Идейное трупоедство и вылюди. К трагедии убитой девочки

 О преступлениях мы пишем, когда они выходят за пределы уголовной хроники неизбежной социальной патологии и становятся «темой дня».

Недавно произошло преступление, которое такой «темой дня» стало.

…Василиса -- из многодетной семьи. У неё было семеро братьев и сестер, которые требуют внимания и заботы. Поэтому, наверное, восьмилетняя Василиса шла домой не с родителями, а в сопровождении школьной подруги и её мамы.

Совсем недалеко от дома подруга и её мама с Василисой попрощались: дом был уже совсем рядом и случиться ничего уже просто не могло.

У самого дома Василису похитили.

Василису искали. Её искала милиция, искали волонтеры. Но место, где она находилась указал тот, кто её убил. Похитил, изнасиловал и убил.

А потом это зверство стало «темой дня». Потому что в прессу и блоги просочились сведения о подозреваемом в похищении -- уроженце Узбекистана.

В области массового бессознательного моментально возник пованивающий дикарь с метлой, лопатой или мастерком, с бегающими униженными глазами и угодливо кланяющийся проходящим мимо участковому или начальнику ЖЭКа.

Соответствующие СМИ и блоги запестрели подходящими по такому случаю комментариями:

Когда же этот клемлевский блядюжатник наконец получит все свои веревки и пули?

Вот до чего доводит бесконтрольная миграция. Вот почему у США с Мексикой визовый режим, а у нас с таджикистанами и узбекистанами его быть не должно?

“Закон Василисы Голициной” -- о депортации с территории Российской Федерации граждан Узбекистана.... под конвоем”. Понятно, что пи**расы из ГД даже не примут такой вопрос к рассмотрению. Да и вся оппозиционная шушера встанет раком перед узбекской диаспорой. А Астахов прикинится ветошью, что он и есть на самом деле.

Визовый режим и поголовная депортация чурок будет возможна только после того, как чурколюбивого Путлера и его банду вынесут вперёд ногами из Кремля.

По России идёт волна убийств азиатами русских детей. Цель простая - мигранты зачищают жизненное пространство для своего помёта.

Но потом выяснилось сначала, что у преступника была приличная машина и дом. Потом оказалось, что он работал не в дворницком, а в креативном бизнесе -- в рекламном агентстве. И пользовался уважением коллег. А в итоге у него нашлись несколько блогов в соцсетях, где он постил фотки с собой на фоне катеров. И фраза в одном из блогов, датированная 18 января 2013 года. И вот какая: «А у вас не было желания кого-нибудь убить? Порезать или покромсать?»

Вам ничего не кажется знакомым в этом парне с фотками в соцсетях, кредитным авто и креативной работой?

…Но мы сейчас не будем повторять глупости о том, что вот у преступности нет национальности. Она у неё есть, и мы об этом, кстати, тоже писали (а ещё у неё есть социальная принадлежность, имя, фамилия и биография).

Сейчас мы просто скажем об идейном трупоедстве.

Потому что есть на свете такой не очень популярный сайт Следственного комитета. И этот сайт регулярно сообщает тем, кого интересует уголовная хроника, о чудовищных и зверских преступлениях. Посмотрим?

5 декабря 2012 года. В Новосибирской области перед судом предстанет местный житель, обвиняемый в изнасиловании и убийстве ребёнка.

19 ноября 2012 года. В Алтайском крае 20-летний житель Бийска признан виновным в убийстве и изнасиловании.

13 сентября 2012 года. 19-летнему читинцу – воспитаннику детдома, учащемуся техникума – предъявлено обвинение в изнасиловании и убийстве 12-летней девочки.

9 августа 2012 года. 43-летнему маньяку предъявлено обвинение в серии изнасилований девушек, которых он после насилия резал (одной удалось выжить).

... бессмысленно искать рассказы об этих преступлениях и в блогах, процитированных выше. Потому что идейные трупоеды – они криминальную хронику ведут.

Но выборочную.

То есть сортируют трупы изнасилованных девочек, отбрасывая негодные и не вписывающиеся в качаемую ими тему. Им годятся только девочки, изнасилованные и убитые «понаехавшими». За них идейные трупоеды будут заламывать руки и проклинать виновника (а это чурколюбивый путлер, ясное дело). 

И эта сортировка детских трупов с отбиранием подходящих, которыми можно метнуть в государство ради доказательства любовно расчёсываемого тезиса, – на наш взгляд, есть обычная гнусная подлость.

Подлость не по отношению к пресловутой стабильности – она понятие условное. И не по отношению к государству. Государство – оно ответственно как раз за любой детский труп: не уберегло, не защитило.

Это обычная человеческая подлость.

Просто уголовно – сейчас не наказуемая.

А моральных терзаний идейные трупоеды не боятся. Потому что они, обличающие государство в «потворствовании бесконтрольному завозу преступников во имя абстрактных квазиимперских идей» -- сами считают вполне годным во имя своих идей сортировать смерть.

В общем, всё.

P.S. Кстати, о дикости.

Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан всякий -- страны, где тщательно производится дикость. Общества этих стран спускаются из индустриальной экономики и связанных с этим культурой и социальными отношениями к примитивному ручному труду, сельскому хозяйству и соответствующим общинным отношениеям. Уровень образования скоро станет примерно как в веке восемнадцатом -- вместо подписи люди будут ставить крестик. Соответственно, и преступность импортированная вместе с дешёвой рабочей силой вот такая же -- дикая: украл, выпил -- в тюрьму, напился, подрался -- в тюрьму, увидел беззащитное, изнасиловал, задушил -- в тюрьму. И так далее.

А есть ещё дикость вторичная. И Фаррух Ташбаев -- хоть и из дичающего Узбекистана родом, но, судя по "а не хотелось ли вам кого-нибудь зарезать?", носитель именно вторичной дикости. Которая не оттого, что она не знает ещё запретов, налагаемых моралью и цивилизацией -- а оттого, что знает, но всерьёз не принимает. Переросла, типа.

Человек, переросший цивилизацию, переживший её и сбросивший её оковы и условности -- это штука страшная. Это - пост-человек, у которого нет образа, нет смысла и предназначения. И поэтому он безобразен, и поэтому он -- ничьё не подобие.

Вылюдь.

Обратный виток эволюции Homo. Гражданин общества полной нравственной свободы, в которой человек может превратиться во что угодно. Только человеком быть уже не может, потому что это дело скучное, устаревшее и к тому же сложное.