Вы служите - мы вас подождем

Vy_slugite-my_vas_podogdem-EN-230313

Кому: Лично 1му в «МК»

Проблема: К проблеме легализации деятельности проститутки в юбке или без как в думе|ах и во вне и пока запрещенный вид и потому преступная деятельность персоны в обществе и виртуальном мире публикации.

Мой дырявый горшок как малая фронту подмога в боях местного значения наших независимых СМИ на примере знаменитой электронной метки «МК» и ее главному охотнику

On my web EN: 

https://www.evernote.com/shard/s228/sh/9c710ef3-8176-4e05-911f-d6b87d948847/754b3fc9f9675e910946ded943bda0e6 

<colgroup><col width="599"/> <col width="196"/> </colgroup>

При персональном использовании данных не исходного первоисточника прошу учитывать ограничения >

Terms of user from google.com: 

https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&view=btop&ver=lsvjwajrtlp4#cmid%253D1 - условия использования полученного символьного содержимого исходного подписанного почтового электронного сообщения и вложенных типов прикрепленных файлов сопровождения по связям и URL адресам резервного хранения персональной обратно проверяемой на соответствие исходным данным части первоисточника в публикации по лицензии ССPL by 3.0.

(с моим начальным переччнем замечаниями и комментариями о признаках социальности поведения персоны и пояснениями правил электронного описания символами единого алфавита типов передаваемых по сети обратно проверяемых данных из единых международных стандартов построения электронного офисного подписанного текста расширяемой разметки первоисточника как единый и общий оригинал как 1ый по времени создания объявления для отправителя и любого получателя со специальным закрытым сервисом быстрого почтроения копии для публикации на правительственном портале ЮЗАО Москвы без обязательной ссылки на URL адрес открытого доступа к подписанному и проверяемому на полноту и допустимость соства официального Проекта для слушания жителями района и постоянно работающими в районе «москвичами», выдерживающими принуждение к миру с административными ресурсами от представителями подряда застройщика)

ПРОЛОГ:

Правило обязательной проверки авторизации публикации как подписанная и полученная по каналам связи интернет от зарегистрированного отправителя у провайдера сетевых единых и  услуг общей публикации исходного зафиксированного  авторского первоисточникак как 1ый по времени создания в интернет - закрытой от пересылки зафиксированного типа данных как допустимый исходной схемы репостинга только обратно к отправителю для обратного контроля полученного на соответствие общему первоисточнику как коллективная и инвариантная часть подписанной автором исходной реализации первоисточника как 1ый или единый общий для всех открыто проверяемый исходный зарегустрированный один и единый как правящее большинство оригинал.

As base: http://support.google.com/mail/answer/1311182?hl=ru&ctx=mail 

на тему и чтобы быть в теме: Не доверяй полученному от отправителя как допустимая исходная авторская схема и обязательно проверяй наличие регистрации идентификаторов автора и сертификата свойств типа файла как 1ый у отправителя исходного контента электронного подписанного сообщения на основе единого свободного встроенного почтового сервиса сетевой службы gmail.com.

:-) Вопрос к всеядному пользователю «ходят слухи по социальным сетям» или иных еще более бытового уровня оказания услуг через одно окно публичной доступности законотворцес и исполнительной власти (конечно, не без содействия персон в юбках) электронного копирования при публикации копии исходного сокрытого подписанного владельцем первоисточника как 1ый для информирования читателя бумажной реализации или электронной — блогерами и другими, ознакомленными с ролью невидимых электронных символов алфавита микроуправления графическими знаками в тексте браузирования типов исходных авторских данных из глобальной сети интернет ...

*) Это совсем не через одно окно визуализации плоской видимости контента первоисточникаи часто даже без фиксации времени создания на подведомственной сайте для целевого информирования жителей по официальной интерпретации в копии для публикации планов и результатов деятельности публичной по определению исполнительной власти на основе не доступного исходного подписанного и проверяемого офисного нормативного первоисточника по каналам связи для делового уровня официального документооборота проверяемыми как достоверные и регламентированные процедуры делопроизводства с резервной удаленной публикацией в глобальной сети интернет для ответа на запрос и ответа не по схеме:

- А у Вас? 

- А у нас в квартире кошка родила вчера ... проект нового построения точечной застройки для межевания участков ГенПлана уже Большой Москвы.

ВВЕДЕНИЕ

1st как web копия полного текста оригинала при архивировании первоисточника про проблемы социума без электронного ума (as out no any brain) и требуемого ресурса адекватного ресурса общей памяти интерфейса:

http://ecsocman.hse.ru/data/374/924/1219/017.KOZYREV.pdf

© 2005 г. Г.И. КОЗЫРЕВ

СОЦИАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ, ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ,

ПОВЕДЕНИЕ И СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ

*) КОЗЫРЕВ Геннадий Иванович - кандидат социологических наук, доцент кафедры социологии Российского химико-технологического университета им. Д.И. Менделеева.

Понятия,  вынесенные в заголовок статьи, - фундаментальные для современной социологической науки ... <-- это не наука эффективного достижения цели по предвыборной константации своей деятельности на официальном и первом сайте публикации по лицензии CCPL by 3.0 (www.putin.ru) призыву изменить что-нибудь в России вместе и по своему месту, а голая (допустимая неопределенная) Абстракция как реально не реализуемый тип данных и только одно доказательство бога или целесообразности как было вчера написания пером и топром, а не на основе свободного для всех пользователей современного встроенного сервиса генератора Writer теста от ОреnOffice.org для исключения и полной ликвидации при публикации в интернет не реального существования некого не определенного понятия «плода» (всесто конкретного и зеленого яблока) как не сертифицированный продукт интеллектуальной деятельности ученых (что запутались в нулях дохода) на базе устареших не досертифицированных (по международному общепринятому стандарту ОASIS для построения электронных документов государственного документооборота, как и по 20 пунку так и не подписанного международного соглашения для арбитражного европейского регламента договорных споров по шведскому праву в Стокгольме) коммерческих реализаций иноагентов

сервисов построения (от MSO c мышленным «распилом» ГосДюджета на обучении у нас студентов и школьников офисному электронному обратно не проверяемому по допустимой схеме построения официальному делопроизводству и при проведении международных спортивных игр) не проверяемой «публикации» без целевого допуска по связи с исходным офисным подписанным электронным первоисточником (как 1ый, а не авторизованная копия для публикации на правительственном портале, который не имеет сервиса целевого поиска документа, или авторизации и фиксации размера файла в байтах как переданная в архив pdf подписанная копия 1го во времени, который нельзя повторно реализовать, проверить на соответствие исходной первой реализации и совсем нельзя потрогать или съесть!

*) ВНИМАНИЕ! Для успешной и эффективной деятельности муниципального депутата на завоевание доверия за оказываемые услуги по согласованию временных схем инициативной деятельности исполнительной власти Управы на траве у не своего многоквартирного жилого дома с торговлей не расфасованной рыбой из «Рыбной Лавке» на газоне у 23 дома моего ...

:-) Что делал не выбранный в папу римского заключенный в тесный бокс, после которого в камере остались одни рыбьи кости? Жители из 23 доме по модели беспредела поведения «предпринимателя» на «и снится нам трав, трава у дома» уже не однократно по результатам решений МС депутатов известно, что - «e[e tk». Почти, как говорят — не смотрел первоисточника, по цензуры Александа Пушкина про «вперели нас — рать и позади нас — рать и ...»

<-- :-) Жаль, что по похожести видимости наш районный депутат К.В. (как тяжелый на подъем танк и не его помощники в юбках и без юбок по тем же лейболом К.В. и без излишних «прикидов» использования при проверке соответствия результатам аудио-видео наблюдения в один глаз видеокамеры фиксации хода допустимой процедуры принятия решения МС по отдельному пункту м.б. или не быть как не утвержденной голосованием повестки дня внеочередного спецсобрания служб поддержки построения официальных зарегистрированных ответов (бумажных, но на не пронумерованных и выдаваемых под расписку бланках для сопроводительного письма получения согласования схем временного размещения торговых объектов с архивированием результатов на пыльных тропинках нашего ВМО Гагаринское) жителям по знаменитой схеме широко используемого при правлении поведения: «Мы им обещаем — обещаем, а им все мало и мало.»

(опять без электронных офисных первоисточников, что трудно объяснимо для уровня подготовки {кандидата технических наук в области автоматизации транспорта} на зарегистрированные запросы от избирателей по проблемам благоустройства по временным схемам согласования депутатами МС торговой жизни зеленых газонах и очами видно, что без сохранения исходных подписанных официальных экземпляров первоисточников у себя в доме — по женской умышленной логике сокрытия избытков доходов для сохранения порядка в депутатском доме при публикации голого неопределенного промежуточного решения — Вы служите, а мы вас подождем)

избегает не только присутствия на районных слушаниях по очередной застройке и зеленых газонов бывшей больницы АН РФ, но и не держит обещания при совместной работе с представителями Народного Контроля Москвы как депутат от наших двух домов его УИК и его обещаний как москвич-старожил (от школьника до кандидата существовал на этом участке - в ближайшем окружении на площади около метро «Университет» и Воробьевых гор для своих клятвенных предвыборных честных обещаний с гор по образу Герцена и Огорева про спустимся с гор и создадим искру).

Эти обстоятельства оправдывают попытку представить понятийный аппарат современной социологии, анализ этих понятий.

Keywords: Социальное действие: понятие как не допустимая минимальная модель содержания и символы алфавита флюгерного поведения депутатов по подряду не на второй верхний срок правления подряд.

*) MyPS> Понятийный характер носят у нас в ГосДуме или МосГорДуме многие новые поправки к Законам РФ

(и тем более при подготовке к публикации под подпись председателя МС РЕШЕНИЯ от имени заправляющего резинового большинства муниципального собрания депутатов как публичная и потому проверяемая часть деятельности по согласованию исходных зарегистрированных документов, опущенных к «МунДепам» из ГУ ИС и других служб районной Управы и тем более полные готовые Проекты по точечной застройке социальными объектами из окружной комиссии по градостроительству и торговому землепользованию схем межевания (напоминаю старому префекту про около титанового памятника Гагарину - можно с маленькой буквы) при ЮЗАО или других служб одного окна оказания услуг от районной Префектуры, которые требуют регистрируемых и открыто публикуемых по нормативным шаблонам/template безопасности информации в архивном делопроизводстве процедур согласования с муниципальными депутатами не только налога на собственность) ...

и такая неопределенность нравится активистам-экстремистам как заправляющая и правящая диктатурой большинства части из ГосДумы типа матросы-революционеры или высвеченная (без блогеров?) святая троица депутатов с моделью поведения по публикации в электронных и бумажных СМИ со знаменитым лейболом «МК» — новые брошенные в атаку танки в юбке (известно, что танки грязи не боятся, а один китайски генерал даже был удивлен такой расточительностью при прорыве депутатской уларной (гвардейской) армией на правом фронте: «Как все наши три танка!?», забывая о слогане Гудариана при подготовке движении «нах москау» : «Танки — вперед!», у которого в аппарате гражданского правлении оккупированным населением на захваченных территориях работало около 20% коммунистов из большевиков или как это принято у «наших» резиновых депутатов в гагаринском районе столицы нашей Родины — из единого правящего большинства «7 на 8 — 8 на 7» по студенческой песне про санитарку ... и не больше и не меньше).

*) А почему наш 1ый так нагнетает женский и детский вопрос не совершеннолетних в не только в финансовой области правления?

Да не по кочану ... ибо по нашей русской (не переписанной) истории после революции 1905 года с попами гапонами из спецслужб и далее везде, когда революции делались ... и защищались на базе «женского батальона» (или детей не инвалидов из кадетского корпуса) с их известной моделью поведения:

«Всего важней погода в доме ... »,

! Что наиболее ярко и продемонстрировал ушедший в «сторону моря» один из силовых министров по ликвидации налоговых избытков на военке в гражданской форме при начислениях за звание и звезды со взводом помощниц в юбке на место установки их по месту для маскировки наших устаревших типов танков - вместе с резиновыми надувными, как все вместе рассчитанных на 9 секунд прямого ближнего боя и гарантиях не безопасности тех кто не в танке или на танке, но может быть и в юбке и не быть танком.

<BODY>

Социальное действие -  это любое (здесь и далее жирным критичное, - СА.) деятельное (здесь и далее курсивом мои заметки, - СА.). проявление социальной активности  (деятельность,  поведение,  реакция,  позиция – статика, «действия с позиции» – динамика, деятельность  и пр.),

 ориентированное на других людей.

!> Другие как дополнение к исходному управляющей персоне, бывают из своих — внутренне подведоственных и не своих — внешне независимых?

 Это простейшая единица  (единичный и неделимый (атомарный) акт)  социальной деятельности,

предполагающая (учитывающая) определенные ожидания и реакцию других (не только из своих единых как сталь) людей.

Социальное действие – действие, адресованное в социум.

!> Куда-куда ? Действие м.б. адресовано на внутренний свой социум как выделенная группа или множество персон на общем собрании МС (без избытка типа не зарегистрированный в жкрнале под роспись глава Управы и упорядоченных или не упорядоченных, а м.б. еще сложнее простых или структуированных персон со с воим собственным иным мнением, чем у постоянного кресла председателя с готовым проектос решения их ноут бука типа Sony — Соня — радость, Соня (на общем собрании депутатов) — душка, Соня мягче, чем подушка - надувная и резиновая с признаками поведения от флюгера)?

К.В. и не тип танка — дайте ответ голосом и по испорченному телефону: «Что Вам обещали? ... м.б. квартиры в новом проекте «социума» на ул. Фотиевой». Впрочем что-то похожее уже спрашивал у Вашего дополнения или дефицита проектирования — у народных депутатов по ходу районных слушаний Проекта застройки там ... за ул. Фотиевой.

Некоторые исследователи отождествляют социальное действие с социальным взаимодействием.

!> Взаимодействие как действие реализовано на основе обязательности при общении символами реальной (по конечному алгоритму) обратной связи в системе (связанных одной цепью и не с главой Управы), а в интернетике (как раздел кибернетике и такой точной науки как политика — каждый кандидат и даже не доктор по автоматике ( а м.б. и школьник в 11 классе с экзаменом по информатике) это понятие обязан знать уже при сдаче терминимума) описывается таким именем цифроавого элемента электронного сервис ориентированного построения текста как «интерфейс» или пограничный элемент с адекватной структурой памяти для левого и правого на базе движения во времени вперед как не назад.

:-) Кто-то пропустил учение большевиков про шаг вперед и два шага назад, как наше руководство для резинового депутата или персоны второй дрвнейшей профессии — не зная как там наверху для «МК» все кончится для одного крутого как жесть защитника дамских привелегий в ГосДумы на персональную легальную деятельность и одного из матросов, у которого нет вопросов .

*) Видно надо смотреть тщательнее, господа офицеры. на ресурсах толковых словарей интернет в исходном офисном первоисточнике слова с атридутами и всеми звездами кк может, но не должна и на не погонах, а в ODF офисном тексте ...

... однако, занят более интересной текучкой, замочкой и сливом в унитаз с голыбыми глазами майора Пронина — мне вчера речь Дмитрия у американас на английском языке переслали — изучаю как свою персональную родину на ГосДуму в целом/ as whole не продал - по показаниям детектора лжи (заняли на Украине — у них эта процедура по регламенту, что не мешало бы ввести и для МунДепов на их социальное действие)...

 Ю.Е.  Волков пишет: "социальное действие неизбежно порождает социальное взаимодействие" [1].

 Такое утверждение,  по моему мнению,  неверно.

! Очами видно, что все в этом утверждение не ново и OK, ибо далеко не все команды, которые посланы во вне дойдут по всеядного потребителя простого плоского текста одних голых (без зафиксированных в описании типа данных аттрибутов, свойств с фиксацией обязательных прозрачных и публичных методов как процедур их внутреннего регламента работы МС на 10-ый день полной готовности к публикации — не как модель на подиуме, а по цвету патадной формы бравого солдата Швейка) депутатских Решений в публикации на сайте или из их бумажного выпуска газеты к 8 марта при считывании в публичной библиотеке.

 Социальное действие,  как правило,  предполагает социальное взаимодействие,  но оно может остаться без ответного действия.  Например,  человек,  попавший в беду и зовущий на помощь,  надеясь,  что будет услышан, и ему помогут,  т.е.  он надеется на взаимодействие.  Но,  не будучи услышанным,  его социальное действие останется односторонним актом.

:-) У Владимира Высотского - «а нас посылают обратно»

В классической социологии исследователи выделяют два основных подхода,  две точки

зрения на мотивацию социального действия.  Первый подход содержится в работах Э.  Дюркгейма,  второй -  М.  Вебера.  По мнению Э.  Дюркгейма,  деятельность и поведение человека жестко детерминированы внешними,  объективными факторами  (социальной структурой,  социальными отношениями,  культурой и др.).  М.  Вебер,  напротив,  придавал субъективный смысл социальному действию.

 Он считал,  что в любых социальных условиях человек имеет возможность проявления индивидуальности (только не депутатской).

Социальное действие – индивидуально мотивированное действие, направленное в социум

!> Это команда или сигнал посланный управляющим объектов во вне, который в кибернетике кибернетике даже не определено как информация — кроме всем известного SOS,

а не вопли «ныряю» и в «последний раз ныряю» из минимального набора общения 850 необходимых для работы в России по подряду с метлой и пилой на зеленом газоне двора у окон дома моего достаточного для взаимного понимания минимума общих слов, приехавшей в московское ЖКХ персоны с исходным алфавитом букв вне кириллицы.

:-) И под самый конец разговора: «Я обидел его, я сказал: 'Капитан, никогда ты не станешь майором'» - Это просто вспомнил времена приказного общения с военпредами как младший научный сотрудник над вокруг одни и одними полковниками и генералами как крупные специалисты по подавлению или проламываную любых стен сопротивления дурой во вне в форме команд для всякого из социума с ожидаемым обратно только одним ответом под конец разговора: «Повторить мою команду!» и т.д. и т.п. вниз по вертикали власти с электронным прицелом на поражение не свой - чужой: «Смотри вниз — стреляй вниз!»...

Итого - и кажется порою, что уже понял, что наши гуманитарные правящие своим скрытым голосом всегда За персоны из культурологов для спецтолкования регионального русского смысла понятия или неопределенного в пространстве имен официальной публикации своего решения «слова» - это еще наука перрсонально побеждать в своим маленьких персональных боях местного значения,

а умышленная как осознанная необходимость попросту в своей персональной суете когда надо и сколько надо делать не то.

Грамотный МунДеп не читает исходные электронные первоисточники или зарегистрированные в его службах поддержки подписанные документы — персона всю свою общественную деятельность проводит два раза в месяц находу и по определению считают нужным повышать квалификацию и иметь основы более современной электронной деловой квалификации построения своего персонального решения для общения с жителями, а потому никогда не будут знакомится без внешнего прилагательного

/без внешнего принуждения поступить в интернет ЦПШ (где учились Вы, подруга — в ЦПШ как типовой вопрос к моей бабушке и только диктовать ответ сотруднику спецслужбы общего отдела поддержки по образу Ваньки Жукова на деревню дедушке или письма домой не через одно окно в образе солдатского писаря учебнику для молодого солдата Льва Толстого во времена уровня образования предреволюционной армии).

*) Можно вернуться в нашу среднею школу для повторения курса изучения алфавита электронных символов допустимого построения текста делового письма сопровождения государственного делопроизводства по курсу информатики на обязательность включения обратной проверки в глобально общий как самый-самый единый ЕГЭ достоверного как обратно проверямого общения электронными символами видимости (и особенно не видимости — мета символы и символу микро управляения литерами) при распечатке плоской копии текста на бумаге для наших бумажный солдатиков из социума/

даже учить допустимый минимим символов единого алфавита для цифрового электронного офисного текста не из 33 или даже 256 однобайтовых символов в упорядоченной последовательности простого плоского текста, а для другого порядка ~ 5000 символов единого алфавита структуированного текста на пяти допустимых для символов упорядоченных видимых и не видимых (но со своим именем и числом — позицией по порядку (и не обязательно по команде: «На 1-ый - 2-ой рассчитайсь !») букв и других специальных знаков алфавита сопровождения по единому для всех и постоянному позиционированию и внутри своего регионального дома на кириллице, а тем более вне зоны RU с выполнением 20 пункта единой борьбы с коррупцией при отчетной персональной публикации достижений за заданный на выполнение срок действия сеанса связи ) для каждого обязательного одного как отдельного понятия из имен элементов словаря современного электронного общения символами единого алфавита текста расширяемой (XML) разметки ...

... а это давно обязательное требование при построении современного электронного офисного первоисточника делового текстового документа (и не как доказательство, а как конечный и проверенный на повтор алгоритм реализации сертификацией достигнутого инвариантного результата по схеме как есть/as is)

и его удаленной резервной публикацией и в интернет как обратно проверяемая реализация минимальной допустимой схемы построения ODF потока символов (во времени и не обязательно подряд, но обязательно в упорядоченный возрастающий ряд целых не отрицательных числе)

как иерархически структуированный текст, а не простой плоский текст из под пера и топора, которым в интернет общении допустимо пользоваться только после распечатки знаменитым по непредсказуемости последствий пользования одной подписанной и непроверяемой без единого общего первоисточника как 1ый

копией для публикации на своем региональном сайте зоны RU (без наличия самого исходного офисного текстового файла) принтером на чистом листе бумаги с подписью бытовом уровне и дляли заведомо ограниченного, хотя и открытого круга «СОЦИУМА» нашего автора из группы у доктора Курбатова нет проблем с социум за 101 км. от Москвы перед проведением крупных учений.

ВНИМАНИЕ! It is all! & NEXT — без комментариев!

Понятие  "социальное действие"  введено в социологию М.  Вебером для обозначения действия индивида,  направленного на разрешение жизненных проблем и сознательно в сознании - не тоже, что осознанно, осмысленно ориентированного на других людей.  Основными признаками социального действия  (по Веберу)  являются осознанная мотивация и ориентация на других.  Вебер выделяет четыре типа социального действия:

1)  целерационалъное действие - осознанное действие, направленное на достижение определенной цели. В этом действии цель является основным мотивом;

2)  ценностно-рациональное действие — действие, основанное на вере на осознании (с верой сразу в церковь) в то, что совершаемый поступок имеет определенную ценность. Следовательно, в этом типе социального действия основным мотивом является ценность осознание ценности, ценностная мотивация (этическая, религиозная, идеологическая, культурная и др.

);

3) традиционное действие - действие, совершаемое в силу привычки, традиции, как бы

автоматически, например, мы соблюдаем обычаи и не задумываемся об их происхождении.

Мышление "подключается" лишь тогда, когда возникают какие-либо трудности. По мнению

Вебера, традиционное действие совершается подсознательно, и по этой причине оно является

предметом исследования психологии, этнологии и др. наук, но не социологии;

4) аффективное действие - действие, детерминированное эмоциями и по этой причине

также не осознаваемое, т.е. не подлежащее социологическому анализу [2].

Т.  Парсонс предложил  "общую систему человеческого действия",  которая включает в себя  "социальную систему", "систему личности", "систему культуры".  Каждая из перечисленных

"систем" (подсистем) имеет в общей системе социального действия свое функциональное зна124 чение.  Социальная система решает проблемы социального взаимодействия и интеграции об-

щества;  культурная система как элемент социальной - сохранения и воспроизводства образов; личностная система - исполнение целедостиженческих функций [3].

Предложенная Парсонсом теория социального действия в значительной степени  "ограничивает" (предопределяет)   деятельность индивида, ориентируемую существующей институциональной системой, за что она (теория) подвергалась аргументированной критике [4].

Дальнейшее развитие теория социального действия получила в трудах таких социологов

как Дж.  Александер,  П.Л.  Бергер,  Ф.  Знанецкий,  А.  Турен,  Ю.  Хабермас и др.  Современные исследователи в своих концепциях стремятся учитывать одновременно объективные факты и субъективные мотивы социального действа,  а также новейшие научно-технические достижения и реальные изменения,  произошедшие в последние годы в гражданском обществе,  в мировых культурах и цивилизациях.  При этом приоритет отдается мотивационно-деятельностной

компоненте социального действия.

Так,  например,  французский социолог А.  Турен вводит в теорию социального действия

понятие социального субъекта,  под которым на социетальном уровне он понимает социальные движения.  П.Л.  Бергер считает,  что между дюркгеймовской объективной детерминированностью социального действия и веберовской субъективной мотивацией социального действия,  в сущности,  нет противоречий.  Просто оба эти феномена существуют одновременно,

обуславливая и объясняя друг друга: "общество определяет нас,  а мы,  в свою очередь,  определяем общество" [5].  По мнению Дж.  Александера,  социальное действие детерминировано тремя основными составляющими: культурой, индивидуальностью и социальной системой [6].

Социальное взаимодействие -  это процесс (как процесс, и как одноразовый обмен социальным действием) непосредственного или опосредованного взаимодействия социальных субъектов  (акторов)  друг на друга.  Это процесс (и взаимное действие – как единичный акт обмена одиночным социальным действием, а процесс – как взаимодействОВАНие) обмена действиями между двумя и более акторами.

Социальное взаимодействие как множественность единичных социальных актов обмена (процесс)… является одним из ключевых понятий в социологической теории,  потому что все социальные явления  (социальные отношения,  процессы,  изменения, социальная структура,  статусы,  роли и пр.)  возникают в результате социального взаимодействия.

Оно складывается из отдельных,  направленных друг на друга социальных действий.  Поэтому

социальное взаимодействие предполагает взаимные действия как минимум двух акторов.  При

этом действие может быть инициировано самим актором  (индивидом,  группой)  и рассматриваться как "вызов", а может быть ответной реакцией на действия других - "ответ на вызов".

Сущность социального взаимодействия заключается в том,  что лишь во взаимодействии с другими людьми человек может наиболее полно удовлетворить подавляющее большинство своих потребностей,  интересов,  ценностей(?!).  Да и само по себе взаимодействие является основной одной из основных жизненной потребностью человека. человеческое общение – самое ценное в отношениях людей

В процессе взаимодействия происходит выстраивание взаимопонимания через обмен информацией,  знаниями,  опытом,  материальными,  духовными и иными ценностями;  индивид  (группа)  определяет свою позицию относительно других,  свое место  (статус)  в социальной структуре,  свои социальные роли.  Роль Взаимопонимание,  в свою очередь,  предписывает индивиду определенные образцы (рамки, границы) поведения и делает взаимодействие предсказуемым что, в свою очередь, делает предсказуемым социальное развитие социума индивидов .  Сама социальная структура,  социальные отношения и социальные институты являются результатом различных видов и форм социального взаимодействия.

Важнейшим компонентом социального взаимодействия является предсказуемость взаимных ожиданий или,  иначе говоря,  взаимопонимание вследствие взаимопонимания между акторами.  Если акторы  "говорят на разных языках"  и преследуют взаимоисключающие цели и интересы,  то результаты такого взаимодействия вряд ли будут положительными в конкретный момент времени, - что не исключает достижения «положительности» в процессе согласования целей и интересов на основе общих ценностей.

Исследование проблем социального взаимодействия всегда находилось в центре внимания

ведущих социологов мира.  М.  Вебер считал,  что в ходе взаимодействия люди стремятся мак-

симально рационализировать свое поведение с целью для достижения наибольшей экономичес-

кой эффективности в целедостижении.  Потому для социальных действий характерными являются такие качества как осознанность, осмысленность, рациональность и ориентированность на других [7].

По мнению П.  Сорокина,  социальное взаимодействие -  это взаимный обмен коллективным опытом,  знаниями,  понятиями,  высшим результатом которого является разумность – как «культура» в самом индивиде, а не отдельно от него возникновение "культуры".  На социетальном уровне социальное взаимодействие можно представить в виде социокультурного процесса,  в ходе которого коллективный опыт передается от поколения к поколению от индивида к индивиду (в индивидуальном порядке).  При этом  каждое поколение состоит из индивидов разных возрастов…  к полученной по наследству сумме знания  (опыта)

прибавляет свою часть,  приобретенную им в течение жизни,  и сумма коллективного опыта (знания) таким образом постоянно растет" [8].

Дж.  Хоманс рассматривает социальное взаимодействие в рамках созданной им в начале

1960-х гг. концепции социального обмена. Он считает, что в процессе взаимодействия каждая 125 из сторон стремит"ь"ся получить максимально возможные вознаграждения за свои действия и минимизировать затраты вытекает из целеустремленности индивида, предпосылающей экономическую целесообразность .  К числу важнейших вознаграждений Хоманс относит социальное одобрение – поддержка прямых (от соц. актора) социальных инициатив и подтверждение обратных (от социума) ожиданий.  Взаимно вознаграждаемое взаимодействие имеет тенденцию к регулярности и перерастает во взаимоотношения на основе взаимных ожиданий.  Если ожидания не подтверждаются,  то мотивация к взаимодействию и обмену будет снижаться то тога надо делать соответствующие выводы из своих социальных действий, к тому чтоб социальные взаимодействия и ожидания были взаимоприемлемыми.  Но между вознаграждением и затратами нет прямой пропорциональной зависимости,  так как кроме экономической и иной выгоды не всё сводится к экономической выгоде, но всё сводится к интересам, и заинтересованности, в том числе, в экономической целесообразности действия людей детерминированы  (обусловлены)  множеством других факторов.

Например,  желанием получить максимально возможное вознаграждение без должных затрат;

или напротив - желанием сделать добро, не рассчитывая на вознаграждение [9].

По мнению Т.  Парсонса,  социальное взаимодействие на уровне социальных систем происходит благодаря в"зонам взаимопроникновения" на границах (участках границ) зон персонального контроля и осуществляется в процессе взаимообмена.

Социальные системы предстают как  "открытые",  находящиеся в состоянии постоянного взаимообмена.  Кроме того,  они дифференцированы на различные подсистемы,  которые также вовлечены в процессы взаимообмена [10].

Еще одним научным направлением в исследовании социального взаимодействия является символический интеракционизм (от interaction -  взаимодействие).  По мнению Дж.Г.  Мида

(1863-1931),  во взаимодействии более важную роль играет не то или иное действие,  а его интерпретация.  Другими словами -  как это действие воспринимается,  какой смысл  (символ)  ему

придается.  Например,  такой незначительный жест  (действие)  как подмигивание в одной ситуации может рассматриваться как заигрывание или ухаживание,  в другой -  как поддержка,  одобрение и т.д.  Люди,  как правило,  не реагируют автоматически на воздействия извне.  Прежде чем

ответить на него,  они разгадывают значение действия,  т.е.  наделяют его определенным символом. Одинаковая интерпретация действий-символов способствует успеху взаимодействия.

Н.  Смелзер считает,  что символический интеракционизм дает более реалистическое представление о социальном взаимодействии,  чем теория обмена. "Сущность символического интеракционизма состоит в том,  что взаимодействие между людьми рассматривается как непрерывный диалог,  в процессе которого они наблюдают,  осмысливают намерения друг друга и реагируют на них" [11] аналогичный механизм и в случае с «теорией обмена».

Социальное поведение -  это качественная характеристика социального действия и взаимодействия социальности индивида;  это то,  как человек ведет себя в той или иной ситуации,  в той или иной социальной среде.  Например, 450  депутатов одновременно участвуют в работе Государственной думы,  т.е.  занимаются политической деятельностью.  Но поведение этих субъектов политики неоднозначно.  Одни дремлют в депутатских креслах,  другие что-то выкрикивают с места, третьи рвутся к микрофону на трибуне, четвертые затевают потасовку с коллегами.

По-разному ведут себя участники массовых событий.  Например,  одни участники демонстрации мирно шествуют по заявленному маршруту,  другие стремятся организовать беспорядки,  третьи провоцируют кровопролитные столкновения.  Все эти различия в действиях субъектов социального взаимодействия подпадают под определение  "социальное поведение".  Другими словами,  все описанные акторы занимаются политической деятельностью (поли – много, тикус – интересы) политика - это интересы общества, политика общества, общественная политика (в отличие от политики органов власти)  или участвуют в массовом событии,  но каждый ведет себя по-разному по своему, инидивидуально.  Следовательно,  социальное поведение -  это способ проявления это проявление социального характера в поведении актора социальным актором предпочтений,  мотивов,  установок,  возможностей и способностей в социальном действии или взаимодействии.

Социальное поведение характер соц. поведения индивида  (группы)  может зависеть от многих факторов.  Перечислим некоторые из них:

-Индивидуальные эмоционально-психологические качества и состояния в конкретные моменты времени субъекта социального взаи-

модействия. Например, для поведения В.В. Жириновского характерны уже есть неоднозначность эмоциональная насыщенность, непредсказуемость, эпатаж; для В.В. Путина - рассудительность, взвешенность в словах и поступках, внешнее спокойствие. даже однотипная ситуация еще не гарантирует однотипиного поведения индивида

-Личная (групповая) заинтересованность субъекта в происходящих событиях. Например, депутат усиленно лоббирует интересующий его законопроект, хотя при обсуждении других вопросов он достаточно пассивен каждым индивидом движет личный интерес.

- Адаптивное поведение - это поведение, связанное с необходимостью приспосабливаться когда выбор без выбора к объективным условиям жизни. Например, трудно представить себе смельчака, который в толпе, прославляющей какого-либо политического вождя (Гитлера, Сталина, Мао Цзэдуна),

стал бы выкрикивать лозунги, обличающие этого вождя выбор есть – можно не участвовать в массовом действе.

- Ситуативное поведение - это поведение, обусловленное реально возникшими условиями, когда социальный субъект в своих действиях вынужден учитывать возникшую ситуацию.

КОНЕЦ ОТРАБОТАННОЙ ЧАСТИ ТЕКСТА

126 - Поведение, обусловленное моральными принципами и нравственными ценностями актора. Например, Ян Гус, Дж. Бруно и другие мыслители не могли "поступиться принципами" и

стали жертвами инквизиции.

-  Компетентность актора в той или иной политической ситуации или политических действиях. Суть "компетенции" заключается в том, насколько хорошо субъект владеет ситуацией, понимает суть происходящего, знает "правила игры" и способен адекватно их использовать.

- Поведение, обусловленное различного рода манипулированием. Это когда ложью, обманом, популистскими обещаниями людей "принуждают" вести себя тем или иным образом. Например, кандидат в президенты (губернаторы, депутаты) в предвыборной программе обещает, что в случае своего избрания выполнит те или иные наказания наказы избирателей, но, добившись своего, не думает выполнять обещанное.

As base of web copy from certified common 1^st on my evernote.com: 

https://www.evernote.com/shard/s228/sh/9c710ef3-8176-4e05-911f-d6b87d948847/754b3fc9f9675e910946ded943bda0e6 

...