Где наука? Где догма.
На вечные вопросы наука даёт времянные ответа.Кругозор людей расширяется.Догмы остаются не зыблемыми.
Вот здесь и возникают противоречия.Наука постепенно превращается в религию.Остаются в науке и угодные науке только те,которые верять.
Всем известно,что в науке уже 100 лет идёт религиозная война, новых идей со старыми.
Этот тупик определяют не столько учёные,сколько те которые их финансируют.
Образовался запутанный клубок,который ортодоксы не пытаются распутать.Им проще,когда люди поклоняются устаявшимся догмам.
Для поддержания иммиджа они и изобрели:лженаука,антинаучно,этого не можеть быть,так как этого быть не может...комиссии,создали целый штат...Оборона круговая...На этой основе наука объеденяется с религией -родственные души.Убрали МИФИческого студента....
Жизнь накопила столько фактов,что пора посмотреть по новому на догмы.Внести коррективы.
Одна кольская сверхглубокая нанесла удар по теории строения Земли.
Описание строения Земли ближе к истине у Толстого в произведении "Гиперболоид инженера Гарина"
Наука обеспечила тупик цивилизации.И уйти из своего пространсва мы не сможем.Придётся влачить жалкое существование и с болью выходит из этого положения.
Пока - удачи на этом пути ортодоксам.а их приспешникам- праздник.
Комментарии
Написано три книги и прочая печатная продукция и что? А все держится на моей личной инициативе.
Нету в России людей, желающих поинтересоваться русской философией, экономической теорией. Русских нету.
В чем же русскость современного народа имеющая начало от крещения Руси.
А том что это народ исповедующий дух божий, божественную предметность. Это квинтэссенция русской дореволюционной культуры.
А вот в этом конгломерате и религий, и народностей и исторического опыта и прочих народных особенностей есть то господствующее качество которое и выражается именно в духовном первоначале понимания жизни человека.
Вы согласны с этим?
Русская философия была сформированная людьми воспитанными не западной культуре.
А по сему, говорить о каких глубоких корнях русской культуры и русской религии не приходится.
Все очень неоднозначно. У меня есть один старый знакомый. В конце 80 начале 90х он был младший научный сотрудник в академическом институте. В середине 90-х ему улыбнулась судьба и он стал работать по контракту в Норвегии. Проблемы с деньгами есть всюду. Поэтому его контракт или возобновлялся в следующем году, или нет. Я с ним на прошлой неделе разговаривал по Скайпу. Он уже два года в ЮАР, но теперь он "начальник": менаджер научной программы. А проще говоря, ищет деньги по всему миру на функционирование этой самой программы. Сейчас ему около 60. Вы как считаете, ему надо было отказаться от начальственной должности и из принципиальных соображений отказаться от зарплаты, а заодно закрыть исследовательскую программу? Почему именно он начальник? Потому что за много лет он опубликовал массу статей, завел знакомства в мировом сообществе, потому что деньги дают под его имя.
А тем более мысли.
А еще интереснее само понятие.
Как может им следовать среднестатистический обыватель, который с этими самыми ценностями-то и не знаком. Он, может быть, считает, что общечеловеческими ценностями является: пожрать, поср--ть, нажраться водки до зеленых соплей, потрахаться, поспать и высказаться в Гайдпарке.
Итак, за работу, то есть за составление вашего списка общечеловеческих ценностей.
http://maxpark.com/community/289/content/1637681
А вот фундаментэто уже отработанные научные позиции и они лживыми быть не могут. Просто приходит новое и в материи и в социуме, и в самой науке. А потому и происходят изменения старых позиций.
Я как раз и говорю о необходимости смены не только устоявшихся истин, но и даю направление этого процесса. Мною предложено как раз новое направление в русской философской, религиозной, народной культуре - это современное толкование квинтэссенции этой богатейшей культуры - методологии триединства от идеалистического начала.
Я работаю в области экономической теории и потому и выстроил структуру мировой экономической системы, где увязаны три вида труда, три сферы их приложения и три формы качественных преобразований этого процесса.
А мои книги есть в интернете. Можно по фамилии, а можно и просто о триединстве. Я пока единственный специалист в этом новом направлении экономической теории.
Триединство понятно. Но вот только это не у меня а в русской философской, религиозной, народной культуре. Русскую культуру стыдно не знать. Там везде все триедино.
Возьмите змея горыныча, царя с тремя сыновьями..
Возьмите божественное начало там тоже все триедино - и Бог триедин, и три мира - тонкий (духовный) средний (человеческий), толстый (подземный, сатанинский).
Ну и собственно философия - это триединство или всеединство.
Посмотрите в вики пики.
Что собой представляет энергия, сила?
Оно утверждает, что существует тяготение, но даже худенького предположения выдвинуть о том каким образом этот процесс происходит, не может. Что за что тянет-то и по какой причине?
Оно утверждает, что существуют электромагнитные волны, но не может ответить на вопрос: что в этих волнах волнуется-то?
Оно утверждает, что материя произошла из энергии, а ответить на вопрос каким образом этот процесс происходит, не может.
Оно принимает за истину, что скорость удаления двух объектов друг от друга со скоростями близкими к скорости света не равна сумме их скоростей, что является откровенным религиозным чудом.
Этот перечень можно продолжать долго, но и так ясно, что это религиозное сообщество, лишь желает назваться научным.
Вставать в позу учителя конечно просто, но отвечать на элементарные вопросы хотя бы как Митрофанушка не можете. Болтун Вы невоспитанный!
Вы путаете триады и и триединство
И здесь следует ввести понятие «тройная точка» как форма бытия триединства, ипостаси в едином целом. Аналогия понятия тройной точки встречается в физике при определении тройной точки воды. Это понятие толкует, что вода в тройной точке находится сразу, одновременно в трех состояниях – твердом, жидком, газообразном. Тогда тройная точка мироздания это единство материи, пространства, времени в их многообразии. Многообразие мироздания начнем от исходной, где господствующим предметом примем человека, как наиболее доступная к исследованию предметность сущего.
А вот дальше это к физикам, а я методолог, технолог.
Триады это три категории выстроенные одна за другой и похожие по смыслу. Предположим - материя, пространство, время.
Триединства это три компонента соединенные в единую и не разрывную, и взаимоувязанную, и не слиянную структуру. Предположим человек это три основания - тело, перисприт, душа. Тело это три составляющих - физические свойства, химические, биологические. И далее по схеме строения этой структуры.
Тринитарии строят систему в линию, а триединство в объеме.
Да, вознаградит Вас Бог, живущий в Вашем воображении.
А вот с позиций триединства наука имеет и три уровня понимания правил бытия сущего (обыденное, эмпирическое, теоретическое), и три формы сложности толкование этих правил (элементарные, простые, сложные), и естественно три предметности самого мышления (это визуальное , вербальное, виртуальное).
Так что наука намного сложнее чем Ваше представление о ней, так как самих правил которые и познает наука намного больше.
Вы все верно заметили, что я пытаюсь объяснить что мир намного сложнее чем материальные процессы. Хотя и даже основа жизни вода тоже триедина, так как имеет во-первых тройную точку (посмотрите любую энциклопедию) это когда она находится в трех формах - твердом, жидком, газообразном одновременно.
Во-вторых, каждая из этих фаз имеет три формы существования это реальную, моделированную, (или коммуникативную и т.д.), отраженную в среде существования.
В-третьих, это то что каждая из этих форм имеет свои правила существования, которые существуют в реальном процессе, которые затем познаются людьми и затем уже отражаются в сознании как знания.
Жаль, однако, что в Вашем сознании не отразились ещё даже фундаментальные процессы Природы. Лишь Бог, триединство, опять Бог, которого нет.
Вот я и поясняю всю простоту жизнедеятельности человека. Он в том, что и сам человек триедин - это материальные потребности, социальные (коммуникативные и пр), духовные. И имеет три вида труда физический управленческий, умственный. И имеет три персоны собственности этих хозяйственных структур - это частная собственность, государственная, межгосударственная.
Причем методология триединства гармонизирует систему хозяйственных связей систематизируя три сферы хозяйства, три уровня собственников, три тенденции развития этих совокупностей хозяйственных процессов.
Триединство это методология гармонизации противоречий.
А мир намного сложнее - он триедин.
А где же собственность колхозная, кооперативная, корпоративная?
Противоречия и конфликты возникают тогда, когда происходит перераспределение собственности.
Оставили бы свою божественность вместе с триединством.
Вы исповедуете бытовой уровень диалектики, а я ученый в ключе русской философии - триединстве.
Это Вам не понять с вашим материализмом. А я вас прекрасно понимаю.
Поэтому есть противоположные предметности.
Возьмите всякого рода электрические свойства. Они ведь проявляются по разному. То текут в проводнике, а то обладают сверхпроводимостью и т.д.
Мною сказано что божественное дает позицию триединой методологии организации систем.
Примените её в светском толковании и все готово.
Мною эта методология (триединство от идеалистического начала) применена в построении экономических систем. И прекрасно получилось.
ГОСПОДИ, СКАЖИ
Для чего на церкви крест?
Почему так мало мест
Бескорыстью и любви?
Господи, скажи,
Почему ты не кричишь
- Не убий!
Идёт война и хозяин сатана.
От Земли и до Небес
Жизнью правит злобный бес.
И царит кромешный Ад
У твоих Небесных Врат.
Ты не прячься от людей.
Не ходи по тайным тропам.
Ты разверзни небеса, -
Покажись своим холопам.
И скажи
- Да сгинет тьма!
Наука это та область интеллектуальной сферы хозяйства в которой производят, воспроизводят, используют знания, идеи, теории и т.д.
В ходе исторического процесса вначале сложилась такая отрасль этой сферы хозяйства как наука-прагматика или отрасль в которой производятся знания о правилах реальных хозяйственных, жизненных процессах. В её основе лежит метафизика или монистический метод построения знаний.
Затем по мере накопления опыта (или эмпиририки) начала развиваться наука-эмпирика. В её основе лежит диалектическая методология производства знаний. Здесь производят знания о социальных процессах.
Затем сложилась философия на основе толкований божественной сущности или чего ли абсолютно верного, вечного и т.д. Это методология триединства от идеалистического начала, которая зародилась в России, в русской философской, религиозной, народной культуре.
Так вот диалектика в силу господствующего в ней принципа противоречия и формирует условия для развития науки производя всякого рода гипотезы, догадки и т.д
Затем из этих противоречиво сложенных знаний на основе использования методологии триединства от идеалистического начала, которая основана на принципе гармонии всего многообразия вовлеченных в какую либо конкретную систему компонентов.
Таким образом развитие имеет такую тенденцию: персов это единичное, обыденное, реальное.
второе это отдельное (два и более единичных) эмпирическое, моделированное.
третье это общее (это три и более различных качеств) отраженное, теоретическое.
Читайте русские сказки так все прописано на обыденном уровне.
Но я говорил об другом предмете формирования гипотез - это методология формирования знаний.
Так вот монистическая методология не допускает всяких предположений, потому что имеет только одну верную позицию. Так и ни как иначе.
Так вот диалектика как противоречивая методология или метод построенный на основе сравнения двух и более противоположностей и дает простор для формирование предположений правильности. А это и и есть всякого рода гипотезы и пр. хрень.
Я ваших позиций не пойму. У вас сплошь на все доводы одни отводы.
Потому что процесс смены или качественных переходов имеет свои вполне определенные правила.
Принципиально эта структура качественных переходов строится таким образом.
Вначале формируются условия материального строения это описано во всякого рода религиях, приданиях.
Затем строительство идет от элементарного физического свойства к все более сложным структурам.
Затем в силу взаимодействий двух и более физических свойств компонентов формируются условия для начала работы, существования химических свойств. И так-же развития восходит от элементарного строения к все более сложному.
Затем связи трех и более химических свойств формируется развитие биологических структур сущего. Тенденция их развития протекает так-же от элементарного к простому и далее к сложному.
Затем развитие в его структуре (т.е. в статике существования) формирует связи этих биологических компонентов от индивидуальных форм существования к коллективным и далее к общественным. Таким образом формируется социум биологических явлений.
Затем формируются условия духовности в той же схеме что и прежние.
Я же даю технологию, методологию этого процесса во взаимосвязи с прочей совокупностью компонентов.
Физики приняли к исследованию чисто материюю
В чем существо? А в том что они приняли к исследованию одно - это материю. А он триедина - есть мама есть её коммуникация с прочими а есть её правила бытия.
Так вот физики понимают только реальность, материю или как желаете. А все прочее для них это загадка.
Есть три предметности - реальность, модель отражение. Они И вы тоже видите только одно.
милейший ну попытайся понять меня.
Поэтому первооснов тоже три, но только методология русской философии позволяет осмыслить это многообразие.
А мусор по мере накопления знаний остается в прошлом. Без этого не возможно развитие.
Нужны не теории, а внимательное наблюдение за процессами, проходящими во Вселенной. Нужно, чтобы представления людей соответствовали реальности. Нужно осознание этих процессов людьми.
Ну хорошо позвольте так.
Мировая хозяйственная система имеет три уровня персон собственности - это частная, государственная, межгосударственная.
Это так или есть возражения?
Человек имеет систему потребностей которая имеет какие либо господствующие потребности. Но всякая господствующая потребность (предположим материальная) имеет свою противоположность (предположим духовную). Но эти потребности всякий раз увязаны в систему через какую либо опосредующую сущность, через социум, коммуникацию.
Это так?
Так что и обыденные знания необходимы, и эмпирика, и теория.
Мне от Вас хотелось бы получить Ваши представления о простом - о бытии материи, а потом уж поговорили бы и о сложном, - о бытии духовном.
Ну, хорошо предположим, что Вы правы, что дальше?
Вы просто устали в своей диалектике и бытовухе.
Я говорю о трех формах собственности - это частная, коллективная (это все формы вплоть до и включая государственную), межгосударственная.
Коллективные это всякого рода персоны собственности где участвуют два и более собственников. так что колхозы это чистой воды коллективная собственность.
А вот ваши политруки это чистой воды механизмы для повторения установленных коммунизмом истин.
Основа моих концептуальных взглядов это русская экономическая культура. Марксизм я уважаю за его вклад в развитие экономических наук, но это этап детства экономической теории.
Но вот чем человек отличается в биологической гамме, так это тем что он владеет тремя формами и мышления и передачи информации и формирования знаний на этой основе - это визуальное сознание, это вербальное, это виртуальное.
Ваша позиция это сугубо материалистическое понятие.
Нов от быть русским и понимать русскость это разные позиции.
Есть частная это собственность одного человека.
Есть коллективная собственность. Это собственность двух и более людей. А вот предельным уровнем коллективной собственности является государство. Почему? Да потому что государства имеют свои национальные особенности и по материальным факторам экономики и по нормативно-правовым и по духовным.
Есть межгосударственная форма собственности которая имеет межтерриториальные, межнациональные, общечеловеческие ценности.
Религия для меня это исходная, начало поиска методологических принципов, это тот кладезь русской культуры из которого я и вывел на светский мир методологию триединства от идеалистического начала.
Современная мировая философия строится на основе принципа противоречия или диалектической методологии.
А я впервые в мировой практике опираясь на опыт наших русских предков (опыт к стати в философии это эмпирика) сформулировал эту методологию в светском толковании.
Конечно её пытаются и в других вариантах толковать. Допустим вского рода триалектики, тринитаристы и т.д. Но эти методологии дают плоскость системы, а триединство от идеалистического начала дает объем.
http://maxpark.com/community/3860/content/1648377 Ставьте свою тему сюда, тут Вас зашпыняет "Мучитель науки" и ко.
А есть еще науки и об коммуникации всяких сущностей между собой. Это экзистенциальные науки. Но вам они не ведомы потому что вы маловаты умом.
А есть еще науки об правилах организации всяких реальностей - это теоретические науки. Но для вас это болтушки.
Читайте русский сказки там об этом пишется. Правда называют эти науки божественными.
А я даю такое определение материи - это предметность которая имеет три качества компонентов физические свойства, химические, биологические.
Причем эта предметность существует реально, затем моделируется через среду существования и отражается в компонентах которые увязаны с ней.
Причем все они существуют параллельно-последовательно-взаимоувязанно. И причем в одновременном процессе связей.
Энергия к стати так же триедина, как и все сущее. Она представляет из себя элементарную форму существования материи.
Развитие сложности идет таким путем. Существует нечто элементарное. Затем два и более элементарных образуют простую форму реальности сущего. Затем три качеств простых сущностей образуют сложную форму.
Развитие соответствует строению всякого сущего.
Так человек имеет три составляющих его предметностей - это физические свойства, химические, биологические. Физические начинаются от элементарных форм элементов. Химические формы это всякого рода соединения физических в совокупности. Биологические формы это совокупности химических соединений.
Энергия так-же триедина - это положительная, нейтральная, отрицательная. А вот форм проявления может быть бесконечное множество в зависимости от структуры их связей.
Так что и движение происходит потому что есть их противоречие и гармонизация через нейтраль (пререходную структуру).
Да и работают они только в троем одновременно в параллельно-последовательно-взаимоувязанной форме связей.
Вот так гражданин хороший.
Пустота в буддизме это начало.
Хватить уж демагогить!
Есть что-то, есть нечто, а есть и ничто. Или так есть реальность есть модель, есть отражение.
Так?
Есть интеллект - объект личностного обладания.
Коллективный состоит из личностных. Вот и вся премудрость.
А вот если принять русскую философию то получает три предметности - реальная, моделированная (это коммуникация, отношения, экзистенс и т.д. т.е. это переход свойств от одного к иному), отраженная.
У вас их только два и так думают на сегодня большинство людей. Но вот русские люди от того и толерантны, потому что мыслят в триединстве в понимании иного мышления.
(и морально тоже)
Как и русской фамилии Чефонов. Поверьте специалисту.
Вы сами себя и выдали. И вот почему.
Фамилия Чефонов имеет древние корни на белгородчине. Проверьте по эл.
А вот русская философия имеет квинтэссенцию - это триединство или всеединство в определении божественного.
Успехов в саморазоблачении уважаемый мучитель ученых.
так вот Ваши понимания ленности это простое желание минимизации затрат и максимизации результата.
Но однако можно выстроить и религиозное толкование мироздания это три мировых религии - буддизм, ислам, христианство.
А вот в русской философии которая и изучает божественную предметность сложилось научное толкование правил мироздания - это методология триединства от идеалистического начала.
Так что для одних людей есть Бог как батюшка родной, для иных это религия, для третьих это правила организации мироздания. Я ученый и потому более склонен к знаниям, а не к вере.
А куда Вы дели множество других религий и иудаизм, который предшествовал этим трём Вами перечисленными религиям?
Вы склонны к знаниям? Почему же Вы ни слово о знаниях, а только и говорите о их божественной сущности?
Бог - создание слабых людей, которые не могут существовать без этого сказочного помощника.
Но природа по своей структуре триедина. Она имеет господствующее качество свойств. Имеет противоречивую структуру это предположим человек, который уничтожает её, и имеет гармонизирующую структуру это разум человека который ищет пути гармонизации.
Я же Вам об чем говорю что материя в ваших понятиях это только реальность материальной предметности. А в моем это три сущности этой материальной предметности - реальная реальность, моделированная (экзистенциальная) реальность, отраженная реальность.
Вы же видите одну. Мне такая картина знакома. Когда я начинал работать в материалистической диалектике преподавая марксизм. Но потом понял, что предметом экономики являются отношения между людьми по поводу обмена товарами, а не сами товары.
Отношения это и есть предмет экономики, а вся экономика это система формирования, исчисления, реализации меновых отношений.
Поняв это я и пришел к русской школе, где уже увязаны три стороны процесса.
Так что если желаете я смогу провести через непонятки.
Таким образом. есть три стороны этих связей - это положительная, нейтральная, отрицательная.
Вот так просто.
Имейте свою позицию, но и я имею свою. И нам надо понимать друг друга чтобы общаться.
Вот моя статья на эту тему
http://samlib.ru/n/nikolaew_s_a/afera20weka.shtml
Вот все мои статьи, в которых раскрываются ошибки которыми напичкана физика и которые заставляют всех зубрить.
http://samlib.ru/n/nikolaew_s_a/
Надо с этим как-то бороться.
Сейчас очень легко критиковать предков за то, что они считали: Земля покоится на трех китах. Критикуя воззрения древних вы науку вперед не продвините.
Замените свою методологию мышления и вы увидите что это вы ошибаетесь.
К Вашему сведению я эти термины не применяю.
Это из энциклопедии. Так что всё неуместно.
Я критикую не предков, их теории. Это разные вещи.
Вы про материальную среду, а я про совокупность трех предметностей - материальная, экзистенциальная, духовная.
Первое в моих понтиях жизненных процессов это то что человек имеет три формы разнородных потребностей которые сведены в единую систему - это совокупность материальных потребностей, это совокупность коммуникативных (социальных, экзистенциальных и т.д.), это совокупность духовных потребностей.
Т.е. человек имеет три ипостаси - это тело, перисприт (это слово в русской культуре обозначает переходную сущность от тела к душе), душа.
Вы с этим согласны?
Во-вторых, я Вас спрашиваю о коренном процессе, происходящем в Прирде, который по неразумению люди называют "гравитационным". Вы же вместо ответа на этот вопрос говорите о чём-то вовсе к этому вопросу не относящемуся.
Коренность процесса это совокупность трех качественно разнородных компонентов, а Вы используете одно из трех мировоззренческих направлений - это материальная культура, это социальная культура, это духовная культура.
Конечно можно и так и это тоже верно.
Человек состоит из этих трех культур, но может жить и на одной, может и на двух противоречивых, а может иметь и полную структуру.
Вы видите мир через призму материалистической культуры. А вот я вижу полную структуру или три начала жизни.
Вот и вся разница. Добавьте к своему мое и все. Не надо ничего рушить и менять просто поймите есть полная структура, а есть её три части. И всякое целое это совокупность трех. И всякое из этих трех опять распадается на три составляющих части. И т.д.
И это однозначно.
Не можете без триединства, объясняйте с ними каким образом массы тянутся друг к другу. Сколько же можно топтаться на одном месте?
первое это по предметности сторон они деляться на материальные, экзистенциальные, идеалистические.
второе это по методу их организации они соединяются в монистической , диалектической, триединой методологии.
третье по форме качественных преобразований в ходе движения этих и предметностей и методов - это эволюция, революция, скачок.
И затем, мир триедин, а Вы стремитесь свести его к одному из начал. Почему? да потому что не можете понять существо триединства.
И далее всякое сущее три едино. Оно едино но имеет три начала. Можно конечно и так рассматривать но это не полная картина.
Я же не говорю что Вы прописных методологических истин понять не можете.
А русская философия это мое любимое направление. Если желаете направлю в Ваш адрес реферат моей новой книги - основы методологии русской экономической школы.
Давайте попробует поговорить о Ваших истинах. Напиши прямо тут о самой важной.
если не против то дам свой адрес. chefonov53@rambler.ru
ваша правда это одна из них.
А речи мои вполне акадимичны и отвечают всем требованиям именно русской философской, религиозной, народной культуры - это триединство от идеалистического начала.
А в вашей голове бродит бражка. А собеседника понять желания нет.
Я же Вам пояснял неоднократно что есть всякого рода троичные системы, а есть триединство.
Троичности это плоскость из трех. А вот триединство это объем из трех начал. И причем каждое из них также имеет триединую основу.
Вот что. Так что не надо путать троичности и триединство, потому что это разные люди.
Теперь про обучение.
Я 30 лет обучаю людей. А кто они в половом отношении для меня как для преподавателя не имеет разницы. Он все и однополы и возраста одного.
Эти связи могут иметь как две стороны, так и бесконечное множество потому как в мироздании все увязано в единую систему в трех формах проявления связей - это в реальной форме этих связей, это в экзистенциальной, это в идеалистической. Т.е. связи могут проявляться реально, опосредовано, идеалистически.
По моему мнению философия это методологическая наука. Она дает методологию, метод или как иначе, построения систем.
Тогда остановимся на пояснениях роли философии в науке. Если позволите.
мое мнение о философии Вам уже известно. Так что жду ваших пояснений.
Скорее всего здесь можно вопрос поставить таким образом. Что является мельчайшим в материальном мире и какова структура строения материальной сущности?
Могу пояснить таким образом.
В материальном мире есть три формы предметностей - это физические свойства, химические, биологические.
Это структура материального сущего построенная на основе методологии организации сложных систем. В эту методологию входят три предметности, три метода их организации и три тенденции их преобразований.
Строение идет в трех направлениях одновременно в параллельно-последовательно-взаимоувязанной форме.
Вы исследуете одну форму не затрагивая прочие.
Теперь и о формировании от элементарного к простому и к сложному.
Физическое это элементарное качество. Два и более физических качеств формируют одно химическое. Три и более формируют биологическое качество. Поэтому такое строение этих качеств и дает подобные деления.
это работа мозга с реальной предметностью, где строятся всякие визуальный образы и некоторые иные;
это работа мозга с моделированной предметностью такие как всякого рода образы в виде словесных моделей, и прочие;
это виртуальные формы отражения реальной предметности (слово виртуальное наверное на сегодня всем понятно). Виртуальное это бесконечно малое промежуточное формирование образа на основе соединения первого и второго, т.е. реального и моделированного мышления.
Но эти три формы мышления противостоят подобно устроенной, но противоположной форме опредмечивания и причем через опосредующий их орган головного мозга.
Таким образом и "полушарий" три и форм мышления три, и работают они гармонично в трех формах мышления реально, моделированно, отраженно.
Ну иначе говоря это три формы работы сознания, мышления - сознание, переходная форма о сознания к бессознательному, бессознательное (подсознательное, интуитивное и пр)