Зачем нам ответственность, за ваши-то дела?

Некоторые интерпретации гуманитарных разделов вызывают близкое к презрению недоумение. Однако точка зрения противоположной стороны встречается настолько часто, что приводит к определенному замешательству. И потому хотелось бы обсудить в сообществе некоторые соображения по данному поводу.
Сталкиваясь с воплями в адрес национальных движений: - Знаем, проходили! – И начинают вспоминать Германию. 33 год. Нацистов во власти. Вторую мировую войну. И т.д. На, что я не могу не возразить без возмущения: - Извините, господа, ну и прочие, товарищи! Европейская гуманитарная наука, вряд ли может рассчитывать на место среди "проходивших", потому что она проводила эту идеологию…
…Понятие национальная принадлежность - не такое уж и сложное. Суть проблемы в том, что и изучением вопроса занимаются гуманитарии. А вот они еще ни разу и ничего не отгадали. Происходит это потому, что эти разделы непосредственного изучения явлений, как таковых, не ведут. Вместо этого, они обосновывают толкованиями отношение властей, к тем явлениям.
Народы формируются из населения. Опираясь на доступные ресурсы, они строят способ существования, позволяющий разрешать проблему выживания, в климатических условиях занимаемой географической ниши. За принадлежностью к этому способу существования (культуре) как раз и стоит национальная принадлежность. А проходит она по востребованному им мировоззрению. За борьбой национальных движений за самостоятельность стоит достаточно простая идея: - Лучше жить своим умом, чем руководствоваться чужой глупостью
На территории России проживают более 100 народов. Всем им, насилием государства, навязали программы строительства: социализма, коммунизма и рынка. И все они остались ограбленными, как на результатах труда своих соплеменников, так и на ресурсах своей Родины. Если бы границы России распространялись на всю планету, то ограбленным было бы уже все Человечество.
Вот для того, что бы ни случилось подобное, и поделила Мать – природа Человечество более чем на 2,5 тысячи народов, развела их по способу существования, и наделила самостоятельностью. В сущности, тем самым определив их как самостоятельных субъектов Человечества. В противном случае любой, оказавшийся во власти дурак, сможет поставить под сомнение достижения эволюционного развития.
Ну, а, в общем – то это хорошо всем известное: - В многообразии форм - гарантия будущего.
С точки зрения гарантий на будущее, важны не столько народы, сами по себе. Гораздо важнее наработанные ими способы существования. Ибо каждый из них представляет собой еще один вариант, на который смогут опереться наши потомки, столкнувшись с многообразием проблем в будущем.
Таким образом: Как многообразие способов существования, так и самостоятельность каждого, из них, является культурным достоянием человечества.

Национальные движения – движения, которые отстаивают за народами их право жить, сообразуясь унаследованным у предков мировоззрением, за счет созданных ими ресурсов. И в первую очередь за счет результатов своего труда…
…Общественными организациями называются объединения людей поставивших перед собой задачу прийти на выборах к власти. Заполучив, таким образом, контроль над государством, его насилием, выявить бесправие населения на результаты своего труда. После чего созданные чужим трудом ресурсы, господствующие во власти, присваивают под удовлетворение собственных похотей, на основе унаследованного у животных соотношения: - Сильный прав всегда.
Там, где бесправие выявляется насилием, толкование ему может быть любым. Последнее предложение представляет собой множество всевозможных идеологий: и тех, что уже создали; и тех, что еще создадут.
Если к власти придут нацисты, то деньги из бюджета они будут брать на построение Третьего рейха, и… не построят его.
Если к власти придут коммунисты, то деньги из бюджета они будут брать на построение коммунизма, и… не построят его.
Если к власти придут демократы, то они наголосуют этому миру такую совокупность похотей, которые и близко к органам власти не подпустят, тех, кто может поставить под сомнение подвернувшуюся жуликам возможность воровать помногу и безнаказанно.
Национал - социалистическая рабочая партия Германии, была общественной организацией. Точно такой же общественной организацией, как и партия коммунистов. Точно такой же организацией, как партия «Единая Россия». Точно такой же партией как все здравствующие партии современности, которые успешно и не очень борются за власть сегодня. Ее тестировали на соответствие, предъявляемое гуманитарными науками к общественным организациям стандартам, как избирком, так и прокуратура Веймарской республики. После чего она была допущена к выборам.
Что же касается идеологии нацизма, то ею как раз и представлена европейская гуманитарная наука. Это немецкая ее разновидность, по состоянию дел на 1933 – 1945год. Я понимаю страстное желание гуманитариев свалить на народы ответственность, за собственное соучастие в преступлениях нацизма. Однако есть вопросы: - Зачем, отстаивающим национальные интересы своих народов национальным движениям ответственность за ваши-то дела? Эта ответственность народам не нужна еще и потому, что насаждавшие на них, такого рода ценности цивилизованного мира, гуманитарии, в этой ответственности, что-то не особенно нуждаются…