Традиционализм. Культура. Патриотизм и границы влияния национальной специфики на идеологию.
Есть путаница и непонимание вопросов, указанных в заглавии статьи.
Давайте посмотрим на примере коротких определений.
Традиция- это передача культуры из поколения в поколение.
Культура – это внебиологически выработанный и передаваемый с помощью обучения способ человеческой деятельности, направленный на адаптацию человека к условиям окружающей среды.
Традиционализм, таким образом - это процесс сохранения культуры и передачи знаний, умений и навыков подрастающему поколению путем обучения и воспитания.
Патриотизм - это социальное чувство и воспитание молодого поколения в духе любви и защиты своей родины.
Разве не является патриотизм частью традиционализма ?
Разве не заслуживает традиционализм того, чтобы заняться его сутью и качеством, выкинув на помойку свои либерально-свободные и политически-окрашенные лозунги групповой розни ?
От этого понимания о д и н ш а г до двухпартийной системы, где оппонентами традиционалистов выступит молодое поколение, защищающее право на изменения и внесение своего вклада в общее дело развития народа. Вот что нужно обществу.
Но вместо этого мы видим иное, мы видим разобщение. Националисты спорят с патриотами, традиционалисты с теми и другими, а все вместе - с историками и философами. И все они русские, и все занимаются идеологией, своим шараханьем пугая миролюбивых сограждан.
И что это такое тогда ?
Это же непотребное состояние. Они пьяны ???
- Нет, они отравлены ядом непонимания. То, о чем все они спорят - не принадлежит им.
Желание у них велико быть лучше и дальновиднее других, но это иллюзия.
Это даже не принадлежит государству.
Идеология, как особое и иное знание, находится в ведении Высших Сил.
Это нужно планомерно изучать и постигать. Не все могут это делать, не каждый.
Не все, сказанное вверху, пригодится нам, но постигнутое пригодится сполна.
Любая власть эфемерна и держится на иллюзии, если лозунги не подкрепляются делами.
Иногда нет и лозунгов, и эта эфемерность тогда всем видна.
Но почему мы думаем, что патриотизм и власть - это атрибуты идеологии ?
Разве то, что навязывается, может быть идеологией ? Нет !
Разве мы находим в идеологии термины "патриотизм" и "власть" ? Нет !
Кто-то говорит, что без национальной специфики, без исторических примеров - любая идеология ничего не стоит. Но разве истина стоит что-то для тех, кому нужна удобная ложь ? Посмотрите, учебники истории много лет подряд переписываюся - в угоду временным правителям. И не только историю переписывают.
Разве найдете вы в идеологии термин "история" ? Нет !
Потому что идеология не касается того, что делается в угоду времени или угодно правителю.
Идеология - это высший способ познания человеческого Разума. Это, если угодно, инструмент исследования способов человеческого сосуществования.
Идеологии безразлично, индус ты, немец или русский.
Идеологии важно, что ты делаешь для Истины и торжества её.
Комментарии
Какое отношение ваш комментарий имеет к тексту статьи ?
И представьтесь, пожалуйста, в соответствующей ветке.
Оптимизация не истории у меня, а идеологии - разные вещи.
Все вопросы вашей статьи эффективно разрешимы только на основе хорошей идеологии.
То, что идеология для общества, это понятно всем.
А то, что идеология для человека - рассматривается с потребительских позиций.
Какую же мне предложат идеологию ? - рассуждает человек - Вот я ее откритикую !
Я уверен, что идеология для общества должна быть откоррелирована с идеологией для человека.
Идеология для человека - первична.
И именно ей надо заниматься в первую очередь.
Проблема только в том - как это эффективно сформулировать.
Постараюсь написать статью на эту тему.
Разумно признать эту естественность.
Интересы классов, слоёв, групп и т.д. - они же никуда не деваются. Они были, есть и будут.
И здесь я согласен с Марксом, что любая идеология будет выражать "специфические интересы определённого класса, ошибочно выдаваемые за интересы всего общества".
Нам можно лишь находить "точки компромисса".
(P.S. "...о д и н ш а г до двухпартийной системы..."- Да, будет ЕР и НФ. Нравится?)
Вы, я так понял, находитесь в плену классовой борьбы. Действительно, с этих позиций идеологий, как вы сказали, много. Но с позиций "общей идеологии" эти "идеологии" - всего лишь социально-экономические концепции.
Идеология находится "за" пределами этих концепций, и направлена к человеку, в первую очередь.
Скажу честно: на мой взгляд- словоблудие и "пурга"!
Я Вас покидаю.
Желаю успехов!
Специфические интересы классов - типа "на вкус и цвет товарища нет" - мелочи жизни.
Многие считают обязательной для идеологии временную или классовую привязку, некоторые настаивают на национальной привязке.
Также существует мнение об объединительной роли идеологии, что она, мол, объединяет общество.
Это основная причина привязки идеологии. По этой причине идеологию видят такой, какая им была бы близка и понятна.
Но давайте зададимся вопросом : у всех идеологий есть что-то общее ? Есть то, что связывает все идеологии ?
Я отвечу утвердительно. А вы ?
Так вот, если есть общее, есть какие-то связи, то для понимания мы можем обратиться к теории множеств. Любые связи двух множеств (я даже не говорю о тождественности или отображении) по какому-либо параметру говорят о наличии третьего множества, где эти связи отображены. Мы можем это множество не видеть, но это не значит, что его нет.
Например, в психологии есть "Общая психология", а есть специализации. Есть образ и есть его воплощение. Это же очевидно.
Так дело обстоит и с идеологией. Разница в том, что в идеологии образом служат не накопленные знания, как в науке, а некая совершенная идеология.
Я предполагаю, что это идеология жизни.
Возможно, вам более по вкусу идеологические концепции, как в Изборском клубе. Там дельно и грамотно все описано, с пониманием и причинами, лучше не сочинить.
У нас здесь да, скучно, все эти общие вопросы рассматривать.
Нам нужны дискуссии по теме, предложение своих тем. Не нужны эмоциональные высказывания, тем более неаргументированные суждения.
Мы должны его признать, чтобы не навязывать свое понимание друг другу. Согласны ?
Ваше понимание близко традиционализму. С моей точки зрения, ваше понимание необходимо людям не менее, а может быть даже более, чем мое.
Я прошу вас представить его в виде статьи для обсуждения.
Насчет статьи - мне надо сначала дописать материал об идеологии, которая нужна России. Думаю, на праздники напишу.
Думаю, скоро и либералы подтянутся, когда поймут, что это грозит их самодостаточности.
Есть ряд вопросов по работе сообщества.
1. Прием в сообщество.
2. Работоспособность сообщества, взвешенность суждений. Не хочется, чтобы к нам было насерьезное отношение со стороны других идеологических ресурсов.
3. Привлечение значимых участников, специалистов по идеологии.
Например, я вижу смысл изложения философии монизма Луценко, материалов Изборского клуба.
Есть и ряд вопросов, их надо сформулировать. Например, по отличию идеологии от идеологической концепции, как производной.
В связи с этим необходима классификация Концепций, по предназначению, решаемым задачам и смыслу применения. Например, идеология жизни, идеология развития человеческого вида, идеология единства ...