Распределение населения по типам личностного устройства

РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЧНОСТЕЙ по ТИПАМ СТРУКТУРЫ

                         Введение

      Типы структуры личности человека отражают то общее, что существует между людьми и те возможные отличия, которые могут встретиться среди населения, объясняющие разницу в поведении и отношении к происходящему вокруг и к своему собственному состоянию.

       Под структурой человеческой личности понимается определенный набор присущих ей качеств, которые окружающие могут воспринимать в той или иной мере, и на основании которых людей можно разделить по определенным группам, имеющим некоторые принципиальные отличия. Отдельный человек может воспринимать эти отличия, а может, и нет, что также отражает распределение людей по группам, различающихся по  восприятию происходящего или окружающих.

       Основным параметром, которым можно характеризовать ту или иную структуру личности, является совокупный  набор качеств с той или иной интенсивностью. Общая интенсивность всех присущих отдельной личности качеств характеризует насыщенность структуры личности человека. По этому параметру всех людей можно представить в виде некоторого распределения. Распределение носит симметричный характер, причем максимальная степень различия между отдельными личностями относительно средневзвешенного значения в пять раз меньше, чем минимальная насыщенность личностной структуры. Что говорит о похожести различных людей по своему личностному устройству. С другой стороны, среди более, чем полумиллиона различных структур личности, соответствующих временному промежутку от 1900 до 2020 года, при детальном рассмотрении, не встречается ни одной пары тождественных структур. Что говорит о «врожденных» отличиях в личностной структуре каждого из людей.

       Насколько эти отличия окажутся существенными, в жизни конкретного человека, зависит, в первую очередь, от родительского воспитания, затем, от образовательных методик в процессе обучения и, наконец, от среды проживания и её влияния на «заполнение» личностной структуры в процессе жизнедеятельности. Потенциальные задатки, заложенные в структуре личности, могут быть развиты и проявиться как с положительной, так и с отрицательной стороны. Подобно свежевспаханному полю, личность ребенка содержит семена, оказавшиеся в земле во время вспашки, но, что будет с полем дальше, зависит от тех воздействий, которым оно будет подвергнуто. Семена с заложенным в них количеством питательных веществ, как раз и являются отражением  структуры личности, как качества, определенной интенсивности, присущие ей от рождения. Какие всходы смогут пробиться, и как пойдет процесс роста зависит уже от внешних факторов, которые будут воздействовать на данное поле. Хорошо если внешнее воздействие и уход со стороны окружающих будет способствовать произрастанию полезных культур и в той мере, в которой это необходимо и достаточно (избыток удобрений и ухода, как вмешательства в процесс роста, может привести к обратному результату). Если же оно будет разрушительным, то поле может зарасти бурьяном, или вообще превратиться в пустыню. Именно для определения меры и способов воздействия и может служить структура личности. Это, своего рода,  знание о семенах, которые оказались на данном поле, и уже от возможностей, желания и понимания окружающих будет зависеть, что на нем вырастет и вырастет ли вообще. Также, это и отправная точка в познании собственной личности и нахождении для себя подходящего места в окружающем мире.

        Высокая или слабая насыщенность структуры личности – это не хорошо и не плохо. Это – данность, в которой, так или иначе, «заложено» происходящее в жизни человека.     

        «Заложенные» качества могут способствовать получению удовлетворения от собственной жизнедеятельности, а могут - нет, и более того, в различных условиях - в разной мере, вплоть до противоположной направленности. Поэтому общая насыщенность личностной структуры – это некоторый вспомогательный фактор – существенный, но не определяющий личностное устройство. Средневзвешенная насыщенность личности не изменяется на рассмотренном временном промежутке, также как и характер распределения насыщенности личностных структур (при десятикратном сокращении  промежутка оно аналогично суммарному распределению).

         Существенность общей насыщенности личности состоит в том, что люди с малонасыщенной структурой имеют значительно большие различия между собой, которые уменьшаются по мере увеличения насыщенности личностной структуры. Это вытекает из увеличения интенсивности каждого из присущих личности качеств, что нивелирует относительное различие при их проявлении. 

          Качества, с помощью которых (в пределах данных им определений), можно описать личностную структуру отдельного человека, являются воспринимаемым личностью (как  ощущения, эмоции, мысли) проявлением процессов, протекающих в организме человека, и взаимосвязей, существующих в его личностной структуре. Набор и интенсивность качеств, описывающих личность,  отражают воспринимаемую людьми тенденцию процессов, протекающих в личностной структуре. Это своего рода «слепок» с восприятия реальности, доступный нашему пониманию и соответствующий существующей договоренности о том, что – хорошо, а что - плохо. Каждое качество имеет определенную интенсивность в своем проявлении – различающуюся у разных людей.    

          Возможности и способности человека, описываемые присущими ему качествами личностной структуры – это, своего рода, расположенность данной личности к той или иной, системе взаимодействий, как внутри личности, так и с окружающим миром и окружающими людьми (что отражает и социально-историческую функцию человеческой личности, выделяющую её среди животного мира). Возможность и склонность, к проявлению тех или иных качеств личностью, закладывается при формировании человеческого организма до его  рождения и в начальный период (детско-подростковый) формирования личностной структуры. Это, своего рода, данность, отражающая основные фундаментальные закономерности окружающего мира. Ограниченность нашего восприятия не позволяет нам напрямую воспринимать эти закономерности, поскольку мы сами подчиняемся им же и не в состоянии занять позицию стороннего наблюдателя (не покинув этот мир), чтобы сравнить их с чем-то ещё.

         Данность, применительно к отдельной личности, можно характеризовать как замысел, который реализуется в ней (как элементе мира) на протяжении её жизни.  Собственно момент рождения человека отражает исходные (начальные) условия, при которых возможно его «появление на свет» и именно в такой форме и с такой предрасположенностью («зашитой», в структуре его личности, как замысле) отражающейся, в том числе, в наследственных признаках. Именно совокупность определенного набора качеств, с определенной расположенностью личности к их проявлению, и обеспечивает необходимые (но не всегда достаточные) условия её существования в текущей реальности, со всем многообразием её взаимосвязей и взаимозависимостей с окружающим. Если внешнее воздействие в период формирования определенной законченности в структуре личности не приведет к её разрушению, то эти условия становятся и достаточными для её дальнейшего существования. Если же этого не произойдет, то данная личность,  как биологический организм перестанет существовать (как мы его воспринимаем и идентифицируем) по «трагической случайности», или в силу создавшихся обстоятельств, или по причине физиологических нарушений. Поэтому, мера в интенсивности проявления тех или иных качеств, как тенденций и направленности процессов в структуре личности и организме человека задается, исходя из начальных условий его рождения. И, в том случае, если запас устойчивости организма, как отражение этой меры, по какой-либо причине будет превышен – человеческая личность перестает существовать (во всяком случае в данной форме).

         По характеру свойств и присущих им тенденций в становлении и развитии, структуры личностного устройства можно характеризовать некоторыми обобщенными характеристиками (так же как и отдельные, попарно связанные качества), которые отражают разнонаправленность процессов, свойственных конкретной личности. По этим параметрам существующие структуры личности можно разделить на несколько больших групп, которые будут характеризоваться некоторыми типологическими параметрами. А сами структуры можно отнести к определенным типам личностного устройства – типу личности.

                               Рациональность и Иррациональность

         Первым существенным признаком, по которому можно выделить две группы личностных структур, является признак рациональности.

         К рациональным отнесем те структуры, которые «управляются» сознанием личности, и алгоритм этого управления довлеет над  информацией, поступающей в сознание извне или вызываемой изменением собственно структуры сознания. Другими словами, информация  «фильтруется» в сознании в соответствии с существующим алгоритмом, не нарушая его. Алгоритм, также плавно изменяется на протяжении жизни по определенной закономерности, слабо зависящей от действий самой личности и окружающих изменений, в том числе, целенаправленного воздействия со стороны других людей. Конечно, рациональность (как и иррациональность) не является 100% - ной. Речь всегда идет о превалировании рационального начала личности над иррациональным, причем, в различной мере у разных людей.

          К иррациональным же, отнесем те структуры, которые управляются также сознанием, но алгоритм управления может претерпевать качественные (вплоть до трансформации личностной системы ценностей, как критерия оценки происходящего) изменения в зависимости от входящей информации, как со стороны окружающего и окружающих, так и под воздействием возрастных изменений. Здесь, также идет речь о превалировании, но уже иррационального начала в структуре личности.                

         Суммарные распределения различных форм рациональности и различных форм иррациональности  являются симметричными относительно средневзвешенных значений для рассмотренного диапазона структур личности. При этом, степень рациональности возрастает по мере роста насыщенности личности. Сами формы, определяющие способ существования личности, характеризуются ведущим планом личностной структуры. Для рациональных натур - это может быть либо интеллектуальный (ИП), либо эмоциональный (ЭП) план, формирующие структуру сознания личности. Для иррациональных натур - это будет либо духовный (ДП), либо физический (ФП) план, характеризующие меру «заданности»  направленности в жизнедеятельности конкретной личности (ДП) и меру её зависимости  от изменений среды существования или внутренних физиологических процессов (ФП). Остановимся на них более подробно.

        Основой существования любой личности является ДП – как первопричина её появления на свет в воспринимаемой нами форме и развивающейся по определенным закономерностям, воспринимаемым нами через другие планы личности. ДП, как некоторый заданный процесс, обеспечивающий существование человека и личности, реализуется двумя способами. К первому относится формирование организма человека, как биологического объекта, определяемого генетическими факторами и процессом «считывания» начальной генетической информации, формирующими именно человеческую особь, способную к существованию в текущей реальности. Ко второй – относится процесс формирования личности человека, как социального объекта, по некому «замыслу», как программе возможного развития личности и в соответствии с  условиями её существования. Нарушение любого из этих процессов, либо просто не позволит родиться, либо приведет к разрушению родившегося организма с силу его невозможности существования в заданной форме.

      Отсюда, основной функцией ДП (как замысла) является обеспечение возможности рождения нового человека и его сосуществование с материнским организмом на этапе формирования. Другая (не менее важная) функция – это обеспечение возможности  развития личности в существующей реальности на протяжении дальнейшей жизни. ДП – это некий природный фактор, позволяющий существовать окружающему миру в воспринимаемой человеком форме, в том числе, и собственно человеку, как индивиду, и как социальной личности, образующей общественные объединения людей.  Это - фактор, формирующий среду обитания и собственно человека. Лежит ли в его основе какое-либо материальное (по нашим представлениям) образование или это только фиксированный набор характеристик процессов существующего мира, определенным образом синхронизированных в месте нахождения нашей планеты, в настоящее время не известно. Но именно он обеспечивает существование человека и человеческой личности, причем, в рамках определенных общественных объединений, подчиняющихся определенным закономерностям.  

      Приписывание ему каких-либо личностных атрибутов или божественной сущности не вносит чего-либо существенно нового в понимание происходящего, а лишь отражает один из способов описания, присущий определенной категории населения, как наиболее удобный для отражения их личного способа мышления.

       Поэтому, с одной стороны, ДП  отражает «заданность»  структуры личности,   зависящей только от начальных условий её рождения. Эта «заданность» представляет из себя подобие план-матрицы, на основании которой и образуется личностная структура (на этапе её формирования). С другой стороны, ДП  отражает программу, на основании которой «строиться» алгоритм функционирования сознания личности,  которое «руководит» дальнейшим её развитием.  Таким образом,  ДП определяет и диапазон изменений личности на протяжении всего её существования (в воспринимаемой нами форме). Что происходит за границами нашего восприятия, не может являться предметом какого-либо рассмотрения, поскольку и «гадание на кофейной гуще» – также отражает наше восприятие. Этот допустимый диапазон изменений может быть «зашит» и в собственно строении личности после «появления на свет», и в закономерностях изменения этого строения при дальнейшем её существовании. В случае, когда первый вариант является определяющим личностное устройство, речь идет о рациональном типе, живущем по алгоритму «заложенному» в структуру сознания человека на этапе его формирования. Тогда же, когда изменения, происходящие с личностью на протяжении жизни, приводят  к перестройке изначального алгоритма жизнедеятельности, речь идет об иррациональном типе личности. 

       Иррациональный тип личности с ведущим ДП относится к интуитивному типу. Степень интуитивности отражает весь объем «заданности» происходящего с человеком на протяжении его жизни. Это, своего рода, «коридор дозволенного», по которому будет «двигаться» человек  и, более того,  границы и форма этого «коридора» заданы при рождении и  «руководят» личностью, путем трансформации сознания,  определяющей текущие мысли и желания личности,  предваряя тем самым, грядущие изменения её существования. ДП выступает как некоторая природная закономерность,  отвечающая за всё происходящие, путем определенной синхронизации всех процессов в окружающем мире и в частности в человеческом организме. К воспринимаемому нами проявлению ДП можно отнести всё происходящее, кажущееся невероятным или невозможным по отношению к конкретной личности. ДП может нести как позитивную, так и негативную составляющую, проявляющуюся в поведении и взаимоотношениях между людьми. Проявление ДП интуитивного типа личности через  ИП сознания личности характеризует степень изменчивости, а через ЭП степень стабильности личностного устройства, отражая тем самым, способ формирования или трансформации сознания личности.

      ФП, как другая составляющая иррациональности личностной структуры говорит о зависимости от внешних факторов, изменчивости процессов, протекающих в организме человека, и их влияния на «работу» сознания, выражающуюся и в присущем личности мировоззрении и системе ценностей, как набора критериев оценки происходящего.       

      Иррациональный тип личности с ведущим ФП относится к ощущающему типу. Иррациональность данного типа состоит как в физико-физиологическом строении, и вытекающем из него взаимодействии с изменяющейся окружающей средой, ограничивающим условия возможного существования и способов жизнедеятельности. Влияние извне и внутренние изменения в организме человека могут  привести к кардинальным изменениям в способе существования личности на протяжении жизни.  Это фактор, который из «коридора дозволенного», отражающего ДП личности, делает «коридор возможного» изменения структуры личности, не приводящего к её разрушению в текущих условиях существования и под их влиянием. Именно ФП, в этом случае, определяет то «место под солнцем» куда будет стремиться конкретная личность, подчас не осознавая, является ли оно таковым или нет. А изменения, происходящие вокруг, будут определять мотивацию и поведение личности, основанные на личностных ощущениях «здесь и теперь». Причем, воздействие, приводящее к изменению «системы управления» - сознания личности в большей степени, происходит через ЭП, независимо от насыщенности личностной структуры, а через ИП происходит воздействие на степень стабильности в «работе» сознания (в отличие от влияния ДП).  Это связано с тем, что всё, происходящее вокруг и ощущаемое нами, в первую очередь, влияет на наше эмоциональное состояние, и уже в дальнейшем, либо осмысляется в сознании, либо сразу запоминается «как урок, полученный от жизни». Запоминание «как урок» как раз и отражено в высказывании: «обжегшись на молоке – будешь дуть и на воду». Таким образом, внешние воздействия могут существенно изменять алгоритм сознания личности, определяющий и её поведение, и её взаимоотношения с окружающими.

        Обращаясь к рациональным тапам личностной структуры, также необходимо отметить  определяющую роль ДП, но реализованную, в основном, на начальном этапе образования  структуры личности, через формирование структуры сознания. Сознание личности выполняет функцию командного модуля, управляющего жизнедеятельностью организма и личности. Алгоритм управления, «заложенный» в структуре сознания на основании наследственной информации и текущих  условий  начального развития и становления личности (под воздействием ДП)  в данном случае, обеспечивает  допустимое функционирование организма и личности  без необходимости коренной трансформации сознания.  Другими словами, возможные изменения окружающего и внутреннего состояния «вписываются» в возможности управления. Сознание личности, в той или иной мере, будет «работать» адекватно создавшимся условиям, не изменяя коренным образом  личностное устройство.  Так же, как не существует 100% иррациональных натур, также нет и 100% рациональных. Во всех случаях описания личности речь идет лишь о преобладающих тенденциях, обеспечивающих  жизнедеятельность, не приводящую к разрушению организма и личности. Ведущий план сознания определяет направленность рациональности, которая изменяется от  преимущественно интеллектуальной (ведущий ИП) до преимущественно эмоциональной (ведущий ЭП). 

        Рациональный тип личности с ведущим ИП относится к мыслительному типу. Насыщенность интеллектуального плана личности отражает возможность существования на протяжении жизни в пределах «заданности», реализуемой посредством способа мышления и его многогранности, удовлетворяющих требованиям реальности. Это, своего рода, осмысленный «коридор дозволенного», по которому будет «двигаться» человек  и, более того,  границы и форма этого «коридора» (через понимание происходящего и анализ возможного) «руководят» личностью, предваряя тем самым, и грядущие изменения её существования. ИП выступает как некоторая осмысленная закономерность, необходимая и достаточная, чтобы  отвечать за всё происходящие. К воспринимаемому нами проявлению ИП можно отнести все символьно-знаковые и вербальные способы передачи информации. ИП может нести как позитивную, так и негативную составляющую, проявляющуюся в поведении и взаимоотношениях между людьми.

        Рациональный тип личности с ведущим ЭП относится к эмоциональному типу. Рациональность данного типа состоит в устойчивости широкого набора эмоциональных характеристик, слабо ограничивающего условия возможного существования. И, следовательно, в отсутствии необходимости  кардинального изменении способа существования  на протяжении жизни.  Это фактор, который из «коридора дозволенного», отражающего ДП личности, делает «коридор допустимого» изменения структуры личности, не приводящего к её разрушению в текущих условиях существования. Именно ЭП, опираясь на физические ощущения и, согласуясь с осмысленными жизненными критериями, определяет «место под солнцем» куда будет стремиться конкретная личность, обычно опираясь на имеющийся опыт. Изменения, происходящие вокруг, будут соразмеряться с эмоциональным восприятием и, таким образом, определять мотивацию в поведении личности. Причем воздействие на общую структуру сознания  будет усиливать степень стабильности в его функционировании, закрепляя имеющийся опыт новым (а, по существу - старым) восприятием. Не исключен вариант и узкого набора очень сильно выраженных качеств эмоционального плана, которые ведут личность «по жизни», как говориться – «напролом». Другими словами, ведущая доминанта сознания строго задана и изменению не подлежит, иначе, как кардинальной перестройкой личностной структуры.

                                          Распределение по типам

     Рассмотрим типы структуры личности в зависимости от ведущих планов.

Говорить об абсолютных значениях по соотношению насыщенности каждого из планов не представляется возможным в силу их принципиального различия по характеру включенных в них качеств, присущих структуре личности. Поэтому, речь идет об относительном соотношении значимости того или иного плана в данной структуре. В качестве базовой меры выбраны средневзвешенные значения насыщенности планов для всех рассмотренных вариантов структур личности (более 500 000). Степень отклонения в ту или иную сторону указывает на значимость данного плана в данной структуре, относительно средневзвешенного значения для всех структур. Возможность такого подхода обусловлена схожестью распределений насыщенности для каждого из планов и симметричности местоположения средневзвешенного значения этой насыщенности в общем распределении всего массива структур.

      Каждый из планов отражает тот или иной критерий личностного восприятия, «заложенный» в структуре личности. Насыщенность плана говорит о значимости  данного набора личностных критериев, лежащих в основе или, наоборот, «отвергаемых» алгоритмом управления личностью, отражающим  присущую ей структуру сознания.

Так, критерий ИП можно условно назвать критерием разумности в жизнедеятельности личности, который может отражать, в определенной мере, понятие справедливости, как системы оценок происходящего, и выбора направленности практической деятельности.

Критерий ЭП является критерием желаемости, отражающим и понятие совестливости,

как меры соразмерности личного вклада и получаемой «награды», как результата свой (в том числе социальной) практической деятельности или даров, при её отсутствии.

Критерий, отражающий ДП – критерий долженствования в происходящем, говорящий об априорности тех или иных действий или развития событий, на основании веры в правильности «сделанного» или предвнесенного,  осознанного или не осознанного выбора.

Критерием ФП можно считать критерий хотения, лично ощущаемого, отражающий и степень доступности желаемого или надежду на чудо.

        Расположение  планов по значимости в отдельной структуре личности может иметь произвольный характер, образуя 24 возможных личностных структуры – 12 рационального и 12 иррационального типа, в зависимости от направленности ведущего плана.

       При этом вклад каждого из планов в жизнедеятельность личности можно характеризовать следующим образом:

       Ведущий план – утверждающий, образующий базовый набор критериев для обработки и оценки всей информации, поступающей в сознание личности и выработке команд для личностного функционирования – «да будет – так!»

       Второй по значимости план – согласующий, образующий дополнительный набор критериев, использующихся при отсутствии основных или способствующих выбору последних в каждой конкретной ситуации – «а что будет – если…?»

       Третий по значимости план – сомневающийся, образующий вспомогательный набор критериев (не содержащийся в первых двух планах в той или иной форме), отражающих другой подход или какие-то особые условия, могущие (если они реально имеют место) кардинально поменять функционирование личностной структуры  при выбранной совокупности команд – «а вдруг…!?»

        Четвертый по значимости план – второстепенный, «помощь» которого требуется только в случае большой неопределенности в поступившей информации или её полной противоречивости, что указывает на её неадекватность реальности – «это - вряд ли…».

       Структуры личности с различными ведущими планами равно возможны. Более того, ведущий план личностной структуры, в основном, слабо зависит от общей степени насыщенности личности, за исключением крайних 10%  диапазонов слабо насыщенных и сильнонасыщенных структур. Между которыми наблюдается уменьшение доли интуитивного типа с пропорциональным увеличением эмоционального.

       Интуитивный тип, с ведущим ДП, преобладает у наиболее слабо насыщенных, а эмоциональный тип, с ведущим ЭП, у наиболее сильно насыщенных структур. Что  обусловлено расширением возможности восприятия  эмоциональных состояний без нарушения личностной структуры, в силу большого количества интеллектуально-эмоциональных связей в структуре сознания личности (повышающих её устойчивость).

При общей же слабой насыщенности, стабилизирующая роль ДП «закладывается» на этапе рождения, в том числе, и путем ограничения значимости эмоционального плана, при возможных  внешних воздействиях, могущих стать разрушительными для личностной структуры. В общей выборке они составляет 2-3% от всех личностных структур.

       Таким образом, в мире равно возможно существование личностных структур с любым из 4-х ведущим планом.

      Существенные различия начинаются, когда рассматривается сам процесс формирования (заполнения исходного плана-матрицы в соответствии с «замыслом») личностной структуры, посредством её взаимодействия с окружающим материальным миром  и  социальной общностью, целенаправленно или спонтанно воздействующей на процесс «заполнения» личностной структуры.

      Рассматривая область взаимодействий, можно выделить три сферы, в которых и посредством которых формируется личность. Это внутренняя и внешняя сферы личности, а также сфера межличностных отношений,  которая отражает взаимосвязи отдельной личности с другой конкретной личностью. На начальном этапе - это личности родителей и непосредственного окружения, которое со временем может претерпеть существенные изменения в зависимости от текущих потребностей данной личности и/или условий её существования.

      Личность, ориентированную главным образом на внутреннюю сферу, будем называть интровертной, на внешнюю – экстравертной и на межличностные связи – амбивертной. Такое деление указывает на различную значимость направленности процессов в структуре личностного устройства в жизнедеятельности конкретной личности. (Данное деление подобно известному делению вещества на нейтральные атомы, ионизированные атомы и атомы в составе молекулы, с той или иной мерой стабильности.)

       Ориентация личности на ту или иную сферу существования, заложенная в собственно структуре  и структуре сознания личности, будет проявляться  и в процессе её жизнедеятельности, поведении и взаимоотношениях с окружающими.

       Поскольку ДП, как замысел и ФП, как наследственность личностной структуры, так или иначе, задаются фактом  рождения и воздействию со стороны окружающих недоступны, по причине уже свершившегося факта, то интерес представляет структура и способ «работы» сознания личности, связанный с условиями текущего её существования. Именно, разумно вмешиваясь в «работу» ИП, и, учитывая характеристики ЭП, можно формировать ту или иную социальную личность (в пределах возможного, конечно). Этот процесс идет постоянно, начиная с детского воспитания, и заканчивая взаимоотношениями при передаче накопленного опыта в зрелом возрасте. Активное целенаправленное вмешательство в «работу» ЭП также возможно, но как индивидуальные практики (для каждой конкретной личности – свои). Социальный аспект такого вмешательства, в большей мере, представляется организующим на определенную практическую деятельность. Причем, характер этой деятельности, может быть весьма произвольным. (Формирование и манипуляции «толпой», обычно, являются результатом такого воздействия).

     Принципиально (с учетом вертности) возможны 9 сочетаний структур ИП и ЭП, которые отражают специфику работы конкретного сознания личности и присущих ей способов восприятия и обработки информации, а также её передачи во вне. (Под информацией понимаются любые изменения, воспринимаемые личностью в процессе её формирования и жизнедеятельности.)

      Рассмотрение показало, что  структуры с одинаковой вертностью ИП и ЭП, встречаются в половине из всего множества рассмотренных структур личности, и в достаточно близком количественном соотношении. Это указывает на распределение населения по трем основным группам, определяемым направленностью мышления и эмоциональной обработки (оценки) информации, поступающей в сознание личности.

    - Население с интровертной установкой сознания, организующее свою жизнедеятельность на основании внутренних установок, «заложенных» при рождении и предвнесенных в период начального воспитания и образования окружающими. Именно эти «установки» (основанные, в первую очередь, на «изнутри» идущем целеполагании и ожидаемых результатах) являются базисом, на котором, в дальнейшем,  формируется личностное мировоззрение, стимулы и способы практической деятельности в социуме. Ориентация мышления и эмоциональной оценки происходящего только на внутренние процессы, выработанная под узконаправленным воздействием окружающих, в начальный период жизни, может стать серьезной помехой в формировании гармоничной самодостаточной личности. И как следствие, «однобокость» жизненных интересов и устремлений и замыкание в своем внутреннем мире, в лучшем случае. В худшем – это постоянная внутренняя жизненная неустроенность, из которой не видно выхода, со всеми вытекающими отсюда последствиями, как для самой личности, так и для окружающих. Только, изначально самодостаточная личностная структура, не подпадающая под внешнее влияние,  будет всегда «находиться в свое тарелке» при такой направленности сознания личности.

    - Население с экстравертной установкой сознания, организующее свою жизнедеятельность на основании взаимодействия с окружающим и окружающими, играющем первостепенную роль в принятии решений и личностных оценках происходящего. Стремление к взаимодействию с окружающим  и потребность в самовыражении, являются определяющими в жизни такой личности. Такая личность является активным элементом социальной жизни, могущим оказывать как созидательное, так и разрушительное воздействие на окружающее, в зависимости от совокупности изначально «заложенных» качеств и их трансформации под внешним воздействием. В зависимости от внешней информации, рождающей и систему критериев и оценок, при её узкой направленности, может направить личность «по ложному пути», далекому от гармонизации личностной структуры. Обезопасить от этого может только нахождение внутри гармонично организованной, социальной группы.

    - Население с амбивертной установкой сознания, организующее свою жизнедеятельность на основании взаимообмена при межличностном общении, играющем ведущую роль в принятии решений и личностных оценках происходящего. Деятельность данной личности связана с поиском и поддержанием межличностных отношений с конкретными людьми, обеспечивающих возможность самоутверждения, поддержку в самовыражении и комфортные условия существования. Именно потребность в партнере является основой для создания семьи и образования малых социальных групп, обладающих высокой самодостаточностью. Необходимость партнерской поддержки хорошо просматривается в детской дружбе и влюбленности (без какой-либо видимой мотивации), которая в дальнейшем может претерпеть серьезные изменения, оставаясь лишь воспоминанием.

       Если провести сравнение рациональных и иррациональных типов, то высокая интровертность или экстравертность сознания в большей степени присуща рациональным структурам. В то время как, высокая амбивертность свойственна иррациональным типам и в первую очередь с ведущим ДП, т.е. интуитивным личностям. Их количество составляет 8% от всего набора личностных структур, почти в три раза превышая средневзвешенное значение. Более того, амбивертность именно ИП (таких уже – 17%, что в 2 раза превышает средневзвешенное значение распределения)  выделяет их среди остального населения. Другими словами, осознанное стремление к  партнерским отношениям является одной из основных прерогатив интуитивного типа личности. По-видимому, это связано с необходимостью разумного, осознанного «выхода» за пределы начальной «заданности» для более гармоничного существования и развития личности  (впрочем, в пределах замысла). Сознание в данном случае играет роль дополнительного согласующего фактора, привлекающего «систематизированный» источник информации о происходящем, извне. Другими словами, целеполагание данной личности и направленность в практической деятельности опирается на ее восприятие, дополненное восприятием партнера, которое может играть решающую роль (как путем совместного обсуждения, результаты которого и служат основанием к принятию решения, так и путем обращения к «авторитету», обладающему доверием или, наоборот, отражающему обратное личностное отношение.)

        В случае ведущего ФП, такая потребность также существует, но она больше связана с необходимостью в стороннем прогнозе совершаемых действий, с целью уберечься от чего-то непоправимого, но «не пришедшего на ум». То есть – это проявление, в определенной мере, инстинкта самосохранения личности. И хотя превышение над средневзвешенным значением для этого случая существует, но оно незначительно. В частности, это указывает на то, что инстинкт самосохранения не находится постоянно «настороже» и проявляется не всегда и далеко не у всех. Данная функция развита только у 2% структур человеческой личности.

         Мыслительный тип личности в большей степени имеет экстравертно направленное эмоциональное восприятие (14%), интровертная же направленность встречается в основном при интроверсии ИП (4%). Что, по–видимому, обуславливает метод «проб и ошибок», как способ познания, когда по отклику извне, на уровне возникающих эмоций и определяется правильность или неправильность сделанных выводов. (В случае ощущающей личности, у которой ФП является ведущим –  это скорее «метод тыка», как способ получения согласующих критериев. Но, если вторым ведущим планом является ДП, то этого не встречается в такой мере. Видимо «господь бережет», (через замысел) обойденных им в начальной насыщенности сознания, «дарованной» при рождении.)

         Ещё одной отличительной особенностью личности, с ведущим экстравертно ориентированным ИП, является и экстравертность ЭП, что отражает необходимость получения реакции другого плана (более приближенного к материальной реальности), как отклика окружающего мира. Другими словами, именно практическая деятельность в текущей реальности, в конечном итоге, и является критерием верности и заблуждения сделанных умозаключений. Это связано с тем, что любые умозаключения отражают, в той или иной мере, но идеализированную реальность, а живой человеческий организм существует в непосредственно его окружающем мире, и ошибочность в целеполагании может привести к трагическим последствиям. Поэтому, в данном случае, ЭП ведет постоянный мониторинг окружающего, подстраивая алгоритм мышления и принимаемые решения, в пределы возможного, текущего существования организма и личности.

        Эмоциональный тип личности более приспособлен к физическому существованию, что отражается и в большей равномерности в распределении, как по вертности, так и в зависимости от второго ведущего плана личностного устройства. За исключением случая интровертности ИП, что связано, по всей видимости, с необходимостью связанных критериев для эмоциональной оценки результатов мыслительной деятельности и выработки осмысленного целеполагания. Это, в какой-то мере, указывает на универсальность ЭП, как системы критериев и оценок, которым нас наградила природа, обеспечивающих выживаемость человека, как биологического организма, на основании прошлого опыта (заключенного в накопленных эмоциональных состояниях личности и причин их вызвавших) и воспринимающего текущее внешнее воздействие в этой же «системе координат».

   Общее распределение структуры сознания в зависимости от структуры личности представлено в таблице 1, где общее количество возможных структур составляет 100%.

                                                           Таблица 1.

                                Комфортность личностной структуры

     Распределение по типам личностного устройства, говорит о строении личностной структуры и её расположенности к тому или иному воздействию, как со стороны физиологических процессов, протекающих в организме человека, так и со стороны окружающей среды и окружающих людей. Речь идет о «заполнении» этой самой структуры в процессе жизнедеятельности личности. Данный процесс может проходить, доставляя личности внутреннее удовлетворение, от происходящего вокруг и лично содеянного, а может, наоборот, приводить к неудовлетворенности или негативному воздействию со стороны окружающих, как отклику на действия и поведение личности. Для оценки позитивных и негативных параметров, связанный с личностным устройством и личностным восприятием окружающего и  себя самого, можно ввести ряд показателей:

- степень комфортности, которая говорит о доле комфортной составляющей в насыщенности личности или сферы жизнедеятельности, плана или отдельной сферы отдельного плана в структуре личности. К комфортным, относятся те свойства личностной структуры, которые способствуют её развитию и накоплению полезного опыта в процессе жизнедеятельности (способствующие гармонизации личности).

- степень дискомфорта, которая говорит об обратной расположенности личностной структуры.

- степень противоречивости, которая говорит о насыщенности парных связанных качеств, противоположной направленности. Каждая личность имеет определенную меру в проявлении той или иной тенденции. Так, например, качество любознательности может служить накоплению положительного опыта, а может перерасти в праздное любопытство, не способствующее накоплению опыта, а служащее средством «убить» личное время в силу создавшейся личностной неопределенности или «стечения обстоятельств». Опора на прошлый опыт может служить полезным свойством, уберегающим от повторения ошибок, а может перерасти в необоснованный догматизм, заставляющий постоянно «наступать на одни и те же грабли». Ориентация на авторитет может способствовать использованию полезного «чужого опыта», а может сформировать зависимость от внешней манипуляции сознанием, что может привести к непоправимым последствиям, если манипулирование будет нести негативную направленность для данной личности. В целом, нельзя однозначно выделить, что хорошо, а что плохо, на все случаи жизни. В конкретной ситуации всегда существует некоторый баланс одного и другого. У каждого жизненного процесса существует две стороны, которые могут меняться местами для различных личностных структур, и в различных ситуациях. Поэтому вопрос меры является определяющим.

       Каждый из этих показателей можно характеризовать и определенной устойчивостью, которая говорит о превалировании той или иной тенденции в направленности проявления совокупного набора подобных пар качеств, обусловленных различной  интенсивностью в позитивном или негативном направлении их реализации для конкретной личности.

Кроме того, отношение степеней комфортности и дискомфорта может говорить об общей расположенности личности, А их неуравновешенность относительно меры баланса, отнесенная к степени противоречивости указывает на общую устойчивость личностной структуры. При этом, неуравновешенность в позитивном направлении характеризует способность  и возможности личностной структуры к дальнейшему развитию и накоплению положительного опыта, как путем внутреннего осмысления и прочувствования  или в процессе практической деятельности, так и во время межличностного общения.

      Поскольку абсолютного значения ни то, ни иное качество не имеет (а, следовательно, это относится и к рассматриваемым показателям) то целесообразно ввести некоторую меру баланса, относительно которой и обозначать характер тенденции в проявлении свойств личностной структуры. Величиной этой  меры являются средневзвешенные значения для всего рассмотренного набора личностных структур. Диапазон же  их изменения в ту или иную сторону определяется максимальным и минимальным значением для каждого из показателей из этого набора структур личности.

      Рассмотрим распределение  показателей для различных типов структуры личности.

В таблице 2 приведено распределение по показателям структур личности в зависимости от типа личности и вертности планов сознания, аналогично таблице 1.

max -  самые высокие значения показателей

max (min)  – высокие (низкие) значения показателей

max (min) значения показателей выше (ниже) среднего

                                                                       Таблица 2

     Из таблицы 2 видно, что наиболее устойчивые структуры личности являются рациональными, т.е.

с ведущим  алгоритмом жизнедеятельности, задаваемым сознанием личности, реализованным либо через интеллектуальный, либо через эмоциональный планы. 

     Причем внутренняя направленность эмоционального плана обеспечивает устойчивость, когда она подкреплена экстравертностью интеллектуального плана. Также, устойчивость высокая и при обратном соотношении вертности планов сознания. Отсюда следует, что сознание личности функционирует устойчиво, когда информация из окружающей среды поступает в один из планов сознания и согласуется с информацией о внутреннем состоянии, которая поступает в другой план. В результате процессов, протекающих в сознании, вырабатываются команды, управляющие жизнедеятельностью личности, обеспечивая стабильность её существования по всем планам.

      Другой зоной устойчивости является зона межличностных отношений, построенная, в первую очередь, на разумном начале (интеллектуальный план). Поскольку, зависимость от настроения при общении, обусловленная потребностью в эмоциональной поддержке со стороны партнера, или использование его для эмоциональной разрядки, не способствует высокой устойчивости личности (что, впрочем, отражает и «заложенную» при рождении неустойчивость, которая проявляется через повышенную эмоциональность при общении).

        Если обратиться к степени комфортности личностной структуры, характеризующейся превышением доли комфортных тенденций в процессах в ней протекающих, то ориентация одного из планов сознания на межличностное общение является более комфортной для личности, чем самопогруженность (интровертность сознания) или, наоборот, полное игнорирование внутреннего состояния (экстравертность сознания). Причем личности с ведущим физическим планом и более комфортны (в соответствии с нашим восприятием комфорта).

       С другой стороны, при духовном ведущем плане проявляется  слабая комфортность и слабая комфортная устойчивость, характеризующаяся наличием направлений в жизнедеятельности личности, в которых она по рождению обладает пониженной комфортностью. Поскольку, ведущий духовный план, как данность, соответствующая мироустройству, «натыкается» на негативное состояние сознания личности (которое находится под его формирующим воздействием), вызванное создавшейся дисгармонией, связанной с внутри личностными процессами.

       Если обратиться к степени дискомфорта, присущей личностной структуре, то она однозначно связана с игнорированием окружающей реальности (физический план на последнем месте по насыщенности) при разумной ориентации сознания на межличностное общение. Другими словами необходимая бытовая поддержка извне, даже если поступает, то не замечается личностью, усиливая дискомфорт в существовании (то, что называется «обманутые надежды»).  Причем, этот дискомфорт весьма устойчив, и может привести к «личной трагедии». Другой случай возможного устойчивого дискомфорта – это дисгармония самопонимания и самоосознания себя как личности в этом мире, с существующими природными закономерностями, задаваемыми ведущим духовным планом (опять-таки из-за неразвитости физического плана – он на последнем месте по насыщенности в структуре личности).

         Говоря о противоречивости личностного устройства, можно отметить, что она больше свойственность иррациональным типам личности (ведущий духовный или физический план).

Другими словами, поступающая в сознание информация натыкается на неготовность алгоритма «работы» сознания для того, чтобы её «грамотно переварить» и возникает неоднозначность в оценках и решениях

          Высокий общий уровень комфорта, присущ натурам с ведущим эмоциональным планом, гармонизирующимся планом духовным (второй ведущий план) и подкрепляемый в межличностном общении. Что отражает все варианты комфортного существования «в одном лице».

         Возможности к дальнейшему развитию, больше свойственны  натурам, ориентирующимся на межличностное общение (сознание ориентирована на тандемное существование и партнерскую взаимовыручку), что вполне закономерно – «одна голова хорошо, а две лучше». Причем к этому более расположены «приземленные» личности с ведущим физическим планом.  Поскольку, окружающее является и источником новой информации и «ареной» для  самореализации, путем практической деятельности, приобретая тем самым, опыт и навыки, необходимые для дальнейшего существования.

        Рассмотрение личностного устройства по приведенным показателям указывает на общие закономерности в строении личностной структуры и её взаимодействия с окружающим. В каждом конкретном случае соотношение комфортности и дискомфорта может сильно отличатся от полученных усредненных значений. Полностью комфортная личность также редко встречается, как и абсолютный «неудачник». Во всяком случае, изначально, личностная структура не находится в крайне возможных положениях. Здесь весьма существенным является начальный этап её формирования и соответствие внешнего воздействия, реальным природным закономерностям (а не их искаженному восприятию, в случае односторонности в направленности сознания). Отклонение от этих закономерностей, в том числе,  в составе социума усиливает дискомфорт и разрушающее воздействие на личность и организм человека. Причем «ремонтопригодность» структуры человеческой личности имеет место только на начальном этапе её формирования. После которого (точнее после 30 лет) вмешательство в структуру становится практически невозможных. Всё её изменение идет по уже сформировавшейся программе, которая ограничивает возможность изменений и перестройки, блокируя «несоответствующую» информацию извне.