«Дух вре́мени» - документальный фильм Питера Джозефа

Недавно посмотрела фильм "Дух времени", очень актуальный! Решила написать рецензию на третью часть фильма и посоветовать всем посмотреть именно этот последний фильм.

«Дух вре́мени» (нем. Zeitgeist) — документальный фильм американского режиссёра Питера Джозефа, в котором он подвергает критике христианскую теологию, официальную версию атаки на Всемирный торговый центр 11 сентября 2001 года, введение «Патриотического акта» в октябре 2001 года, Федеральную резервную систему США, а также утверждает, что группа международных банкиров манипулирует средствами массовой информации и мировой денежной системой с целью обеспечения подготовки единого мирового правительства.

Официальная премьера фильма состоялась 18 июня 2007 года на сайте ZeitgeistMovie.com.

Первая часть фильма содержит критику религии, преимущественно христианской. В данной части фильма утверждается, что основные элементы христианства, центральный из которых — образ Иисуса, имеют своим источником другие, более древние религии, астрономические факты и астрологические мифы, которые, в свою очередь, уходят своими корнями в ещё более древние традиции. Чтобы обосновать тезис об Иисусе как мифе, авторы фильма убедительно показывают, что он есть ничто иное, как литературный и астрологический гибрид, созданный в политических целях. Фильм основан на материалах поэта и египтолога XIX века Джеральд Мэсси, исследователя мифологии Джозефа Кэмпбела, антрополога Джордж Фрэзер и др. У Гора, древнеегипетского бога Солнца, сына Исиды, перечисляются атрибуты, в которых, по утверждению авторов, обнаруживается сходство с атрибутами богов других религий, появившихся позже: Аттиса, Кришны, Диониса, Митры, Иисуса Христа и других. фильм показывает список имён 23 писателей, начиная с первого века н. э. (таких как Петроний Арбитр и Помпоний Мела), не упоминающих Иисуса Христа. Согласно пояснительную тексту, представленному на сайте фильма «Дух времени», этот список заимствован из двух источников: книги «Кто был Иисус?» Д. М. Мёрдок и книги «Христос» Дж. И. Ремсбурга (Ремсберга) (в английском издании книга называлась «Миф о Христе»). Наконец, диктор оспаривает аутентичность упоминаний о Христе в текстах таких античных писателей, как Тацит, Плиний Младший, Гай Светоний Транквилл и Иосиф Флавий.

В заключении авторы фильма делают вывод, что христианство есть не что иное, как гностический миф, использованный Римской империей ради власти над народами Европы. Тёмные века, инквизиция и крестовые походы служили цели обеспечить подчинение Европы Ватикану. Особого внимания заслуживают слова, в краткой форме которых выражен взгляд авторов фильма не только на христианство, но и на религию в целом: «Христианство, наряду со всеми другими господствующими религиями […] знает правду, но пользуется мифом, чтобы манипулировать и управлять народами. […] Оно ограничивает человеческую ответственность, ведь «Бог» управляет всем, а следовательно, самые чудовищные преступления можно оправдать волей господней. […] Религиозный миф — самый сильный метод из когда-либо придуманных и служит психологической почвой, на которой расцветают другие мифы.»

Никто не ожидал, и даже сам автор, такого сильного отклика от людей. Резонанс получился просто невероятный — более 100 миллионов просмотров за первый год после выхода фильма. После такого успеха довольно быстро вышел второй фильм.

Второй фильм «Дух времени: Приложение» (Addendum) продолжает критику монетарной системы и пропагандирует общественное устройство, основанное на идеях ресурсоориентированной экономики инженера и футуролога Жака Фреско и его проекта «Венера».

Официальная премьера третьего фильма «Дух времени: Следующий шаг» состоялась 15 января 2011 года, а на канале движения в сервисе YouTube.com (на английском языке) — 25 января 2011 года. Фильм переведён на 20 языков.

Итак, третья часть знаменитого нашумевшего фильма Дух Времени.

Уже первый фильм собрал огромную аудиторию, заинтересовал многих думающих людей во многих странах, что видимо и было целью автора, который продолжил продвижения своих идей в
 следующих фильмах.

В
 «Духе времени» многое имеет разумное зерно, особенно то, что касается финансовой системы, правительства и моральных устоев общества. Сложившаяся система ценностей, а также финансовая денежная система, весь современный цивилизованный мир убивает всё, к чему прикасается, эта система не может не привести к коллапсу. Система эта действительно уродлива, труд покупается за деньги, нет предела накоплениям, одни выставляют товары на продажу, а другие их покупают, а согласно Смиту невидимая рука рынка руководит системой. Но ведь тогда получается, что эта система сама и стала богом. Изначально товары были настоящими, но потом деньги стали воспроизводить сами себя, не давая никаких товаров. Этого Смит не учёл. Интерес к деньгам потерял связь с фундаментальным интересом к жизнеобеспечению. Данные теперь представляют в мифических абстрактных цифрах, типа ВВП страны. Экономика не подразумевает экономию, она основана только на потреблении. Она не эффективна, идёт разброс ресурсов, фактически идёт убийство природы планеты. Получается, что это не экономика, а антиэкономика.

Основная цель это
 продвинуть свою идею, а именно глобальный контроль ресурсов на планете. «Единственное государство — планета Земля с её ресурсами». Авторы выводят теорию распределения природных ресурсов с помощью единого центра который управляется компьютером и якобы каждый человек в итоге должен быть счастлив и иметь все нужное для себя в достатке. Посмотрим, как же это будет выглядеть: некая система вычисляет все продукты на планете и распределяет их между всем населением земли, для этого строятся специальные города, где все будут жить одинаково и иметь всё что им надо, за них будут делать работу роботы (которые очевидно тоже будут управляться системой) и прочие всякие мелочи которые на первый взгляд выглядят безобидно и хорошо. Однако, как мы знаем из истории национализация ресурсов и уравниловка ни к чему хорошему не приводит, такое уже было в СССР… Далее, системой очевидно кто-то будет управлять, один человек или несколько людей будут решать всё, а это тоже чревато...
В фильме методично выдвигается идею о
 том, что среда обитания влияет на сознание человека, это безусловно так, но это не вся правда, есть много других не менее важных факторов которые влияют на сознание не меньше чем среда обитания, ибо не всегда достаток и благополучие, соблюдение всех факторов воспитания способствуют правильному развитию личности человека, в сущности в развитии человека вообще нет стандартов, нельзя применить один и тот же метод на всех без исключения людей, это абсурд. В той модели общества, что предлагается, где никому не надо будет работать, где не нужны будут деньги, всё же кто-то будет обслуживать эту систему, кто-то будет следить за робототехникой, кто-то будет выращивать продукты, кто-то будет ремонтировать вышедшие из строя машины. Невозможно будет не иметь никаких работников, это надо было бы подробнее проанализировать, но этот вопрос опускается, оставляя лишь общую идею.

В конце-концов, мы видим хитрый трюк, из зала якобы встают люди и кричат что это называется марксизм, это уже было и провалилось, тогда, как бы смеясь над собой, авторы переворачивают, отматывают назад и снова доказывают свою идею, не углубляясь в детали.
В конце фильма демонстранты выходят на
 площадь и их встречают полицейские, которые по приказу капитулирующего правительства сдаются и происходит хэпи-энд, все деньги выброшены, сожжены, все счастливы, и даже маленький мальчик выбросил все свои сбережения и со счастливой улыбкой сидит на плечах какого-то дяди, а потом, в светлом будущем, в одном идеальном городе, счастливые дети изучают историю прошлого, как забавный парадокс прежней человеческой глупости.

В
 фильме есть рациональное зерно, однако оно касается общеизвестных проблем, которые и так известны почти каждому человеку, самая главная это проблема экологии, проблема финансовых кризисов или вернее проблема вообще финансовой системы, которая представляет собой огромную финансовую пирамиду, по типу МММ. Это долговые обязательства, которые невозможно выполнить, это банкротства, голод, нищета, преступность и т. д. которые конечно же надо как-то решать, но под общим соусом преподносится некая высокоморальная идея идеального общества с единым центром управления, где некий компьютер будет решать, какие продукты производить, фактически, что человеку есть, как себя вести, что смотреть по телевизору, как думать и прочее вытекающее из этого факта, что мы уже знаем по разным произведениям фантастов. Большой Брат, например, мне очень легко приходит в голову. Но даже если не будет одного центра, а децентрализовано, по городам, проблемы не снимает. Предположим, в каждом городе будет некий вычислительный центр кибернетического правления города. А кто управляет? Кто пишет программы? Опять же человек! Что-то не верится в честность и справедливость тех людей, которые получат полный контроль над каждым человеком и над каждым ресурсом на планете, зная как обстоят дела сейчас. Человек вряд ли быстро изменится.

В фильме абсолютно игнорируется проблема верующих в разных богов людей. Как верующие смогут жить без своих идолов в таком обществе? Не продумано... Видимо надо предусмотреть какие-то молельные центры по типу церквей для таких атавизмов, которые трудно изживаются, а возможно никогда и не будут изжиты.

Проект Венера очень похож на социалистов утопистов начала 20 века. Города будущего на воде, выращивание продуктов по методу гидропоники и вертикально, а не горизонтально. Явный отрыв от природы, хотя вначале автор призывает к чистой экологии природы. Природы здесь вообще нет, не считая искусственных насаждений по типу парков вокруг домов.

Этот фильм получился что-то вроде чернового проекта завершения порабощения нашей планеты кучкой банкиров. Но недостаточно продуманный.
Через революционную ситуацию во время кризиса предлагается сменить идеологию власти и ввести новую систему образования, не учитывая пережитки прошлого – религии. То есть надо будет раззомбировать 80 процентов населения планеты, зазомбированное вековыми традициями предков и верующее в разных богов. Чистая утопия.
Фильм всё же посмотреть полезно, поскольку очень чётко показывается система порабощения финансистами и правительствами ведущих стран. Это надо знать и
 понимать, как дурят народы.

Фильмы «Дух
 времени» созданы с целью пробудить людей, открыть им глаза, помочь поверить в силу, данную каждому человеку изменить мир. Чтобы что-то в мире изменилось, должен поумнеть каждый человек на земле, революция должна произойти в первую очередь в головах, а уж потом снаружи, иначе просто сменятся декорации и придут к власти новые диктаторы и опять начнется все с начала, примеров тому в истории масса.

Последовавшая за первым фильмом работа «Дух времени: Приложение», и «Следующий шаг» являются результатом реакции уставших от творящегося в мире абсурда людей. Начинается пробуждение, своего рода революция в головах этих людей. И этот процесс набирает обороты, распространяясь по всему земному шару, игнорируя любые искусственные границы — становятся безразличны национальности, политические взгляды, вероисповедание… люди приходят к новому пониманию того, что все мы — одно человечество, живущее на одной планете Земля. Мы просто вынуждены искать пути разумного, мирного и устойчивого развития для всего человечества, иначе мы обречены на гибель.

P/S . Этот фильм представляет собой алгоритм установки Нового мирового порядка. Фильм привёл к возникновению международного неполитического движения «Дух времени». «Дух времени: Следующий шаг» является отражением новой, зарождающейся парадигмы мышления — следующего шага в нашей эволюции как вида. Субъективные мнения неверующих в эволюцию людей совершенно ничего не значат, ибо эволюция идёт без согласия в не верящих в неё особей. В природе существуют эмпирические законы, которые работают независимо от того, как к ним относятся и как их объясняют. Если мы разрушим всю экосистему планеты, вырубим все леса, истребим всю живность на суше и в море, истратим все ресурсы — то мы просто погибнем, подобно жителям Острова Пасхи. Сказки про всемогущее сверхсущество, которое нам поможет, стоит лишь помолиться, здесь не годятся, они хороши лишь для психологии отдельного индивидуума, но никак не для планеты. Посему остаётся лишь одно настоящее решение — разумное использование ресурсов планеты, не надеясь на чудесное умножение земельных ресурсов как «пяти хлебов» по методу Иисуса, но применяя исключительно научный метод как основной инструмент в принятии решений, как ни прискорбно это будет для верующих в разных богов и не верящих в науку.
Смотрите http://kinobanda.net/film/8837/