Ложь о пророке Мухаммаде

На модерации Отложенный

Самое страшное преступление против Ислама, совершенное самоназначенными жрецами-”алимами” - это вознесение человеческой Традиции (Сунны) и сборников высказываний (Хадисов) на ОДИН УРОВЕНЬ с Божественной Книгой и Божьим посланником. Эти псевдоученые сами верят и заставляют других верить в то, что Бог одобрил следование традиции, приказав людям покориться Богу и посланнику. В качестве основного довода жрецы от ислама приводят следующие строки Корана.

 

Кто покорился посланнику, тот покорился Богу. А если кто отворачивается, то ведь Мы не отправили тебя их хранителем.

4:80

Под подчинением посланнику эти псевдоученые понимают необходимость признания некой “Сунны Посланника” (“СуннатуРасуль”). Эта “Сунна Посланника” запечатлена в сборниках “хадисов”, книгах по “фикху”, толкованиях “тафсиров” и прочих письменных источниках. В сознании “мусульман” “Сунна Посланника” выполняет роль “примера посланника” (33:21), которому надо следовать. Бесчисленные истории и высказывания, собранные на протяжение столетий и спустя столетия после смерти Мухаммада, приписываются ему и наделяются священным статусом. Тысячи и тысячи рассказов о “Сунне Посланника” описывают диетические, гигиенические, бытовые, романтические и прочие привычки и обычаи средневековых арабов. Без “Сунны Посланника”, утверждает “мусульманская” традиция, понять Коран невозможно. Для понимания Священного Писания нужны другие, дополнительные “священные писания” поменьше.

Однако, таким образом игнорируется простой факт: все ключевые аспекты жизни посланника детально запечатлены в самом Коране...не в сборниках “хадисов” и “сунне”...но в Священном Писании. Речь идет об обстоятельствах жизни Мухаммада и вопросах, которые люди задавали посланнику, и ответах, которые он (вдохновленный своим Господом) предоставлял им. Эти обстоятельства, вопросы и ответы детально отражены в Коране.

Они спрашивают тебя о вине и азартных играх. Скажи: “В них есть большой грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы”. Они спрашивают тебя, что они должны расходовать. Скажи: “Излишек”. Так Бог разъясняет вам знамения, - быть может, вы поразмыслите.

2:219

Они спрашивают тебя о духе. Скажи: “Дух от повеления Господа моего. Даровано вам знания только немного”.

17:85

Согласно Корану все, что нам нужно знать о биографии Мухаммада содержится в Коране. Миссия Мухаммада заключалась только в донесении Корана, чей текст был частично сформирован Богом под влиянием обстоятельств из жизни Мухаммада.

Если мы внимательно прочитаем следующие аяты, то увидим, что Бог ясно объясняет нам суть миссии посланника: ЯСНАЯ ПЕРЕДАЧА, ДОНЕСЕНИЕ ПОСЛАНИЯ.

Повинуйтесь Богу, повинуйтесь посланнику, остерегайтесь! Если же вы ослушаетесь, то знайте, что на посланника Нашего возложена лишь ясная передача [ниспосланного откровения].

5:92

Если вы отвергаете, то задолго другие общины тоже отвергали. Посланника же дело — только ясно изложить [писание].

29:18

 

 

 

 

Мы знаем, что единственным писанием-откровением-посланием, дарованным Мухаммаду, был и остается Коран.

Этот Коран дан мне в откровение, чтобы я предостерег посредством него вас и тех, до кого он дойдет.

6:19

Мухаммад является всего лишь посланником, одним из многих.

Мухаммад является всего лишь посланником. До него тоже были посланники.

3:144

Слово посланник (“Ра-Су-Л”) происходит от слова Послание (“Ри-Са-Ля”). Посланник передает Послание. Поэтому подчинение посланнику означает только подчинение Посланию, которое он передает или доносит. Посланник не имеет никакого авторитета, помимо своего статуса посланника Бога, которому низведено Послание от Бога.

Посланник учит, проповедует и разъясняет Коран и только Коран, судит согласно Корану и только Корану. Только в этом он является для нас примером и только в этом мы должны повиноваться ему. Поэтому приказ следовать за Богом и посланником не подразумевает разделение источников на Коран и Сунну, но, напротив, единство источника законов – Одно Писание. Есть только один закон – Закон Бога. Есть только одна “Сунна” - Сунна Бога. Повинуясь Корану, мы повинуемся Богу и Его посланнику. Следуя другим источникам, мы признаем другие писания, повинуемся другим “богам” и, тем самым, НЕ ПОВИНУЕМСЯ посланнику Одного Истинного Бога.

Скажи: “Я предостерегаю вас посредством откровения”. Но глухие не слышат зова, даже когда их предостерегают.

21:45

Мы ниспослали тебе Писание с истиной в подтверждение прежних Писаний, и для того, чтобы оно предохраняло их. Суди же их согласно тому, что ниспослал Бог, и не потакай их желаниям, уклоняясь от явившейся к тебе истины.

5:48

Если ты не явишь им знамения, они скажут: “Почему ты не испросил его?” Скажи: “Я следую только за тем, что внушается мне в откровении от моего Господа. Это – очевидное знамение от вашего Господа, верное руководство и милость для верующих”.

7:203 - 204

Неужели я пожелаю иного судью, помимо Бога, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив его? Те, кому Мы даровали Писание, знают, что оно ниспослано от твоего Господа во истине. Посему не будь в числе сомневающихся. Слово твоего Господа исполнилось правдиво и справедливо! Никто не изменит Его Слов. Он – Слышащий, Знающий.

6:114 - 115

Скажи: “Чье свидетельство является самым важным?” Скажи: “Бог – Свидетель между мною и вами. Этот Коран дан мне в откровение, чтобы я предостерег посредством него вас и тех, до кого он дойдет. Неужели вы действительно свидетельствуете, что наряду с Богом существуют другие боги?” Скажи: “Я не свидетельствую об этом”. Скажи: “Он является Единственным Богом, и я не причастен к тому, что вы приобщаете в сотоварищи”.