Формы существования личности

Кратко, формы (способы) существования личности и свойства соответствующего им ведущего подплана, можно охарактеризовать следующим образом:

Интуитивные формы – характеристики ДП (духовного палана) являются определяющими в структуре личности и её жизнедеятельности.

ДП, как определенная последовательность (процесс) изменений, происходящих с  личностью на протяжении жизни, не воспринимается личностью явным образом, а лишь опосредованно через трансформацию сознания по заданному алгоритму, «учитывающему», в той или иной мере, (в зависимости от свойств ФП (физического палана) и последовательность (процесс) изменений окружающего мира. Это связано с существованием общего «синхронизирующего фактора» для процессов, протекающих в мире и каждом отдельном субъекте, как объекте (человеческой личности), обеспечивающего определенную стабильность существования всего и вся. Система личностных ориентиров динамична и напрямую не воспринимается человеком. Она, также, не является однозначным развитием жизненного опыта, накопленного данной личностью, в процессе её преобразующей деятельности.

       Интуитивно-интровертная форма существования

       Внутренняя сфера ДП (ВнДП) - говорит о способностях к фантазии, вплоть до дара предвидения, идущего «изнутри» личности. Она определяет способы восприятия и мышления, присущие сознанию конкретного субъекта, как проявление замысла во всем его развитии.

    ВнДП «говорит» о том - КАК (в какой последовательности) будет восприниматься (оцениваться и осмысливаться) поступающая информация. Таким образом, он определяет и жизненный путь субъекта, и направление его жизнедеятельности. Это происходит путем трансформации командной системы в заданной замыслом последовательности. Субъективность здесь проявляется в последовательности изменений сознания личности, приводящей к определенной очередности в фильтрации поступающей информации с возникновением соответствующей мыслительной деятельности и/или эмоциональной направленности собственного состояния.

     Если изменения, происходящие с личностью, в большей степени затрагивают ЭП (эмоциональный план), то в зависимости от свойств ФП личности, субъект  может проявить себя в  художественном творчестве, создавая что-то, даже «не от мира сего» или  выглядеть мудрецом, иногда с «придурью», поведение которого не укладывается в привычные рамки.

     Если же основные преобразования затрагивают ИП (интеллектуальный план), то сознание субъекта  «работает» не с формой, как в предыдущем случае, а с содержанием, как собственного воплощения, так и  воспринимаемого извне. И также в зависимости от ФП, субъект может стать проповедником для окружающих, но в силу субъективности – это может быть и «глас вопиющего в пустыне» (и из-за непонимания окружающими закономерностей происходящего, и по причине отсутствия адекватности с опытом окружающих).  А том случае, если свойства конкретной личности будут деструктивны, то и её воздействие будет носить разрушающий характер, хотя и различающийся по масштабности.

    Неустроенность существования такой личности может проявиться на ФП в виде ипохондрии с симптомом навязчивости и привязанности к субъекту или объекту (в том числе некоторой идее) для балансировки собственной жизнедеятельности.

       Интуитивно - амбивертная форма существования

       Межличностная сфера ДП (МДП) - говорит о способностях к совместному поиску жизнеустройства в длительной перспективе, или  "интеллектуального резонанса" и работе «плечом к плечу» в текущий момент.

    Состояние данного подплана отражает потребность в необходимой «помощи», которая требуется субъекту со стороны окружения, а также, какого типа должна быть эта «помощь», чтобы данная структура была достаточно устойчива для существования в мире. Т.е. по каким каналам, и в какой форме данному субъекту требуется поддержка извне, чтобы достичь состояния, которое можно выразить известными словами – «счастье – когда тебя понимают». Тип партнера и его характеристики должны соответствовать «требованиям» данного субъекта, и хорошо, если такой партнер найдется.

       Интуитивно - экстравертная форма существования

       Внешняя сфера ДП (ВшДП) - говорит о способностях к прогнозированию и "угадыванию" последствий  происходящего в окружающем мире, на основании поступающей извне информации. Причем, не по каким-либо конкретным фактам, а в соответствие с некоторой заданной последовательностью их восприятия и осмысления, сначала на уровне сознания и лишь затем на уровне ощущений. ВшДП, (в отличие от ВнДП, определяющего внутреннее устройство и работу «механизма» личности) определяет способ и принципы работы «механизма» личности по восприятию происходящего извне, в виде некоторой заданной последовательности, отвечающей определенным критериям. Такой подход не привязывает субъект к  какому-либо конкретному устойчивому существованию. Он все время находится в поиске, обусловленном изменением способа восприятия происходящего. Поэтому инициатива и потребность в новых начинаниях обусловлена именно этим подпланом, и может быть весьма полезна, особенно для окружающих.

     В своем негативном проявлении, вытекающем из «отказа от текущих радостей жизни», у субъекта возникает потребность к «прикреплению» (подчас, навязчивому и безнадежному)  к какому-либо объекту, воспринимаемому далеко от реальности - в рамках педантичного резонерства и потребности в ощущении объекта. Также это проявляется в большей живости интеллекта и высокой контактности, Но в восприятии окружающими, это, подчас, выглядит как  склонность к шуткам и плоскому остроумию при непонимании юмора; ироническим высказываниям, при утере чувства такта;  чрезмерной патетичности при достаточно банальных суждениях

Интеллектуальные формы – характеристики ИП являются определяющими в структуре и жизнедеятельности личности. ИП в каждый период жизни отражает определенный цикл (определенную законченность) в последовательности изменений личности на протяжении всего существования. ИП выполняет «сортировку» объектов (в том числе собственную самость) по форме или содержанию или по тому и другому в заданных пределах. Эти пределы определяются мировоззрением (парадигмой), сложившимся (под воздействием ДП и окружающей реальности) и являющимся  основополагающим при осмыслении происходящего. Причем, имеющаяся концепция, как алгоритм осмысления, достаточно стабильна и  достаточно закончена. Систему координат личности в этом случае можно считать также в меру стабильной. Она формируется на основе данности (ДП) и время от времени трансформируется под воздействием накопленного жизненного опыта, причем не только личного.

         Интеллектуально-интровертная форма существования

         Внутренняя сфера ИП (ВнИП) - говорит о способностях к пониманию и осмыслению происходящего, способности к анализу на основании отрывочной информации извне и опору на  принадлежность к «роду человеческому», с присущими ему атрибутами сознания. Такая принадлежность позволяет характеризовать субъективное восприятие (определяющее и целеполагание) какой-либо формой, подкрепляющейся определенной выборкой из имеющих место фактов. То есть личностно значимая идея, характеризующая «устройство» данного сознания (способ мышления и познания), определяет и выбор (и признание) только определенного множества из всех имеющих место фактов. Подбор фактов происходит в определенной направленности или заданием таковой для рассматриваемого объема информации. Значимость утверждаемых таким образом идей (их качественного уровня) связана с общим количеством вовлекаемых для их подтверждения фактов и явлений.

     Данный подход сопровождается частичным утрачиванием находящегося вокруг, и не вписывающегося в изначально заложенные рамки отличающие и характеризующие индивидуальность. В чем проявляются и негативные свойства данного подплана, (при определенных свойствах, присущих личности) формирующего теорию ради теории, не подтверждающую ничего кроме собственного существования. Борьба, возникающая в этом случае, с окружающей реальностью в крайности приводит  к психастении, поскольку полное игнорирование объектов в принципе невозможно.

       Интеллектуально - амбивертная форма существования

       Межличностная сфера ИП (МИП) - говорит о способностях к совместным размышлениям через обсуждение, выработке общих решений, получению и даче «дельных» советов. Это проявляется и в  восприятии мыслей партнера, которые, как говорится, «ловятся налету». Другими словами, процесс синхронного мышления, при обмене высказываниями, развивается однонаправлено, и его результаты не только дополняют друг друга, но и являются некоторым критерием «правильности хода мысли». Т.е внешнее одобрение и поддержка дополнительной информацией, подтверждающей или опровергающей возникающие мысли, способствует развитию процесса в направлении достижения окончательных выводов по рассматриваемому вопросу и уменьшает объем возникающих сомнений в процессе мышления.

       Интеллектуально - экстравертная форма существования

       Внешняя сфера ИП (ВшИП) - говорит о способностях к деятельности, связанной с пропагандой и руководством, умении убеждать путем логического изложения и анализа происходящего. При этом возможно синтезирование нового взгляда на происходящее, приводящего к приобретению личностно или социально значимого опыта.

    Негативным его проявлением на бытовом уровне является брюзжание, злопамятливость или самодовольная критика по любому поводу, вытекающая из внутренней потребности в какой-то законченной рациональной схеме существования (в обиходе называемой - «задним умом»), что особенно проявляется в ближайшем окружении.

    Формирование целеполагания зависит от интеллектуальных выводов, в том числе, на основе понимания существующих общественных ценностей или идей. Более того, практическая деятельность, в этом случае, исходит из приписывания «всему и вся» именно тех качеств и свойств, которые являются аппроксимацией данного подхода к осознанию происходящего.

     При  недостаточности широты охвата существующей реальности, приверженность к практическому достижению обозначенных целей часто сопровождается неразборчивостью в средствах со всеми вытекающими отсюда последствиями.

      Бессознательная агрессивность в отношении оппонента или очернительство его личности – следствия наличия негативных качеств данного подплана или его ущербности (Способ восприятия информации искажает существующую реальность). Крайней формой его негативного проявления является интеллектуальное суеверие вплоть до  фанатизма (обычно опирающееся на некоторые  стереотипы, основанные на внешних поверхностных признаках объекта или субъекта).

Эмоциональные формы – характеристики ЭП являются ведущими в структуре личности и определяют способ её существования. ЭП (также как, и остальные планы) отражает определенную законченность (определенный цикл), принадлежащую к последовательности трансформации личности на протяжении жизни. ЭП выполняет идентификацию и «сортирование» объектов по вызываемым ими эмоционально-чувственным состояниям личности, достаточно стабильным у каждого отдельно взятого субъекта. Систему координат личности, в этом случае, также можно считать в меру стабильной. Она основана и формируется накопленным личным опытом, определяя, тем самым, критерии оценки происходящего (достаточно однозначные и весьма субъективные, поскольку, чужие эмоции нам не доступны).

       Эмоционально-интровертная форма существования

       Внутренняя сфера ЭП (ВнЭП) - говорит о способностях к переживаниям и диапазоне чувствования собственного состояния и восприятия происходящих с ним изменений.

Внутренняя направленность и характер таких способностей проявляется во внешней сдержанности, отсутствии потребности в активных действиях по отношению к окружающим людям. Фильтрация поступающей информации, исходя из лично известных эмоциональных состояний, формирует субьективно-оценочный способ мышления. Что, подчас, приводит к предпочтению взаимоотношений с растительным и животным миром, чем с себе подобными. Такой подход позволяет ощущать окружающее значительно глубже, чем через другие подпланы, но в менее широком диапазоне, чем доступный  человеку, как  живому существу.

    Негативным проявлением свойств этого подплана является нейтралитет с оттенком превосходства и критики по отношению к порывам и энтузиазму со стороны окружающих. Собственное участие в окружающей жизни обычно сводится к незначимым инициативам, не несущим чего-либо существенного в своем проявлении. (Что, правда, может быть полезным, как противовес непродуманным действиям по уничтожению чего-либо полезного). Хотя, пребывание в таком состоянии, время от времени может «разряжаться» героическими поступками, не имеющими адекватного отражения в восприятии окружающих и даже самого субъекта. Если этого недостаточно, то внутренняя чувственность может дойти до бессодержательной страстности, воспринимающей только самое себя, что приводит к неврастении и ухудшение физического здоровья, например, анемии со всеми её последствиями.

       Эмоционально-амбивертная форма существования

       Межличностная сфера ЭП (МЭП) - говорит о способностях к сопереживанию и единению с другой личностью на эмоционально-чувственном уровне, проявляющемся и в «эмоциональном резонансе» с партнером, что выражается фразой – «жить душа в душу». Будучи ведущим, этот подплан говорит о необходимости постоянной эмоциональной поддержки со стороны вызывающего доверие (и не угрожающего чем-либо данной личности) партнера или наоборот партнера, как объекта, на котором можно «разрядиться» и не получить адекватного ответа. Взаимный «эмоциональный резонанс» проявляется и на ФП в синхронности в движениях, как одинаковой реакции на внешние или внутренние раздражители. Последнее, иногда используется в общественной практике в качестве критерия для подбора, обособленных от окружающих  групп,  для какой-либо совместной деятельности

       Эмоционально - экстравертная форма существования

       Внешняя сфера ЭП (ВшЭП) - говорит о способностях к перевоплощению и самовыражению, в частности к артистическим наклонностям, и их демонстрации в общении с окружающими.  

    Эмоционально-чувственное восприятие, как способ получения и передачи информации проявляется в видимой эмоциональной составляющей чувства и соответствует как реальным ценностям, так и распространенным в данном социуме традиционным мерилам ценности, в той или иной мере. Это может проявляться в «необходимости» ходить в театр, на концерт или даже в церковь, или следовать какой-либо другой моде. В качестве положительного, общественно значимого проявления - это находит своё место в социальных, филантропических или других культурных начинаниях.

      ВшЭП «отвечает» и за гармонию в общении.  «Разумный брак» также основан на данном подходе, и он может быть вполне счастливым, пока партнер соответствует принятой в этом социуме форме, как совокупности определенных параметров присущих его личности, поскольку остальное находится зачастую за пределами возможного восприятия.

      Негативным проявлением данного подплана является показное чувство, когда оно становиться оторванным от его носителя – субъекта, а остается один объект чувствования, что со стороны воспринимается как поза, каприз, и в крайнем воплощение – истерическое состояние, подчас подкрепляемое фанатизмом. Изменение условий восприятия, в этом случае, может приводить к противоположным эмоциональным выражениям своего отношения к одному и тому же объекту, который, может быть, обожаем и ненавистен одновременно.

Формы физического плана – характеристики ФП являются определяющими в структуре личности. ФП, как отражение определенной последовательности изменений, происходящих с организмом человека и окружающих объектов на протяжении его жизни.

      ФП воспринимается человеком явным образом, через ощущения, возникающие в его организме. Он является той границей, субъекта как объекта, через которую происходит взаимодействие с окружающей реальностью в доступной нашему ощущению форме. Именно физическое определяет собственно характер текущей преобразующей деятельности человека и его целеполагание в этом направлении. Через него проявляется социальная (общественная) функция человека, характеризующаяся системой общественных отношений и взаимосвязей в существующей физической (материальной) реальности.

     ФП проявляется «здесь и теперь», и отражает видимый баланс между данностью субъекта и данностью окружающего мира.  В основе личностной системы координат лежат известные и признанные в обществе законы протекания процессов в материальном мире и отдельном субъекте, как объекте. Чем достигается определенная текущая стабильность системы личностных координат в пределах общеизвестного представления об окружающем мире. Но при открытии новых законов или изменения внутреннего состояния, система личностных оценок происходящего может существенно измениться. Таким образом, система координат в любой момент может претерпеть значительные изменения. Она динамична и зависит как от внутренних, так и от внешних факторов (например: болезнь или переезд на новое место жительства).

      Реализация личности на ФП – это накопление эмоциональных состояний, как системы оценок, отражающих полученный, методом проб и ошибок, жизненный опыт (с его  последующим осмыслением или без такового).

       Ощущающе-интровертная форма существования

       Внутренняя сфера ФП (ВнФП) - говорит о способностях (и их границах) в накоплении личного жизненного опыта, ощущении собственных возможностей в достижении поставленных целей. Она говорит о предрасположенности  данного человеческого организма к восприятию тех или иных ощущений, вызванных внешним воздействием во всей их глубине.

   При этом происходит некоторая «потеря» собственно воспринимаемого объекта, превращающегося в простой возбудитель определенного внутреннего состояния с «заданными» ощущениями и их эмоционально-чувственным образом. Происходит стимуляция сознательного восприятия объекта в определенной ретроспективе, а не в виде текущего реального слепка появившихся ощущений. Связь между воздействующим объектом и возникающими ощущениями становиться те только не адекватной, а, подчас, и весьма произвольной, с точки зрения экстравертного восприятия. Это особенно проявляется в процессе художественного творчества с полным абстрагированием от «видимой» реальности объекта. В своем крайнем проявлении различие между объектом и собственным восприятием не улавливается, что приводит к психозу. Возникающая в этом случае иллюзорность не дает возможности, как понимания, так и самопонимания, вплоть до превращения окружающей реальности в мираж. Но обычно это сводится к простой банальности в восприятии происходящего.

       Ощущающе - амбивертная форма существования                                                

       Межличностная сфера ФП (МФП) - говорит о способностях к совместной практической деятельности, умении работать в коллективе, выполнять командные задания. Будучи ведущей, МФП указывает на потребности жить и работать «плечом к плечу», исходя из вполне, казалось бы, рациональных побуждений: «четыре руки – это не две», «один ум хорошо, а два лучше», но в этом как раз и кроется иррациональность. Поскольку потребность в конкретном дополнении при совместной деятельности в текущий момент может резко измениться, но «процесс запущен» и действия партнера могут не совпасть с ожиданьями. Поэтому, в данном случае, речь правильнее вести о попутничестве, чем о тесных межличностных связях, дополняющих друг друга (которые определяются МЭП).

       Ощущающе - экстравертная  форма существования

       Внешняя сфера ФП (ВшФП) - говорит о способностях и склонности к прямому воздействию на окружающее под влиянием других планов или внешних раздражителей, вплоть до непредсказуемой реакции на происходящее вокруг.

   Сила ощущения внешнего объекта является критерием его «ценности», а интуитивное восприятие «оттеснено», а функционирование сознания, в первую очередь эмоционально-чувственное «замкнуто» на ощущения, вызываемые внешним объектом. Факт является критерием разумности, хотя при этом он может быть и иррационально «случайным». Но именно факты создают и определяют процесс взаимоотношений с окружающей реальностью

   Основа целеполагания – наслаждение жизнью. Причем, это может быть вызвано и вкусным обедом и эстетическим восприятием чего-то прекрасного – всё зависит он «наполненности» и направленности физического плана конкретной личности. Любовь определяется чувственными прелестями объекта, на основании возникающих ощущений.  А  эстетизм и утонченный вкус может быть стилем жизни.

    Негативным проявлением этого подплана является грубый поиск наслаждений или рафинированный эстетизм. Разумность превращается в умничанье и морализирование, на основе,  суеверий и причуд. В своем крайнем проявлении – это разного рода фобии, в том числе на религиозной основе. В этом случае вера выполняет функцию противовеса присущему  личности дисбалансу, вызванному «замыканием» на способ взаимодействия с окружающим, а не собственную самость.

      Направленность каждого  подплана отражает и отражается в характеризующих его свойствах, которыми и  обладает конкретная  человеческая личность. (См. далее) В зависимости от направленности плана можно говорить как о наличии определенных способностей, так и об их отсутствии, поскольку присущие данному человеку качества не дают возможности реализоваться именно данным способностям. Кроме того, указанные способности могут носить как позитивный, так и негативный характер, как по отношению к самой личности, так и по отношению к окружающим. Если расположить подпланы в очередности их значимости для данной личности, то можно говорить о процессе и критериях принятия решений конкретным человеком и их реализации на практике. Одновременно это указывает и на возможные воздействия извне (в частности со стороны ближайшего окружения) на принятие  тех или иных решений.

     Например, будет ли человек с кем-либо советоваться или наоборот он, в принципе не приемлет, чьих бы то ни было советов, будет опираться на свои желания (хочу - не хочу) или же постарается осмыслить создавшуюся ситуацию и действовать по принципу надо - не надо, в зависимости от цели, или же он будет сначала действовать, а уже потом думать о совершенном и т.д.

      Набор свойств личности (её качеств и их интенсивности) - это, своего рода,  характеристики широты и глубины восприятия происходящего, которое может быть разумно осмыслено, интерпретировано, оценено и/или прочувствовано данной личностью, оставаясь самой собой. Причем, происходящие изменения могут иметь место как внутри организма и личности, так и в окружающей среде. Это заданные при рождении, потенциальные возможности данной личности, которые в полной мере могут быть реализованы только при достижении человеком зрелого возраста, когда личность окончательно сформируется и накопит необходимый жизненный опыт.

       ПРИМ, Различные типы личностей формируются к различному возрасту, более того и сам процесс формирования выглядит различно, что отражается в закономерностях и цикличности формирования личности, применительно к конкретной личности

       Форма существования, по большому счету, является данностью для конкретной личности и не может быть изменена без какого-либо изменения в общей сбалансированности физического организма и человеческой личности. Изменение меры баланса возможно, в первую очередь, у не самодостаточной по рождению личности. Более того, в этом случае, без существенных внешних связей будет происходить саморазрушение данного организма даже без «вредного» внешнего воздействия. (Генетические заболевания и хронические, функциональные расстройства как раз и отражают этот процесс.)

    Но и сбалансированная структура личности при постоянном или разовом воздействии, превышающем допустимую  меру баланса (величину показателя устойчивости организма или личности) может претерпеть структурные или функциональные нарушения, которые на определенном этапе - превышении уровня жизнестойкости конкретного человека - приведут к изъятию данного человека из нашего мира тем или иным способом. В чем, в частности, и проявляются «превратности судьбы».