Может ли любовь быть свободной, одноразовой или продажной?

   Так уж повелось со времён христианской цензуры, что писавшие о сексе вынуждены были ограничиваться словом любовь. И хотя многие понимали, что имели в виду писатели, неопределённость этого слова так и осталась до сих пор. Поэтому не всегда можно сразу понять, о какой именно любви идёт речь, например, в нижеследующих отрывках:

   «… У Ольги Ивановны забилось сердце. Она хотела думать о муже, но всё её прошлое, со свадьбой, с Дымовым и вечеринками, казалось ей маленьким, ничтожным, тусклым, ненужным и далёким-далёким…

   - Ну что? Что? – бормотал художник, обнимая её и жадно целуя руки, которыми она слабо пыталась отстранить его от себя. – Ты меня любишь? Да? Да? О, какая ночь! Чудная ночь!» (А.Чехов 1892г.)

   «… Оба они уходили в лес или в поле и там нараспев читали стихи или бегали взапуски, как дети, резвясь и восторгаясь солнцем и ароматом.

   Тем не менее, в одно прекрасное время Симочка почувствовала себя матерью, о чём и сообщила другу. Она любила его первым девичьим чувством и даже могла подолгу глядеть на его лицо, не отрываясь». (М.Зощенко 1930г.)

   Впрочем, и традиционное понятие любви вводит в заблуждение в свете гамологических исследований и конкретизации терминологии в этой области.

   Но даже при обычном взгляде со стороны становится понятно, что такие слова как любовник, любовница и свободная любовь благодаря цензуре и писателям, употреблявшим их, стали какими-то выхолощенными, причём до такой степени, что сразу и не понять, что речь идёт о вульгарном половом сношении. И до сих пор многие не хотят признать, что в отношениях любовников речь идёт не о любви, а в основном, об удовлетворении половой потребности, зова пола. А вся романтика любовников сводится к нарушению каких-то социальных запретов, моральных норм и просто – к «шпионским страстям». Как писал К.Воннегут об одном из своих героев: «Эта связь была яркой красной ягодой на сером мху его жизни».

   Конечно, в редких случаях между парой, скрывающейся от чужих глаз, могут быть настоящие взаимные чувства – любовь, но как только отношения переходят в «интимную фазу», чувства постепенно сводятся к засекреченному удовлетворению половой потребности до тех пор, пока не «приестся» этот и не найдётся более привлекательный половой партнёр. Ведь обычно любовниками ничего не предпринимается, чтобы создать новую пару, полноценную семью. И обычно такая любовь – всего лишь внебрачная связь в ситуации, когда не достигнута душевная близость со своей официальной половиной. И хотя речь идёт всего лишь о стремлении удовлетворить половую потребность, принято говорить о любви (ушедшей или новой).

   И там, где между любовниками есть настоящие чувства, они, не оглядываясь на нелюбимую половину и общих с ней детей, довольно быстро создают новую семью, может, на «развалинах» двух неудачных. В этом случае они действуют честно и открыто, ведь, наконец, нашли то, что искали, то, ради чего стоит пожертвовать многим. Нередко, правда, оказывается, что, не учтя ошибок, допущенных во взаимоотношениях с бывшей половиной, они совершают такие же и остаются «у разбитого корыта», но чаще – повторный брак бывает относительно крепче и гармоничней.

   Понимая, что словом любовь после «отступления» цензуры трудно выражать свои мысли, поэты некоторых народов стали употреблять такие словосочетания как чистая любовь и любовь «от души», подразумевая под первой - чувства возлюбленных, а под второй – зов пола, чувство, вызванное половой потребностью (обычно это желание секса, нередко - с проституткой). О такой же любви пел в одной песне В.Высоцкий: «Она ж хрипит, она же грязная, и глаз подбит, и ноги разные, всегда одета как уборщица. Плевать на это – очень хочется…» Правда, эта песня, как и множество его песен, написана в пародийном ключе, и ему хватало таланта, чтобы вообще опустить подразумевающееся слово, оставив только слово «хочется».

   В последнее время пытаются легализовать даже такое шокирующее словосочетание как одноразовая любовь. Пробуют доказать, что она такая же полноценная, как и сравнительно продолжительная (месячная, годовая…). Впрочем, с этим можно согласиться, если называть вещи своими именами, ведь одноразовая сексуальная встреча не менее эмоционально насыщена, чем любовная связь или так называемый гражданский брак. Даже – более эмоциональна. Но при чём тут любовь, когда речь идёт о банальном удовлетворении половой потребности с новым партнёром? Тогда нужно говорить и о любви животных. Хозяевам собак, например, хорошо известны подобные желания и эмоции своих питомцев, многим даже знакомо выражение стыда и раскаяния, например, в глазах самки, вернувшейся после побега (секс-туризм?) ради одноразовой любви, после которой она беременеет. Правда, в отличие от людей, животные в случке честнее, так как она соответствует смыслу их жизни – продолжить свой род.

   Следует обратить внимание на ещё более неприятное и режущее слух словосочетание - продажная любовь. Правда, тут всем понятно, что речь идёт о сексуальных услугах за деньги. Так при чём же слово любовь? Хотя богачам, которые в состоянии купить почти всё, что пожелают, кажется, что и любовь можно купить, но они почти всегда ошибаются, за что и расплачиваются. И не только деньгами...

   Очередное словосочетание - свободная любовь - тоже означает всего лишь свободу спаривания «…по подъездам, как собаки», - так сформулировал такие взаимоотношения эпизодический герой одного перестроечного культового фильма. И это словосочетание появилось, по-видимому, в СССР после Социалистической революции 1917-го года, о чём можно судить, наряду со скудной информацией о «голых» демонстрациях и о теории «стакана воды» тех лет, по следующему отрывку из рассказа М.Зощенко:

   «…Давеча в субботу после получки говорю ей запросто, как дорогой товарищ дорогому товарищу:

   - Приходите, - говорю, - Катюша, ко мне на квартиру. У печки, говорю, посидим. После фильму пойдём посмотрим. За вход заплачу.

   Не хочет.

   Спасибо ребята срамить начали.

   - Да брось ты, - говорят, - Катюша, своё мещанство. Любовь свободная…

   - Не могу, - она отвечает, - заходить. Симпатии, говорит, к вам не ощущаю…» (1932)

   На Западе словосочетание свободная любовь стало актуальным повсеместно после сексуальной революции 60-х годов. И «дети цветов» – хиппи, пропагандирующие среди прочих свобод и свободную любовь – выступали под антимилитаристским лозунгом «MAKELOVE – NOTWAR!», который можно перевести как: «Занимайся любовью, а не войной». С тех пор в русский язык вошло новое выражение заниматься любовью, хотя глагол «заниматься» и не сочетается со словом, обозначающим такое чувство как любовь. Но всем ясно, что имеется в виду секс - заниматься сексом. Причём слово секс переводится не как пол (М и Ж), а как половое сношение, впрочем, латынь, откуда взято это слово, допускает и такой его смысл.

   Ещё более диссонирующее звучит современный антиспидовый слоган: «STOPAIDSWITHLOVE!», который переводится как «Остановим СПИД, передающийся через любовь». Тоже ясно, что имеется в виду не любовь, а секс, причём – случайные половые связи, которые тоже, в свою очередь называют не иначе как свободной любовью. А ведь именно из-за такого понимания город Париж долгое время считался столицей любви, хотя речь шла отнюдь не о любви, а как раз о сексуальной свободе, о сексуальной раскрепощённости парижанок (доступности) и об официальной лояльности французов к сексу. Кстати, первые порнографические фотографии, появившиеся на заре фотоискусства, распространялись по всему миру под названием французских картинок. Да и эротический танец канкан в варьете – тоже результат лояльности французов к сексуальности, хотя эти шоу даже специально контролировали государственные инспекторы (из полиции нравов?), штрафующие хозяина заведения, если у танцовщиц канкана под платьем не оказывалось панталон. А эротический эффект этого танца достигался именно задиранием ног и демонстрацией скрываемых частей тела.

   В настоящее время слава столицы любви несколько померкла, так как Париж обошли другие столицы, в которых больше сексуальной свободы – Амстердам и Бангкок.

Но так как христианский мир уже вышел из-под гнёта цензуры, то известный ещё по Парижу и модный теперь секс-туризм (путешествие с целью покупки сексуальных развлечений, в том числе нестандартных или запрещённых на родине) никто не называет любовным туризмом.

   Пока ещё под дружеской любовью подразумевают дружескую привязанность, но если и дальше пойдёт распространение так называемого дружеского секса (тоже входящего в моду), то словосочетание дружеская любовь в обиходе получит новый смысл. Ведь уже словосочетание любовь к детям стало звучать как-то неоднозначно, ведь педофилия так и переводится с греческого. Хотя это – сексуальное извращение (можно было бы сказать - католических священников, в свете массовых скандалов последних лет, но не хочется оскорблять ничьих религиозных чувств, да и винить священнослужителей трудно, так как их плоть восстала таким альтернативным способом против навязанного им обета безбрачия и недопустимости удовлетворения половой потребности с женщинами).

 У читателя возникнет справедливый вопрос: «А тогда что же такое любовь?» Но хотя ответ достаточно прост и логичен, мало кому инертность мышления позволит сходу согласиться с ним. Поэтому придётся сделать небольшое отступление.

   Традиционное понимание слов любовь и влюблённость на самом деле - природное взаимное чувство, молниеносно делающее абсолютно чужих людей самыми дорогими, близкими и желанными. Но оно отличается от чувств современных супругов, которые осознанно годами шаг за шагом становятся ближе друг другу душевно и физически до гармоничного состояния Пары. Соответственно, супружеская любовь – это взаимные чувства «внутри» одной «парной» взаимозависимой личности, а не чувства двух независимых личностей (к чему стремятся супруги, не понимающие смысла семейного счастья).

   Обычно супруги, не сумевшие достичь душевной гармонии, противопоставляют друг другу свои личности, конкурируют, «раздирают» семью и детей в разные стороны, вместо того, чтобы сообща двигаться в одном направлении и соревноваться лишь в том, кто кому доставит больше радостей. В такой гармоничной семье и детям достаётся любви и нежности больше, чем в семье, где родители, каждый в свою очередь, пытаются подкупить детей, чтобы их любили больше, чем вторую половину. Не говоря уже о разнице между атмосферой любви и нежности и атмосферой жёсткой конкуренции и постоянных конфликтов.

   Однако паре невозможно сблизиться без природной нейтрализации личностного иммунитета. Но весь секрет заключается в том, что природная любовь как «…нечаянно нагрянет, когда её совсем не ждёшь», так и «…у любви у нашей села батарейка». А ключ к гармонии - в осознанных шагах к душевному сближению, чтобы со временем две незнакомые (до вспышки чувств) независимые личности не стали снова такими же независимыми. Тогда после «разрядки природной батарейки» останется душевная близость, благодаря которой взаимные чувства с годами окрепнут с помощью компромиссов и понимания смысла современного брака. Эти чувства и переростут в супружескую любовь, греющую супругов и их детей до глубокой старости. О такой любви как раз и мечтают все, но, не понимая механизма, мало кому удаётся её испытать.

Тут стоит упомянуть и о половой гармонии, которая не только «подпитывается» взаимными чувствами (душевной близостью, нежностью и эротикой) дорогих друг другу людей, но и в свою очередь не даёт остыть взаимному чувству – супружеской любви. А супружеская любовь расцветает и греет супругов десятилетиями только в настоящих семьях (это не значит – в официально зарегистрированных), в которых супруги смогли гармонизировать свои взаимоотношения и душевно сблизиться до состояния Пары. В большинстве же случаев из-за непонимания смысла современного брака и его основной цели, официальные браки, к сожалению, через несколько лет превращаются в «Товарищество с общим капиталом по выращиванию детей». Современные же так называемые гражданские браки изначально «заключаются» как «Товарищество с раздельным капиталом по удовлетворению половой потребности».

   В первом случае (при условии, что брак заключается не по материальному или социальному расчёту) молодожёнов объединяет взаимная влюблённость – любовь, «подаренная» природой. Во втором же случае влюблённость чаще всего односторонняя, самозабвенная, не дающая увидеть, что любимый человек всего лишь позволяет себя любить и пользуется сильными чувствами к себе для собственного удовольствия и для получения полового удовлетворения. Но его самолюбие тешится до тех пор, пока ему это не надоест или пока не появится кто-то, в кого он сам влюбится. Впрочем, в официальных браках подобная односторонняя любовь тоже не редкость. Правда, гражданские браки чаще держатся на женской любви, а неудачные официальные – на мужской.

   Если на смену угасающей природной любви не приходят душевная близость и супружеская гармония, сердца бывших возлюбленных становятся снова свободными и открытыми для любви. А это – причина не только разводов и внебрачных связей, но и всевозможных сексуальных поисков, так как супруги чувствуют, что им чего-то не хватает именно в сексе, так как традиций душевной близости часто не достаёт супругам, чтобы докопаться до истинной причины, да и доверительной информации об этом практически не существует. А поиски приводят и к инцесту, и к гомосексуальной связи, и к свингингу, модному нынче среди супругов.

   В принципе, зов пола сексуально неудовлетворённого человека, в том числе и неблизких супругов, может толкнуть человека на половую связь с кем угодно, даже с кровными родственниками. Просто у каждого есть какие-то внутренние тормоза, моральные устои, зависящие от воспитания и общего культурного уровня. Кстати, в некоторых кругах господствующая там мораль сама способствует поискам любовницы («В наших кругах так принято») или регулярному посещению публичных домов. Что, кстати, наблюдалось в недавнем прошлом, когда из-за отсутствия информации о месте секса в браке, жёны сами были не против этого. «Солидной матери семейства неприлично с мужем заниматься тем, что делают проститутки», - считали они, а не менее солидные мужья - «Как можно заниматься с матерью своих детей тем, чем занимаются с проститутками и любовницами». И в отличие от Востока, в христианском мире секс был как-то обособлен от брака, что становилось причиной большого количества трагедий, описанных в мировой литературе.

   Людей не должно шокировать и унижать понимание того, что все чувства к противоположному полу (о гомо- и би- отдельный разговор) вызваны всего лишь зовом пола – «инструментом» инстинкта продолжения рода. Ведь только людям доступно направить эти силы в иное, не примитивно-животное русло. Природная же основа человеческих чувств, которую тоже принято называть любовью (тяга к спариванию, на самом деле) встречается и в животном мире, кроме, правда, проституции и другой её разновидности - брака по материальному расчёту. Хотя бесспорно у животных имеется инстинктивный расчёт – все стремятся продолжить свой род с самым «элитным» партнёром, от которого потомство будет здоровее и адаптируемее к среде. Однако томное мычание, гон, верчение хвостом самок, демонстрация силы и «красоты» самцов и т.п. никому не приходит в голову назвать любовными проявлениями, хотя это такой же банальный выбор оптимального партнёра для спаривания.

   О душевных переживаниях от безответной любви у животных ничего не известно, впрочем, душевные переживания – следствие более организованного человеческого сознания. Но тут скорее минус, чем плюс, так как безответная любовь – деструктивное чувство и ничего кроме горя не приносит. Причём сила переживаний зависит от личностных качеств: характера, уровня культуры, образования, воспитания и т.п.

   Конечно, в силах, притягивающих двоих возлюбленных, не всё так однозначно и зависит от различных факторов, но если есть препятствия, мешающие официальному соединению двух сердец, тогда инстинкты приводят к продолжительному навязчивому состоянию, давящему на сознание. Обычно эти препятствия, не считая банальной безответности, бывают социальными (какие-то запреты, материальное, сословное или классовое неравенство), тогда отчаяние и бессилие попросту сводят с ума.

   Что же касается супружеской любви и семейного счастья, то, как писал Л.Толстой «Все счастливые семьи похожи друг на друга, а каждая несчастливая - несчастна по-своему». То есть, кратчайший путь к семейному счастью один, а обходных и тупиковых – бесчисленное множество. Зачем же искать вслепую, если можно узнать правильную дорогу и спокойно идти по ней к цели? Но, к сожалению, «картой местности», предлагаемой гамологией, мало кто хочет воспользоваться.