Как Бог относится к Иконам?

Вопрос: Как справедливо заметил Г. Померанц, самое лучшее, что есть в Православии — это иконы, лики и образы святых. Я тоже так считаю. Я поклоняюсь иконам и считаю необходимым иметь дома как можно больше икон (не до фанатизма, конечно). Я знаю, что баптисты не ходят в православные храмы и не почитают иконы. Хотелось бы узнать, почему? Как вообще баптисты относятся к иконам? И как к ним относится Господь Бог — вот главный вопрос. Как Бог относится к иконам, так должен к ним относится и человек?

Ответ: Григорий   Померанц  прекрасный  религиозный  философ. Многие  его высказывания  стали афоризмами, его лекции несказанно интересны и содержательны, ценны оригинальными неординарными суждениями.  Его имя я помню ещё со времён  Брежневского застоя, когда свободную мысль высказать было рискованно. Людей мыслящих неординарно называли диссидентами. Померанц был среди них, и даже терпел преследования за свою приверженность свободе. Ум его потрясающе глубок и сердце широко.  Пожалуй,  я соглашусь с ним, что в православии самое ценное это иконы и лики святых. Это ценность и оригинального искусства,  и многовековой традиции.  Как бы там ни было, в этом собрании многовековая история  православия, ведь иконы и лики святых  хранят в себе жития людей,  канувшие в лету истории, запечатлённые особым языком, людьми  с особым  видением мира.  Я знаю различные увлечения, вообще людям присуща  эта страсть, собирать, копить  различные, с их точки зрения,  ценные изделия. Рисунки ли это, марки почтовые, монеты или сувениры, или вот как вы собираете  иконы, эта страсть как и прочие очень  распространена. Недаром бизнес на иконах, особенно  старинных так выгоден, что люди рискуя свободой,  старались и стараются  вывезти на Запад иконы, где могли продавать их очень даже дорого. Доныне такие старатели путешествуют по  вымирающим деревням, ища оригинальные и  наиболее старинные иконы.  Рынок икон пожалуй растёт в наше время. Ведь кроме индивидуальных коллекций, иконы требуются в новые храмы, коих строится немало.  Это украшение привлекает многих. Иногда мы слышим об ограблении деревенских храмов, о разрушении иконостасов,  и о  воровстве икон. Даже мощи разворовывают. Вот самое свежее сообщение. «Из храма святой великомученицы Екатерины на Васильевском острове Петербурга похитили мощи святых, сообщил источник в правоохранительных органах в среду. По его словам, неизвестный проник в кабинет настоятеля храма Святой Великомученицы Екатерины и похитил церковную утварь, ценности и мощи святых, в том числе Александра Невского, Николая Чудотворца, Петра и Февронии. Похищены также чаша для причастия и пять нательных крестиков».  Это ведь тоже, своего рода поклонение. Видимо и такие  артефакты в цене. Не скрою, меня смутила ваша страсть   поклоняться иконам. Возможно, вы хотели сказать о вашем увлечении, как о пристрастии, схожем с поклонением или  правильнее будет сказать преклонением, как о страсти. Так бывает, например наша русская поговорка гласит: «Охота пуще неволи»,  когда страсть так сильна, что она преодолевает все препятствия.   Я не могу себе представить  современного образованного человека,  который поклоняется иконам.  Я кстати баптист, и зайти в храм православный для меня вовсе не проблема.  Я это делаю, конечно, не как ритуал, но из желания обнаружить в храме возможность,  встретить людей чтущих Христа, поклоняющихся Христу, и с ними разделить общение веры,  ведь раньше православие было христианством.  Однажды в церковной лавке, думаю,  тут самые просвещённые люди пребывают, книги там толстые, икон море, ну свечи всякие, я завёл разговор о вере нашей христианской. Спросил, что почитать рекомендуете.   Да, вот предложила продавщица книжку, молитвослов.  И вот книжка о праздниках, сегодня великий праздник как раз.  Что за праздник, шевельнул я в памяти своей даты знакомые, уже решив, что засуетился и пропустил важное событие.  «Праздник усекновения главы Иоанна предтечи»  — был ответ.  Кто же этот такой? – спросил я. Такой великий был очень знаменитый и святой. А что же, кто его  обезглавил?  Ну не знаю. Так наш он был или  ихний? Да не знаю. Ну,  если мы празднуем усекновение его главы, стало быть он были наш враг и мы его победили?  Да нет вроде.  Так если он был наш, и ему, нашему, голову отрубили, что же мы празднуем тогда?  Чего ты пристал, что тебе тут надо, убирайся вон -  возмутилась женщина, и я понял, что наш разговор не имеет продолжения.  Это кстати  не единственный случай, и я вовсе не  провоцирую  людей на конфликт. Видимо захоронения, раки с мощами и святые стены делают что-то с обитателями этих хранилищ, так, что они,  любя останки неизвестных им  и почивших сотни лет назад людей, они ненавидят  живущих сегодня.  Они охраняют покой  пространства храма, разрушая покой в душах людей.  Так ведь в своё время баптистов изгнали из православных храмов  России. Ведь баптисты вовсе не заморский продукт.  Это те же православные, которые стали читать Священное Писание, спрашивать батюшек о прочитанном.  Спрашивать  о том, где можно в Библии почитать об иконах, где написано о мощах. Почему крестим младенцев, которые не могут веровать и не разумеют Писания?  Их изгнали, при этом жестоко расправлялись и ссылали в Закавказье и в Сибирь.  Теперь я  вижу в храме людей, которые целуют иконы, кланяются пред ними и осеняют себя крестным знамением.  Некоторые  бабушки свечи зажигают, ставят  на подсвечник,   и тут же их убирают другие бабушки.  Мысли возникают. Наверное,  чтобы снова продать?  И вот Померанц, очень проницательный мыслитель, он ведь в религиозной тематике философствует. И заметил, что в православии самое красивое иконы. А Христа не заметил.  Ну,  вы правы, это наши человеческие немощи. А как к иконам относится Бог. Вот вопрос. Стал я искать ответ. Где же ещё искать, если от Бога у нас единственное слово – Библия. Перерыл всю Библию,  и что понял. Бог Библии такой Абсолют во всём, и как Творец, и как Вседержитель, т.е.  источник жизни, и как Объект поклонения.  Бог вообще не терпит, когда человек поклоняется  кому — либо кроме Него, тем более,  если человек поклоняется,   чему ни будь.  «Они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца, Который благословен вовеки. Аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям»: Рим.1:25,26.  Похоже и у нас то же самое происходит.

 В первой заповеди Закона, данного Моисею, написано:  «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли египетской, из дома рабства.  Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.  Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в  воде ниже земли.  Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.  Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».  Исх.20:2-7. Вот ещё один текст:  «Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен». Исх.21:20.  Исходя из этого жёсткого предписания, вывод можно сделать единственный.  Никаких изображений, тем более для поклонения делать нельзя!  Затем  Моисей повторяет.  «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на горе Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину». Втор.4:15,16.   Никому, никогда нигде нельзя поклоняться, только Богу! Посмотрите, как пророк Исаия  насмешливо описывает действия языческих жрецов, своими руками создающих себе идолов для поклонения:  «Он рубит себе кедры, берет сосну и дуб, которые выберет среди деревьев в лесу, сажает ясень, а дождь взращивает его.  И это служит человеку топливом, и  часть из этого употребляет он на то, чтобы ему было тепло, и разводит огонь, и печет хлеб.

И из того же делает бога и поклoняется ему, делает идола и повергается перед ним.  Часть дерева сжигает в огне, другой частью варит мясо в пищу, жарит жаркое и ест досыта, а также греется и говорит: «Хорошо я согрелся, почувствовал огонь».  А из остатков того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается пред ним, и молится ему, и говорит: «Спаси меня, ибо ты бог мой». Ис.44:14-17.  Чем иконы отличаются от идолов тех древних народов? То же ремесло, дерево, краски,  фантазия художника, и полное презрение Божьего запрета.  И если для язычников, наученных так, не знающих истины, это может быть извинительно,  как такое пренебрежение Божьего слова можно оправдать в христианстве?  «Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели. И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: «Половину его я сжег в огне и на углях его испек хлеб, изжарил мясо и съел. А из остатка его сделаю ли я мерзость? Буду ли поклоняться куску дерева?»  Он гоняется за пылью – обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: «Не обман ли в правой руке моей?»» Ис.44:18-20.  Конечно, современные  учителя православия говорят, что мы не поклоняемся иконам, иконы, являясь  образами, тех, к кому мы обращаем свои молитвы,   только помогают нам сосредоточиться молитвенно. Но такое объяснение лишь умножают ложь. Миллионы православных,  иконами, как и вы, заполняют дома, дачи, автомобили, рабочие кабинеты, больницы, тюремные камеры. Наверное,  самый ходовой товар на рынке – это иконы. Каждая икона сопровождается  описанием  проблем, болезней, избавиться от которых она  помогает.  Для пущей верности рядом истории как они мироточат, как они не сгорели в огне, и как пошёл дождь, когда кругом была засуха.  И творятся молитвы иконам, и распространяются слухи о  всесилии икон, и отсылаются больные люди к иконам.  Именно иконы, как одушевлённые предметы являются центром  всех молитв и всех надежд.  Не Бог, не Христос, но икона. Но даже если допустить, что икона лишь образ помогающий сосредоточиться в молитве, то где в Писании можно найти обоснование молитв  обращённых к людям?  Получается двойная ложь.

  А как же Бог относится к Иконам?  Так же, как и ко всему, что греховное сознание людей делает себе объектом поклонения, и тем самым отвергают Бога, пренебрегают Богом.  «Непослушание есть такой же грех, что и волшебство».   Там где Бог, там нет места иконам, как нет места и никаким иным предметам поклонения.  Там где Бог, там тела умерших  захоронены. Там где Бог, там не целуют  изделия рук человеческих, там не  повергаются пред  людьми, не молятся на прах покойных.  Эта индустрия поддерживается бесчисленным множеством  ворожей, бабок заговаривающих болезни, наводящих порчу и снимающих её.  Все свои идольские манипуляции они делают только при наличии свечей, икон, и крестных знамений.  И все они любят иконы. Однако все такие манипуляции Богом отвергаются и осуждаются.  «Ворожеи не оставляй в живых». Исх.21:18.  Христиане первых лет, обращаясь ко Христу оставляли все языческие предметы поклонения, и в том числе те, которые приносили немалый доход.  «Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои.  А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч  драхм.  С такой силой возрастало и укреплялось слово Господне».  Деян.19:18-20.  Есть у православных и такой аргумент. Мы ведь церковь Божья, а у Бога все живы. Поэтому мы сохраняем в своём церковном собрании всех учителей и никого не почитаем мёртвыми.  Мы, говорят они, просим ведь своих служителей или наставников, помолится  за нас. Так и Писание учит: «Молитесь друг  за друга».  Однако это человеческая фантазия,  которая в Писании  не имеет никакого основания.  У Бога действительно все живы. У нас же есть граница, когда живые покидают свой видимый мир и уходят в мир иной. И нигде и никогда Бог не давал даже намёка на такое смешение мира смертного земного и мира духов.  Те, кто дерзнул на такую практику, отвергли Божье определение и фактически находятся в противлении Божьему откровению.  Явление Моисея и Илии есть чудо Преображения, никогда не повторившееся. Когда-то давно, кто-то неведомый предложил такое заманчивое и высокодуховное  служение. Хранить  память о  почивших,  вспоминать о них, затем это перешло в такой обряд, закрепилось,  приняв формы закона, так что сегодня люди вообще не знают Спасителя, не умеют молиться, не читают Священное  Писание. Иконы, ничего не значащие картины стали богами, перед которыми зажигаются свечи, шепчутся молитвы.  Ведь когда- то они были действительно только картинами, и вызывали смущение самим фактом появления.  Сколько было сломано копий, прежде чем иконы были приняты, как образы, как картины.  Но важен первый шаг. Первый шаг в неверном направлении обязательно приводит к утрате истины.  Мир теней взял в свои руки власть над миром живых.  Мир живых отказался от Бога, удовлетворившись  рукодельным миром  икон, праха, мощей и легенд.  Самая популярная икона,  матерь Мария, прекрасная Мария, держит на руках младенца   Иисуса. Спаситель мира, в картинах иконописцев, предстаёт как немощный, беззащитный младенец. Вся власть и над младенцем и над его церковью   в руках Марии.  Но это не евангельская картина мира. Евангельская картина мира – Христос Глава Церкви. Христос победитель смерти. Христос Царь Царей! Христос  очищающий свой Храм, с бичом, со властью, как Он и говорит в своём слове.  «И, приблизившись, Иисус сказал им: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле.  «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам. И вот Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». Матф.28:18-20.  Таково  Его слово ученикам  и апостолам и церкви: Научите всех, тому, что Я повелел вам!  Я снова перечитал Евангелие Иисуса Христа.  В Евангелие я не нашёл  ничего, что хоть как-то оправдывало бы   учение о мощах и иконах, и прочих практиках православия.   Это есть прямое нарушение повеления Господа.  Как может Господь относится к нарушителям Его повеления?  Вот как,  например Он говорит ангелу  Пергамской церкви.  «Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения николаитов, которое Я ненавижу.  Покайся, а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих» . Откр.2:14-16. Вот как он говорит церкви  Ефеса: «Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься».  Откр.2:5. Сходите в Ефес. Сходите в Пергам.  Я ходил. Пергама нет. Ефеса нет.  Светильник сдвинут.  И Византии нет.  В  Стамбуле, бывшем Царьграде, в  главном, некогда  христианском храме, с тех пор как стали рисовать иконы,   христианство исчезло и теперь мусульманская мечеть.

 Вот как относится Бог к человеческой неверности. Так же, вы правы, должны и мы относится к данному нам Богом  спасительному учению.

«Достоин Агнец закланный принять силу, и богатство, и премудрость, и крепость, и честь, и славу, и благословение».  И всякое создание, находящееся на небе, и на земле, и под землей, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: «Сидящему на престоле и Агнцу благословение, и честь, и слава, и держава во веки веков».