Хабад

Я решил перепостить статью о хасидской секции Хабад ибо надеюсь многим это будет интересно. Статья перепечата с сайта Мошиах.рф. Так что специально админам - это писал не я, это пишут евреи.

   Хабад, Хабад-Любавич (ивр. חב"ד‎ ‭— от «хохма, бина, даат» — мудрость, разум, знание — названия трёх верхних сфирот в Каббале) — иудейское религиозное движение, разновидность хасидизма, также называется любавичским хасидизмом. Резко выделяется среди других хасидских движений своим особым стилем. К началу XXI века насчитывало около 200 000 приверженцев (по их версии, реально не более десятка тысяч).
       Считается, что движение создано ребе Шнеуром Залманом из Ляд в 1772, фактически толчком к развитию послужила активная деятельность Рабби Менахем Мендель Шнеерсона (ивр. מנחם מענדל שניאורסון, англ. Menachem Mendel Schneerson; 18 апреля 1902, Николаев — 12 июня 1994, Нью-Йорк), чаще упомянается, как Любавический ребе (Белорусия) (идиш דער ליובאוויטשער רבי, дэр любавичер рэбэ, ивр. הרבי מלובביץ‎, ха-раби ми-любавич) — 7-й и последний ребе ХаБаДа. Один из виднейших еврейских деятелей XX века. Считается машиахом многими своими последователями, часть из которых не признают его физической смерти.
    В 1997 году он награжден высшей наградой США — Золотой медалью Конгресса.
   Благодаря усилиям последнего лидера Хабада М. М. Шнеерсона, обучение иудаизму было распространено во многих странах (включая страны бывшего СССР), где в результате были созданы и развиты еврейские общины хасидского толка с уклоном в хабад. Это считается радикальным течением в иудаизме.
    Сущность хасидизма заключается в привлечении к миру нового Света Эйн Софа Баруг Гу - глубокой Сущности Бога, которая настолько не имеет отношения к творению и сотворенному, что Бог уже не является ни объектом и ни субъектом познания. И так как Эйн Соф – Сущность, а хасидизм является привлечением Света (т. е., распространения влияния) Эйн Софа, то мы должны сказать, что все приведенные выше объяснения сущности хасидизма являются лишь различными формами выражения Сущности.

    Ввиду того, что  обсуждение  неиудеем  иудейских проблем может послужить основанием для  антисемитских обвинений  в экстремизме, авторы статьи не будут ничего сами придумывать, а лишь приведут известные цитаты лидеров иудаизма. Пусть читатели самостоятельно сделают выводы.

14 апреля 1992 г. был принят псак-дин о том, что Любавичский Ребе שליט"א считается Мошиахом («бехезкат Мошиах»).

ПОСТАНОВЛЕНИЕ

    Мы принимаем постановление о том, что по милости Всевышнего наше поколение удостоилось великой чести. В наше время живет пророк, праведник, основа мироздания, король из Дома Давида, в отношении которого действительны все условия, перечисленные РАМБАМом в «Законах Мошиаха», 11:4 о том, кто «считается Мошиахом»: «Если придет король из рода Давида, посвятивший себя, как и Давид, его предок, постижению Торы и исполнению заповедей согласно Письменной и Устной Торе, и заставит весь Израиль идти по ней и укрепиться в следовании ей, и будет вести войны Всевышнего, то мы можем с уверенностью сказать, что он считается Мошиахом»., см. http://www.moshiach.ru/moshiach/psak/psak11nisan5752.html

Примечание: На счёт войн, надо бы разъяснить подробнее!   Может они  гоев не любят и зла им желают? Может хотят устроить войну между гоями и больше убить людей?

 Один из посланников в Чикаго написал: «Ученики и ученицы школы в Чикаго со всеми силами участвуют в разъяснении вопросов о Мошиахе. И в городе все говорят, что Любавичский Ребе — Мошиах. И мы видим, что когда слова исходит из сердца, то они входят в сердце и принимаются всеми. И пришло время, что Всевышний откликнется на просьбу евреев и раскроется наш Король Мошиах». Ребе ответил: «Продолжайте приносить хорошие новости...», см. Почему ребе Мошиах? http://www.moshiach.ru/moshiach/person/189_5_17.html

Разъяснение всем иудеям и очевидно христианам, постановления о Мошиахе:  http://www.moshiach.ru/moshiach/psak/psak_din_lipsh.html

    В соответствии с известной биографией, признанный мошиахом рабби Менахем Мендель Шнеерсон (Манехем Мендель), родился в России в г.Николаеве (Украина) в 1902г. и в 1927 году уехал из СССР в Европу. В начале Второй мировой войны перебрался в США. В Израиле ни разу не был. Постоянно проживал в Нью-Йорке (США) до самой смерти в 1994 году.  За два года до смерти был признан Мошиахом - Спасителем, тем, кого предсказывали и ждали иудеи много сотен и тысяч лет. Биография представлена: http://www.peoples.ru/state/priest/sheerson/

Т.е., фактически в Нью-Йорке, в США, в наши дни дан старт новому радикальному направлению в иудаизме хасидского толка - Хабад.  Ранее мы наблюдали появление из недр ЦРУ "Алькаиды" - радикального движения в исламе, а теперь появился Хабад из Бруклина, что должно серьезно напугать иудеев в первую очередь, как пугают радикалы истинных мусульман.

    Необходимо отметить, что мировая слава к  Шнеерсону пришла не в 1992, в связи с признанием его Мошиахом, а в 1991 году. Связано это с тем, что Шнеерсон в Бруклине чувствовал себя как царь иудейский и перемещался по Нью-Йорку с кортежем и охраной, часто нарушая правила дорожного движения.  Из сообщений в СМИ всех мировых информагентств за 1991 год известно, что один из автомобилей хасидского конвоя сопровождения Менахем Мендель Шнеерсона столкнулся со встречным автомобилем. В результате аварии пострадали пешеходы - один ребёнок Ангела Като (Angela Cato) получил ранение, а его двоюрный брат Гэвин (Gavin) скончался на месте происшествия от потери крови (такое мнение).  Аварий во всём мире каждый день случается множество, но в этом случае хасиды отличились тем, что не оказали помощи пострадавшим детям, даже не подошли к гоям.  Это было замечено свидетелями аварии  и был сделан вывод, что это равнодушие было проявлением расизма со стороны евреев. Как сообщается, один их хасидов демонстративно проявил пренебрежение к раненым и улыбался.
    
    Толпы жителей Нью-Йорка собрались и стали протестовать против евреев. Уже через несколько часов в Бруклине начался еврейский погром, в ходе которого были разгромлены еврейские магазины и получил удар ножом Янкель Розенбаум (Yankel Rosenbaum). Он не был хасидом. Еврейский студент скончался от полученого ранения на следующее утро.  Мэра Нью-Йорка народ обвинял в покровительстве еврейской мафии. Евреев же возмутила медлительность полиции Нью-Йорка, которая не спешила пресекать погромщиков и избиение евреев в Бруклине продолжалось три дня.

Отношение Адольфа Шаевича к деятельности Хабада и его представителям в современной России
(Лидер традиционного иудаизма в России)

    Хабад ведёт в России очень активную работу, у этого движения масса приверженцев. Адольф Шаевич считает, что с того момента, как Хабад заявил о себе в России, он был, наверное, единственным, кто служил буфером между Хабадом и остальными направлениями, старался делать так, чтобы никто никого не ущемлял. Он знаком с огромным числом хабадников по всему свету, и что ему нравится в них, это их преданность делу, их заряженность на работу, их полная самоотдача, которая выгодно отличает их от других российских функционеров.

  «В Любавичском движении есть лидеры, которые по-настоящему могут повести за собой людей, дать им толчок»,-полагает Шаевич. Однако, в отношение российских хабадников Адольф Соломонович придерживается несколько другого мнения. Он считает, что за спинами молодых российских хабадников нет того пути, по которому российский еврей идёт к своему еврейству. Дело в том, что хабадники, приехавшие из Америки совсем не знают российского менталитета. «Когда люди, не имеющие достаточных оснований, чтобы быть руководителями, духовными наставниками, берутся вести людей, само дело превращается в какой-то фарс. Обрастает нелепостями, глупостями»,-говорит Адольф Шаевич

    По его словам, "захват" американскими раввинами Хабада, многие из которых, по всей видимости, не имеют смихи, России - это наступление иного климата, коммерческого и беспринципного. «Никто из этих молодых людей не прошел с русским евреем того пути, которым он идет к своему раввину»,-считает Шаевич.


    Однако, у Хабада, в сравнении с другими хасидами, достаточно много приверженцев в России. Люди, которые никаких корней в Любавичском движении не имели, становятся последователями движения. В чем же секреты их успеха?

    По мнению Шаевича, это объясняется тем, что молодым людям нравятся напор, активность хабадников. Кроме того, это полное отрицание того, что было с тобой вчера, плюс внешняя атрибутика - шляпа, пейсы, лапсердак. То, что вызывает отторжение у общества. В каком-то смысле, может быть, то же, что было в своё время с хиппи и панками. Главное, что люди приходят в синагогу, что они чувствуют свою сопричастность к еврейству. Таково мнение главного раввина России.

О противоречиях с ФЕОР

    31 мая 2000 г. тогда еще единственного главного раввина России Адольфа пригласили для беседы лидеры российского хасидского объединения "Хабад". Как рассказывает сам Шаевич, ему предложили выступить с официальным заявлением, в котором он должен добровольно сложить с себя полномочия главного раввина и предложить избрать на этот пост хасидского раввина Берла Лазара, одного из активистов ФЕОР. Как писал Шаевич президенту Владимиру Путину, на него оказывал давление и некий высокопоставленный чиновник администрации президента, лоббирующий интересы Федерации, основанной Борисом Березовским. Предполагается, что этим чиновником был заместитель главы администрации Владислав Сурков. Письмо Шаевича президенту с разоблачением "происков ФЕОР" было опубликовано в "Washington Post" 7 июня, когда Шаевич находился с визитом в США. Позже, видимо, под давлением "заинтересованных лиц" Шаевич отказался от своих слов о том, что на него давили из Администрации президента, ограничившись лишь обвинениями в адрес своих братьев из ФЕОР.

    13 июня 2000г. в Москве, пока страна и печать праздновали малоизвестный праздник "Независимости России от...", тихо-мирно, без лишней помпы, собрался Съезд еврейских общин России. В повестке дня съезда стоял один, но существенный вопрос - о раввине. Без лишних слов (что уже приятно) таковым был избран Берл Лазар, который является лидером любавичских хасидов и главным раввином "по версии Федерации еврейских общин России - ФЕОР" (по аналогии с шахматами, там же тоже два чемпиона по разным версиям). Лазар стал раввином всея Руси практически единогласно, ибо 25 из 26 полученных голосов собравшихся на форуме раввинов - это практически идентично позднесоветскому "в едином порыве еще теснее сплотимся вокруг родной коммунистической партии и советского правительства".
ФЕОР вообще до недавних пор в России не было, но понадобился противовес РЕК и одному из его могущественных лидеров Гусинскому - и ее быстренько создали (в ноябре 1999 года), причем, что немаловажно, противовес Гусинскому нашелся "среди своих же".

    Адольф Шаевич, избранный на этот пост в 1983 году другим религиозным объединением - Конгрессом еврейских религиозных объединений и организаций России, - не признал съезд легитимным,  см. http://base.ijc.ru/agency/ourfile/shaevich.html

    Т.е. с 2000 года главный раввин России, это представитель радикального движения в иудаизме, с чем всю Россию ветераны МВД особо поздравляют.  В сети есть информация о том, что голосовавшие за Б.Лазара в основном не являлись гражданами России. Как при этом можно говорить, что прошли выборы раввина России, если голосовали нероссияне?

Интервью с Б.Лазаром
(Лидер Хабад в России)

- В России существуют две большие еврейские религиозные организации. КЕРООР, возглавляемый Адольфом Шаевичем, и ваша - ФЕОР. Наблюдатели говорят о глубоких противоречиях между вами. В чем суть разногласий?

- Я не вижу ни разногласий, ни того, что может нас разделять. Если мы говорим о законах и канонах, то никаких кардинальных отличий нет. Просто мы против монополии в любой сфере, будь то наука, искусство и даже религия. Мы считаем, что внутри еврейской общины должны существовать различные организации, которые будут полезны людям. В этом и есть демократия, мы хотим, чтобы каждый еврей нашел дорогу к своим корням через ту организацию, которую выберет сам. Здесь нет скандала. Все у нас тихо, слава Богу, каждый занимается своим делом. Когда нужно обсудить дела и проблемы, мы встречаемся с Адольфом Шаевичем.

    Тот кто берет интервью, указывает на то, что Бен Лазар - хасид. Ставит вопрос:- Хасиды - ультраортодоксальная ветвь иудаизма. Какова система ваших духовных и материальных ценностей? Что ставится во главу угла?

- Хасид ("благочестивый") происходит от слова "хэсид" - благотворительность, милосердие. Хасиды всегда ратовали за бедняков. Помогали им материально и духовно. Ультраортодоксальность - это комплимент. Мы живем ортодоксально, но не замыкаемся на себе, а стараемся распространять наши идеи вне общины. Нехасидский еврей утром молится, читает Тору, идет на работу, а вечером домой. С точки зрения Закона этого достаточно, но недостаточно для того, чтобы стать добрым евреем. Хасид думает о том, чтобы еще один еврей стал лучше. Он не просто идет в синагогу, но и зовет с собой другого. Хасид счастлив не когда получает, а когда дает. Если хорошо ближнему, то и тебе воздастся. Эту идею среди евреев Литвы, Польши и России распространил в XVIII веке основатель хасидизма Израэль бен Елиэзер (Бешт).

- Хасидизм опирается на Каббалу - древнееврейское учение, пронизанное глубоким мистицизмом. Сегодня это стало модным увлечением. Его адептами себя называют Мадонна, Майкл Джексон, Элизабет Тейлор, Деми Мур. В России - телеведущий Владимир Соловьев, сенатор Владимир Слуцкер, который даже финансирует программы Каббалы на русском языке и заверяет, что половина членов Совета Федерации каббалисты. Как Вы относитесь к подобным заявлениям?

- Бешт учил, что нет ничего кроме Бога, и человек существует ради служения ему и познания его тайн. Это достижимо страстной молитвой, исполнением заповедей и благочестивым поведением. Каббала - путеводитель в этом мире, она формирует мировоззрение человека и его отношение к окружающему. Например, человек с утра чувствует, что он хочет жить по Закону, а к вечеру его подмывает грешить. Он задается вопросом, почему вера в Бога не сильна круглосуточно? Каббала это объясняет. Она выглядит очень привлекательно, но постичь ее дано немногим. Человек, который с рождения изучал Талмуд и Тору, может начать понимать суть Каббалы, и то в зрелом возрасте. Иначе это все равно что не знать арифметики и попытаться понять высшую математику. Я довольно часто общаюсь с этими "каббалистами" и могу сказать: они не поняли даже азов. Ищут ответы во внешнем, считая, что для них было откровение. Это заблуждение.

http://www.interfax-religion.ru/?act=print&div=5172

    Вывод:   Сравнивая Хабад-Любавич, в том виде как он сейчас сформировался, с уже известными ранее сектами и религиозными движениями, обнаружено совпадение с Иоанитами и им подобными сектами. Это позволяет классифицировать Хабад-Любавич как радикальную секту иудейского толка. Местом образования секты необходимо считать Нью-Йорк, США.


Информация по теме:

    Отрицательное мнение о происходящем в России в общем и с приходом Хабад в частности: http://www.russia-talk.com/rf/hasidy.htm

    Действия США взбудоражили всю общественность, очевидно приход Мошиаха из Бруклина серьезно задел иудеев и они взялись как "Викеликс" разъяснять события 20 века? Секта угрожает традиционному иудаизму? http://www.1pixel.ru/view_sindicate2.php?id=173

    Статьи о хасидах и их участии в событиях 1993 года, которые, кстати, почему-то не расследованы.
http://ru-an.info/news_content.php?id=450
http://blog.kp.ru/users/panzir56/post136215873
http://www.newsland.ru/News/Detail/id/476588/cat/42/


    Как видно из представленной выше информации, можно начинать расследование и требовать выдачи преступников 1993 года из числа очевидно граждан Израиля и США. Без них всё это ни как не обошлось, т.к. военные самолеты Геркулес самостоятельно не совершают рейсы. Это давно уже является требованием Гражданского общества России, а смена лидеров иудаизма в России на Хабад ещё больше подогрело общественное мнение, обратило внимание на проблему специалистов по безопасности, сотрудников МВД.