РОЛЬ ЦЕРКВИ В ЗАКОНЧЕННОЙ КАРТИНЕ МИРОЗДАНИЯ

         Директор Центра русских исследований Московского гуманитарного университета, академик Андрей Ильич Фурсов в своей лекции

http://www.youtube.com/watch?v=AKmyM9Z2eq0

произнес фразу о том, что в настоящее время у науки и человечества нет законченной картины мироздания. Кто её первый создаст, тот и выиграет мировую гонку в развитии общества своей страны.   И ведь абсолютно верно: К.Маркс  и создал человечеству картину мира, которая при многих ее достоинствах, но всё же  только казалась совершенной. Казалась - уже хотя бы в том, что говоря,  религия – опиум народа, надо было оговаривать,  что таковой последняя стала лишь  в силу сложившихся традиций, исполнения некоторыми, может быть даже многими верующими и священниками своего, но не должного понимания Писания,  но не религиозные учения сами по себе. Если религия так или иначе является основой любого  строя, даже атеистического, получается, что эта ошибка была заложена в наиглавнейший мировоззренческий и идеологический вопрос нашего социализма!  Пусть даже во многих  остальных вопросах Маркс был прав, допустив эту ошибку, он подменил своим учением  реальную картину мироздания.

        И мнение А.Фурсова, что законченной картины мироздания нет - не единичное и об этом говорится даже с трибуны Госдумы: 

         http://www.youtube.com/watch?v=_0p8DECHs_E

         Люди-и-и-и-и! Эта картина  была создана 2000 назад, только ее забыли и разучились понимать. Точнее сказать, она была создана 7,5 тысяч лет назад – с написанием Библии, а 2000 лет назад Христос для потерявшего её, как и сейчас, человечества  обновил. 

         Так почему же этой существовавшей и до сих пор существующей и законченной картиной системы мироздания не могут пользоваться ни ученые, ни многие простые люди? А лишь потому, что не читают Библию и не  знают некоторые заповеди Писания. А церковь в этих вопросах непоследовательна и лицеприятна, отталкивая тем самым как от себя, так и от истинной веры значительную часть общества. Лишь те люди понимают Писания, кому оно реально помогло в жизни. Кто знает ценность заповедей и необходимость их выполнения.

          Как же церковь в лице своих пастырей, причем, надо сказать, что не всех, рушит стройную и законченную систему мироздания? Очень просто. Патриарх Кирилл, например,  заявлял, что Великая Отечественная война – это наказание для страны за отход от Бога, за отделение церкви от государства, за убийство царя. А на вопрос что такое революция – ответил:  «Когда человек идет против течения Божественной воли, это оборачивается войнами, революциями, морем человеческой крови и несправедливости. А если кто-то когда-то призывает людей во имя лжеидеалов отдать свою жизнь, то находятся те, кто идет и отдает свою жизнь».  Зато священник дореволюционного времени по поводу павших в революцию и гражданскую войну героях-большевиках и комсомольцах, говорит: «Они вместо нас надели на себя и мученический венец, положили души за други своя». 

            http://gidepark.ru/user/216850773/content/514169

           Немудрено, что от таких диаметральных разногласий даже у священников не может быть единой картины мировоззрения и у мирян.

           И ведь как непонятно говорит Патриарх: кто шел против Божественной воли – царь с церковью до революции, что и явилось причиной революции и гражданской войны или только большевики? По поводу лжеидеалов понятно, что они, по мнению Патриарха, относятся только к большевикам. Но опять непонятно, неужели все идеалы большевиков были лживыми? А мир - народам, фабрики – рабочим, земля – крестьянам – это лживые? Видимо, они стали лживыми потому, что чтобы землю отдать крестьянам её сначала пришлось отобрать у церкви, являвшейся крупнейшим феодалом на протяжении многих лет, что запрещает Библия (позволительна лишь аренда не более чем на 6 лет)?           

           http://gidepark.ru/user/216850773/content/855856

          И Патриарх после этого говорит, что в церкви до революции не было греха?

          Патриарх Кирилл о жизни Церкви до революции

           http://www.youtube.com/watch?v=VDjR9gWZ_J4

          (Даже слушая этот ролик, удивляешься противоречиям в проповеди: «На церкви печать Святого Духа, поэтому там не может быть греха». Печать Святого Духа может быть и есть, но разве Дух зависит не от поступков людей, в т.ч. и священников? Согрешил человек - святость потерял до покаяния, если оно последует. А тогдашний митрополит Кирилл тем более продолжает: «Ну, все мы люди, все грешим…»).

             И почему тогдашний патриарх Тихон Беллавин в диалоге с А.В.Луначарским на усмешку последнего: «Если «нет власти не от Бога», значит и большевики от Бога? Так почему же Бог разрешил  прийти к власти атеистам и так наказывает вас (верующих)?», так и ответил: «Видимо, за грехи наши». Кого слушать – тогдашних священников, включая непосредственно Патриарха того времени, или сегодняшнего Патриарха?  

          И если рассмотреть оба заявления Патриарха Кирилла относительно упомянутых исторических событий, то видно, что они лицеприятны: если Великую Отечественную войну он рассматривает как Божие наказание, то революцию - как человеческий грех без участия в этой оценке Бога. А если, не меняя позиции, посмотреть так и на революцию? Могла ли она тоже быть Божьим наказанием и для кого, если в первую очередь пострадала правящая верхушка, зажиточные классы и церковь?  И какие, исходя из этого, можно сделать выводы о качествах Бога?

          Истина и наука нелицеприятны. В Писаниях говорится, что Бог обладает таким же качеством.  Но так ли нелицеприятны те, кто по роду своей деятельности просто обязаны быть Ему преподобными? (Приставка «пре-» по своему значению равна слову «очень».)  

         Исследование Библии показывает, что у  Всевышнего есть 2 вида воли: благословение и попустительство: 

         «…а отец ваш обманывал меня и раз десять переменял награду мою; но Бог не попустил  ему сделать мне зло» (Быт.31:7).

        «Для чего, Господи, Ты попустил нам совратиться с путей Твоих, ожесточиться сердцу нашему, чтобы не бояться Тебя?» (Ис.63:17) И т.д.

           Понятно, что и революция  и Великая Отечественная война были не благословенными Богом. Не может быть благословенным то, что несет  много смертей, пусть из самых благих пожеланий. Тогда, следуя логике Писаний, они были событиями, которым Бог попустил случиться. И разве это не похоже на Истину со всех позиций?

          Но если ответственность за начало Великой Отечественной войны во многом лежит на руководстве страной Советов, то ответственность за революцию лежит на царском правительстве и церкви, как общественном институте и духовном наставнике общества.  И даже на церкви самой лежит ответственность  за начало  Великой Отечественной войны, так как во многом из-за её  попустительства и грехов началась революция, был убит царь, а страна потеряла духовное окормление. 

           Так говорит Господь Бог: вот, Я - на пастырей, и взыщу овец Моих от руки их, и не дам им более пасти овец, и не будут более пастыри пасти самих себя, и исторгну овец Моих из челюстей их, и не будут они пищею их. (Иез.34:10)  Разве после революции не это случилось?

          Сейчас все кричат о греховности революционного пути и истинности эволюционного. Так вот он – эволюционный – выполнение Писаний. Разве он не был известен до революции?   И что мешало его осуществить тогда? Слабость и греховность царя и  церкви? Вопрос эволюционного пути  остается актуальным и реальным и сейчас. И что мешает стране второй раз не наступить на грабли?

           В советской школе нам говорили про церковное  дореволюционное учение, что Бог создал социальное неравенство, и поэтому бедные должны терпеть прихоти богатых.  Думаю, многие, открыв Писания в постсоветское время, с несказанным удивлением обнаружили, что в Библии написано совсем по-другому:

          «Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся». (Прит.14:31)

          Согласитесь, если показать эту заповедь многим не то, что богачам, а некоторым законодателям, им вряд ли что будет возразить, а кто-то может и призадуматься о своей судьбе.

Но наша церковь почему-то молчит, а депутаты этого не знают.

           А дореволюционные расстрелы рабочих и погромы не были притеснением бедных? Тогда что валить вину на одних большевиков?

         «Суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом». (Прит.30:8)

           Одна эта заповедь перекроет многие и многие споры о том, как надо правильно жить: богатым или бедным? Расставит точки над i во многих диалогах и проповедях: каким Бог благословил быть человеку.  Например, лидер  церкви «Новое поколение» А.Ледяев говорит, что Бог не благославлял быть бедным. Но Бог, в том числе, не благославлял быть и богатым. Но Алексей почему-то об этом молчит:

          http://video.yandex.ru/users/senapa/view/575/?cauthor=senapa&cid=14

          Почему-то он не вспомнил эту заповедь:

          «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богачу войти в царствие небесное» (Мтф. 19: 24; Лк. 18:25) А ведь это искажение Слова Божия, которое (искажение) может нести трагические последствия для всего общества, как мы могли видеть из опыта истории. Спрашивается, тому ли учила до революции церковь? Вот что пишет об этом С. Соловейчик в своей книге "Час ученичества":

          «Совершенно непостижимые для детского ума математические и грамматические формулы и определения, необъясняемые... ни единым живым человеческим словом, ложились на мой ум тяжелым свинцом»,— вспоминает о своих гимназических годах в те времена писатель Н. Н. Златовратский. Он пришел в гимна­зию, искренне веря в бога, но даже от этой веры гимназия, задуманная как проводник «православия, самодержавия и на­родности», быстро отучила мальчика, заставляя каждый день зубрить: «Вера есть уверенность в невидимом, как бы в видимом, в желаемом и ожидаемом, как бы в настоящем... Вера есть уповаемых извещение... вещей обличение невидимых...» Волосы мальчика встают дыбом, вспоминает писатель, глаза начинают безумно блуждать, в сердце медленно вливается отчаяние... И мальчик опять гудит безнадежно: «Вера есть уверенность... уверенность... как бы обличение... уверенность уповаемых...»

         —  Папаша, что значит «уповаемых уверенность»?

        Но и папаша, получивший духовное образование, не знает, что значит «уповаемых уверенность», только плюет и сердится на бестолковость учебника. «Зубри!» — вот все, что он может посоветовать сыну».

          По этому поводу можно также прочесть двухтомник Л.Троцкого  «Сталин», чтобы понять почему будущий руководитель нашей страны убежал из духовной семинарии.  Глядя на то, что совсем недавно произошло в Боголюбском монастыре, можно отметить поразительное сходство методов наказания тогда и сейчас: кушание в больших количествах соли провинившимися, различные  виды телесных наказаний, карцер и т.д.

         Скандал Боголюбского монастыря

            http://www.youtube.com/watch?v=4q8lOnn_5BU

           В то время как, если смотреть один ролик, то можно подумать, что только сейчас и только в этом монастыре происходило такое. Без всякого сомнения, некоторые начальники монастыря, начитавшись про то, как наказывали их коллеги своих послушников до революции, применяли это и сейчас. Иначе любой нормальный человек просто убоялся бы сделать такое. Реакцию общества сейчас  мы знаем. А чем нервная система людей до революции так разительно отличалась от оной людей современных?

            В оправдание деятельности монастыря стоит заметить, что духовные наставники, как правило, держат своих учеников в суровости. Но не до такой же степени! Представить Сатья Саи Бабу или Христа  кормящими солью ослушавшихся учеников!

           А критиканы-десталинизаторы задумывались над тем, что  Сталин убежал из семинарии именно от такого учения Богу и таких пыток – иначе это разве можно назвать? Сейчас некоторые священники его называют извергом, так это же ваши коллеги его так учили, что иначе, как репрессиями на такую учебу он ответить не мог. Уж если г. Караганов на Сталина поднимает руку процессом десталинизации, то по логике ему надо начинать с церкви. Спаси его и страну от этого, Господь! Но напомнить церкви о некоторых ее дореволюционных грехах с целью ее покаяния, которое она так рьяно требует от КПРФ (даже  Ленина(!) называя псиной(!!!) ), для объединения общества не помешало бы.

                                 22 апреля всеобщий молебен. Ульянов - зловонная псина

                                     http://www.youtube.com/watch?v=mT-nNihAV4U

         Так, какой же Ленин псина, если он и Маркс не сделали того же, что и священники того времени: не увидели, что впервые принцип коммунизма был описан в «Деяниях апостолов», а в жизни был осуществлен в Израиле?

           "Все же верующие были вместе и имели все общее." (Деян.2:44)

           «Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чём кто имел нужду» (Деян.4:34).

          Что христианство и коммунизм – близнецы и братья?

                         КОГДА ВЕРА ОБРЕТАЕТ ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЗВУЧАНИЕ

                         http://hrist-commun.narod.ru/lat_amer.htm

            А  о том кто был виноват во время революции и гражданской войне Писание говорит не менее ясно: «… все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23)

          Не лучше ли священникам свои грехи также просто признать, как они это требуют от коммунистов, чтобы примирить общество, чтобы христианство могло быть принято и понято той частью россиян, которая до сих пор его не понимает? 

          Ведь, если мы первые осмыслим законченную картину мироздания, данную человечеству Богом и начнем понимать Писание правильно, значит, мы, не стоит говорить  что кого-то победим, но, по крайней мере, выйдем из всех кризисов и  будем Богом хранимы.  

           P.S. Незнание и, поэтому, невыполнение Писаний было и остается ведущей проблемой страны. Например, М. Прохоров сейчас выдвинул идею создания религиозного кодекса, чтобы узаконить отношения между религиями и защитить их от агрессоров. Лао Цзы по этому поводу говорил: «Чем больше правил и законов – тем больше воров и разбойников». Если надо оградить религию от посягательств, то достаточно в уголовный кодекс ввести соответствующую одну статью. А между собой верующие разберутся, так как во всех священных писаниях прописаны отношение к иноверцам, а они везде толерантны и одни и те же, так как Бог един. Представьте, сколько предлагается провернуть никому ненужной работы,  потратить средств, и навешать на людей дополнительных законов.