Антропологические диалоги.
Некий английский антрополог (забыл фамилию) в позопрошлом веке, изучая быт аборигенов в отдалённых уголках Новой Гвинеи. Описывал интересные обычаи народа живущего в джунглях. В переводе на русский это звучало бы так. Вожак племени, встречая по пути соседей, общается с ними в ключе:
- Здравствуй Светлая голова-Большой член (так примерно зовут соседа переводя с их языка).
Сосед отвечает: - И тебе привет О Великий Возбуждённый (так зовут вождя).
- Желаю тебе много и часто иметь свою жену и всех кого пожелаешь
- И тебе, о великий возбуждённый. Желаю, чтобы у тебя никогда не заканчивалась эрекция.
- Спасибо Большой член. Возвращайся быстрее в Вагину своих женщин.
- И у тебя, о Великий Возбуждённый, пусть никогда не заканчивается эрекция . Да будет тебе избыток вагин и твое желание никогда не прекратиться.
Далее, вождь, Он Же (ВВ) Великий Возбуждённый, встречает по пути женщину - соседку идущую по своим делам.
- Привет Большая Вагина (так зовут женщину) . Много ли ты имела сегодня совокуплений.
- О Да. Великий Возбуждённый. Много и часто. И буду ещё иметь. Не желаешь ли ты отведать моей вагины?
(здесь антрополог, описывает что предложить себя вождю, есть обычное форма привествия у женщин племени с вождём. Это как на западе пожать руки. Но Вождь, обычно от казывается)
- Ну тогда иди к своему члену, Большая вагина. Да не устанет Светлая голова - Большой член оплодотворять тебя много раз на дню.
- И ты. Великий Возбуждённый поскорее возвращайся к вагинам своих жён. Да пусть падёт проклятие на того кто тебе откажет.
Приблизительно такие разговоры, ведут члены племени. Притом что разговоры на другие темы у них считаются чем-то низменным и не стоящим внимания в приличном обществе. Более того, любой кто усомниться в половых способностях какого либо члена племени - тут же подпадает под гнев общины. Любой вправе проткнуть ему живот копьём. Далее, виновник будет истекать кровью и всё племя станет ходить вокруг и бросать в нарушителя глиной и фекалиями, пока тот не умрёт. Вот такие дикие нравы:)
Этот антропологический диалог я вспомнил, спустя лет 20, когда подслушал разговор двух девочек подростков лет 12-15. Проходя в свою съёмную квартиру я услышал эмоциональный лепет в лестничном проёме. Остановился. Мне это стало интерресным. Две молодые девочки общались примерно так:
- Как твоя мудак поживает. Он хоть тебя е*** или только смски шлёт, а сам дро*** по ночам на порно?
- Иди в п***у.
За своим следи. Я ему вчера от*****а. И сегодня ещё о****у.
- О. Да ты мать, я вижу, крута. Давно у тебя п**** волосами обросла?
- Быстрее чем у тебя и е**** с мужиками, а не с ослами как ты.
- Я пере*** всех со всеми твоими парнями и тебя заодно тра*** и не рачком в гараже как твой мудак, а нормально в постели..
- Пошла на х** пи***, смотри, что бы у тебя накладные сиськи не отвалились пока свои не отрастут.
- И тебя в п*** коза е***…
Далее подростки расходятся, пожелав друг другу в одном случае идти на х*** а в другом в п***.
В переводе на общеобъяснительный язык - две молодые девушки активно сомневаются в сексуальных возможностях друг и друга и ставят под сомнение половую зрелость.
Согласитесь, этот разговор коррелирует с диалогом ново гвинейского племени. И в том и в другом случае всё крутится возле секса и сексуального удовлетворения. И в том и в другом случае люди считаю позорным в своей среде разговор, на другие темы. Всё иное им кажется малозначимым и не заслуживающим внимания в столь пубертатный период. Западло говорить об алгебре и литературе когда сьськи растут. И вообще вы слышали, чтобы подростки о чём-то другом говорили? Ну, бывает конечно… не буду отрицать.
В случае новозеландцев – там разговор приятен, обмен любезностями взаимен и всё идёт хорошо. Аборигены расходятся довольные друг другом. Попробуй скажи чего не так.
В случае девочек идёт изначальный жёский конфликт по половой части. Так как сомнения в собственных сексуальных возможностях – есть жестокое оскорбление и должно пресекаться на уровне инстинктов. У аборигенов такого нет ибо там разработана жёсткая система обычаев, пресекающая на корню сие фривольности.
Причина, конечно, лежит на поверхности, но я пока вам об этом не скажу..
Кроме того аборигены и так называемые цивилизованные люди по разному относятся к посылам пойти в П и на Х.
Собственно, большинство взрослых, так называемых интеллигентных людей, - ведёт себя точно так же как эти девочки. Только риторика другая, более продвинутая. Но суть одна и та же. Любое недовольство человеком и его отрицание – на инстинктивном уровне связывается с отсутствием (сомнением) у оного сексуальных способностей и возможностей… Особенно это касается женщин. Проанализируйте любой спор хотя бы на каком виртуальном - на этом ресурсе. С чего бы он не начинался, если стороны не достигли согласия - в конце обязательно народ сойдётся на сексуальных возможностях друг друга, как последнему аргументу. Особенно если спорите с женщиной. И далее начинается современный антропологический диалог. :))))
Комментарии
Анекдоты в тему:
Муж: Вот представь. У тебя есть классная машина. Красивая такая. Твоя Мечта!
Жена: Ну представила, и?
Муж: Так вот. Эта машина неделю не может ездить потому как у нее профилактика, а до этого 2 недели она к ней готовится и тоже ездить не может. А в остальное время ездит только по настроению. И как тебе?
Жена: А зачем мне такая машина?!... Стой!.. Ты на что намекаешь?!!
***
Запорожец въезжает в Бентли. Из Бентли выходит браток и к водителю Запорожца, мол, убивать буду, готовься. Водитель Запорожца предлагает в качестве откупа енота.
- На хрен мне енот?!
- Он классно делает "инфляцию". Попробуйте, не пожалеете.
Браток взял енота ушел в свою тачку. Через некоторое время возвращается
- Ладно, беру енота. Свободен.
Возвращается наш герой домой, передает енота жене:
- Так, научи его готовить и стирать. А потом вали отсюда.
- Ну давай, подруга, пока.
- И ты подруга, давай, только не всем.
- Ну, сегодня я не дала маху!
- Не Маху, так Авенариусу.
Комментарий удален модератором