Кто такие евреи, библейское разоблачение?
Евреи своим родоначальником считают Авраама. Арабы именуют его Ибрахимом и такое произношение имени патриарха должно быть более правильное, потому, что для арабов слово звучащее важнее написанного. Авраам был родом из Ура Халдейского. Местечко это весьма примечательно тем, что основано оно было не Халдеями, а Шумерами за 6 тыс лет до н.э. Халдеи же поселились там не ранее 9 века. Следовательно Ур стал именоваться халдейским не сразу. В честь кого был назван город, может быть в честь славянского бога Ураша?
Но нас сейчас интересует несколько другое. Нас интересует Ибрахим. Ибрахим это имя с арийскими корнями. И-Б-РА -ХИМ если убрать первую букву, то мы получаем Брахим или Брахман, то есть человек Бога Ра. В пользу этого говорят и имена близких родственников Авраама — дед Нахор, отец Фара, жена Сара, брат Аран и Нахор. Между всеми этими именами просматривается одна характерная черта, это наличие буквы «Р» или дифтонга «РА» который обозначал верховного светоносного бога у славян и не только. Ибрахим (Авраам) идёт в землю Ханаанскую по повелению Бога, предположительно для миссионерской деятельности покидая цивилизацию.
<dl>И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей,от родства твоего и из дома отца твоего[и иди] в землю, которую Я укажу тебе; 2и Я произведу от тебя великий народ,
и благословлю тебя, и возвеличу имя твое,
и будешь ты в благословение; 3Я благословлю благословляющих тебя,
и злословящих тебя прокляну;
и благословятся в тебе все племена земные. Быт 12.Брахман Аврам идёт в Ханан с миссией и идёт не один. Если верить священному Писанию то у Авраама рождается два сына - Измаил и Исаак.
Причём, первый, Измаил рождается вполне себе естественно, в то время как старуха Сара рождает своего первенства вопреки законам природы. Если читать внимательно Библию, то можно увидеть, что у праведного Авраама сплошные семейные проблемы и неурядицы, а вот с финансами и внешнеполитическими отношениями у него полный порядок. Кстати, имена сыновей Авраама выпадают из указанной выше закономерности. Видимо сработал «Шибболет». Здесь напрашивается вопрос, почему потомки Аврраама, по Израильской, линии не выговаривают букву «Р»? Либо они убогие, либо вообще не родные дети, что скорее всего. Этим собственно и объясняется вся несуразица семейных отношений у праведного Авраама. Евреи, зная авторитетность этого брахмана, присвоили себе его родство и имя, не имея на это никаких оснований. На что собственно и обратил внимание, в своё время, Иисус - Мф 3.9 и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.Этим можно и объяснить и слово «колено», вместо слова «род» в наименовании колен Израилевых. Не удивительно, что похожее слово «клан» применяется преимущественно к преступным сообществам. Ибо чтобы вы сказали о людях, которые замышляли убить младшего брата, лучшего чем они, а потом продавших его в рабство? Чтобы вы сказали о людях, которые попали в рабство из за жратвы? Да уж точно не почитатели истинного Бога и уж точно люди не имевшие божественного откровения в своей среде. Интересно даже то, что Арабы, потомки Измаила, жившие не далеко от Евреев, избежали рабской участи. Слово «клан - колено» не обязательно означает кровное родство между группами. К тому же из самой Библии мы видим, что у еврейского народа, в последней редакции, четыре разные матери — Лия, Рахиль и Вала, Зелфа. Две рабыни и две родные сестры, ну прям как карточные масти, никуда от этого не денешься. Как бы дико это не звучало, но есть, вполне имеющее право на существование мнение, что евреи это не потомки Авраама, а потомки преступного сообщества, которое где-то спёрло священные книги и отредактировало их под себя. В этом кроется основная причина жестокости и кровожадности ветхо заветного бога и его последователей. Возможно евреи даже семитами не являются, потому что родные земли евреев принадлежали племенам Ханаанским, то есть потомкам Хама, которые не все негры. Семиты это преимущественно население Азии. </dl>
Комментарии
8 Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
(Евр.11:8)
10 ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.
(Евр.11:10)
2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
(Откр.21:2)