Татары - Волжские болгары (булгары). Запрятанная правда
Татары - Волжские болгары (булгары). Запрятанная правда
Изучая «Русскую родословную книгу» (РУССКАЯ РОДОСЛОВНАЯ КНИГА Издание второе. В 2-х томах. С.-Петербург: Издание А. С. Суворина, 1895 ), был мягко говоря удивлен. Ибо, согласно родословных записей, многие дворянские роды имели татарские корни. Как-то не укладывается в голове что татары, грабившие Русь на протяжении более 2-х веков, были совершенно спокойно приняты Боярством Руси в свои ряды без всяческих ограничений в правах. Более того, потомки этих родов считались русским, а многие были приближенными русских царей. Это трудно приять, если знаешь официальную историю. Возникает естественная мысль об ее фальсификации, а изложенное ниже, позволяет усомниться в существовании монголо-татарского ига.
На сегодняшний момент существует 3 теории происхождения татар:
- Тюркско-татарская теория связывает появление татарского народа с тюрками. Первые группы тюрок появились в Восточной Европе в 4 веке н.э. Тогда в составе гуннов они приняли участие в Великом переселении народов. В 5 веке держава гуннов распалась, образовавшийся в Северном Причерноморье политический вакуум лидерства заполнили тюркско-огурские племена. Они, в основном, и вошли в созданный Тюркский каганат, который был сильным государством и просуществовал с 551 по 603 гг. н.э. Его территория простиралась от Маньчжурии на востоке до Западного Предкавказья на западе и от Верхнего Енисея на севере до верховьев Амура на юге. После этого государство разделилось на Восточно-тюркский и Западно-тюркский каганаты и просуществовало до середины 8 века. Наиболее известным сторонником тюркского генезиса татар является историк Д.М.Исхаков. (Исхаков Д.М. Этнографические группы татар Волго-Уральского региона (принципы выделения, формирование, расселение и демография) - Казань, 1993.)
- Монголо-татарская теория появления татар исходит из приоритета монгол в формировании татарской нации. Начиная с 6-8 веков н.э. многочисленные монгольские племена жили в степях Средней Азии. Все племена, живущие севернее их, китайцы называли общим термином татары. После переселения из Центральной Азии в Европу монгольские группы, этнически близкие татарам, смешались с кипчаками. В период Улуса Джучи они приняли ислам, тем самым, положив начало культуре татар. Самым примечательным приверженцем монгольского происхождения татарского этноса остается историк Р.Г.Фахрутдинов. (Р.Г.Фахрутдинов. История татарского народа и Татарстана. (Древность и средневековье). http://www.twirpx.com/file/323742/)
- Булгарско-татарская теория этнического генезиса татарского народа основывается на утверждении, что основой появления татар стала народность булгар. Булгарские племена, появившись на побережье среднего Дона, в конце 7-го века переселились оттуда в Поволжье. В 8-9 веках они вели полукочевой образ жизни. Во второй половине 10 века булгары разгромили Хазарский каганат, появившийся еще в начале 7 века, и основали собственное государство – Волжско-Камскую Булгарию. Начиная с 10 века, происходит ассимиляция булгар с кыпчакскими и огузо-печенежскими племенами, а также с народами мадьяр и буртасов. Кроме собственно булгар, в состав Волжской Булгарии входили башкиры и буртасы. На этой основе и образовался татарский этнос.
Для понимания какая теория наиболее вероятна, рассмотрим «Родословную книгу», в которой приводятся данные по дворянским родам.
Известные россияне – выходцы из татарских родов
Татарские корни имеют многие известные дворянские роды России.
Апраксины, Аракчеевы, Дашковы, Державины, Ермоловы, Шереметевы, Булгаковы, Гоголи, Голицыны, Милюковы, Годуновы, Кочубеи, Строгановы, Бунины, Куракины, Салтыковы, Сабуровы, Мансуровы, Тарбеевы, Годуновы, Юсуповы – всех не перечислить. Кстати, происхождение графов Шереметевых помимо фамилии подтверждается и фамильным гербом, на котором имеется серебряный полумесяц. Дворяне Ермоловы, например, откуда вышел генерал Алексей Петрович Ермолов, родословную начинают так: "Предок этого рода Арслан-Мурза-Ермола, а по крещению названный Иоанном, как показано в представленной родословной, в 1506 году выехал к Великому князю Василию Ивановичу из Золотой Орды." Сказочно обогатилась Русь за счет татарского народа, таланты текли рекой. Князья Куракины на Руси появились при Иване III, род сей идет от Ондрея Курака, который был отпрыском ордынского хана Булгака, признанного родоначальника великорусских князей Куракиных и Голицыных, а также дворянской фамилии Булгаковых. Канцлер Александр Горчаков, род которого происходил от татарского посла Карач-Мурзы. Дворяне Дашковы - тоже выходцы из Орды. И Сабуровы, Мансуровы, Тарбеевы, Годуновы (от мурзы Чета, выехавшего из Орды в 1330 году), Глинские (от Мамая), Колокольцевы, Талызины (от мурзы Кучука Тагалдызина)... О каждом роде желателен отдельный разговор - много, очень много сделали они для России. Об адмирале Ушакове слышал каждый российский патриот, а о том, что он тюрк, знают лишь единицы. От ордынского хана Редега идет этот род. Князья Черкасские происходят от ханского рода Инала. "В знак подданства, - записано в их родословной, - отправил к государю сына своего Салтмана и дщерь княжну Марию, которая потом была в супружестве за царем Иоанном Васильевичем, а Салтман по крещению назван Михаилом и пожалован в бояре".
В среде русского дворянства более 120 известных татарских родов. В шестнадцатом веке среди дворян по численности преобладали татары. Даже к концу девятнадцатого века в России насчитывалось примерно 70 тысяч дворян, имеющих татарские корни. Это составляло более 5 процентов от общего числа дворян всей Российской империи.
Немало татарской знати исчезло навсегда для своего народа. Об этом неплохо рассказывают родословные книги российского дворянства: "Общий Гербовник Дворянских Родов Всероссийской империи", начатый в 1797 году, или "История родов русского дворянства", или "Русская родословная книга". Исторические романы блекнут перед ними.
Юшковы, Суворовы, Апраксины (от Салахмира), Давыдовы, Юсуповы, Аракчеевы, Голенищевы-Кутузовы, Бибиковы, Чириковы... Чириковы, например, вышли из рода хана Берке, брата Батыя. Поливановы, Кочубеи, Козаковы...
Копыловы, Аксаковы (аксак - значит "хромой"), Мусины-Пушкины, Огарковы (первым из Золотой Орды пришел в 1397 году Лев Огар, "мужчина роста великого и воин храбрый"). Барановы... В их родословной записано так: "Предок рода Барановых мурза Ждан, по прозвищу Баран, а по крещению названный Даниилом, приехал в 1430 году из Крыма".
Карауловы, Огаревы, Ахматовы, Бакаевы, Гоголь, Бердяевы, Тургеневы... "Предок рода Тургеневых мурза Лев Турген, а по крещению названный Иоанном, выехал к Великому князю Василию Иоанновичу из Золотой Орды..." Этот род относился к аристократическому ордынскому тухуму, так же как и род Огаревых (их российский родоначальник - "мурза честным именем Кутламамет, по прозвищу Огарь").
Карамзины (от Кара-мурзы, крымца), Алмазовы (от Алмазы, по крещению названного Ерифеем, приехал он из Орды в 1638 году), Урусовы, Тухачевские (их родоначальником в России был Индрис, выходец из Золотой Орды), Кожевниковы (идут от мурзы Кожая, с 1509 года на Руси), Быковы, Иевлевы, Кобяковы, Шубины, Танеевы, Шуклины, Тимирязевы (был такой Ибрагим Тимирязев, приехавший на Русь в 1408 году из Золотой Орды).
Чаадаевы, Таракановы... а продолжать придется долго. Десяткам так называемых "русских родов" начало положили татары.
Росла московская бюрократия. У нее в руках собиралась власть, Москве действительно не хватало образованных людей. Надо ли удивляться, что носителями более трехсот простых русских фамилий тоже стали татары. В России не менее половины русских – генетически тождественны татарам. А это говорит только о том, что:
- Тюркская кровь, как и монгольская, у обоих народов практически отсутствует, следовательно, тюркско-татарская и монголо-татарская теории не подтверждается генетиками
- Принятие в русское дворянство знатных татарских родов, говорит только о том, что русский и татарский народы, народы родственные, имеющие общие Родовые корни.
И совершенно прав кипчак из тухума (рода) Турген, сказавший: "На тысячи верст кругом Россия".
Еще, в XVIII веке - всего-то чуть более двухсот лет назад - жители Тамбовской, Тульской, Орловской, Рязанской, Брянской, Воронежской, Саратовской и других областей назывались "татарами". Это же бывшее население Золотой Орды. Поэтому старинные кладбища в Рязани, Орле или Туле поныне называются татарскими. Так может быть не «татарами», а ТАРТАРАМИ? Вполне допускаю мысль, что с целью искоренения даже мысли о Великой Тартарии и изъяли букву «р» из названия. И вся эта теория о якобы монголо-татарском нашествии была придумана с целью скрыть уничтожение народа во времена насильственной христианизации. Подтверждение этого уничтожения мы находим у археологов. Так в книге "Древняя Русь. Город, замок, село" (М., 1985, стр. 50) "Из 83 стационарно исследованных археологами городищ IX начала XI в. 24 (28,9%) прекратили своё существование к началу XI в." Т.е за время чуть более ста лет было истреблено треть населения Руси, а до якобы «монголо-татарского нашествия» надо было прожить еще столько же. А по разным источникам к ХШ веку население Киевской Руси сократилось с 12 до 3 млн.человек.
Однажды обратил внимание на слова Президента Республики Татарстан М. Шаймиева, сказанные на IV съезде Всемирного конгресса татар (декабрь 2007): «… нам пора прекратить наши внутренние споры о том, кто мы: татары или булгары…». Подумал, неужели есть люди, которые серьезно считают, что этническое население Татарстана болгары, а не татары? А если есть, то, какие основания имеют они так думать? Потихоньку начал искать ответы на эти вопросы и передо мной открылся неведомый мир.
Кем это сотворено
Исторической науке доподлинно известно: "В 1552 году московская армия одерживает блестящую победу – взята Казань. Наконец — то завершилась многовековая борьба Рюриковичей с государством волжских болгар. Волга – московская река… Впоследствии историки будут создавать миф о покорении "Казанского ханства" – "последнего оплота татар – завоевателей". Но сам Иван Васильевич отлично знал, кого он покоряет. В документах нет и помину о "татарах". Иван Грозный покорил Болгарское царство. (Гримберг Ф.Л."Рюриковичи или семисотлетие "вечных" вопросов", М.: Московский лицей, 1997.308 с.).
Как авторитетно свидетельствует великий русский историк Карамзин Н.М.: "Ни один из нынешних народов татарских не именует себя татарами, но каждый называется особенным именем земли своей." ("История государства Российского", СПб, 1818,т.3, с.172). В частности, в отношении волжских болгар дело обстояло именно так. "Сами жители Казани и ее края вплоть до Октябрьской революции не прекращали называть себя булгарами". (История Казани, Книга I.-Казань,Татарское кн.изд-во.-1988. стр.40).
Таким образом, на момент создания Татарской республики в 1920 году на территории создаваемой республики, да и всей Казанской губернии никакого «татарского народа» не существовало, как никогда в истории не существовало и государственности с названием татарская.
В Российской империи этноним «татары» носил собирательное название тюркоязычных мусульманских народов. Царское правительство именовало «татарами» самые различные народы, были закавказские татары (азербайджанцы); горские татары (карачаевцы и балкарцы); ногайские татары (ногайцы); абаканские татары (хакасы); казанские татары (булгары); крымские татары (крымцы). На сегодняшний момент этот имперский этноним официально закреплен только за поволжскими болгарами.
«После образования Татарской АССР в составе Советской России всех булгар официально стали называть "татарами", булгарскую культуру — "татарской культурой", а булгарский язык – "татарским языком",..." (Нурутдинов Ф.Г-Х. "Родиноведение», Методическое пособие по истории Татарии, Казань,1995г., стр.159).
«После 1920 года казанские татары использовали название татары, в условиях жесткого советского режима было невозможно использовать другой этноним.» (профессор Н.Давлет, "О проблемах национального самосознания татар в 20 веке.", в книге “Академик М.Закиев”, Москва,1998г., стр.46).
В апреле 1946 года в Москве состоялась специальная научная сессия при АН СССР, посвященная проблеме этногенеза казанских татар. Она была организована отделением истории АН СССР. В работе сессии приняли участие выдающиеся ученые-историки, археологи, этнографы, языковеды и др. специалисты, среди которых такие известные как Тихомиров М.Н., Греков Б.Д., Дмитриев Н.К., Якубовский А.Ю… Один из основных докладчиков – историк и археолог Смирнов А.П., посвятивший всю свою жизнь изучению Волжской Болгарии, касаясь этнического самосознания народа подчеркнул, что "татары" испокон веков называют себя болгарами. Известный языковед-тюрколог Заляй Л. установил, что язык современных татар является естественным и прямым продолжением языка волжских болгар. Выдающийся тюрколог Якубовский А.Ю. отметил, что "население Татреспублики, занимающее территорию былого Булгарского государства, отсюда не уходило, никем не было истреблено и живет по сие время"; "мы действительно с уверенностью можем сказать, что этнический состав татар или Татарской автономной республики составляют древние булгары…". Главный вывод научного форума изложил академик Греков Б.Д.: современные татары по своему происхождению не имеют никакого отношения к монголам, татары являются прямыми потомками булгар, этноним татары в отношении их является исторической ошибкой. (По кн.: Каримуллин А.Г. "Татары: этнос и этноним", Казань, 1989г., стр. 9-12).
Зачем же тогда Всемирный конгресс татар придерживается этой ошибочной позиции, провозгласив основной идеологический постулат: «Имя татары нам дано историей, и оно у нас вечно сохранится»? (II съезд ВКТ, резолюция). Зачем всех противников этой позиции М.Ш.Шаймиев в упомянутом выступлении объявляет «охотниками делить татарскую нацию», «поползновения» которых надо и впредь активно пресекать?»
Хотя ведь доподлинно известно, что сторонников истинного этнонима великое множество. Народ помнит свое настоящее имя и хочет его вернуть, что подтверждается официальными данными: «Во многих письмах из разных регионов страны Казанские татары просят именовать их "болгарами" или "булгарами"» (Журнал "Известия ЦК КПСС"-№10, октябрь 1989г. Издание ЦК КПСС, Москва. Из "перечня просьб, регулярно повторяющихся в почте ЦК КПСС по вопросам межнациональных отношений").
Такова ирония истории: КПСС, большевики, спустя почти 70 лет, невольно признают, что в 1920 году совершили преступление по отношению к волжским болгарам, насильно навязав им царистко-имперскую кличку «татары» в качестве самоназвания.
В стране действует ряд общественных объединений, уставной целью которых является возвращение родного этнонима. Среди них: общественное движение Болгарский Национальный конгресс, Булгарская община и др.
Очевидно, позиция ВКТ и Президента РТ не обусловлена уважением к исторической памяти народа, к мнению оппонентов, явно противоречит бесспорному научному знанию.
Отсюда следует, что наше государство принуждает волжских болгар называть себя татарами. Скрывая правдивую историю и пресекая «поползновения» сторонников истинного этнонима, заставляет осознавать себя татарами. Тем самым нарушает право на свободу мнений и убеждений, защищенное ст.29 п. 3 Конституции РФ. А также оно вторглось в личную жизнь граждан, чем лишило нас права на неприкосновенность частной жизни, защищенного ст. 23 Конституции РФ, включающего в себя и право на защиту доброго имени.
ЧЕМ ЭТО ПЛОХО?
Как пишет академик Каримуллин А.Г. он «всегда искал контакты с людьми старшего поколения и убедился, что в их памяти происхождение современных татар связывается с булгарами — тюрками и эти люди с обидой говорят о несоответствии между названием народа и его происхождением.» Фактическое положение дел с кличкой «татары» было таким, что народ его не принимал, считал ругательным, оскорбляющим достоинство словом. Классик татарской литературы Ибрагимов Г. свидетельствует об этом, говоря, что если кого-либо назовешь «татарином», он бросается с кулаками на тебя, говоря: почему ты меня оскорбляешь? (Ибрагимов Г. Сочинения в 8 томах, т.7, Казань, 1984г., стр.5). Одним словом, «…такой национальности как "татарин" никогда в Истории не было. Слово "татарин" – это лишь оскорбительная кличка…» (Кандыба В.М. и Золин П.М. "История и идеология Русского народа", т.1.-СПб.: Изд-во "Лань", 1997, стр.512). Это хорошо подтверждается народной пословицей «Незваный гость — хуже татарина», а также известно, что во время противостояния Новгородской республики и Московского царства воющие стороны именовали своих противников «погаными татарами»!
КАК ЭТО ДЕЛАЕТСЯ
Само государство наше создает социальную атмосферу, унижающую честь и достоинство татар, воспитывая детей и школьников в духе ксенофобии, преподавая на уроках истории России идеологию экстремизма.
Например, в книге для детей «Конёк-горбунок» (автор П.П.Ершов, издательство «Самовар», подписано в печать 28.08.2006. Заказ №1157. РИО «Самовар 1990»):
1. На стр.42 читаем:
«Вот Иван к царю явился, …
Царь, прищурясь глазом левым,
Закричал к нему со гневом,
Приподнявшися: «Молчать!
Ты мне должен отвечать:
В силу коего указа
Скрыл от нашего ты глаза
Наше царское добро –
Жароптицево перо?
Что я – царь или боярин?
Отвечай сейчас, татарин!».
а) Из приведенного отрывка видно, что слово «татарин» здесь употребляется как ругательное слово, которое применяется во гневе, чтобы обругать вора. Это слово здесь выражает сильную антипатию, неприязнь. Что является признаком, характеризующим возбуждение национальной розни (ненависти).
г) Сам факт применения названия народа (татары) в качестве ругательного слова содержит презрение к этому народу (татарам). Что является признаком, характеризующим неполноценность татар по признаку национальной принадлежности.
б) Слово «татарин» в данном тексте содержит отрицательную эмоциональную оценку и формирует негативную установку в отношении определенной (этнической) национальной группы. Что является признаком, характеризующим возбуждение национальной розни (ненависти).
в) Слово «татарин» в данном ругательном смысле содержит извращенную информацию о психологическом складе и нравах татар (воры), которая позорит и оскорбляет их, заключает издевку, презрение и отвращение к ним. Что является признаком, характеризующим унижение национального достоинства.
2. На стр. 83 читаем:
«Ни одной души живой, Словно шёл Мамай войной!».
К слову «Мамай» на стр. 110 дано пояснение: «Мамай – татаро-монгольский хан, оставил по себе недобрую память как жестокий завоеватель, учинял набеги на Русь; был разбит Дмитрием Донским на Куликовом поле в 1380 году».
а) Очевидно, текст содержит отрицательную эмоциональную оценку и формирует негативную установку в отношении татар, как жестоких завоевателях, которые учиняли набеги на Русь, не оставляя при этом ни одной живой души. Это является признаком, характеризующим возбуждение национальной розни (ненависти).
б) Информация о татарском хане Мамае не является констатацией факта. Известно, что хан Мамай не был татарином в современном смысле слова. Настоящим его именем было Иван Вельяминов, никаких татарских набегов он не совершал. Очевидно, что в анализируемом тексте информация о нем извращена, чтобы дать отрицательную эмоциональную оценку и сформировать негативную установку к татарам, как исконным врагам русских. Это является признаком, характеризующим возбуждение национальной розни (ненависти).
3. Также эта книга унижает достоинство людей, которые относятся к представителям других конфессий, чем православие; возбуждает в детях религиозную рознь. Делается это обычным способом: многократным употреблением понятия «православный христианин», «крещеный» в положительном смысле, чем достигается ощущение превосходства всего православного, а понятия «католик» и «басурманин» в отрицательном смысле, чем достигается ощущение несовершенства, ущербности всего неправославного (см. стр. 11, 15, 20, 23, 31, 34, 39, 55, 71, 72, 78, 79, 81, 83, 84). Цели религиозной исключительности служат многочисленные и красочные иллюстрации с христианской символикой (см. стр. 2, 24-25, 26-27, 28, 32-33, 70-71, 77, 102). Книга создает впечатление, что на свете всё хорошее есть только православное, только русское, а все другие религии и народы плохие. Для русских детей это создает ощущение превосходства над детьми других национальностей и конфессий, а для татарских детей (и других национальностей) – ощущение ущербности, второсортности, неполноценности.
Очевидна пропаганда исключительности, превосходства и неполноценности граждан по признаку их отношения к религии.
Вывод: данная книга для детей является экстремистским материалом, подпадающим под действие закона РФ «О противодействии экстремистской деятельности» от 25.07.2002г. №114-ФЗ (в ред. ФЗ от 24.07.07 №211-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ в связи с совершенствованием государственного управления в области противодействия экстремизму»).
А вот пример, чему учат в школах на уроках истории. Анализ учебника для 4-го класса «Окружающий мир», авторы О.Т.Поглазова, В.Д.Шилин. Ч. 2. Рекомендовано Министерством образования и науки РФ. – Смоленск: Изд-во «Ассоциация XXI век», 2005. – 159 с.
Информация по истории России дана в разделе под названием «Путешествие в прошлое России», cтр.35-124.
1. На стр.60 детей информируют о Куликовской битве.
— Описание битвы начинается предложением: «Войско Мамая было почти в два раза больше войска князя Дмитрия». Отсюда мы узнаём, что на Куликовом поле сошлись в битве Мамай и Дмитрий. Однако далее текст повествует о битве народов: татар и русских. Об этом же прямо говорит один из вопросов к тексту на стр.61: «Как русским войскам удалось победить татар на Куликовом поле?». Очевиден перенос деяний и характеристик, вины и ответственности отдельных личностей на этнические группы. Это является признаком, характеризующим смысловую направленность текста на возбуждение национальной розни и вражды.
— Последнее предложение рассказа о Куликовской битве гласит: «Враги дрогнули и обратились в бегство». Здесь прямым текстом татары называются врагами русских. То есть авторы учебника утверждают об изначальной враждебности татар против русских, формируют отрицательный образ татарского народа. Эти признаки характеризуют смысловую направленность текста на возбуждение национальной розни и вражды.
2. На стр.62 читаем: «Мстя за свое поражение, татары совершили ещё несколько карательных набегов и сожгли Москву, но поставить Русь снова на колени уже не смогли». Здесь авторы продолжают формировать отрицательный образ татарского народа, применяя прием переноса ответственности и вины за деяния отдельных лидеров на весь народ. Это является признаком, характеризующим возбуждение национальной розни и вражды.
При этом прямо приписывают народу мстительность, как черту национального характера. Мстительность отрицательно оценивается современной культурой, как позор нации. Распространение таких ложных измышлений, позорящих татарский народ, является пропагандой национальной неполноценности татар.
Также авторы приписывают наличие враждебных действий – сожгли Москву — и опасных намерений со стороны татар по отношению к русским – поставить их на колени. Что тоже является признаком направленности текста на возбуждение национальной розни и вражды.
3. На стр.64 дается обоснование и оправдание завоеванию «Казанского и Астраханского ханств с проживающими по берегам Волги и её притоков народами: татарами, башкирами, чувашами и другими». Как видно из текста, это объясняется и оправдывается жизненной потребностью государства Московского: потребностью приобретения новых земель и «завоевания необходимых государству торговых путей». Очевидно, что текст содержит положительную эмоциональную оценку факту отнятия земель и торговых путей у татар, башкир, чувашей и прочих нерусских народов, факту вытеснения нерусских народов из сферы торговли. Это есть признаки направленности текста на возбуждение национальной розни.
4. На стр.67 дается отрицательная эмоциональная оценка полякам и шведам. Делается это при помощи переноса ответственности за нашествие на Московское государство с руководителей соответствующих государств на их народы. Это есть признак возбуждения розни по национальному признаку. При этом применяются такие слова, имеющие большой негативный заряд, как «нашествие» и «смертельная».
В конце данного подзаголовка (стр.68) сообщается, что в результате нашествий соседних народов и освободительных войн против них «Русское государство обеднело, отстало в развитии от своих европейских соседей и потеряло авторитет могучей державы». Так проводится мысль, что соседи мешали жить русским, тормозили развитие Русского государства. Очевидно объяснение бедствий и неблагополучия русского народа существованием и целенаправленной деятельностью определенных этнических групп. Это есть признак возбуждения национальной розни и вражды.
Вывод: данный учебник является экстремистским материалом, подпадающим под действие закона РФ «О противодействии экстремистской деятельности» от 25.07.2002г. №114-ФЗ (в ред. ФЗ от 24.07.07 №211-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ в связи с совершенствованием государственного управления в области противодействия экстремизму»).
Проанализированные материалы подпадают также под действие ст.282 УК РФ «Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды».
Очевидно, что наше государство в примере с книгой «Конёк-горбунок» в лице Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека и в лице Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям, а в примере с учебником в лице Министерства образования и науки РФ — нарушает наше право быть свободными от пропаганды или агитации, возбуждающих национальную или религиозную ненависть и вражду, и от пропаганды национального и религиозного превосходства, защищенное ч.2 ст.29 Конституции РФ.
ПОДРОБНЕЕ КАК ЭТО ДЕЛАЕТСЯ
Согласно ст.7 закона РФ «Об образовании» Российская Федерация в лице федеральных органов государственной власти в пределах их компетенции устанавливает федеральные компоненты государственных образовательных стандартов (ГОС), определяющие в обязательном порядке обязательный минимум содержания основных образовательных программ, требования к уровню подготовки выпускников. То есть содержание образования в России определяется ГОСами.
Действующие ГОСы приняты в пределах полномочий приказом Минобрнауки РФ «Об утверждении федерального компонента государственных стандартов начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования» №1089 от 5 марта 2004 г., и в части, касающейся стандартов по истории России, нарушают законы РФ и права обучающихся в школах детей:
1. Согласно п.2 ст. 14 Закона РФ «Об образовании» содержание образования должно обеспечивать формирование у обучающегося адекватной современному уровню знаний картины мира.
Современная историческая наука решением специальной сессии АН СССР от 26-27 апреля 1946 года, посвященной вопросу происхождения казанских татар, однозначно определила, что казанские татары не имеют ничего общего с монголо-татарами, а являются волжскими болгарами и называть их татарами неверно. Установлено, что название татары за волжскими болгарами закреплено официально лишь репрессивной политикой советской власти, начало которой положил декрет о создании Татарской АССР от 27 мая 1920 года.
Однако в государственных образовательных стандартах и, следовательно, составленных на основе их программах общего образования, а также в воспроизводящих их содержание учебниках по истории России всех уровней образовательной программы (ступеней обучения) эти научные факты умалчиваются. Вместо них обучающимся предлагается ложная информация о пришествии монголов и татар из Монголии в 13 веке и непонятном превращении волжских болгар в татар. Ясно, что такое нарушение закона «Об образовании» не способствует формированию адекватной картины мира у наших детей.
2. Согласно п.4 ст.14 Закона РФ «Об образовании» содержание образования должно учитывать разнообразие мировоззренческих подходов, способствовать реализации права обучающихся на свободный выбор мнений и убеждений.
Современный уровень исторических знаний позволяет подвергнуть убедительной критике историческую концепцию о монголо-татарском нашествии и существовании государства татар «Золотая Орда». Существует ряд научно аргументированных альтернативных версий истории России.
Однако в государственных образовательных стандартах и, следовательно, составленных на основе их программах общего образования, а также в воспроизводящих их содержание учебниках по истории России всех уровней образовательной программы (ступеней обучения), содержится информация только о монголо-татарском нашествии и господстве З.Орды. Альтернативные версии истории умалчиваются, то есть в нарушение закона «Об образовании» содержание образования не учитывает разнообразие мировоззренческих подходов, не способствует реализации права обучающихся (детей–школьников) на свободный выбор мнений и убеждений.
3. Несмотря на выводы высшего научного органа страны — сессии АН СССР 1946г., что Волжская Болгария была таким же данником З.Орды, как и русские княжества и, что волжские болгары никем не были истреблены и ассимилированы, никуда с Поволжья не переселялись, а Иван Васильевич взял «Казань столицу болгарскую» и присвоил себе титул «князь болгарский» (но не татарский), а сами волжские болгары называли себя болгарами вплоть до 1920 года, — система образования РФ преподает детям (несовершеннолетним) ложное знание о казанских татарах, якобы завоеванных «русскими» во имя окончательного свержения татарского ига; формирует образ Казани, как «осколка» З.Орды.
Очевидно, Минобрнауки предоставляет пользователям заведомо недостоверную информацию, чем нарушает принцип достоверности информации и своевременности её предоставления, установленного п.6 ст.3 Федерального закона РФ от 27 июля 2006 года N 149-ФЗ "Об информации, информационных технологиях и о защите информации". Не предоставляя информацию о выводах сессии АН СССР 1946 года «О происхождении казанских татар», Минобрнауки нарушает право всех детей-школьников России на доступ к информации. Это право защищено п.4 ч.4 ст. 8 указанного закона.
4. Дети-школьники являются несовершеннолетними и не в состоянии самостоятельно использовать правовые средства защиты своих прав. А защитить их права необходимо, так как ложная информация о прошлом искажает их отношение ко дню сегодняшнему и коверкает будущее. Как сказал Путин В.В., будучи Президентом России на открытии Российского государственного исторического архива: «…насколько глубоко мы её (историю) понимаем, настолько мы в состоянии определить свое место сегодня и выстроить будущее для наших детей».
Особое место занимает недостоверная информация о татарах. С детства россиянам преподносится история о татарском нашествии и тяжком татарском иге. Эта информация закладывает в чистые детские души идею существования народов-грабителей; является импульсом, катализирующим и легитимизирующим древние архетипы превосходства, страха, злобы и вражды к людям других национальностей. Затем человек всю жизнь руководствуется этими инстинктами, не зная, что его разум искусственно затемнен «татарским игом».
Это обстоятельство является грубым нарушением п.4 ст.14 закона РФ «Об образовании». Согласно этой норме содержание образования должно содействовать взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами независимо от расовой, национальной, этнической, религиозной и социальной принадлежности.
5. Пока «татарское иго» насаждается в сознание россиян самим государством, ксенофобия и агрессивный шовинизм будут воспроизводиться в России постоянно. Поэтому фашиствующие молодчики в какой-то мере являются жертвами государственной политики в области исторической информации. Очевидно, государство не защитило их от информации, наносящей вред нравственному и духовному развитию, а наоборот воспитало в них ненависть к людям по национальному признаку на примере ложной истории о татарах и Золотой Орде. Тем самым государство в лице Минобрнауки нарушило и продолжает нарушать права детей России, защищенных ст.14 закона РФ "Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации" от 24 июля 1998 г. N 124-ФЗ. Согласно этой статьи «Органы государственной власти Российской Федерации принимают меры по защите ребенка от информации…наносящих вред его здоровью, нравственному и духовному развитию, в том числе от национальной… нетерпимости…».
ИТОГ
В результате поиска ответа на вопрос, возникший во время ознакомления с выступлением президента РТ на IV съезде Всемирного конгресса татар, пришлось прочитать много исторической и юридической литературы, вспомнить чему нас учили на уроках истории России, проанализировать учебники, по которым учат сегодня. Оказалось, что правы оппоненты М.Ш.Шаймиева, утверждая, что мы не татары, а волжские болгары = булгары. Официальная же власть выглядит неприглядно, отказываясь решить проблему этнонима народа. Загоняя её вглубь, государство своими руками создает напряженность, негативно влияющую на общественную жизнь. Обусловлено это нарушением целого ряда Конституционных прав и свобод, а именно:
1. Наше государство принуждает волжских болгар называть себя татарами. Скрывая правдивую историю и пресекая «поползновения» сторонников истинного этнонима, заставляет осознавать себя «татарами». Тем самым нарушает право на свободу мнений и убеждений, защищенное ст. 28 и ст.29 п. 3 Конституции РФ.
2. Политика насильственной татаризации волжских болгар (татаризм), проводимая нашим государством, нарушает наше право быть свободными от бесчеловечного и унижающего достоинство обращения, защищенное ст.21 Конституции РФ, в результате чего подвергает жизни этноса реальному риску. А это уже нарушение нашего права на жизнь, защищенное ст.20 Конституции РФ.
3. Наше государство нарушает наше право быть свободными от пропаганды или агитации, возбуждающих социальную, расовую, национальную или религиозную рознь, ненависть и вражду, и от пропаганды национального или религиозного превосходства и неполноценности, защищенное ч.2 ст.29 Конституции РФ.
4. Идеологические основы политики татаризма, основанной на нарушениях прав человека, закладываются в сознание людей уже в детском возрасте посредством художественной литературы и фильмов для детей, школьных программ по истории России, вопреки требованиям законов РФ «Об образовании», "Об информации, информационных технологиях и о защите информации", "Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации".
Юридический казус
Исключив графу паспорта «НАЦИОНАЛЬНОСТЬ» государство тем самым законодательно упразднило такое понятие как НАЦИОНАЛЬНОСТЬ. Но тогда как быть со статьей 282 УК РФ ?
Статья 282. Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды
1. Действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, унижение национального достоинства, а равно пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации, —
наказываются штрафом в размере от пятисот до восьмисот минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от пяти до восьми месяцев, либо ограничением свободы на срок до трех лет, либо лишением свободы на срок от двух до четырех лет.
Вот такой вот казус: НАЦИОНАЛЬНОСТИ в юридическом понимании нет, а наказание за возбуждение национальной вражды есть.
Используемая литература:
- РУССКАЯ РОДОСЛОВНАЯ КНИГА Издание второе. В 2-х томах. С.-Петербург: Издание А. С. Суворина, 1895
- Исхаков Д.М. Этнографические группы татар Волго-Уральского региона (принципы выделения, формирование, расселение и демография) - Казань, 1993.
- Р.Г.Фахрутдинов. История татарского народа и Татарстана. (Древность и средневековье). http://www.twirpx.com/file/323742/
- Гримберг Ф.Л."Рюриковичи или семисотлетие "вечных" вопросов", М.: Московский лицей, 1997
- Древняя Русь. Город, замок, село", М., 1985.
- История Казани, Книга I.-Казань,Татарское кн.изд-во.-1988
- Академик М.Закиев, Москва,1998г
- Журнал "Известия ЦК КПСС"-№10, октябрь 1989г. Издание ЦК КПСС, Москва
- Каримуллин А.Г. "Татары: этнос и этноним", Казань, 1989г
- Ибрагимов Г. Сочинения в 8 томах, т.7, Казань, 1984г.
- Кандыба В.М. и Золин П.М. "История и идеология Русского народа", т.1.-СПб.: Изд-во "Лань", 1997
- П.Голубовский. Болгары и Хазары Восточные соседи Руси при Владимире св. (Историко-этнографический очерк), Киев, 1888 г.
- П.П.Ершов. Конёк-горбунок. РИО «Самовар 1990
- О.Т.Поглазова, В.Д.Шилин. Окружающий мир, Ч. 2. Рекомендовано Министерством образования и науки РФ. – Смоленск: Изд-во «Ассоциация XXI век», 2005
- www.bulgarlar.info
Комментарии
--------------------------------------------------------------------------------
Президенту России Путину В. В.
Уважаемый Владимир Владимирович!
24.06.02 г. на пресс-конференции для российских и иностранных журналистов Вы высказали важные и элободневные положения по национальному вопросу в России.
В кРоссийской Газете,> Мя 112 от 25.06. 02 г. об этом напечатано следующее (Ваши слова заключены в кавычки):
Россия - многонациональная, многоконфессиональная страна>,, здесь <заложен огромный позитивный потенциал,, но и когромная опасность для такой страны, как наша, в разжигании межнациональной и межконфессиональной розню,. <Если мы вступим на этот скользкий путь, мы страну не сохраним. Мы должны избавиться сами и всех других избавить от всякого национального чванства и великодержавного шовинизмю,. <..Мы должны сделать так, чтобы любой представитель самой маленькой национальности чувствовал себя в России комфортно, как дома, и сказал бы: это моя страна, это мой дом, и мой дом - моя крепость.
Мы полностью согласны с этим.
Все это предстоит осуществить, т.к. российская
Мы, участники булгарского общественного движения города Набережные Челны Республики Татарстан, готовы внести свою лепту для достижения этих целей. Поэтому мы вносим конкретное предложение, направленное на улучшение межнациональных отношений в России, на оздоровление морального климата в стране, на создание более комфортных условий для всех ее граждан.
В России вряд ли найдется человек, который не знает о Чингисхане, о татаро-монгольском нашествии, о 300-летнем татарском иге над Русью. Об этом написано в школьных учебниках по истории. В школьном возрасте в сознание граждан закладывается негативное отношение ктатарам и образ "злого татарина, принесшеiо Руси неисчислимые бедствия. Нередко пишут, что Россия до сих пор испытывает Тяжелые последствия татарского нашествия и 300-летнего ига.
Все это не служит На благо России, ее граждан. Наоборот, отравляет отношения между татарами и другими народами России, особенно между русскими и татарами. Порождает национализм и шовиниам, служит разжиганию межнациональной розни в масштабах всей
Никакого ига не было, это наглая и грандиозная фальсификация прошлого Руси. Не (истории), а именно прошлого или летописи. В нашем языке слова "история" нет. Всё население России, думаю, будет "ЗА".
Комментарий удален модератором
Этимология ТАТАРЫ. На карте 1754 года «I-e Carte de I'Asie» через всю территорию бывшего СССР, а также Монголии идет надпись GRANDE TARTARIE, т.е. Великая Тартария (Татария) [3]. «Китайцы называли монголов татарами (тар-тар). Позже это название проникло в Европу, и земли, завоеванные монголами, стали именоваться Татарией» [10].
Можно ли отождествить татар и Татарию? Конечно нельзя, т.к. на огромной территории кочевали сотни, тысячи разноязычных военно-кочевых союзов. Но обобщить всех кочевников одним словом можно, если найти общий признак, присущий образу жизни всех без исключения кочевников.
Ранее мы выяснили, что сарацины, сары, сарты, сарматы в буквальном переводе означают вьючники, а саки и кипсаки/кипшаки/кипчаки — мешочники (см. с. 2—5). Вьюки и мешки можно обобщить одним словом тара, которое есть в ряде языков: английском, итальянском, испанском, французском, провансальском, польском, украинском, белорусском и русском. Тара — вес укладки товаров, упаковка, емкость.
Тара-тара — очень-очень много тары.
Тара-тара — тартары — татары — тарники-кочевники.
Вьючники, мешочники, тарники… Древние народы точно определяли основные признаки образа жизни конкретных групп населения.
Наименование всех военно-кочевых союзов чуть ли не половины планеты стало названием одного тюркского народа.
Моголы, могулы, монголы. В статье «Мо́га» (сила, власть, достаток, богатство) В.И. Даль перечисляет производные слова от мога: могутá, моготá, могáч, могачка, моги́ч (сын могача, богатый наследник), моги́та, могутник, могучан, могыт, могытай) [7, т. 2, с. 337].
Случайное звуковое сходство могол и монгол сыграло роковую роль в видении истории Древней Руси.
В древности этноним татаро-моголы означал кочевников — «профессиональных» воинов. В глазах жителей Руси татаро-моголы/могулы ассоциировались не с их этнической принадлежностью, а с силой и властью. <...> Исконно русские слова могол, могул покинули русский язык и прочно обосновались в тюркских языках.
Лат. casa (кáза) воен. шалаш, походная палатка [17, с. 155].
Кáза — Кáзань — Казáнь (перенос ударения, добавление суффикса -нь) — походная палатка — военный лагерь — город Казачий".
Словари - единственный непристрастный, объективный свидетель истор. событий, ДРЕВНЕЕ значение слов отражает образ жизни и уклад предков. Этимология слов "татары" и "монголы"рассказала, что монголо-тат. ига не было, а было то, что и сейчас: народы на терр. бывш. СССР то воевали, то вступали в союзы, верх брали то одни, то другие. Монголов рядом не стояло - за якобы 300 лет "ига" монголы почему-то не оставили НИ ОДНОГО монгольского топонима или гидронима, что невероятно. Этимология также рассказала, что в древности казаковало почти полпланеты, что соответствует редким историческим артефактам. Словари вызывают большее доверие, чем историки.
Как известно, татары являются вторым по численности народом России после русских, их
насчитывалось в СССР по официальным данным 7 (семь) миллионов, а по неофициальным - от 14
до 20 миллионов. В Москве и области их проживает более 900 тысяч, в Санкт-Петербурге - более 50
тысяч. Они проживают во всех регионах России.
Надо ли говорить, что они чувствуют себя в России не комфортно, не как дома. Им нередко говорят и пишут: Татары, ваша историческая родина- Моiголия. жириновский угрожает выселить их в Монголию. Поскольку в России неприязнь (мягко говоря) к татарам имеет глубокие корни, представитель татарской национальности может натолкнуться на грубость, унижение и оскорбление "любом месте и в любое время с обвинениями в татарском нашествии и 300-летнем угнетении.
Однако, современные татары и их предки-булгары не имеют никакого отношения к Чингисхану, Батъ"ю, татаро-монгёльскому нашествию и 300-летнему татарскому игу. Это доказано научно на оснований неопровержимых фактов.
Мы предлагаем восстановить этноним 4булгары - истинное самоназвание нашего народа, ныне ошибочно называемого татарами.
С таким предложением к Вам уже обращались, в частности, из города Ульяновска. Об этом свидетельствует ответ, полученный А. И. Ибрагимовым (прилагается) из Отделения истории Российской Академиии Наук (РАН). Его подписал заместитель академика-секретаря этого Отделения, член-корреспондент РАН Н. А. Макаров. В ответе написано: "...с исторической точки зрения перемена наименования Вашего народа не вызывает возражений>. Это означает, что наше предложение с научной точки зрения совершенно правильное и не вызывает возражений со стороны такого высокого и авторитетного научного учреждения, как Отделение истории РАН.
Кроме того, в ответе сказано: "Ко мы полагаем таюке, что эта перемена -дело самого волжскотатарского народа, а отнюдь не Президента РФ,>.
дело в том, что подавляющее большинство нашего народа не знает свою правдивую историю и свое истинное происхождение. даже та мёньшая часть нашего народа, которая проживает в Татарстане, в школе не изучает ёвою правдивую историю. По указанию властей в СМИ Татарстана систематически проводятся антибулгарсi<ая пропаганда и антибулгарские кампании, т.к. власти стремятся уничтожить историческую память народа, хранящего в этническом сознании свое булгарское прошлое. Систематическиеобраа*ения энiузиастов в Институт истории, в Академию Наук и Президенту Татарстана по булгарскому вопросу оставляются без ответа. Таким путем стремление нашего народа вернуть этноним <булгарьп. постоянно подавляется властями РТ, в том числе с участием Президента РТ М. Ш. Шаймиева.
Нашему народу тяжеложить под унизительным и оскорбительным прозвищем сгатарьо, быть бе вины виноватыми в татарском нашествии, в 300-летнем татарском иге. Народ с большой радостью готов принять восстановление самоназвания булгары> взамен прозвища <татары. Однако, власти РТ, включая Президентам.
Поэтому только Президент России может проявить политическую волю и дать законный ход восстановлению этнонима булгары*. При этом необходимо еще исходить из того, что этот вопрос является общероссийским, а Не только татарстанским.
Во-первых, вопрос касается всего булгарского Народа, ныне официально называемого татарами, большинство которого проживает в России, за пределами Татарстана. Когдасуществовал СССР, считалось, что в Татарстане проживает лишь четвертая часIъ татар. Юрисдикция Президента Рф распространяется на всех булгар, а юрисдикция Президента РТ-только На тех, кто проживает в Татарстане. Следовательно, Президент РТ Не вправе решать вопрос относительно народа, большинство которого проживает вне пределов РТ - в России, где имеется свой Президент с более широкими полномочиями.
Во-вторых, восстановление самоназвания сбулгары]. повлияет на межнациональные отношения в масулабах всей России, а не только Татарстана, притом самым лучшим образом.
В паспорте должна быть указана национальность. Игнорирование национальности в паспорте - в главном документе гражданина - унижает человека, ущемляет его национальную гордость.
Во время предстоящей в этом году переписи населения мы будем эапиь"ваться булгарами, используя право, данное статьей 26 Конституции РФ. Однако, в Словаре национальностей и языков булгары не значатся, что нарушает статью 26 Конституции РФ. Указанный сСловарь...,, нарушающий Конституцию, не может считаться юридическим, обязательным документом, а может применяться лишь как справочный материал.
На основании вышеизложенного и с целью претворения в жизнь тех положений
Вас:
1. Создать комиссию, которая разработает план мероприятий по восстановлению этнонима булгары и представит его Вам на утверждение. В конечном итоге - восстановление этионима <булгарь. согласно утвержденному Вами плану.
2. Обеспечить выполнение статьи 26 Конституции РФ в РеспубликахТатарстан и Башкортстан, как и во всей России. 4
3. Восстановить в российских паспортах графу национальности и указывать национальНосТI,. как это было раньше. -
4. Включить в Словарь национальностей и языков,, национальность сбулгарьо применительно к волжским тюркам, ныне официально называемым татарами, и дать возможность записываться булгарами уже во время переписи 2002 г.
Указать юридический статус этого <Юловаря...i -
Настоящее обращение принято на общем собрании акт".вистов булгарского общественного движения города Набережные Челны Республики Татарстан - клуба <Булгар, Набережночелнинского отделения Булгарского Национального Конгресса (нчО БНК), Набережночелнинского
Приложение: письмо Отделения истории РАН Г* 14100-1851195 от 16.06. 2000 г.
Председатель собрания,
председатель клуба <Булгарэ. - А. Ш. Залялутдинов
Секретарь собрания Н.Х. Сакалова-Хусаинова
Адрес для ответа: 42381$, Татарстанг. Наб. Челны,
Новый город, дом 30/08, кв. 20, Залялутдийов Абдрахман Шайхутдинович
Кстати, в развитие темы: "Советский народ - генетически един поскольку все народы Евразии так или иначе имеют единых предков - протославян".
Общеизвестно, что с Хазарским каганатом покончил Великий князь Киевский Святослав Храбрый в 964 - году!!
И Вы ещё очень важный момент упустили. Хазарская знать была иудейской. Это многое объясняет, не так ли? )
Я так вижу.
Комментарий удален модератором
Красивая сказка, но это сказка. На самом деле, в предкавказье (Тмутаракани) был Мстислав (примерно в 1022 г.).и пытался воевать с черкесским (адыгским, касожским) князем Редедей (Ридадой). Редедя, увидев жалкое воинство Мстислава, предложил ему не проливать кровь, а решить дело борьбой между ним и Мстиславом. Редедя уложил Мстислава на лопатки, что страшно обидело побеждённого и толкнуло его на подлость, он убил Редедю ножом (изподтишка). После такого вероломства черкесское войско Редеди изрубило дружину Мстислава в капусту, а Мстислав вымолил себе прощение в обмен на клятвенное обязательство усыновить детей Редеди и обеспечить их впоследующем. К чести Мстислава, он свою клятву сдержал, сын Редеди (в крещении Роман) по совершеннолетию женился на дочери Мстислава. Есть версия, что династия Романовых от него и пошла.
Так что не надо ля-ля....
Вот, пожалуйста, Тишков В.А. высказался, что, мол, русской национальности не существует. И что, прикажете ему верить только потому, что он "российский этнолог, историк, социальный антрополог. Доктор исторических наук (1979), профессор. С 1989 — директор Института этнологии и антропологии РАН им. Н. Н. Миклухо-Маклая и Центра социальной антропологии РГГУ (с 2000). Действительный член (академик) РАН (2008). Вице-президент Международного союза антропологических и этнологических наук. Министр по делам национальностей Российской Федерации (1992). Академик-секретарь Отделения историко-филологических наук, член Президиума РАН, 2013". Это меня, получается, нет, т.е. я не русский, а, к примеру, татарин, какой-нибудь финно-угр и т.д. Так что ли? Кроме того, после него соответствующие генетические исследования (в том числе даже с привлечением иностранных ученых) доказали, что русская национальность существует и является более монолитной, чем многие другие, а русские, украинцы и белорусы, по сути, являются одним народом.
Так что не надо ля-ля! )))
Зато я здесь часто встречал таких, которые гонят всякого рода лажу, выдавая ее за чистую монету. И вообще, вы меня принуждаете Вам верить, оказывая давление на меня подобного рода доводами. Но, во-первых, почему это я вам должен верить, а? Во-вторых, между прочим, диалоги, которые проводятся на МП, нацелены на исследование тех или иных серьезных вопросов. А исследование, между прочим, всегда предполагает наличие соответствующих доказательств, чего я от вас и добиваюсь. Вы же мне их представлять не желаете, а, переходя на личности, принуждаете меня этим к тому, чтобы я вам тупо поверил! Вам самому-то не смешно от такой вашей позиции?! )))
В инете всегда можно найти сами эти источники. К примеру, по вопросу происхождения викингов и по многим другим вопросам арабские источники отражены в инете. Значит, и по вкладу булгар в разгром Хазарии они имеются. А если они имеются, то скиньте, пожалуйста, ссылку, т.к., во-первых, если вы на них ссылаетесь, то вы и обязаны их представить (каждый представляет те доказательства, на которые он ссылается), во-вторых, мне самому искать их не сподручно, т.к., возможно, они по аналогии являются той самой "черной кошкой в темной комнате".
"тем более что и согласно официальной версии Святослав только взял несколько городов, включая и столицу Хазарии и разбил в сражении войска".
Где эта официальная версия именно с тем акцентом, который вы тут привели. Будьте добры соответствующую ссылку! (Извините, я больше доверяю своим глазам, чем доводам оппонентов без соответствующих ссылок!).
А вот ваши домыслы в таких случаях лучше оставить при себе! Или вы считаете, что я должен руководствоваться вашими домыслами?
"Заметьте, Мухаммадиев не умаляет заслуги Святослава в разгроме Хазарии. Он только говорит о том, что окончательную точку в том, что Хазария ушла в небытие поставили булгары".
Знаете, а умаление заслуга кого-либо в истории всегда идет по классическому пути: сначала вроде бы эти заслуги не умаляются, а только незаметно подготавливается почва для этого. А вот когда почва уже подготовлена, тогда начинается форсирование с прямым отрицанием данных заслуг. Не доверяю я такого рода корректировкам! Чеченцы вон тоже, узнав, что в списке защитников Бреста фигурировало несколько чеченцев, заявляют, что это заслуга чеченцев в обороне брестской крепости! И что, предлагаете им верить? )))
"Ещё одна часть беженцев со своим альтернативным каганом поселится на Мангышлаке. Когда славянские войска покинут дельту Волги, они примут для видимости ислам в надежде на поддержку Хорезма. Под защитой хорезмийских сабель мангышлакские изгнанники предпримут попытку восстановить Итиль, но их разгонят нацелившиеся на эти места булгары: «В том же году [1064] и остатки хазар численностью в 3000 домов [семей] прибыли в город Кахтан из страны хазар, отстроили его и поселились в нем» (Мюнаджим-баши)"
Вот чего - НЕ НАДО делать.
Не надо идти на поводу у жулика Фоменко.
Комментарий удален модератором
Или о её отсутствии....
А на будущее, болезный, учти - в любой дискуссии переход на личности вместо разговора по существу - есть признак бессилия.
Комментарий удален модератором
На китайском рисунке XIII-XIV веков Тэмуджин изображён во время охоты с соколами, здесь мастер изобразил его типичным славянином с густой бородой.
Никакой не монголоид!
М. Поло в миниатюре «Венчание Чингисхана на царство» рисует Тэмуджина чистым славянином. Путешественник одел всю свиту правителя в европейские одежды, венчает полководца короной с трёхлистниками, — явным атрибутом европейских правителей. Меч в руках Чингисхана – истинно русский, богатырский.
Л.Н. Гумилёв в книге «Древняя Русь и Великая степь» - «Древние монголы были … народом высокорослым, бородатым, светловолосым и голубоглазым"
http://ja-rus.ru/chingisxan_falsifikacia_istorii/
Давно уже отвергнутый генетиками.
да и вообще статья какая-то..... странноватая....
А материалов о гаплогруппах и русской генетике в сети более чем достаточно. Читайте.
Кстати, подкреплять доказательствами, что ордынское иго действительно было - я считаю ниже своего достоинтсва. Это всё-равно, что "подкреплять доказательствами" закон всемирного тяготения.
Доказывать ОЧЕВИДНОЕ - это просто проявлять неуважение к собеседнику.
Что ордынское иго было - свидетельствуют летописи СОВРЕМЕННИКОВ.
И не только русских, но и - китайских, тангутских, персидских, арабских, грузинских, армянских, латинских.
О том же свидетельствуют археологические раскопки, в т.ч. - остатки сожжённых городов, стены которых утыканы татарскими наконечниками стрел.
Скажите - КОМУ лучше знать - современникам, или Фоменко - как оно было?
мулька, что все эти летописи были подделаны средневековыми моназами и "откорректированы" немецкими учёными, работающими в России - не проходит.
Ведь в этом случае придётся поверить, что заодно эти немцы ПОДДЕЛАЛИ и китайские, персидские и прочие источники.....
Поэтому умный человек никогда не поверит Фоменко, а поверит летописям.
А спорить с неумными - какой смысл?
Раньше, по наивности - пробовал, но нарывался только на оскорбления.
Но и молчать, когда читаю откровенную ахинею, тоже сложно....
В войске Батыя чистых монголов было мало, покорённые народы составляли едва ли не бОльшую его часть.
ДНК булгар - следствие их долгого смешения с дотюркским населением Поволжья и соседями.
На этом основании отрицать иго - .... ммммм.... мягко говоря - безосновательно.
ДА?
Уровень пэтэушников....
Иностранные летописи упоминают русских рабов в Каракоруме. Рубрук и Карпини - что, тоже сфальсифицированы??
Вы всерьёз считаете "официоз академиков" - источниками???
Переводить iugum СОСТАВЛЕННЫЙ из нескольких частей как соединение/единение/дружба - вопиющая ошибка. А любая чушь исходит именно из незнания элементарного.
2. Рубрук, Карпини, китайские и ПРОЧИЕ источники пишут об узкоглазых монголах и их ДЕРЖАВЕ, тянущейся до Великой Степи. Превращать этих монголов в "русских" верх идиотизма.
3. Христианизация Руси к 13 веку почти заверщилась. Религия монголов тенгрианство. И шли они ЗАВОЁВЫВАТЬ ("Сокровенное сказание"), а не мешать христианизации Руси. Простите, но это утверждение - просто бред, ибо противоречит и ВСЕМ источникам и самому здравому смыслу. Кстати, христианским священникам на Руси монголы даровали безопасность.
4. Русь платила дань, гарнизонов монгольских там не было. Языковых заимствований много тоже не могло быть.
Многовато ОШИБОК!
Просто вы НЕ ЗНАЕТЕ, что эти кони всю жизнь были на подножном корму, и даже зимой выбивали копытами сухую траву из-под снега. Ячменём подкармливали только лошадей аристократов.
В походе кочевники шли "веером" - чтобы пастбищ хватало на всех.
Тамерлан и турки вели в походы по 100000 конницы, но с прокормом их особых проблем никогда не возникало))
Итожим: Возникла проблема - ВСЕ СОВРЕМЕННЫЕ ТОМУ источники говорят об узкоглазых монголах и их державе, о завоевании ими Руси.
Живущий в 21 веке Александр Фомин утверждает обратное.
Стало быть - ему виднее?)))))))))))
ОБЕРЕГАТЬ". Отсюда следует вывод, что в 17 веке говорить о закончившися христианизации по крайне мере странно. Еще одним подтверждением этого тезиса говорит то, что и во времена Алексея Михаловича ПОПОВ выбирали на КОПЕ. 4. То, что Русь платила дань мы знаем из летописных источников. Но общепризнанный факт, что Русские летописи - во многом сфальсифицированы в 17-18 веках.(читайте Ломоносова, Татищева, Рыбакова). Если принять версию об уплате дани ( а это была десятина ), то вполне резонно напрашивается вывод - это налог на содержание армии пришедшей на Русь прекратить уничтожение населения.
Прощайте.
Прощайте.
Виноват, не сдержался))))
Ещё раз прощайте.
Извините, но отвечать больше не буду.
Нужна большая статья и большая работа с источниками.
Может, и напишу.
+
(«Изречения семи мудрецов»)
Если первое такое мероприятие собрало всего 10 человек из числа местной русской интеллигенции, а сама акция прошла в форме сбора подписей за право изучать русский язык в полном объеме в школах Татарстана и тем самым разрешить этнолингвистический конфликт в регионе (в республике количество часов, выделяемых на русский язык в школьном образовании, значительно меньше, чем во всех других регионах России, при этом эти «отнятые» часы отдаются на изучение второго государственного татарского языка, знание которого можно считать нулевыми у подавляющего числа русских детей, но при этом резко падает грамотность и по русскому языку), то последующие уже проходили в форме митинга, где также основным был вопрос о праве русских детей изучать свой родной русский язык в полном объеме, как и по всей России. При этом уже более половины участников составляла русская городская молодежь.
В частности, шествие и митинг исполком Казани позволил проводить не вместе, а раздельно и с огромным интервалом: шествие с 7 до 8 утра, а митинг с 12 до 15 часов. При этом мало того, что в столь ранее время на улице темно, а многие из участников русского марша православные, которые будут молиться в это время в церкви, так и от этого унизительного разделения единого по организационного схеме мероприятия власти в итоге отказались сами, запретив вообще проводить акцию, сделав это в одностороннем порядке сразу после речи Шаймиева, без внятного объяснения причины запрета.
Появившаяся непонятно откуда группа сепаратистов из числа членов Татарского общественного центра – клуба пенсионеров-русофобов, начала выкрикивать что-то типа «это праздник для всех». Среди них особенно был заметен Заки Зайнуллин, автор серии статей, доказывающих, что русская женщина – шлюха уже по причине своей национальности. Его книги, кстати, издаются в государственном Татарском книжном издательстве за счет регионального бюджета, пополняемого налогами, в том числе и с русских женщин, живущих в Татарстане
«В этот день запретили не только русский марш, в этот день власти Татарстана запретили русский народ вообще», — так прокомментировал ситуацию заместитель председателя отделения РОСа Витольд Филиппов.
Общество русской культуры Татарстана сделало заявление, в котором расценило подобный разгром русского марша как сознательную «акцию устрашения русского и русскоязычного населения в республике, руководство которой взяло курс на этническую мобилизацию и усиление дискриминации по национальному признаку», призвав федеральные власти высказать свою позицию по этому событию.
Национал-реваншизм, который отныне стал идеологическим знаменем Казанского Кремля, похоже, что ярче всего был продемонстрирован 4 ноября 2012 года в Татарстане.
Много непонятного с монголо-татарским игом. Откуда на юге России появились калмыки? Которые внешне никак не похожи на татар.
У нас не было ни ига, ни крепостного права. И вообще мы жили как в раю.
А с Куликовскими битвами под москвой у вас облом получается. Они были и не единожды за 400 лет. Сколько раз темники Москву палили история умалчивает, потому как установок таких не давали.
И боярами ханы становились по праву хозяев, а не с дозволения русских. Русские у них сами ясак просили! Пример с Невским! Так что думайте, когда анализируете! С Богом!
Обидно, что находится так много русских дурачков, подпевающих жидовскому оплёвыванию истории и религии России....
И тут же автор приводит список родоначальников дворянства.именно с христианскими именами...Все,дальше можно не читать.
Но для чего же эта статья?А все очень просто.В ответ на призывы наци о создании нацгосударства,люди не славянской нацилональности начинают вспоминать о своих корнях,и своих землях,и откуда и когда там появились славяне...
И о чудо,на землях этих нацменьшинств есть нефть ,газ,руда и уголь....А у Московии то этого нет...Что нужно сделать?Правильно,объяснить "младшему брату" что он вроде и не младший,ошибочка вышла...
город Курган(ранее Царево городище-захоронение принцессы с явно тюркскими чертами лица)
Аркаим-содержимое выгребных ям состоит во многом из костей лошадей(славяне лошадь почитали,и НИКОГДА НЕ УПОТРЕБЛЯЛМ МАССОГО В ПИЩУ)
Захоронение под Читой-эмбриональное положение трупа,могила наполнена охрой,что характерно для индейцев Северной Америки,НО НИКАК НЕ СЛАВЯНО-АРИЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ.
Ищите,читайте,думайте.
Арийцы-сейчас это жители Индии и Ирана.Вы себя к ни относите?Ну-ну...
С этой точки зрения после отделения Руси от Великой Тархтарии началась кампания по дискредитации Великого Прошлого, как ныне дерьмократы поливают «помоями» СССР и придумали даже слово «Совок». Так, по-моему, слово «Татарин» и было аналогом теперешнего слова «Совок», чтобы нести отрицательную эмоцию по отношению к Великой Тархтарии.
Бесспорно, Волжские Булгары имеют право называться теми, кем они были всегда.
Охр....,ну а если не нравятся? Ф ТОПКУ??????
Читать исторические книгит Вам не хватает терпения. а вот вывносить исторические суждения Вам хватает самоуверенности))))
Александр, обличая фальсификацию истории, Вы сами допустили серьёзные фальсификации. Надеюсь это от недостатка у Вас исторических данных. Во первых адмирал Ушаков - не тюрк, а черкес (адыг) и его род идёт не от ордынского хана, а от черкесского князя Редеди (Редеги). Во вторых, князья Черкасские и есть черкесы - потомки князя Инала (основателя Кабарды). В третьих, Иван IV (Грозный) был зятем черкесского (адыгского) князя Темрюка Идарова.
А в целом, идея статьи правильная и работу Вы проделали большую. Респект Вам и удачи во всём!
Ну почему многие стали засорять Великий и могучий иностранщиной, ведь есть русский аналог - уважаю.
А Вообще БлагоДарю за оценку.
Сарацина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
У ТАТАРИНА отсечь."
Пушкин А.С.
Безусловно, стычки были, но они, на мой взгляд, не имели исторического значения, а имели характер набегов татей. Схватки же исторического значения возникли позже, уже после, скажем так, религиозного разделения народов. Более того, религиозная и политическая экспансия Запада породили и междоусобные войны. И это, на мой взгляд, хорошо укладывается в логику исторических событий, которые подтверждаются и многими документами, на которые ссылки даёте и Вы, и проявляет систему исторических фальсификаций Запада.
Однако здесь следует отметить, что формирование народа далеко не ограничивается генными ансамблями и их активностью, поскольку Народ - это единение Родов, которое происходит уже совсем на другом уровне бытия.
Вьй забьйли о дунайских болгаров? Они имеют более 13 вековная держава, они дали цивилизацию Европу и писменост руских... вьй пишете с БОЛГАРСКИЕ БУКВИ!!! ОНИ НЕ РУСКИЕ И НЕ СЛАВЯНСКИЕ, ОНИ БОЛГАСКИЕ!!!
protobulgarans.com
Этимология БУЛГАРЫ. 1. Пул — разменная монета Афганистана, равная 1/100 афгани [26, с. 503]. 2. Пулъ и пуло ср. стар. мелкая медная монета; полушка? [7, т. 3, с. 538]. 3. Пул [англ. pool букв. общий котел] — 1) одна из форм монополий, особый вид картеля, в котором прибыль всех участников поступает в общий фонд и затем распределяется между ними согласно заранее установленной пропорции; 2) объединения фермерских сбытовых кооперативов в Канаде, США и Австралии, монополизирующие сбыт сельскохозяйственных продуктов, гл. обр. пшеницы [26, с. 502].
Пул — пулгары — булгары (чередование п/б) — общее, объединение, вместе; Пулгария — Булгария — Болгария — Торговая/Торговый союз.
Этимология ТАТАРЫ и МОГУЛЫ, МОГОЛЫ, МОНГОЛЫ http://alterno.vadiki.com/etimology/book.asp?id_list=24
Кому вьйгодно 1920 году волжким болгаром назьйвать татарам?
Вот мое обяснение: До конца 19 века дунайских болгаров живут в Турция, а волжкие болгаров в руская империя... Уже 20 веке ситуация поменялас у балканских болгаров независимая держава, которая имеет претензии обединит все болгаров на балканах проживаещи еще в турции... Мотив для участия Болгария в балканская война и первая мировая война бьйло только националное обедининие... А когда 1920 году волжкие болгаров зделали свою республику эта уже бьйло сльйшко опасно для централно власт и решение бьйло очень просто, они нада забьйт что болгарьъ и за 100 лет это случилось...
В Украйна и Молдова тоже живут болгаьй, они балканские приехали там после екатерининии войни бежали из Турции, по времени Сталину бьъло запретено говорят по болгарском, школа закрьйли..
и пр. Уже после 1960 получили официално разрешение назьйваться болгаров...