В списках миллионеров и миллиардеров — одни евреи

Комментарий удален модератором

Абсурдность применения слова "антисемит" к человеку, который не любит

евреев, ясна любому думающему человеку. Ибо семиты - это группа

близких по языковым признакам народов юго-западной Азии и Северной

Африки, к которым относились древние вавилоняне, ассирийцы, финкийцы,

иудеи, и некоторые другие народы. Прежде всего, семиты - это арабы. Об этом говорится во многих энциклопедиях разных стран.

Главный смысл такой демагогии со словом "антисемит" в следующем. Человек сам

выбирает кого ему любить, а кого и за что ненавидеть. Ну мало ли кто кого ненавидит

или просто недолюбливает. Например, кто-то не любит французов, немцев,

русских, китайцев, шведов, финнов или греков. Но евреи - народец

особый. Ни один народ так не реагирует на нелюбовь к себе, кроме

евреев. Человек не любит то, не любит это. Но как только он заявляет,

что не любит евреев, они мгновенно встают на дыбы. Евреи, преследуя

тех, кто их не любит, хотят навязать к себе любовь силой. Ну, а за что

же их любить-то? Такие действия в уголовном праве называются

изнасилованием.

Так что всех, кто силой навязывает любовь к евреям, надо судить по статье "покушение на изнасилование".

Таким трюком с понятием "антисемитизм" сионисты подвели еврейскую

национальность к целой расе. Вот и получается, что тех, кто не любит

евреев, они называют "антисемитами", делая их как бы ненавистниками

целой расы народов. Но евреи среди семитов составляют всего-навсего 0,5%.

Если кто-то и скажет что не любящий евреев - человек ненормальный, с

ненормальным складом ума, сумасшедший, то на этот случай нужно добавить

высказывания выдающихся людей с "ненормальным складом ума".

Людьми с "ненормальным складом ума" были: Цицерон, Диодор, Сенека, Тацит,

Страбон - выдающиеся историки и деятели Рима; Магомет, Эразм

Роттердамский, Мартин Лютер, Джордано Бруно, Вольтер, Джордж Вашингтон,

с больной на голову христианской матерью Терезой), Эдуард Гиббон, Пауль

Лагард, Евгений Дюринг, Альберт Шефель, Брюген, Иммануил Кант, Шиллер,

Гердер, Фридрих II Великий, Мольтке, Фейербах, Рихард Вагнер, Поль де

Логард, Ницше, Виктор Гюго, Эмиль Золя, Бенджамин Франклин, Томас

Джефферсон, Гёте, Жюль Мишле, Эдуард Друэн де Люис, Герберт Уэллс,

Черчилль.

Из русских мы можем вспомнить следующих: императрица

Елизавета Петровна, В. Н. Татищев, Г. Р. Державин, Николай I, С. М.

Соловьев, Достоевский, А. С. Пушкин, Даль, Гоголь, Чехов,

Салтыков-Щедрин, Менделеев, Блок, Розанов, Иван Грозный, князь

Святослав, Петр I, Екатерина I и многие другие.

1. Страбон (древнегреческий философ, историк, географ, 64-63 гг до р. х. - 23-24 гг до р. х.): "Едва ли на всей земле найдётся такое место, где бы ни правили евреи...

Еврейское племя сумело уже проникнуть во все государства и не легко

найти такое место во всей вселенной, которое это племя не заняло бы и

не подчинило своей власти".

ассирийцы, мидийцы и персы владели Востоком - иудеи были наиболее

презираемой частью их подчиненных. После того, как власть перешла в

руки македонцев, царь Антиох сделал попытку уничтожить их суеверия и

ввести среди них греческие обычаи, чтобы перевоспитать этот

отвратительный народ. Евреи считают осквернительным и презирают всё то,

что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение".

3. Марк Цицерон (римский оратор, II век до р. х.): "Евреи

принадлежат к темной и отталкивающей силе. Кто же не знает, как

многочисленна эта клика, как они держатся вместе, какую мощь они могут

проявлять благодаря своей спаянности?".

4. Диодор (I век до р. х.): "Жиды не смешиваются с другими народами, а смотрят на них, как на врагов".

5. Люций Анней Сенека (римский философ, 3 г. до р. х. - ок. 65 г. р. х.): "Этот

народ (жиды) - чума. Обычаи этого преступного народа настолько

укрепились, что широко распространяются во всех странах: он сумел

приобрести такое влияние, что побежденные диктуют свои законы

победителям".

которые живут рассеянными во всем мире, но все же крепко держатся друг

за друга - хитрые, полные ненависти к людям и опасные существа, с

которыми надо обращаться, как с ядовитой змеей, т. к. если позволить ей

хоть на мгновение поднять голову, она непременно укусит, а укус ее,

безусловно, ядовитый".

7. Гунтрам (король франков, VI век): "Да будет проклят этот дьявольский и вероломный народ, который живет только обманами!".

8. Магомет (основатель магометанства, 570-632 гг): "Это

непостижимо мне, как до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание

которых подобно смерти. Не уничтожает ли каждый диких зверей,

пожирающих людей, даже если они и имеют человеческий облик? Являются ли

евреи кем-либо другим, кроме как пожирателями людей?" (из корана).

9. Манави Хассан Хан (821 год): "Ожидать честности и правды от иудея - то же самое, что предполагать невинность у старой проститутки".

за грабеж и угнетение творят евреи над бедными, которые не могут этого

переносить. Еврейские ростовщики быстро опускают корни даже в маленьких

деревнях и если одалживают пять флоринов, то требуют залог в шесть раз

больше. С процентов они взимают проценты и со всего этого еще раз

проценты, так что бедный теряет всё, что он имел".

11. Мартин Лютер (отец протестантизма, 1483-1546 гг): "…как

евреям близка книга Есфирь, которая оправдывает их кровожадность,

мстительность и аппетиты разбойничьих надежд! Никогда солнце не светило

народу, более кровожадному и мстительному, который лелеет идею

уничтожения и удушения иноверцев!".

12. Джордано Бруно (итальянский ученый и философ, 1548-1600 гг): "Евреи

представляют собой племя, разносящее столь сильную заразу, нравственно

столь прокаженное и опасное, что заслуживают, чтобы их уничтожали еще

до рождения. Евреи - народ всегда неизменный, раболепный, безчестный,

обособленный, замкнутый, избегающий сношения с прочими народами,

которых он преследует зверским презрением, навлекая на себя этим самым

совершенно заслуженное презрение с их стороны".

предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели евреев.

Последние являются обманщиками и мошенниками. Они не получат разрешение

поселяться и устраивать свои дела. Несмотря на мои распоряжения, они

стараются осуществлять это подкупом моих чиновников с целью стать

равноправными".

14. Жан Франсуа Вольтер (франзцузский писатель и философ, 1694-1778 гг): "Евреи

- ничто иное, как невежественный, презираемый и варварский народ,

который издревле соединяет грязнейшее корыстолюбие с отвратительнейшим

суеверием и непреодолимейшей ненавистью ко всем народам, среди которых

они терпимы и за счёт которых они обогащаются. Они самый злобный и

самый скандальный из малых народов. Маленькая еврейская нация смеет

показывать непримиримую ненависть к собственности других народов; они

пресмыкаются, когда их постигает неудача, и высокомерничают при

процветании дел… Они признают только две обязанности священными:

плодиться и наживать деньги".

только своим священникам, евреи стали врагами рода человеческого. Евреи

стали разбойничьим народом, уподобившись своими нравственными

принципами варварийским корсарам, наводящим ужас на европейские моря".

16. Бенджамин Франклин (американский физик и политик, 1706-1790 гг): "Во

всех странах, где евреи поселились в большом количестве, они понизили

их нравственный уровень, коммерческую честность, изолируют себя и не

поддаются ассимиляции. Они осмеивали и пытались подорвать христианскую

религию. Они учредили государство в государстве и в случае оппозиции к

ним, стремятся смертельно задушить страну в финансовом отношении. Если

мы, путём Конституции, не исключим их (из Соединённых Штатов), то менее

чем через двести лет они ринутся в большом количестве, возьмут верх,

проглотят страну и изменят форму нашего правления. Если вы не исключите

их, то менее чем через двести лет наши потомки будут работать на их

полях, чтобы снабжать их пропитанием, в то время, как евреи будут

потирать себе руки в меняльных конторах.

что если вы не исключите евреев навсегда, ваши дети будут проклинать

вас в ваших гробах" (из выступления при обсуждении Конституции США в 1787 году).

17. Джордж Вашингтон (1-ый президент США, 1732-1799 гг): "Весьма

прискорбно, что ни одно государство, более старое, что это, не смирило

их как чуму общества и величайших врагов его, присутствием которых

"осчастливлена" Америка" (из книги "Максимы Вашингтона").

18. Франц Лист (венгерский пианист и композитор, 1811-1886 гг): "Еврей

продолжает монополизировать деньги и высвобождает горло государства или

удушает его высвобождением или натяжением его финансовых струн.

оснастил себя механизмом прессы, используемым, чтобы разрушать

основания общества. Он у корня всякого предприятия, которое будет

крушить прежде всего троны, потом алтари и, наконец, гражданский

порядок. В час опасности для страны, еврей, открывая или закрывая свою

мошну, способен или её поддержать или содействовать её поражению.

Настанет день, когда для всех народов, среди которых живут жиды, вопрос

об их поголовном изгнании, станет вопросом жизни или смерти, здоровья

или хронической болезни, мирного жития или же вечной социальной

лихорадки".

20. Гельмут фон Мольтке (немецкий генерал, 1800-1891 гг): "Евреи

образуют своё общество и, подчиняясь собственным законам, умеют

обходить законы страны, их приютившей. При расследовании краж, редко

еврей не бывает замешан или как сообщник, или как укрыватель краденого.

Для накопления богатства для них все средства хороши. В войне 1812 года

евреи были шпионами у обеих сторон, предавая при этом каждую из них".

21. Артур Шопенгауэр (великий немецкий философ, 1788-1860 гг): "Вечный

жид Агасфер - вот олицетворение всего еврейского народа. Отечеством

еврея являются все остальные евреи; поэтому каждый еврей защищает всё

еврейство в совокупности, точнее свой собственный алтарь и домашний

очаг, и никакая другая община в мире не имеет той сплочённости, которую

мы видим у еврейского народа. Из этого ясно, насколько бессмысленно

предоставлять евреям какое-либо право участия в делах управления

государством. Евреи являются величайшими виртуозами лжи".

главные возмутители в современном мире... Они стервятники

человечества... Они образуют государство внутри государства.

Несомненно, они не являются законопослушными гражданами... Зло в них

исходит не от отдельных личностей, но от коренной природы сего

народа... Деятельность еврейской нации со времен Моисея, в силу всей её

предрасположенности, заключалась в ростовщичестве и

вымогательстве... Французское правительство не может равнодушно

смотреть на то, как низкая, опустившаяся, способная на всякие

преступления нация захватывает в своё исключительное владение обе

прекрасные провинции старого Эльэаса. Евреев приходится рассматривать,

как нацию, а не как секту. Это нация в нации... Я бы хотел на

определённое время лишить их права выдавать займы под заклад, потому

что слишком унизительно для французского народа быть обязанным этой

низкой нации. Целые сёла обобраны евреями, они снова ввели рабство; это

настоящие стаи воронов.

отдельных лиц, но от всего этого народа в целом. Это черви и саранча,

опустошающие Францию. Я решил исправить евреев, но я не хочу их иметь

больше чем их есть в моём государстве. Я делаю всё, чтобы доказать моё

презрение к этой подлейшей нации мира. Евреи являются нацией, способной

к самым ужасным преступлениям. Я хотел сделать из них нацию граждан, но

они негодны ни к чему кроме торговли подержанным добром. Я был вынужден

провозгласить закон против них за их ростовщичество и крестьяне Эльзаса

передали мне свои благодарности. Философскими учениями жидовского

характера не изменишь, для них нужны исключительные специальные законы.

К жидам относятся с отвращением, но надо признаться, что они

действительно отвратительны; их также презирают, но ведь они и достойны

презрения" (из "Размышлений" и речи-обращения к Государственному совету 30 апреля и 7 мая 1806 года).

23. Отто фон Шенхаузен Бисмарк (первый рейсхканцлер германской империи, 1815-1898 гг): "У жидов нет своей Родины. Они нечто общеевропейское, космополитическое. Придавите одного жида и со всех сторон раздастся крик".

имеют веру, благословляющую их на обкрадывание чужаков… Израильский

народ никогда не отличался большими достоинствами, в чем его тысячу раз

укоряли его же собственные предводители, судьи, старейшины и пророки;

обладая немногими добродетелями, он запятнан большею частью

недостатков, несвойственных другим национальностям".

25. Мария Терезия (австрийская императрица, 1717-1780 гг): "Я

не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствие

его умения путем обмана, ростовщичнества и денежных сделок доводить

доводить людей до нищенства и заниматься всеми теми делами, которые

вызывают отвращение всякого честного человека" (из собственноручного послания придворной канцелярии 1747 года).

26. Фридрих II Великий (король Пруссии, 1712-1786 гг): "Правители

не должны выпускать из поля зрения евреев, предотвращать их

проникновение в оптовую торговлю, следить за ростом их населения и

лишать их возможности где бы то ни было замышлять нечестивые деяния.

Ничто так не ущемляет торговцев, как та недозволенная прибыль, которую

делают евреи".

28. Вильгельм Рихард Вагнер (немецкий композитор, дирижер, 1813-1883 гг): "Настоящее

положение вещей этого мира таково, что евреи более чем уравнены в

правах. Они господствуют и будут господствовать, пока за деньгами

сохранится сила, перед которой бессильны все наши стремления и дела.

Иудаизм является дьявольской совестью цивилизации. Еврей говорит на

языке той нации, внутри которой он обитает из поколения в поколение, но

он всегда говорит на нём как чужестранец. И наше европейское искусство,

и наша цивилизация остаются для еврея иностранными. В нашем языке, в

нашем искусстве еврей способен лишь договаривать, дополнять - ему не по

силам искренне создать произведение из собственных слов, творение

собственной деятельности. Первая среди характерных особенностей

семитского произношения - то, что коробит наш слух, как нечто

совершенно чуждое и неприятное - еврейская манера издавать звуки

напоминающие скрип, писк или гнусавое сопение...

говорить сразу же вызывает ощущение невыносимо беспорядочной болтовни.

Холодное безразличие подобного специфического рыдания никогда не

поднимется до вершин истинно искренней страстности. Еврей - это гибкий

демон упадка человечества".

29. Эдуард Гиббон (английский историк, 1737-1794 гг): "Евреи

показали животную ненависть против Римской империи, которую они

разрушали постоянно неистовыми убийствами и мятежами. Человечество

содрогается при пересказывании этих отвратительных варварств".

30. Томас Джефферсон (3-ий президент США, 1743-1826 гг): "Рассеянные повсюду, образуют они (жиды) народ, чуждый той земле, где находят прибежище".

не верю, что еврей может быть хорошим членом Палаты Представителей, ибо

он прямой последователь Талмуда, тенденции которого аморальны,

антисоциальны и антинациональны. Евреи прямо и косвенно вызывают

агитации и революции. Они способствовали разорению и нищете подобных им

творений безнравственными и лукавыми уловками. Причина ненависти к ним

лежит в характере иудаизма, который объединяет своих приверженцев на

аморальных основах" (из речи 22 марта 1858 года).

32. Теодор Моммзен (немецкий историк, 1817-1903 гг): "Еврейство - действенный фермент космополитизма и национального разложения".

33. Пауль Лагард (немецкий теолог, 1827-1891 гг): "Это

чужеродное тело вызывает в живых организмах других наций болезни,

гниение и смерть. Жиды чужды европейским народам и как чужаки приносят

с собой только разложение. С трихинами и с бациллами не ведут

переговоров и не перевоспитывают их, а стараются уничтожить как можно

скорей. Я бы отнял у жидов раньше всего то, чем они сильны, а именно -

деньги".

питаемая жидами с незапамятных времен, носит интернациональный

характер, а потому и решение жидовского вопроса лежит на обязанности

всех государств. Жиды угрожают не тому или иному народу в отдельности,

а всему человечеству".

35. Гердер Иоганн Готфрид (немецкий писатель и мыслитель, 1744-1803 гг): "Наличность

в любом государстве известного числа евреев так пагубна для него, что в

этом случае нельзя руководствоваться общими гуманными принципами; дело

здесь касается государственного вопроса: поэтому является обязанностью

каждого государства установлять, какое число этих чужестранцев может

быть терпимо в стране без ущерба для коренного населения".

какие-то странные наследники 1789 года: наследство получили не мы, а

евреи, которые при этом поступили с нами ещё хуже, чем Исав с Иаковым.

Они не только не дали нам чечевичной похлёбки, но оставили себе и

блюдо, предназначив его для казённого пирога. Свобода, равенство и

братство - у нас только слова: свобода у нас относительная, равенство

же состоит в том, чтобы на одного еврея, владеющего миллионами и

миллиардами, приходились тысячи французов, умиравших с голода, что

касается братства, то это просто Каиново братство". Он говорит о "великой" французской революции, после которой евреи получили невиданную свободу.

37. Виктор Гюго (французский писатель, 1802-1885 гг): "Во Францию постепенно влезает гнусная еврейская душа".

представляют из себя разлагающий, возбудительный космополитический

элемент в семье остальных народов. Они не смешиваются с окружающим их

населением, а упорно работают над разрушением и уничтожением верований,

обычаев, быта и экономического благосостояния этого населения.

Благодаря своим дарованиям, жиды часто добиваются временной власти, но

те же свойства всегда обращают их успех в поражение".

39. Брюген (XIX век): "Отмена социальных жидовских законов - преступление. Ею беззащитный народ отдается на растерзание этим хищным животным".

40. Мобучум Окума (японский ученый, князь, XIX-XX вв): "Евреи во всем мире разрушают патриотизм и здоровые основы государства". Даже японец это признает, что уже само по себе интересно.

весьма надобно о пагубнейшей вредоносности жидов, сиречь евреев,

наилучше сказать иуд предателей всесветных, дабы полное изъяснение дать

причин их изгнания из России общим определением всех князей русских в

1113 году, а не то доброхотных читателей может ложное мнение о жидах

образоваться. Изгнаны они, иуды, из России за великие и злые

душегубства убиения ядом лучших людей, людей русских. Распространение

отравных зелий и тяжких смертельных заразительных болезней всяческими

хитроковарными способами, за разложения, кои они в государственное дело

вносят. А поскольку ни совести, ни чести, ни правды у жидов и в помине

нет, то впускать их обратно в Россию - деяние, много хуже

государственной измены. Маю я, что государство или республика, где

жидов зело много, быстро к упадку или гибели придут, понеже или евреев

- семена разложения, злопагубного пренебрежения родными обычаями,

добрыми нравами повсюду вносят. Особливо опасны они, природные

ростовщики-кровососы, тайные убийцы и всегдашние заговорщики для

Великой России.

земле, честный и трудолюбивый, но прямодушный и чистосердечный, что

немалую помеху к распознанию жидов, тайных иезуитов и масонов

составляет. Безмерно гостеприимство народа русского. Сим некогда

пользовались, а могут и в будущем пользоваться, если мы или потомки

наши мудрый Указ 1742 года забвению предадим". Отметим, что указом

правительственному Сенату от 2 декабря 1742 года императрица Елизавета

Петровна приказала вышибить всех евреев вон из России.

42. Г. Р. Державин (русский поэт, государственный чиновник, 1743-1816 гг): "В

корчмах, открытых в чертах осёдлости жидами, крестьяне развращаются,

истощают свою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежат жидам.

Из 1297 табачных лавок 1293 были также собственностью жидов".

здесь сильно эксплуатируют несчастное население, это настоящие пиявки,

рассеянные повсюду и высасывающие из населения кровь. Главной причиной

разорения крестьян являются евреи, которые по значимости являются

вторыми после землевладельцев; своим уменьем они эксплуатируют

несчастное население. Они являются здесь всем: торговцами,

подрядчиками, содержателями кабаков, мельниками, поставщиками,

ремесленниками и т.д. Они настолько хитры в обманывании людей, что

предоставляют деньги наперед за непосеянные хлеба и удешевляют цены на

урожай перед тем, как поля ещё не убраны. Они обыкновенные пиявки,

которые высасывают всё и полностью истощают области" (из записей, сделанных им во время путешествия по Белоруссии).

44. Генри Форд (американский автопромышленник и писатель, 1863-1947 гг): "Подвергните

контролю 50 самых богатых еврейских финансистов, которые творят войны

для собственных прибылей, и войны будут упразднены".

здесь сильно эксплуатируют несчастное население, это настоящие пиявки,

рассеянные повсюду и высасывающие из населения кровь. Главной причиной

разорения крестьян являются евреи, которые по значимости являются

вторыми после землевладельцев; своим уменьем они эксплуатируют

несчастное население. Они являются здесь всем: торговцами,

подрядчиками, содержателями кабаков, мельниками, поставщиками,

ремесленниками и т.д. Они настолько хитры в обманывании людей, что

предоставляют деньги наперед за непосеянные хлеба и удешевляют цены на

урожай перед тем, как поля ещё не убраны. Они обыкновенные пиявки,

которые высасывают всё и полностью истощают области" (из записей, сделанных им во время путешествия по Белоруссии).

44. Генри Форд (американский автопромышленник и писатель, 1863-1947 гг): "Подвергните

контролю 50 самых богатых еврейских финансистов, которые творят войны

для собственных прибылей, и войны будут упразднены".

надобности преувеличивать роль, сыгранную в создании большевизма и

подлинного участия в русской революции, интернациональных

евреев-атеистов. Более того, главное вдохновение и движущая сила

исходят от еврейских вождей. В советских учреждениях преобладание

евреев более чем удивительно. И главная часть в проведении системы

террора, учрежденного ЧК, была осуществлена евреями и в некоторых

случаях еврейками. Такая же дьявольская известность была достигнута

евреями в период террора, когда Венгрией правил еврей Бела Кун" (выступление в Палате Представителей 5 ноября 1919 года).

46. Клюбер (философ и юрист конца XIX века): "Дать

еврейству, каким оно является перед нашим взором, права, вполне

тождественные с теми гражданами, которые не состоят подобно ему в

оппозиции в борьбе с государством, значило превратить в источник заразы

этот бич".

Люди сии приносили нам отраву душевную и телесную, продавали у нас

зелья смертоносные и злословили Христа-спасителя - не хочу я о них

слышать" (его ответ польскому Королю Сигизмунду II).

48. Эрнст Ренан (франзуцский историк и востоковед, 1823-1892 гг): "В

Восточной Европе еврей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело

нации. Эксплуатация других людей - вот его цель. Эгоизм и отсутствие

личного мужества - вот его главная характеристика".

(Ночь Сварога)

вот и задумайтесь над правильным значением слова - антисемит....

Продолжить ? ....

- EMC купила израильский старт-ап за 430 миллионов долларов ссылка на newsru.co.il

- Stryker покупает израильский медицинский старт-ап за 135 миллионов долларов

ссылка на www.newsru.co.il

- Компанию израильского биомеда Oridion купили за $346 млн ссылка на www.newsru.co.il

- Cisco планирует купить израильскую компанию NDS за $5 млрд ссылка на www.digit.ru

- Apple купит компанию по производству флэш-памяти - Anobit за $ 400 - 500 млн. ссылка на ilevel.com.ua

Будьте добры, просвятите, какие такие компании, в России, не Газпром, Роснефть (сырье короче) стоят таких денег и их готовы купить??? Болтун Вы.

И клокочет по прежнему страсть!

Где бы что у кого-нибудь спи.....ть,

Где бы что-то,кого-то продать!

Заедает душонки их корысть,

И клокочет по прежнему страсть!

Где бы что у кого-нибудь спи.....ть,

Где бы что-то,кого-то продать!

Вы предлагаете всем отбросить в сторону убеждения, не приносящие шальных денег, научиться лгать, изворачиваться, красть, убивать и ходить по головам всех кто попадётся на пути к обогащению? Ваше убеждение творит войны на земле порождают деградацию и ведёт человечество к уничтожению.

Еврей открывает глаза, жестом подзывает одну из соседок:

– Сара, помнишь, 20 лет назад твоего мужа посадили?

– Да, конечно помню!

– Так это я на него ментам настучал… Прости, пожалуйста.

– Да ладно, чего уж, столько лет прошло, прощаю.

– Спасибо.

Подзывает вторую:

– Роза, помнишь, 15 лет назад тебя муж дома с любовником застукал и ушел от тебя?

– Помню.

– А ведь это я вас мужу-то заложил… Прости меня, если сможешь.

– Ну, что с него, умирающего, прощу.

Подходит время, еврей говорит последнюю просьбу:

– У меня на окне стоит банка огурцов соленых, так вы, когда я умру, засуньте мне один огурец в рот, а второй – в жопу.

Все удивились, но как откажешь умирающему в последней воле? Еврей умер, стали ему огурцы пихать. Только управились, звонок в дверь. Открывают, а там – менты:

– Так, граждане! Нам тут анонимочка поступила, что вы здесь над трупом издеваетесь!

смотрю вокруг, угрюм и тих:

кишмя кишат сплошные наши,

но мало подлинно своих.

Игорь Губерман.

Нет морали, нет духовных ценностей, нет философии. Нет духа. Пустые оболочки.

Остались амбиции непомерные. Алчность. Жестокость маньяков. Вырождение.

Евреи, получившие 50 % хромосом от матери или отца неевреев, еще имеют человеческое подобие. Еще похожи на людей. Остальные- уроды моральные и интеллектуальные.

Прокляты Моисеем. Фальшивомонетчики. Продавцы воздуха.

Умеют пустить пыль в глаза. Изготовители мифов типа холокоста.

Библию украли у халдеев. Своего нет практически ничего. Деградация.

Сионизм. Фашизм. Людоедство.

Что их ждет? Жестокая судьба. За все надо платить. Мусор истории.

зы- это про вашего светоча, если чё - http://maxpark.com/community/politic/content/1927717#comment_24582199

Комментарий удален модератором

Не был Менделеев Дмитрий Иванович евреем. А вот Медведев Дмитрий - этот типичный еврей Мендель. Из ваших, даунов и по лицу, и по словам, и по делам, и по результатам дел. Это его ещё дедушка замаскировался.

Дополнительное время оплачивается из расчета 80 гривен за 20 минут.

Предварительно можно оговорить объем и стоимость работ."

Это из сылки на Ilevel... Эпл уже проститутошные покупает?))))))

Цены у вас не дорогие, конкурентноспособные - направляйте спецов... Ким Чен Ын оценит.

Сказка про Иванушку дурачка значительно интересней.

" Apple купит компанию по производству флэш-памяти - Anobit за $ 400 - 500 млн. ссылка на ссылка на ilevel.com.ua"

коммент где вы хвалите еврейский хайтек))))...

компания ай левел - это видимо образец типичного еврейского хайтека?)).. обучение работы на маках?))) 500 милионов за што плачено ?))))

Евреи Герои Советского Союза в процентном отношении на втором месте после русских, хотя по колличеству их было только 1, 5 процента по отношению ко всему населению.

Так эта страна была для них чужая?

Не надо кощунствовать.

Комментарий удален модератором

Комментарий удален модератором

Да с чего вдруг такая блажь спрашивает его поп, хочу и всё!

Ладно, позвали раввина тот уажил просьбу ,совершил молитву и сказал умирающему:-теперь ты еврей и ушёл. Умирая мужик пришёл в себя на минуту ироизнёс: вот и слава Б-гу одним "жидом" меньше стало!

Закон 1.

Еврею

не дозволяется продавать акуму (не еврею) одежду, на которой есть цицы

(кисти по краям одежды, надеваемой евреем при утренней молитве, см.

числа XV, 3). Он не должен отдавать акуму подобной одежды даже в залог

или хотя бы для того, чтобы тот временно оставил ее у себя, потому, что

когда акум будет иметь такую одежду, надо опасаться, как бы он не

обманул еврея, говоря, что он тоже еврей; если бы тогда еврей доверился

ему и один отправился с ним путешествовать, то акум убил бы его.

Закон 2.

Все,

что еврею по обряду необходимо для богослужения, как, например,

помянутые выше кисти и т. п., может изготовлять только еврей, а не

акум, потому что это должно быть изготовлено людьми, а акумы же не

должны рассматриваться евреями как люди

.

Молитву "Иадиш"

(она начинается словами: "Ииегаддал вейиекадаш", т. е. "Вознесен и

освещен", отсюда и само название "иадиш") дозволяется читать лишь там<cut text="Читать далее...">,

где десять евреев находятся вместе, а это должно быть таким образом,

чтобы ни одна нечистая вещь, как, например, навоз или акум, не

разделяла их друг от друга.

Закон 4.

Когда попадается навстречу

акум с крестом, тогда еврею строго запрещается наклонять голову, хотя

бы именно в эту минуту он молился. Если бы даже в своей молитве он

дошел до такого места, где ему необходимо преклонить голову (в молитвах

евреев есть некоторые места, где они обязательно наклоняют голову), то

он все-таки должен избежать этого.

Закон 5.

И теперь, когда в

Иерусалиме нет уже ни храма, ни жертвы, сыны Аарона, первосвященника,

должны пользоваться среди рассеянных евреев известными отличиями и

почестями перед остальными евреями и всегда обладать правом

благословлять (евреев) в каждый праздник. Но когда кто-либо из детей

такой семьи сделается акумом, тогда вся семья осквернена, а потому

Закон 6.

Еврей, сделавшийся

акумом, проклят до такой степени, что даже когда он жертвует в синагогу

свечи или же нечто подобное, то принимать их воспрещено.

Закон 7.

Молитву

Симун (еврей читает ее после обеда; в конце молитвы благословляется и

хозяин дома) нельзя читать в доме акума, дабы не благословился и акум.

Закон 8.

За каждое ощущение благоухания еврей обязан прочесть Бераху - краткую

благодарственную молитву, кроме тех случаев, когда пряности или нечто

благовонное уже побывали в отхожем месте, для устранения дурного

запаха, или же когда благовония находились в руках блудницы, которая

употребляет духи с целью соблазна людей к греху; или же, наконец, когда

благоухающие вещества принесены из капища (акумов), тогда запрещено

произносить Бераху за благоухание, потому что оно уже осквернено

отхожим местом, блудницей или капищем (акумом).

Закон 9.

Проходя

мимо разоренного храма акумов, каждый еврей обязан произнести: "Слава

проходит мимо еще нетронутого храма, тогда он должен сказать: "Слава

Тебе, Господи, что Ты длишь свой гнев над злодеями". А когда он видит

600000 евреев вместе, то обязан говорить: "Слава Тебе, Господи, что ты

столь праведно создал их"; когда же он видит собрание акумов, тогда он

обязан произнести: "В большом стыде будет мать ваша, покраснеет

родившая вас". Когда еврей проходит мимо еврейского кладбища, то ему

следует говорить: "Слава Тебе, Господи, что ты столь праведно создал

их"; а перед кладбищем акумов он должен сказать: "В большом стыде будет

ваша мать и т. д." Когда еврей видит хорошо выстроенные дома акумов, он

должен говорить: "Дома надменных разорит Господь", но когда он видит

развалины дома акума, он должен произнести: "Господь есть Бог отмщения".

Закон 10.

Вечером

накануне шабаша каждый еврей, увидев освещение, обязан говорить: "Слава

тебе, Господи, Создавшему свет"; но где свет выходит из храма акумов,

там воспрещено благодарить Бога за пользование таким светом.

Вшабаш строго запрещается еврею покупать либо продавать. Однако

разрешается купить у акума дом в Палестине, и в этом случае позволено

даже писать (акт), чтобы в Палестине было одним акумом меньше, а одним

евреем больше.

Закон 12.

Всякая работа в шабаш, которую можно

завершить для спасения еврея от смерти, не только дозволена, но даже

обязательна. Когда, стало быть, в шабаш дом или куча камней обрушится

на еврея, тогда дозволено убирать эту кучу и спасти жизнь еврея,

лежащего под нею. Даже когда несколько акумов лежат вместе с евреем под

этою кучею, и акумы, если бы мы спасли еврея, спаслись бы также (а это

именно, т. е. спасение акума от смерти, даже в будень, как мы увидим

далее (см. зак. 50), считается большим грехом), все-таки, чтобы спасти

еврея, надо убрать кучу камней.

Закон 13.

Еврейской акушерке не

только разрешено, но она обязана помогать в шабаш еврейке и при этом

совершить все, что при иных условиях оскверняло бы шабаш. Наоборот,

помогать акумке запрещается даже, когда это возможно было бы сделать

без осквернения шабаша, ибо она должна рассматриваться как животное.

Накануне

Пасхи (в последний вечер перед пасхой) каждый еврей обязан читать

молитву "Шефох" (в которой взывается к Богу, чтобы Он излил свой гнев

на гоев). И если евреи прочтут молитву с благоговением, то Господь, без

сомнения, услышит их и пошлет Мессию, который изольет свой гнев на

"гоев".

Закон 15.

В праздники, когда запрещается всякая работа,

запрещено и стряпанье; каждому разрешается изготовлять лишь сколько ему

необходимо для еды. Тем не менее когда ему надо готовить для себя,

дозволяется в тот же горшок прибавлять кушанья и больше, чем нужно для

него самого, даже если прибавляемое назначено для собак, потому что мы

обязаны давать жить и собакам. Прибавлять же кушанья для акума строго

запрещается, так как мы не обязаны давать ему жить.

Закон 16.

Во

время Халгомоэда (праздника евреев, выпадающего на весну и осень)

всякая торговая деятельность строго воспрещается, однако, дозволено

растовщичествовать с акумом, так как лихоимствовать с акумом приятно

Господу Богу во всякое время.

Когда где-нибудь появится

чума, вследствие чего много людей становится жертвою эпидемии, тогда

евреи должны собираться в синагоге и, не евши и не пивши, весь день

молиться, чтобы Иегова сжалился над ними и избавил их от чумы. Когда же

чума появилась среди животных, тогда этого делать не надо, за

исключением того случая, когда она возникла среди свиней, так как их

внутренности походят на внутренности людей, а также, когда чума

появилась среди акумов, потому что и их телосложение походит на

человеческое.

Закон 18.

В праздник Амана все евреи должны читать

благодарственную молитву "Арур Аман", в которой говорится: "Да будет

проклят Аман и все акумы и да будет благословен Мордохей и все евреи".

Закон 19.

Всякий

Беф-дин (т. е. присутствие под председательством главного раввина)

может приговорить к смертной казни, даже и в наше время, и притом

всякий раз, когда признает это нужным, хотя бы преступление само по

себе и не заслуживало смертной казни.

Когда два еврея

заспорят между собой из-за денег или других вещей и принуждены будут

обратиться к суду, тогда они должны отправиться в Беф-дин (раввинское

присутствие) и подчиниться его решению. Но им не дозволяется обращаться

к акуму или искать своего права перед королевским судом, где акумы

состоят судьями. Если даже их (акумов) закон тождественен с законом

раввинов, то и тогда это тяжкий грех и ужасное богохульство. Кто, тем

не менее, нарушит изложенное предписание, отыскивая свое право вместе с

другим евреем перед судом акумов, того Беф-дин обязан исключить из

общины (т. е. подвергнуть проклятию) до тех пор, пока он не освободит

своего ближнего (еврея) от своего иска.

Закон 21.

Не подобает

еврею быть свидетелем со стороны акума против другого еврея. Поэтому,

когда акум взыскивает деньги с еврея, а еврей отрицает свой долг акуму,

тогда другому еврею, который знает, что акум прав, запрещено быть

свидетелем в его пользу. Когда же еврей нарушил это предписание и стал

свидетелем со стороны акума против еврея же, тогда Беф-дин (раввинское

присутствие) обязан исключить его из общины (т. е. подвергнуть его

анафеме). ... И Т.Д.

Комментарий удален модератором

Оле видно не довелось попробовать обрезанный, иначе бы она так не злилась.

-"Да лгут мерзавцы на евреев,как всегда!

Какой вокзал?! Так,полустанок какой-то..."

-"Да лгут мерзавцы на евреев,как всегда!

Какой вокзал?! Так,полустанок какой-то..."

- Дедушка перед смертью...

- Подарил?

- Продал!

Блин, ну вот умеют они из всего деньги деньги делать. У них этому учиться надо (но без фанатизма), а не злиться на них.

Шучу..конечно,чтобы бить врага,надо хорошо изучить его приёмчики..методы и повадки,и что более важно - его слабости..

Причем тут шальные деньги? По вашему не желающие работать и стонущие от бедности - ангелы во плоти?

Лермонтов тоже был еврей. По-настоящему его звали Лерман. Мойше Лерман.

Лев (Лейба) Толстой . Его настоящая фамилия – Гроссман. Женат был на еврейке Софье Берс .))

Нормальному человеку разве нужна работа без перекуров, по ситуации? А можете за эти же деньги предложить что-нибудь стабильное, нормированное, творческое и не потогонно-интенсивное? Вам нужны рабы и вы удивляетесь отсутствию желающих... Странно как-то.

Комментарий удален модератором

Нам бы так, глядишь - Россия бы расцвела.

А пока и бизнес они лучше ведут,и науку, и русскую литературу, музыку, искусство - всё евреи делают, прославляя этим русский народ.

Стыдно, братцы. Нам бы брать с них пример,учиться. А мы всё больше обвиняем их за умение работать и считаем,что они вредят России. В Европе и Штатах их на порядки больше,но там они почему-то не вредят.

Ты бы привёл для примера суд между Березовским и Абрамовичем. Нет,не соблюдают они никакого толмуда - давят друг друга не хуже нас-русских.

Я о другом сейчас!Я--русский человек!И для меня не первом месте--служение Отечеству!Но никак не стакан,как утверждаете Вы,Нина!И,поверьте, таких как я--миллионы...Может быть приоритеты иные,но не до стаканов этим людям!

Вот так...

Поправлюсь немного: вам не рабы нужны, а работники в рабском состоянии.

отого и начали евреи в законах себя защищать - чуют что контроль то уходит, и люди начали понимать что-к-чему и почему.

Если вы видите людей, которые не хотят работать на рабовладельца, то кто же будет потеть за те гроши, что достаются от владельцев? И не надо про разные налоги, рекет, наезды. Почему-то при всём этом рабовладельци строят не один дом, имеют авто за несколько миллионов, покупают дома на Кипре и пр. и пр. А вот, что бы платить своему работнику достойную зарплату ни у кого и мысли нет. Оттого а такое наплевательское отношение к такой работе.

Но я о другом - и за деньги (хорошие деньги) работать готовы немногие. Большинство хотят работать так как привыкли (работая за гроши), но считают, что получать при этом они должны "по потребностям".

Комментарий удален модератором

:)))Ну вот, ещё один еврей перешёл на свою любимую и больную тему: генеталии.