Сталин жил, Сталин жив, Сталин будет жить

 

Вижу: бронзовый генералиссимус

Шутовскую ведет процессию!

Он выходит на место лобное -

Гений всех времен и народов! -

И, как в старое время доброе,

Принимает парад уродов!

А.Галич

Почему?

Почему через 60 лет после смерти, после 35 лет разоблачений в советское время, после 20 с лишним постсоветских лет, когда было вытащено на свет, казалось бы, всё, что вообще можно было вытащить, почему мы снова живем среди здравиц Сталину? Почему ездят по городам автобусы с его портретами? Почему пытаются тихой сапой вернуть на карту России Сталинград?

Что, с головами стало совсем плохо, и поклонники в принципе не восприимчивы ни к каким доводам ума? Или с сердцами стало так мерзко, что преступления Сталина, узнав о которых, 57 лет назад страна содрогнулась, сегодня уже и преступлениями не кажутся? Да, конечно, есть и то, и другое: и с головами скверно, и с сердцами не очень...

Но дело не только в этом.  Есть и другие причины...

Одна из них совершенно очевидна и лежит на поверхности – национальное унижение, усиливаемое чуть ли не ежедневным унижением личным. Мы –  ну, не мы, конечно, а родители-деды –  не то что жили хорошо, но чувствовали себя участниками большого исторического дела, наполнявшего смыслом наши (в смысле их – родителей и родителей родителей) жизни. Мы (они) были важными персонами в истории. А теперь мы – навоз. Нас (их) уважали, на нас (них) с надеждой смотрело прогрессвное человечество, а теперь на нас плюют. Конечно, обидно.

Чтобы компенсировать эту обиду, психика охотно верит сказочникам, сочиняющим былины про светлое прошлое, и отметает как разрушающие сладость этих сказок любые «клеветнические измышления», сообщающие теневую правду о том времени.

Это понятно. Это причина очевидная. О ней часто говорят. Но есть и другая причина современного культа Сталина, причина гораздо менее самоочевидная.

Сталинизм сегодня продолжается потому, что дело, которым занимался народ до того, как Сталин стал главным начальником государства, и когда Сталин был начальником государства и еще лет десять-пятнадцать после того, как Сталин перестал быть начальником, так вот, дело это не закончено.

Да, мы шли не разбирая дороги в потемках, и в конце концов разбили себе лоб, налетев на стену, и теперь живем с этим разбитым лбом, который не перестает кровоточить. Да, все это так. Но желания дойти к той цели, к которой мы шли, у нас поубавилось несильно.

В психике человека есть часть, мало изученная современной психологией.  Эта часть – общая для всех людей, принадлежащих одному народу. Именно она и объединяет отдельных людей в народ, делает народ. Эта общая часть, «душа народа» (хотя кавычки здесь излишни, и поставил я их только, чтобы не травмировать еще больше излишне академичных читателей, настороженно относящихся ко всему, чего нельзя прочитать в учебнике) включает в себя культуру народа – всю совокупность общих для нас способов воспринимать мир и действовать в мире. А еще она включает нашу общую судьбу: и в части общих воспоминаний – исторической памяти, и в части общего предчувствования будущего, и в части общего, совместного делания уже сегодня нашего общего будущего – коллективной деятельности.

Эта наша деятельность прервана, но не завершена. Мы все так же предчувствуем свое общее будущее,  свою общую судьбу, свою общую историческую задачу. И хотя на поведенческом уровне сегодня мы для достижения своей общей цели, кажется, делаем и немного, на самом деле, это не так - много. Потому что мы интенсивно осознаем, что с нами произошло, и даже пытаемся планировать будущее. А именно с такого планирования  и начинается (или продолжается, как в нашем случае) любая деятельность.

Отсюда и сегодняшний неосталинизм – своего рода коллективная клятва верности незаконченному делу отцов  и дедов. Клятва, которая гарантирует, что дело это будет продолжено.

Хорошо бы, конечно – чтобы без уже наделанных глупостей и подлостей.

Позаботиться об этом нужно антисталинистам.