О власти

Если говорить о власти, то первое что приходит в голову: «вся власть от Бога». Что, неужели от Бога все эти фурии и демоны, самовлюбленно льющие грязь и изобличающие  тотальную нечистоплотность друг друга на всяких политических ток-шоу, вроде «Свободы слова» Савика Шустера или Евгения Киселева?

   Выдающийся своими описками и оговорками проФФессор Янукович, заговоренный и вечно озабоченный непонятной мутью Ющенко, вечно молодая леди Тимошенко со стальной хваткой, нестареющий плейбой Симоненко, Черновецкий со своей «молодой командой», Луценко с разгромленным немецким аэропортом…
 Неужели вся эта кунсткамера может быть симпатичной не только в интерпретации 95-го квартала, но и в реальной жизни? Да о каком уважении к власти может идти речь? Это не власть, а какое-то сплошное наказание Господне… Неужто мы именно этого достойны?
    Вопрос это не риторический, риторический вопрос будет ниже.
  Для начала вопрос попроще: а чего, собственно мы ждем от власти? Стоп-стоп-стоп. Да, все понятно: образования, медицины, пенсий, зарплат, жилья, помощи бизнесу, меньше бюрократии, больше социальных программ, бла-бла-бла.
 И что, мы всерьез полагаем, что все это власть нам может дать?
 Удивлены? Ничего из перечисленного нам власть не должна.
  Все сказанное прямо следует из наивного, совершенно детского, инфантильного представления современного общества о власти. Власть не нянька, не мамка и не жандарм.
 А что такое – власть?
 Сформулируем вопрос попроще: а что действительно может власть?
 Может ли власть вылечить больных? Нет, не может, это дело врачей, да и самих людей тоже. Трудно, да и бессмысленно лечить людей, которые не хотят быть здоровыми.
  Может, власть обязана заботиться о стариках и инвалидах? Да, это неплохо, но власть и это делать не обязана. Система социального страхования существует меньше 100 лет, и не факт, что это чисто позитивное нововведение. Раньше, когда о стариках заботились дети, о рождаемости заботиться не приходилось.
  Ах, да может нужно заботиться о рождаемости и помощи молодым? Как видим и здесь проблема возникла из ниоткуда, из чрезмерной заботы о стариках, в результате чего государство получило себе иждивенцев не только в виде нетрудоспособного населения, но и самого, что ни на есть перспективного и трудоспособного.
  Может, власть должна учить людей, просвещать, образовывать? А зачем это власти? Чем темнее люди, тем стабильнее государство, устойчивее власть. Если рассматривать власть как самоценность, то ученье – её первейший враг.
 Иными словами, все, что может власть – это либо увеличить объем собираемых налогов (мыта, пошлин, оброка, дани) до самого максимума, чтобы люди почти голодали, либо слегка «припустить вожжи» или «отпустить гайки».
 В древнем Израиле или Персии простому человеку и в голову не приходило просить у своего мытаря или сатрапа денег на образование, старость или лечение, а тем более требовать.
 Почему же современный, образованный человек воображает, что что-то изменилось? Все материальные функции власти сводятся к тому, сколько денег собрать со своего народа, и как получше их пристроить.
 Тогда может власть должна следить за моралью, за вещами нематериальными?
 Это уже теплее. Но, как известно, Богу – богово, кесарю кесарево.
 Может ли власть запретить людям курить? Или ходить налево? Или оставлять после себя в парках и скверах горы мусора и битые бутылки?
 Теоретически может. Но ненадолго и не этого от неё ждут. Не любят люди, когда власть вмешивается в вопросы морали и личных пристрастий.
 Больше того, все попытки власти изобрести новую мораль, новые «общечеловеческие ценности» изначально ничтожны.  И вот здесь мы действительно открыто можем её ругать и выступать против законных органов власти: Парламента и Президента, совершать акты гражданского неповиновения, просто игнорировать законы и распоряжения, нарушающие Закон Божий. Те же акты по поводу ювенальной юстиции, электронной паспортизации и сексуального просвещения детей в школах. Жаль такого рода ругани не особо слышно.
 Итак, опять-таки мы пришли к тому, что даже здесь власть особо ничего не может. Все зависит от нас.
 Может она вообще не нужна? Как некогда уверял П.А.Кропоткин?
  На самом деле власть очень нужна, без неё невозможно наше существование. Но первостепенная и единственная её задача – это защита национального и культурного суверенитета, генетического кода нашей цивилизации, как говорит Е.Федоров. И только в таком понимании мы можем и обязаны требовать от неё самых решительных действий.
 Здесь нужно оговориться. Избыточный рост производительности труда и растущая невостребованность трудовых ресурсов означает соответствующее увеличение роли государства в части регулирования общественных отношений. Но говорить об этом имеет смысл только при решении предыдущей задачи: обеспечения элементарного выживания и независимости нашей страны от англо-американской метрополии, выхода из демократического концлагеря, обретения подлинно своей власти. Власти, представляющей ту же самую культуру и ценности, что и мы сами. И в идеале, поднятия власти до уровня церкви в части своей моральной чистоты.
  Но много ли у нас именно такой, принципиальной,  а не «колбасной», потребительской критики власти и ожиданий от неё?  Как-то не особо.
 Получается, мы на самом полном серьезе наделяем власть какими-то совершенно сверхъестественными,  магическими, почти божественными свойствами, способностью волшебным образом разрешить все проблемы, устроить праздник всеобщего изобилия, а после того, как это на поверку оказывается не так, обвиняем её же в обмане и несовершенстве.
 Точно недалекий влюбленный, вчера ещё носивший предмет своего обожания на руках, после первой же горы грязной посуды, нестиранного белья и нежданной истерики.
  И вот теперь уже чисто риторический вопрос: «И кто дурак?»

Ссылка