребованные русские воины – это именно по Иоанну Грозному, как ангелы при жизни. Ни капли лукавства, ни капли яда жажды личной самозваной власти, ни отрыжки иллюзий.

Пока мы не освободим свою страну, пока русские дети не будут в безопасности и мире – ни один человек не смеет считать себя выполнившим свой воинский долг.

Границы власти – это границы правды. Пусть остальным миром правит ложь. Территория должна быть расчищена под правду. Правда понятна каждому русскому. Это не книжка с идеологией.

Русский человек, пусть не будучи ангелом во плоти, тем не менее внутренне готов следовать этой чистоте, незапятнанной потреблением, ложью, интригами, лукавством. И более того, конечно, Иоанн Грозный был знаком со словами апостола Павла, говорившего: «Не знаете ли, что будете судить и ангелов». Имея дар царствования Иоанн распознавал ангелов тьмы во плоти. И имел людей, верных и искренних, не медливших ни секунды в подавлении этого зла.

Методом управления, законом, ясным и не требующим огромной кодификации – была правда. Для русского человека, очевидно исходившая от Бога, Солнца правды, ощущавшего генетического родство с заповедями блаженства, вошедшими в плоть и кровь: «Блаженны алчущие и жаждущие правды…», «Блаженны изгнанные правды ради…» С крещения принимавшим, что «тако надлежит нам исполнить всякую правду».

Правда не нуждалась в аксиоматике. Правда была законом. Правда и есть наш закон. И на Руси дело было в том, насколько каждый готов стать орудием правды. Это не просто вошло в генотип. Скорее расчистило изначально содержавшийся в нас базис, фундамент, опору, не истребленную соблазнами.

Сегодня мы все еще дети той Святой Руси. Оба этих слова Святая Русь – неслитны и нераздельны друг с другом для тех, кто готов стать вновь детьми государства Иоаннова, равного которому не было в мире даже близко. Это люди долга. И радостного общения и непрерывно расширяющегося мира, отдавая земное – приобретаем небесное. Становясь для остальных мостом, продолжением «канатика», по пророчествам: «и ты хребет твой делал как бы землею и улицею для проходящих» (Исайя 51,23)

Только с такими людьми можно попалить все пришедшее зло. Только такие люди способны навести порядок, имея великую волю, алмазную веру, твердый ум. К этому прилагается его действие. К этому прилагаются инструменты его действия.

Русь Иоанна Грозного, третий Рим, вершина.

В формуле Иоанна Грозного поместного, земского устроения Руси – «по местам выбирайте лучших» – связано гораздо больше, чем может показаться с виду. Связано все «многомятежное человеческое хотение» того времени, народные привычки и устои, и необходимость все делать в помощь центральной власти. Потому и взвыли все либеральные историки. Им Русское царство было ненавистно обязанностью служения первых последним. Обязанностью заботы о более слабых. Не комиссарского руководства-«воцарения», не системой «свобод», а системой обязанностей, в котором человеку трудящемуся, стремящемуся реализовать личность, в практически ангельском послушании – ничего не грозило, только раскрывался весь русский мир, от природы Руси, до ее деревенско-городской, монастырско-отшельнической красоты, недоступной искателям выгод. Все было открыто – дома, сердца и души. Не было места нечисти.

Любителям западной жизни нужна была система «прав», манипуляций (не обманешь – не продашь), а наступала систем долга, ответственности за слова.

Власть, от Бога врученная Иоанну, помазанному Церковью и получившему все дары царства, намертво была спаяна с чувством справедливости простого русского человека. В этой формуле и встречается личность человека и царь, земное и небесное. Увязано все в единое целое, из которого не выделить части без изменения ее.

Иоанн, до сих пор люто ненавидимый либералами, показал всю красоту и мощь Руси. Выстроил все настолько, насколько земное царство есть продолжение небесного. Где нет закоулочка для тьмы. Где нет власти у человека, кроме той обязанности, что дарует царь. Каждый в таком государстве – личность. Каждый приносит как зерно 30, 60 и 100 крат. Каждый не зарывает свой талант, не является процентщиком своей души, наслажденцем-сибаритом, какого бы он ни был рода (именно родовитое зажравшее боярство, переставшее быть «в бою ярым», переселял из Новгорода в Москву Иоанн: хочешь что-то значить – служи!).

У человека нет своей власти в таком государстве. Власть есть только у одного – особого человека, помазанника. И он может дать тебе поле деятельности в любой форме, в которой посчитает необходимым. Это вовсе не абсолютная монархия европейского типа, где идет постоянная борьба классов и сословий за свои права, в которые втянуты и католическая или протестантская церковь. Где все выстраивается в пирамиде статусного потребления, и текут реки людской крови, вообще не сравнимые с гражданскими и военными потерями Святой Руси, которая явила на самом деле анти-абсолютизм. Здесь только долг, и чем выше он и чем ближе к государю – тем более ответственности и долга в сухом остатке. Даже к сыновьям Царя и их уделам – отношение таково. Пока живы – это им, как только отошли к Богу – все возвращается государству.

Именно это «мы тут посовещались и решили» вырезалось в Новгороде, как самозванство и покушение на царское устроение власти, при которой из рук государя каждый принимал с радостью все, и милость и наказание. Лишь некоторая часть знати и боярства, как Курбский, решили жить своим умишком.

С изгнания жидовства началась государственная история Киевской Руси. С изгнания яда гордыни и лукавства – величие Святой Руси. Именно это государство травили тогда. И именно это в русском человеке вытравливают сейчас.

Где оно, царство тьмы?

Пока что внутри. К каждому из вас был совершен подход с этим змеиным шепотком. Каждый из вас слышал – шипение: тебя обманывают, возьми плод познания добра и зла и узнаешь, что все не так, как ты видишь. Каждый из вас слышал это предложение соблазна, произнесенное ласковым голосом: тебя не ценят, ты достоин большего. Система управления манипулирования держится на соблазне, которое подобно финансовой пирамиде. Легкое ничегонеделание. Само все произойдет. Положи под проценты и будет тебе счастье.

Легкий яд смерти течет по всему общественному телу. Отрезая слово от дела. Человека от общества. Там, где текла энергия русского управления на отеческой любви, патернализме, чистоте и красоте – полились потоки лицемерия и гешефта, принуждения и страха. Там, где растекалась по капиллярчикам до каждого кровь единой русской радостной жизни – потекли мутные потоки отчуждения, разделения и чуждого властвования. Где вчера предки метр за метров любовно осваивали просторы – пришел «хозяин», то ли мигрант, то ли мутант, еще и с бумажкой, что общество его выбрало «по праву». Русский отнекивался всячески от управленческих обязанностей, самозванец захапал высокое место, как неотъемлемые права. Черное и белое не просто поменялись местами, а все стало хамелеонистым, обманчивым.

Так уничтожается все накопленное, хорошее, русское, ради мифического, не осуществившегося «лучшего». Приехали. Право на жизнь – есть, а жизнь отнята. Нет удела русскому человеку жить в своей стране. Нет защиты. Нет власти.

Боящийся несовершен в любви.

Это сказал апостол. Это одно из начал русского сверх-человека. Нет страха перед войной. Совсем не имеет страха только маньяк. Потому у русского сверх-человека есть особый страх: не исполнить свой долг – страх Божий.

Приобретая этот особый страх – страх не исполнить свой долг как следует, страх не стать самим собой, таким, какой ты есть на самом деле, победителем зла. Страх не освободить тех, кого можешь освободить. Страх не принести мир русским детям, имея для этого все дары. Таким страхом победишь остальные. Начало премудрости – страх Божий. Но никак не страх неизвестности поступка и уж тем более не страх человеческий, от каких-то там «деятелей».

Без страха откроется зрение.

Входя в дома, ты увидишь человека, сломленного на психическом и физическом уровне. Это плоды соблазна. Это средоточие тех, кто согласился белое считать черным. Согласился – и, пожалуйста, готов укушенный, зараженный. Подножие их пирамиды.

Ты увидишь, как сломали и заставили бояться тех, на кого давили приемами манипулирования, гнетущим безмолвием и смеющимся кагальным криком, известным с давних времен: распни его! И за набором знакомых слов, ни одно из которых не запомнилось, в душах их – остались отпечатки, как их поимели и использовали. Под крики о праве на счастье.

Ты увидишь, как тормозили и травили тех, кто готов был двигаться.

Ты будешь ощущать, как дефицитом внимания вызывали всех к социальной истерике и падению.

Увидишь мерзость включаемой манипулятором «дурочки», заставлявшей миллионы усомниться в собственной правоте.

Увидишь россыпи навешивания ярлыков, в первую очередь на лучших, на боевую молодежь и тех, кто ближе к действию, к закатанным для дела рукавам.

Распознаешь чернила дискредитации и инсинуации на чистых одеяниях невиновных и непорочных.

Увидишь сколько «колодцев отравлено», сколько подвержено принципу «разделяй и властвуй», и скольких заставили бояться, щелкая кнутом и маня к послушности пряником.

Услышишь, как обвиняют неповинных в использовании обстоятельств. Как заставят их оплачивать свое рабство. Из чувства вины. Как будут эксплуатировать их совесть, поселяя в душах страх и неуверенность. Увидишь, как в нагрузку к «светлому будущему», началу и концу беседы, впихнут неудобоваримую горечь обмана.

Ты увидишь сотни миллионов, кто сначала «выбрал лучшее». И только потом им объяснили, что оно означало. Увидишь рабское состояние всех, на кого будет давить этот ранее сделанный «выбор». Ты увидишь не здоровых и цветущих, а полу-паралитиков, вынужденных бороться самих с собой.

Ощутишь тошноту от всего набора манипуляций, и увидишь ее подземные ядовитые течения, всю мерзость и продуманность за тысячелетия существования шипящего змея его психологического воздействия.

Тебе откроется его гнилое скрытое воздействие.

Ты увидишь тех, кто приобрел мастерство и знания превращения людей, сознанием которых манипулируют, относиться не как к личностям, а как к объектам, особого рода вещам.

Готовься встретить соблазненных и трусливых. Поверженных и растерянных. Дезориентированных и злых. Тех, кто не устоял и принял соблазн легкого решения. И согласился ничего не делать. Просто отдал все, чтоб за него все сделали избранные «профессионалы».

И вот из этого всего тебе предстоит стать мостиком. От русского человека в нынешнем состоянии – к вечности. Вперед и вверх. К Святой Руси. Не отвлекаясь ни на миллиметр от этой стратегии.

Тебе будет не до страха. Ты будешь тем, кто лишает страха и выкорчевывает соблазн.

Тот, кто боится, не зачистит и миллиметра своей страны. Кто соблазнен, не поставит под контроль ни одну из территорий, даже собственный дом, ставший тюрьмой и местом ожидания смерти.

Переходный период, конечно, будет. Манипуляциям не место там, где будет диктатура русских. По пророчествам, «друзей царевых». Диктатура людей правды. Которую установят без тени сомнения те, к кому относятся слова Серафима Саровского: «Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него (Царя), за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской».

Те, кто войдет в русские дома и будет говорить языком этой будущей государственной вершины – тот и сможет мобилизовать людей. И обнаружит, что далеко не все пропало. Что люди, давно уже не ожидая чудес от выборов – ждут именно его. Не того, кто будет уговаривать, а кто будет поднимать. Не того, кто будет соблазнять, а того, на чьем облике и в чьем поведении будет сила пробуждать и требовать занять свое место. Не человека «с программой». А воплощение грозной силы, порядка, долга и чести.