Запад поможет волкам, как он это сделал в Косово

 «Мы поможем, если вы отречётесь от православия в пользу католицизма»  в XV в. Запад был тогда откровенен. А сейчас?

Джеймс Джордж Джатрас

- В дополнение к тому, что я сказал выше о политике Вашингтона против России, как отдельного государства, есть ещё ряд более широких аспектов геополитического и морально-духовного порядка.

Из геополитических соображений Вашингтону нельзя допускать победы позиции России по Косово (как, впрочем, и по Сирии), потому что тогда США будут связаны законными методами, например, правом вето РФ в СБ ООН. Это равносильно восприятию России не как глобальной, но как регионально доминирующей державы с собственными интересами. Так как зона наших интересов покрывает всю планету, и распространяется не только до границы между Эстонией и Россией, а дальше, во внутренние районы самой России, это неприемлемо для нас.

Вместе с тем мы, вернее, наши псевдо-элиты считают должным диктовать свои условия и в морально-духовном плане. Это, значит, антипатию ко всем традиционным проявлениям христианства, в том числе, к консервативному католичеству и протестантизму внутри страны по вопросам абортов и однополых браков. Но особенно это означает ненависть к православию (я называю это православофобией), так как православие – наиболее традиционная форма христианства с соблюдением религиозной структуры, доктрины, поклонения Апостольской церкви, и потому что православие – самый крупный резервуар традиционных христианских ценностей в современном мире.

Оказалось, что западная модернизация и потребительство нанесли христианству гораздо больше вреда, чем коммунизм!

Россия – самая крупная православная держава, да ещё и защитница православия на государственном уровне, а это проблема для наших элит. Иногда думают, что русофобия Вашингтона – пережиток его сопротивления коммунизму. Наоборот, наши элиты любили коммунизм за его враждебность общественно-народным ценностям, особенно христианству, и за его «прогрессизм». Но к их ужасу, Россия вновь обратилась к консервативным ценностям, сознавая своё религиозное и национальное наследие.

Это объясняет, почему США со всей их риторикой «борьбы с терроризмом» (правда, это не имеет никакого религиозного наполнения, в отличие от джихада, когда в Боснии и Косово обезглавливали сербов, а в Чечне – русских), всегда поддерживали джихадистов, натравленных на православных.

Сначала в Афганистане, в 1980-х, вместе с Саудовской Аравией и Пакистаном мы поддержали антисоветский джихад Бен Ладена, были бабкой-повитухой «Аль Каиде» и «Талибану». Позже мы спонсировали на Балканах ячейки «Аль Каиды» и иранских протеже в Боснии и Косово, где «создание двух мусульманских государств в сердце Европы» американские власти записали себе в достижения.

Потом опять пришёл Афганистан, за ним – Ирак, а там – и интервенция НАТО в Ливию. Теперь, вместе с Саудовской Аравией и Турцией, мы хотим привести к власти в Сирии «Братьев-мусульман», что представляет угрозу для православного населения этой страны.

Пару лет назад я говорил, что сегодняшняя ситуация совпадает с видением Западом своих отношений с Востоком во времена последнего великого исламского наступления на Европу, когда умирающая Византия, Болгария и Сербия столкнулись с вторжением Оттоманской Порты в XV в. Запад был тогда откровенен: «Мы поможем, если вы отречётесь от православия в пользу католицизма».

Я описал это упрощённо, но отличие здесь только в том, что Запад теперь – не римско-католический монолит, как раньше, а самое главное требование к православному Востоку остаётся: «Если вы не примете безропотно опеку Запада в политическом, социальном, духовном и экономическом виде (эту коллективную «религию» эпохи Просвещения), мы бросим вас на съедение волкам».

И Запад поможет волкам, как он это сделал в Косово.