СЛОВО ЦАРСТВУЕТ НАД СЛОВАМИ

 

“Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” (Мф 5:16).

Когда знание живёт, то жизнь его видна; и дела соделываются во свете, и они отличны от дел тьмы.

Священное Писание учит жить, а не мудрствовать, ибо многие увлеклись мудрствованием, не соделав ни единого шага, чтобы стать добрей и благоразумней, миролюбивым в общении и желающим блага другим.

Жизнь во свете открывает глаза живущим во тьме.

В начале Бог говорит:

“Да будет свет. И стал свет”

Спустя тысячелетия является свет и светит во тьме: пришёл свет, истинный свет, который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

 “И свет во тьме светит, и тьма не объяла его” (Ин 1:5).

Когда свет был создан? И когда был явлен?

Люди, буквально мыслящие, не знают, что они живут одновременно в трёх мирах: материальном, душевном и духовном.

И у каждого из этих миров своё население. Плоть нуждается в солнечном свете и тепле. У души своё светило, дающее свет и тепло, а у духа – своё светило.

Исследуйте Писание, ибо оно открывает душевный и духовный миры.

Свет душевного мира Писание называет тьмою, а свет духовного мира – светом.

В каждом мире свой свет, и светит он только в своём мире.

И оба мира – свет и тьма – существуют от начала.

Но свет истинный явился миру через Господа нашего Иисуса Христа, как Слово, полное благодати и истины.

“Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране тени смертной воссиял свет” (Мф 4:16).

Народ в Писании – это не физическое население, а мысли, живущие в разуме физических людей, это умы по мышлению своему плотские, душевные или духовные.

Я разъясню вам об этом подробнее.

Сознательная жизнь ваша проходит в мышлении, и через мышление она проявляет свою принадлежность к одному из миров: плотскому, душевному или духовному.

1.       ПЛОТСКОЙ ЧЕЛОВЕК – это разум, живущий мыслями, отражёнными от его биологической природы. Его наполняют и питают знания, связанные с удовлетворением нужд физического тела, созданием семьи и продолжением рода. В Писании плотское мышление – это пар, который до сотворения Адама исходил от земли и орошал лицо её. Смотрите, как говорит Апостол Иаков: “Что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий” (Иак 4:14).

Физическая природа человека в разуме его имеет психологическое отражение.

Мужчина физический имеет в разуме двойника своего – мужчину психологического, а женщина – женщину психологическую. И этот двойник имеет свою форму и своё тело мышления, и знание его – тоже пар.

2.       Рядом с плотским человеком живёт ЧЕЛОВЕК ДУШЕВНЫЙ, душа живая. Это тот человек, которого сотворил Бог в начале и в которого вдохнул дыхание жизни – это Адам, изгнанный Богом во тьму, чтобы оттуда начать своё восхождение к свету и стать Духом Животворящим.

Надо отличать душевного человека, живущего в миру и не знающего Писаний и Бога, от душевного человека, каким его представляет нам Библия.

Душевный человек по Писанию – это разум, который знает Писание и считается верующим, но он понимает и исполняет Писание буквально, на внешнем уровне.

Про таких в Писании сказано, что они находятся в непослушании, про таких душевных человеков  Матфей и сказал здесь: “народ, сидящий во тьме”, “в стране тени смертной”.

Апостол Павел также говорит, что есть тело душевное, и есть тело духовное; сначала сеется тело душевное в тлении, и восстает в нетлении тело духовное.

3.       ДУХОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК – это святой Божий человек, движимый Духом Святым. Его духовный разум умеет извлекать из ничтожного драгоценное, из внешнего – внутреннее. Он живёт и дышит в мире духовном. Его мышление наполнено воздухом благодати и истины. Здесь уже воссиял великий свет. Бог ставит этих человеков пастырями Своих чад, и они пасут умы их на лугах мудрости и знания.

Духовный человек есть тот, который владеет паром и владеет душою, и теперь приобрёл знания всеобъемлющие. Ему открыты многие великие тайны бытия, и в единстве противоположностей и их борьбе он видит источник жизни.

Он объединил в себе всё враждующее и примирил в истине, устранил всякое беззаконие, ибо познал законы Божии.

В нем наступил мир, и всё население его разума – духовное, душевное и плотское – признали Бога своим Владыкой и Царём, Царство Божие воцарилось в нём: Бог-Слово воцарилось в разуме, а всё остальное в нём стало народом Божиим. Или ещё другими словами можно сказать так: Слово царствует над словами, они – народ Его. И всё это внутри человека, в разуме его происходит.

        (из книги "Вы свет в Господе")