Русская культура. О русском шансоне замолвите слово.

Вот что пишет автор статьи «Раз пошли на дело» http://maxpark.com/community/5134/content/1831786

Например, в России существует и прекрасно себя чувствует целая субкультура, которая, по идее, должна вызывать у всякого законопослушного человека чувство неловкости и отвращения. Речь идет о так называемых блатных песнях, которые носят гордое название «русский шансон».

Русский шансон можно слышать на рынках и в ресторанах, в такси и поездах, по радио и по ТВ. В репертуаре подростка, едва освоившего «заветных три аккорда», таких песен не меньше половины. Чему же учат они детей?

Вот Иван Кучин, один из классиков жанра, исполнитель древний, но до сих пор крайне популярный. Песня «Бандитский нож»:

Покойный Саня был мужик что надо.

Он, как и я, откинулся тогда

И тоже напивался до упада.

Но как-то раз тебя он оскорбил

Для женщины обидными словами.

Его я по щеке ладошкой бил,

А он меня – по челюсти ногами.

Кричал я: Саня, ты ее не трожь!

Она не б...ь! А он уже не слышал.

Он налетел на мой бандитский нож,

Мне Саню было жаль, но так уж вышло.

Герой совершает убийство, причем своего хорошего приятеля, однако никакого осуждения он не вызывает. Потому что «так уж вышло».

Почему же это «никакого осуждения он не вызывает». Не потому что «так вышло», а потому что «тебя он оскорбил для женщины обидными словами.» Хотя первоначально « Его я по щеке ладошкой бил, А он меня – по челюсти ногами». «Она не б...ь! А он уже не слышал»... и « налетел на мой бандитский нож». Человеку ясно дали понять что такое- хорошо и что такое- плохо. Хотя «мне Саню жаль»

А вот, например, Аркадий Северный в песне «Жора, подержи мой макинтош»:

Однажды в очень хмурую погоду, о боже ж мой!

Я понял, что родителям негож.

Собрал свои пожитки, ушёл от них я к ворам – ша!

Жора, подержи мой макинтош!

Что может быть естественнее для подростка, которому чем-то не угодили родители? «Ушел к ворам», конечно же, а как еще поступать?

Здесь надо понимать что такое «хмурая погода» и кого имеет ввиду автор под «родителями» и почему он стал «негож». Не потому ли что его «родители» считают его «совковым быдлом»? Так уж лучше воры, чем такие «родители».

Женщины в шансоне, как и мужчины, не приспособлены ни к чему. К материнству не приспособлены особенно. Их задача – ублажать слух, зрение и другие органы чувств тех самых героев, которые уходят к ворам и убивают товарищей. Вот популярнейшая группа «Бутырка»:

По летнему проспекту, меж пальцев сигаретка,

Все знают – это Светка, красиво может жить

Шалава, но конфетка, сорву сирени ветку

И подарю я Светке за образцовый вид.

И где здесь можно увидеть неуважение к женщине? «Шалава», но «конфетка» Особенно трогает чувство уголовника «сорву сирени ветку И подарю я Светке за образцовый вид». Не каждый из нас до этого додумается.

Впрочем, сами женщины тоже шансонируют. Знаменитая Катя Огонек, песня «Вор»:

А он был просто вор и попался,

покатилась вся жизнь по шкале.

Вот однажды влюбился он в девчонку одну,

рельсы жизни качнулись в золотую страну,

им бы жить тихой жизнью на родной стороне,

но случилось несчастье ранним днем по весне.

На последнее дело он пошел, закурил,

поцелуй на прощанье ей в дверях подарил,

а судьба придавила сапогом из кирзы,

и в колоде на мелочь разменялись тузы.

Несчастье – вовсе не сам факт преступления, а лишь то, что возлюбленный героини «попался». Как и у Кучина, герой которого убивает друга, «не повезло».

Это еще что понимать под «несчастьем» и кто «попался». У нас вся страна «попалась», хотя большинство из нас думало что « жизнь качнулись в золотую страну» и заживем мы « тихой жизнью на родной стороне». А « судьба придавила сапогом из кирзы». И все наши надежды «разменялись на мелочь»

Примеры можно приводить бесконечно, но все они – об одном. Что должен уяснить себе несовершеннолетний слушатель таких песен?

Так давайте наконец запретим русский шансон! Или он не растлевает? Или воспеваемые там герои являют собой желаемый пример для подрастающего поколения?

Здесь нужно вопрос поставить несколько по другому и выводы сделать несколько иные. И говорить не только о подростке, но и о взрослом человеке, которым, я надеюсь, является автор и тот кто перепечатал эту статью. «Русский шансон», блатные песни популярны и любимы в народе, здесь я не побоюсь именно от народа высказаться, ведь автор сам утверждает что «русский шансон» можно слышать на рынках и в ресторанах, в такси и поездах, по радио и по ТВ» и эти «модели поведения, о которых идет речь в блатных песнях, до сих пор не вызвали озабоченности».

«Русский шансон» и блатные песни являются частью культуры народа и в них он выражает свое отношение к происходящему в нашей жизни и прошлой и настоящей. Можно конечно запретить все и русский язык и русскую культуру.

Что же от нас останется?

Ответ на статью «Раз пошли на дело»

http://maxpark.com/community/5134/content/1831786