Мультик. Про евреев. Не нынешних, других. Старых местечковых евреев, наших бабушек и дедушек, которые раньше жили здесь, за чертой оседлости, и которых здесь больше нет.
А зох ун вей!
Что осталось от них?
Книги Шолом-Алейхема, картины Шагала, пара мелодий для скрипки, пожелтевшие фото... И — сказки. Бабушкины сказки. «Бобе майсес».
Так называется фильм киевского режиссера-аниматора Елены Касавиной, который видел я и который, скорее всего, не видели вы. Хотя фильм снят давно, десять лет назад.
Сразу по выходе он был встречен как сенсация, получил ряд призов на анимационных фестивалях, был один(!) раз показан по «ТЕТ» и после этого «залег на полку», как говорили в Стране Советов.
«Бобе майсес» — первая и, увы, с тех пор последняя большая работа Касавиной. ...Буквы из Торы, картинки-лубки из еврейских книг для детей позапрошлого века. Лубок оживает, и вот уже дорога бежит под ноги старику в лохмотьях и с нимбом о семи звездах над головой
Голос за кадром звучит на знакомом, но непонятном мне языке.
Проходит минута, прежде чем рассказчик спохватывается и переходит на русский.
«Я им рассказываю, но они ничего не поняли. Конечно! Ну, кто сейчас понимает на идиш?»
Это говорится с таким неподдельным акцентом, что я сразу вспомнил нашу бабушку Фаню, земля ей пухом. Мне осталось только разводить руками, когда я узнал, что фильм озвучивал Калягин. Везде наши люди.
Но вернемся к фильму. Рассказчик настроен на серьезный лад, ведь старик в лохмотьях и со звездами над головой — это сам Элияhу-пророк. Он странствует по дорогам на Пейсах и стучится в двери еврейских домов.
В одних его гонят прочь, в других — сажают за стол и он берет свою чашу...
Элияhу ищет праведников и одет как нищий, потому что богатому гостю рад каждый, а нищему — только праведник.
Дорога приводит нас в еврейское местечко. Горбатые улочки, белые мазанки (вы когда-нибудь видели евреев, живущих в мазанках?), синагога на майдане.
Это местная гордость, ведь ее построил сам реб Мейлах, прадед нынешнего ребе Эле, с пафосом поясняет рассказчик. Он очень хочет поговорить о серьезном в канун праздника, но его сбивает с мысли мирская суматоха
Вы же знаете людей, у них вечно проблемы!
Вот переплетчик, цедрейтер. У него грядет пополнение в семействе. Такое счастье, а он в панике — чем кормить очередной рот? И куда он идет со своими проблемами?
Одесский язык - это смешение всех языков, ходивших в портовой Одессе, это язык бедняцких кварталов и Одесского порта, Одесса была за чертой оседлости, в ней разрешалось селиться евреям, еврейское население преобладало. А одесские биндюжники? Это же отдельная песня. Мелодию южного говора дополнили идишские словечки и нотки, и вот тебе - музыка одесской речи. Кстати, скажу тебе по секрету - эти интонации ты услышишь на юге - и в Одессе, и в Херсоне, и в Николаеве, и в Очакове, и в Кишиневе, Тирасполе, и... и....
Шикарный у тебя слух, Марийка. Теперь, когда ты услышала мелодию, похожую на одесский язык, прочитай заново "Одесские рассказы" Бабеля - и это таки будет цимес))
У меня идеш и вся культура местечка связаны тесно с Катастрофой. Уничтожившей и эти местечки , и всех живших там, и уклад их жизни. Как грустна и светла эта память . Спасибо, Ирина!
Комментарии
Со всеми тебя праздниками,Наташенька! Спасибо,что пришла!
Прикольный мультик, я правда не всё поняла, но очень впечатлила надпись на корчме- задом- наперёд кириллицей.
Коза чумовая конечно, а отношения двух братьев- бедного и богатого- вечная тема.
Спасибо, и поулыбалась и подумала..
Спасибо,что заглянула,Светик!
Вот и дедушка - грустный, как и ишачок..))
сперва - выключили свет...
а потом - тянуть не стал...
в Новом годе задолбал!
С НАСТУПИВШИМ, ИРУЛЬКА!
Я знаю только одну одесскую фразу:,,Вы хотите уср-ся и не надуться?")))
Шикарный у тебя слух, Марийка. Теперь, когда ты услышала мелодию, похожую на одесский язык, прочитай заново "Одесские рассказы" Бабеля - и это таки будет цимес))
Спасибо, Ирочка!!!