Жизнь – не игра, а люди – не актёры.

<dl>        </dl>

Наверное, я не первый, кто хотел бы оспорить самого У. Шекспира, сказавшего однажды, что «вся наша жизнь – игра, а люди в ней – актёры». Цитируя эту, ставшую уже крылатой фразу, многие забывают, что у него есть и другие определения жизни. Великому драматургу принадлежат также слова, что «жизнь человеческая – это ткань из хороших и дурных ниток», что «жить только для себя – есть злоупотребление». Отношение к  жизни как игре были произнесены Шекспиром скорее в контексте игры актёров на сцене и переживаний, которые они испытывают каждый раз вживаясь в новый образ. В жизни тоже каждый играет свою роль, предназначенную судьбою, но проживать, как на сцене, несколько жизней для У. Шекспира является недопустимым. К реальной жизни он относился, как видим, не как к игре, а как к    испытанию и проверке человека на прочность и стойкость духа. Для него порядочность, верность принципам и идеалам служения добра и справедливости — высшее предназначение человека. Да, в жизни все бывает, ведь она соткана, как из «хороших», так и «дурных ниток». Главное в жизни вовремя исправлять свои ошибки, возвращаясь для этого порою назад, чтобы уже дальше вновь двигаться по правильному и выверенному пути. Так что в своем отношении к жизни У. Шекспир был скорее консерватором в традиционно христианском смысле этого слова, а не современным либералом, снисходительно и одобрительно относящемся к желанию человека жить, как ему хочется и брать от жизни все, поскольку «живем один раз». Не удивительно, что именно изречение Шекспира о жизни как об игре, а не другие крылатые фразы о жизни,  стало так популярно  в современном обществе.  Ведь они удачно вписываются в идеологию потребительского, эгоистичного отношения к жизни и тем, материальным благам и дивидендам,  которые сулят цинизм и бездушие к окружающим людям. В современном обществе жизнь для многих действительно становится игрой, со сменой декораций, персонажей и ролей. Если это выгодно и дает возможность реализовать свои эгоистичные потребности, человек в какой-то период своей жизни может быть олицетворением самой доброты, а при "неудачно складывающимся обстоятельствах" — быть злодеем и сущим демоном. Так что уже не понимаешь, какой человек перед тобой настоящий, живой, а где актер, сыгравший плохую роль ради извлечения своих эгоистичных целей. Тем более, что есть кому подражать: шкалу подлинных «человеческих ценностей» и путей их реализации показывают новые кумиры, эти воистину новые «властители дум и душ человеческих», – звезды кино и шоу-бизнеса. Они проживают свою жизнь с таким же «мастерством и талантом», выкладываясь сполна, как и на любимых и родным им подмостках сцены и съёмочных площадеах. Кажется, они не живут, а буквально купаются в своём счастье от очередного романа, флирта и возможности находится под видеокамерами своих поклонников, забывая, что уже не играют, а живут в реальной жизни.

О современных кумирах – звёздах – пишут в газетах, показывают по телевидению. Одним словом, жизнь удалась: какой успех, известность, слава. Есть обыкновенному обывателю на кого равняться, кому подражать, «учиться жить» и быть таким же счастливым, как и «звезды». Именно кумиры двадцатого и двадцать первого века – звезды шоу-бизнеса и кино – привнесли и привили современному обществу эти стандарты красивой, полной и успешной жизни. «Ты можешь тоже стать таким же, для тебя тоже не будут ничего невозможного, главное раскрепостись и избавься от комплексов:    именно в этих предрассудках таится причина твоих неудач в жизни», -  как бы взывают к простой, «серой массе» своим «успехом» звезды всех масштабов. То, что считалось раньше недостойным человека — предательство, измена - сейчас является обычным делом. Стоит только сместить акценты, заменить эти нетолерантные слова на разлюбил или разлюбила — и все становится на свои места, можно уже дальше жить без всяких угрызений совести.  В современном обществе стало не только модным высвобождать "темные силы" с потаенных уголков подсознания, обычно оттесненных и подавленных нашим сознанием у людей духовных, но и бравировать этим. На чем, собственно, и зиждется искусство эпатажа, эта новая "фишка" востребованных в светском обществе людей, умеющих "удивлять" и радовать своей непрогнозируемостью. Для этого нужно всего лишь пройти «школу актерского мастерства» - стать раскованнее, раскрепощеннее и не стесняться выражать свои «подлинные эмоции». Больше того, стесняться — вообще пережиток прошлого, свойственный людям ограниченным и глупым. Чтобы стать успешным в современном обществе и добиться желаемой цели, - учат своих поклонников звезды, - нужно избавляться от угрызений совести и другой нравственной шелухи. Другими словами, как-то незаметно «властители и учители дум и душ человеческих» превратились в Фауста И. В. Гёте. Но если Фауст продал только свою душу дьяволу, то нынешний «просвященный люд» - кумиры толпы — звезды — продают дьяволу и души почитателей своего таланта. И уже, когда идёшь в театр или посещаешь очередной киносеанс, не знаешь – идёшь ли на встречу с добрым и вечным или идешь продавать душу дьяволу. Конечно, какой-то элемент игры в жизни все-таки существует, но он имеет не поведенческую и нравственную составляющую, а  состоит в необходимости выбора и принятия решения в цепи причинно-следственных связей, с тем, чтобы добиться желаемого и нужного результата. Но, повторюсь, все это лежит в сугубо прагматической, в некотором смысле, в математической плоскости.В целом же, жизнь всегда должна оставаться жизнью, а играть нужно только на сцене или в кино, не путая одно с другим.