Пошлость

Это относится не только к СМИ. Можно взять любые «дискуссии» в Интернете. Небольшие статьи, которые пишут сегодня многие. Реплики, которые пишут все, кому не лень регистрироваться на форумах. Огромное количество текстовой  продукции, от которой идет один и тот же стойкий запах – запах пошлости.

Когда-то Булат Окуджава рассказывал о своем втором публичном выступлении  после лекции «Осторожно, пошлость!». Тогда, в середине пятидесятых эта тема публику  занимала. Как-то трудно представить себе такую лекцию сегодня.

Очень забавно, что статья, посвященная этому слову (poshlost), есть только в английской Википедии. Русская же ограничилась только парой выхолощенных, пошловатых определений. Впрочем, английская же статья отчасти объясняет такое положение: согласно ей борьба с пошлостью в России началась в 60-х годах 19-го века и закончилась в 60-х годах 20-го. И ведь, в самом деле, так. Ну, может быть, чуть позднее - в начале 70-х... Потом тема пошлости утратила свою актуальность за... Впрочем, причин было несколько.

Я не случайно полез в Интернет, мне нужны были для этой статьи словарные значения пошлости. Если не считать статьи на английском, таких значений я нашел немного: непристойность, вульгарность, безвкусная и безнравственная (?) грубость (??) и почему-то низость в качестве синонима.

В общем, несмотря на то, что понятие это было для русской культуры краеугольным, нужно признать, что отрефлексировано оно несильно. Так что не стоит удивляться, что на том историческом концерте, о котором рассказывал Окуджава, ему, эталону антипошлости какой-то умник бросил в лицо: «Пошлость!».

Мы очень не любим, во всяом случае, очень не любили пошлость, но мало понимаем, что это такое. И поэтому часто не можем отличить пошлость от того, что пошлостью совсем не является.

Так что же это все-таки такое, пошлость?

У нее два отличительных признака.

Первый – упрощение, «уплощение» реальности, выделение в качестве главных второстепенных незначительных свойств явления. В этом смысле, пошлость –  родственница глупости. Как и глупость, пошлость заменяет существенное несущественным, потому что не может выделить главного. В результате, в зеркале пошлости явление предстает искаженно- упрощенным и лишенным того главного, что составляет его сущность.  

Второй признак пошлости – в ее нацеленности на высокое, высокозначимое, на высшие ценности. Пошлость «уплощает», выхолащивает эти ценности и тем самым их десакрализует.  В этом своем качестве пошлость перекликается с насмешкой, сатирой. Но большая и, если так можно выразиться, высокая сатира знает, на что можно направлять свои стрелы, а над чем смеяться нельзя. Для пошлости же этой границы не существует.

Соединив два эти отличительных признака, можно было бы сказать, что пошлость – это глупая шутка. Но, присмотревшись внимательно, мы увидим, что явление это гораздо более широкое. Масса людей с самыми серьезными лицами и с вполне приличными манерами производят горы пошлости. И это почти при полном отсутствии альтернативного производства. Ну, в самом деле, вспомните, когда вы в последний раз слышали тонкую остроту? Опошлено в нашей жизни все – от патриотизма и религии до науки и искусства.

Можно ли этому потоку что-то противопоставить?

И нужно ли? Или пусть уж разрушено будет всё, чтобы ничто не мешало будущему строительству?..

Мы любим мечтать о будущем строительстве – «Наши дети встретят солнце после нас».