Свободу педофилам, или Регресс европейской цивилизации

Партия под названием «Милосердие, свобода и разнообразие» намерена бороться за снижение возраста, с которого можно вступать в сексуальные отношения, с 16 до 12 лет, а также за легализацию секса с животными (зоофилии) и детской порнографии. Кроме того, партия требует легализации любых наркотиков и всеобщего права бесплатного проезда на поездах. Её представители заявили о намерении участвовать в парламентских выборах, хотя некоторые депутаты пообещали воспрепятствовать этому.

Надо подчеркнуть, что у партии голландских педофилов непростая судьба. Некоторое время назад её деятельность попала под запрет. В 2010-ом руководство партии объявило о самоликвидации. Потом была сделана попытка перерегистрации. А Гаагский суд постановил, что партия педофилов законна, т. к. «право на учреждение политической партии является одним из основных прав демократии».

Говорит профессор кафедры гражданского и семейного права Московской государственной юридической академии (МГЮА) им. О. Е. Кутафина Александр Эрделевский:

"Она пропагандирует свои взгляды. Европейской конвенцией о защите прав человека предусмотрена свобода выражения мнений. Эта свобода ограничена только тем, нарушает ли она права и интересы других лиц. Видимо, Голландский суд оценил этот момент. Но, возможно, что такая пропаганда могла быть сочтена противоречащей Конвенции о защите прав ребёнка. Но это вопрос, заслуживающий исследования. Необходимо анализировать идеи, о пропаганде которых шла речь, насколько они могут быть расценены, как призыв к конкретному действию".

 Интересны цели и задачи партии педофилов. В целом, они намерены «пробудить Гаагу от сна». Под этим партийцы понимают преодоление различных социальных табу, а также борьбу с нетерпимостью. Представители партии хотят, чтобы педофилия обсуждалась открыто - по их словам, запреты только возбуждают любопытство детей. По мнению членов партии, педофилия стала объектом табуирования только в 1996-м, после скандального процесса над Марком Дютру в Бельгии. Они также намерены избавить педофилию от негативного образа в обществе, став членами парламента.

Можно допустить, что партия педофилов является своего рода постмодернистским политическим проектом с заметной долей самоиронии. Речь идёт о расширении рамок морали, которой свойственно претерпевать трансформации просто в силу субъективности. В конце концов, когда-то пятидесятилетний Мухаммед взял в жёны десятилетнюю Аишу, и его оппоненты не использовали этот факт для дискредитации Пророка, потому сами женились на малолетних девочках. Тогда подобные отношения были тривиальными и никем не критиковались.

Многие обычаи арабской (или любой другой архаичной) цивилизации могут показаться нам дикими. И мало-мальски серьёзная попытка реанимировать их спустя полторы тысячи лет свидетельствует о том, что процесс поступательного эволюционного развития остановлен. В данном случае переломные времена наступили для Европы. На континенте как грибы из-под дождя стали появляется спутники кризиса – мелкие «фрик-партии».

Их задачи невнятны, а цели невыполнимы. Но это не отпугивает избирателей. Программа голландской партии «Милосердие, свобода и разнообразие» - один из примеров. Другой – итальянская партия «Пять звёзд» во главе с бывшим комиком Беппе Грилло. Эти ребята, в числе прочего, поддерживают легализацию однополых браков, защиту прав трансгендеров и защиту сексменьшинств от гомофобии. Ещё год назад мало кто верил в успех Беппе Грилло. Но в феврале этого года его партия получила третье место на парламентских выборах в Италии и более четверти голосов избирателей. Вряд ли 25% итальянцев всерьёз задумываются над правами трансгендеров (т.е. людей, чей социальный и биологический пол не совпадают между собой). Скорее, речь идёт о протестном голосовании. Весьма вероятно, что партия голландских педофилов сможет повторить успех итальянского юмориста.

                                                   * * * * * * * * * * * *

Европейская политическая мысль стремительно маргинализируется. Это один из признаков пробуксовки экономической модели. Логика здесь простая.

Кризис капиталистической экономики, основанной на мыльных пузырях надежд и обещаний, никак не хочет заканчиваться. Каких-то прорывных теорий, которые помогли бы поправить положение, как не было, так и нет. Уровень жизни рядовых европейцев в лучшем случае остаётся прежним, в худшем – продолжает падать. Что делать в ситуации, когда невозможно защитить большинство? – Правильно, броситься на защиту меньшинств. Необходимо максимально занять мозги европейских обывателей какой-нибудь острой, но безопасной для здоровья системы интеллектуальной пищей: на рост безработицы ответим дискуссией о легализации однополых браков; на сокращение производства - легализацией детской порнографии.

Наверное, все эти атрибуты европейского политического поля можно было бы списать на «гримасы капитализма», в своём стремлении к совершенству пытающегося освободиться от всяческих ограничений. Но дело в том, что человек слаб. Он не выдержит постоянного искушения. Социальные нормы мутируют, и если с мутацией нормы меняется и её оценка, то никто этого не замечает. Европейцы, с ироничным интересом воспринимающие новости по поводу регистрации партии педофилов и т.п., лишены возможности посмотреть на ситуацию со стороны. Однако если так пойдёт и дальше, то однажды они проснутся в иной сетке культурных координат. Поскольку мутация рано или поздно превращается в норму.

Европейскую цивилизацию постиг не экономический, а кризис морали. Добродетели уже не в чести. В чём-то комичная и во всяком случае не кажущаяся опасной партия педофилов – это лакмусовая бумажка, по которой можно оценить состояние западного общества в целом. Говорит правозащитник и адвокат Михаил Салкин:

"Под эгидой демократии, согласно принципу, по которому группы граждан могут собираться в партии и изменять законы, они всё-таки забывают об основополагающих нормах права и гарантиях, в том числе, и прав детей. Ожидать можно чего угодно. В отношении детей Голландии и Франции их местный национальный законодатель сам определяет для себя, что хорошо и что плохо. Боюсь, что результаты таких законодательных экспериментов мы увидим не сейчас, а лет через 20. Никто не знает, какой будет результат или эффект".

 Есть мнение, что европейцам слишком хорошо. Им просто нечем заняться, ибо всё есть. В своём стремлении компенсировать и вообще забыть послевоенный упадок, они, кажется, выскочили за рамки здравого смысла и самосохранения. В тех же Нидерландах более 90% семей проживает в комфортабельных квартирах или отдельных домах со всеми удобствами. Средняя площадь жилья — около сотни квадратных метров. На среднестатистическую семью из двух человек приходится больше четырёх комнат. Условия жизни в сельской местности практически не отличаются от городских.

Превратив свою жизнь в рай (вернее, в некое его подобие), европейцы решили поиграть во всеобщее равенство. Забыв, что и рай, и всеобщее равенство – это идеальные модели, не имеющие проекций в реальности. По мнению директора Центра партнерства цивилизаций МГИМО (У) МИД РФ Вениамина Попова, европейская цивилизация вступила в эпоху угасания: «Пройдя через истощившие ее силы две мировые войны, многочисленные кровопролитные конфликты и хищническое истребление природных ресурсов, европейская цивилизация, достигнув пика своего расцвета, переживает кризис умирания, хотя внешне европейский образ жизни и уровень современного развития продолжают представляться благополучными и привлекательными».

Почетный президент Римского клуба Александр Кинг так оценил ситуацию: «Жизнь, которую мы ведем, одержима стремлением к бездумному потреблению, разрушению и конфликтам. Мы ищем на ощупь ключи для выживания. Рубежом, который ознаменовал выход человека из животного мира, была нравственность. Ныне реальная угроза того, что доминирование политики и практики потребления низводит человека на нижние этажи его человеческого облика. Отсюда – шаг до катастрофы». Когда ценности подвергаются подобной эрозии, происходит вырождение и перерождение человека, деградация общества, как такового.

Немецкий философ и эстетик Освальд Шпенглер ещё сто лет назад описал происходящие сегодня события в своей книге «Закат Европы». По его мнению, цивилизация, не способная создать новое, занимается переоценкой культурных ценностей; она способствует эклектизму в искусстве, релятивизму в философии, тактике насилия в политике и возникновению тоталитарных режимов в государственном устройстве.

Кризис мышления и знания, всеобщее ослабление способности суждения, снижение активного и возрастание пассивного элементов в культуре, отказ культуры от идеала познания, упадок в обществе моральных норм и кризис искусства – всё это отбрасывает современную Европу во времена варварства. Социальная и юридическая приемлемость партии педофилов – всего лишь одна из многочисленных характерных черточек этого всеобъемлющего регресса.