В кого верят верующие?

Приятно удивил меня вчера А.И.Осипов. Случайно увидел его лекцию по телевизору. Среди прочего заговорил он о бытующем мнении, что Бог во всех религиях один. А вот и нет – говорит – это заблуждение: люди верят не в Бога, а в образ Бога и образ этот в разных религиях разный. Тема эта показалась мне стоящей небольшой статьи.

Прав А.И. или не прав, зависит от того, в каком ракурсе мы рассматриваем эту проблему. Если смотреть на нее в ракурсе метафизическом, то, конечно, он не прав: есть Одна Реальность в мире, которая в разных религиях отражается по-разному, в разных видах. Любая реигия – отражение Этой Реальности. Сами отражения, конечно, разные. Но Реальность одна. А вот если сменить ракурс и подойти к той же проблеме культурологически, с позиций сравнительного религиоведения (позиций, к слову сказать, вполне атеистических и, уж определенно, сформировавшихся внутри атеистического мировидения), то в этом случае А.И.Осипов вполне прав. Но я бы не стал бы писать эту заметку, только чтобы отметить эту правоту-неправоту почитаемого одними членами РПЦ и гонимого другими профессора духовной академии. Проблема, замеченная Осиповым имеет свое продолжение, и это продолжение гораздо важнее для нас, чем различие в образах Бога у разных сект, конфессий и т.д.

Продолжение это открывается, если взглянуть на ту же проблему с точки зрения психологии.

Дело в том, что не только разные религии имеют разные образы Бога, но и разные люди в рамках одной конфессии имеют тоже разные образы Бога. Они могут при этом произносить одни и те же слова, но Бог в их индивидуальном мире, то есть в их «образе (или модели) мира» будет совсем разным. Образ Бога в модели мира святого старца совершенно не похож на образ Бога в модели мира юного сорванца, которого запихнули в воскресную школу учиться благочестию (как Тома Сойера). Для кого-то Бог предстает в образедоброго или злого волшебника, у другого – в виде Мировой Идеи, у третьего - в виде Некой Энергетической Сущности и т.д. И все это совершенно разные Боги совершенно разных людей.

Обычно мы этого не понимаем, не замечаем, хотя это очень важно. Почему? Потому что открывает, что мое сегодняшнее представление о Боге – это не только не сам Бог, но и представление это не вечно, оно изменится по мере того, как я сам стану умнее, стану ближе к Богу.