Что такое христианский атеизм

На Западе распространено такое интересное явление, как "христианский атеизм". Этот термин можно понимать по-разному. Некоторые богословы относят к христианским атеистам тех христиан, которые номинально относят себя к христианству, но в душе не верят в бога.

Однако здесь пойдет речь о другом явлении, который придумали сами атеисты. Зачем же им понадобился предикат христианства?

 

 

 

Атеисты от Смерти Бога

Теме христианского атеизма посвящено достаточно много работ. Например, существует целое "Евангелие христианского атеизма", которое написал радикальный теолог Томас Альтицер. Он считает, что Бог был, но умер:

"Как только христианин освободится от всякой привязанности к небесному и трансцендентному Господу и умрет во Христе для изначальной реальности Бога, тогда он может торжествующе сказать: Бог мертв! Только христианин может произнести освобождающее слово о смерти Бога, потому что только христианин умер во Христе для трансцендентного царства священного и может осознать в своем собственном участии в движущемся вперед теле Христа победу самоотрицания Духа. Подобно тому, как ранний христианин мог призвать своего слушателя радоваться Распятию, потому что оно привело к пришествию Царства Божьего, современный христианин может возвещать радостную весть о смерти Бога и с радостью говорить об окончательном завершении самоуничтожения Бога. Правда, сегодня каждый человек, открытый опыту, знает, что Бога нет, но только христианин знает, что Бог мертв, что смерть Бога - это окончательное и бесповоротное событие, и что смерть Бога актуализировала в нашей истории новое и освобожденное человечество".

Позиция Альтицера вполне оптимистична, так как он признает, что Бог как существо реально был. Бог в духе гегелевской философии оставил себя миру, дал себя полностью в жертве Иисуса. Такой же позиции придерживаются словенский философ Славой Жижек (частично) и теолог Уильям Гамильтон.

 

 

 

Мария с умершим Иисусом. "Пьета" Микеланджело.

Есть более атеистические представители христианского атеизма.

Атеисты христианского психологизма

В книге "Христианский атеизм" исследователь Брайан Маунтфорд выделяет основные черты христианского атеизма. Он пишет, что христианские атеисты хотят убрать то, что они считают сверхъестественными элементами христианства. Они предпочитают называть это "нереалистичной" версией христианства, а не христианским атеизмом.

Основы нереалистичного христианства по Маунтфорду

1) Религия - это внутренний духовный опыт, не более.

2) Нет другого мира, кроме окружающего нас материального мира.

3) Ни на этой планете, ни где-либо еще во Вселенной нет других существ, кроме живых организмов.

4) Нет объективного существа или вещи, называемой Богом, которая существовала бы отдельно от человека, верящего в него.

5) Вне человеческого разума также нет "окончательной реальности".

6) Мы придаем нашей собственной жизни смысл и цель; ничто вне нас не делает этого за нас.

7) Бог - это проекция человеческого разума.

8) "Бог" - это способ, которым люди облекают "духовные" идеалы в поэтическую форму, которую они могут использовать и с которой они могут работать.

9) "Бог" - это просто слово, обозначающее наши высшие идеалы.

10) Разговор с Богом - это языковой инструмент, который позволяет нам говорить о наших высших идеалах и создавать смысл в нашей жизни.

11) Религиозные истории и тексты - это способы, с помощью которых люди устанавливают и вырабатывают духовные, этические и фундаментальные смыслы в жизни.

12) Наша религиозная беседа на самом деле о нас и нашем внутреннем "я", а также об обществе и культуре, в которых мы живем.

13) Религиозный язык позволяет нам делать что-то уникальное.

14) В религиозных разговорах используется знакомый язык вещей, которые существуют вне нас, чтобы нам было легче обрабатывать сложные и тонкие идеи.

15) Следовательно, вера - это не вера в Бога, который существует вне разумов. Вера - это то, что делают люди, когда они преследуют "духовные" идеалы.

16) Говорить, что кто-то следует определенной вере, - это способ рассказать о своем отношении к жизни и к другим людям.

Поклонение и молитва

Если Бога нет, может показаться бессмысленным ходить в церковь или молиться. Христианские атеисты не согласились бы с этим. Поклонение - это полезное занятие. Поклонение в группе - это хороший способ для сообщества:

• общаться друг с другом;
• делиться идеалами и идеями;
• исследовать смысл и цель их индивидуальной жизни и жизни их сообщества;
• участвовать в совместных молитвах и песнопениях (это мощные способы для людей исследовать смысл и цель своей жизни).
• участвовать в литургии (церемонии и ритуалы церкви - это мощный способ претворения в жизнь идей, которые придают смысл нашей жизни, они позволяют людям использовать действия вместо слов, чтобы исследовать свои глубочайшие идеи).

 

 

 

Церковь атеистов в США.

Преимущества этой формы веры с точки зрения христианских атеистов

Те, кто верит подобным образом, заявляют о многих преимуществах этого:

1) Человечество вынуждено брать на себя ответственность за все.

2) Люди рассматриваются как могущественные и способные делать что-то для себя.

3) Религии больше не нужно пытаться объяснить сложные вопросы, связанные с верой в сверхъестественные вещи.

4) Религия больше не противостоит научному прогрессу.

5) Религия по своей сути является демократической, а не иерархической деятельностью - это то, что исходит от человечества, а не то, что навязано нам могущественным Богом.

Атеисты культурно-этического христианства

Также существует христианский атеизм в форме принятия христианской этики и культуры без религиозной составляющей. Такой формы обычно придерживаются исследователи Библии и христианства, которые разуверились, но сохранили для себя право разделять христианскую этику и культуру. К таким можно отнести библеистов Барта Эрмана и Роберта Прайса.

 

 

 

Барт Эрман.

Таким образом, атеизм как явление культуры весьма обширен и может включать в себя неожиданные формы, как христианский атеизм.

Источники:

Thomas J.J. Altizer "The Gospel of Christian Atheism";

Mountford, Brian. "Christian Atheist: Belonging without Believing".