Трудно ли быть русским в России?

Антисоветские изыски академика Шафаревича (см. «Не ищите в заднице зубов, академик!») напомнили мне еще одного радетеля обиженного советской властью русского народа – «поморского казака»(?) с такой же типично русской фамилией, как у Шафаревича, Владимира Бондаренко.

«Трудно быть русским в России. ...Так было в иные советские времена, когда не только Православие, но и русскость была практически под официальным запретом, даже готовились перейти на латинский алфавит», - утверждал подписант известного заявления группы так называемой патриотической интеллигенции с обвинениями, упреками и сомнительными намеками по адресу академиков, посмевших выразить протест против тотальной клерикализации страны, и нашего советского прошлого главный редактор ежемесячника «День литературы» Владимир Бондаренко в своей статье «Трудно быть русским» в газете «Завтра» №20 – 2007 г.

Однако, несмотря на то, что русскость была практически под запретом (надо полагать, что русский язык был запрещен, русские писатели не издавались, издавались только книги нерусских писателей на нерусском языке, газеты выпускались на нерусском языке, упоминание любых русских ученых, артистов, композиторов, деятелей культуры и искусства запрещалось и преследовалось по закону - вплоть до высшей меры наказания), русских называли всегда в любые советские времена РУССКИМИ. И не только по кухням шепотом, а и официально в паспортах, удостоверениях личностей офицеров, военных билетах, в анкетах...

Трудно ли быть русским в России? Выскажу свое мнение, мнение РУССКОГО, который всегда был РУССКИМ, несмотря на то, что «русскость была практически под официальным запретом, даже готовились перейти на латинский алфавит», и остается РУССКИМ, на своей шкуре испытывающим ежедневно, что такое БЫТЬ РУССКИМ, по милости, в том числе и «русских патриотов», которые свой патриотизм заменили антисоветизмом. Вот и стали не нашими бывшие советские республики не без помощи таких «русских патриотов», которые вместе с «русскими демократами» и местными националистами из республик Союза подрывали наш Союз (историческую Россию). Только «патриоты» вопили об ограблении России национальными республиками и «запрете русскости», а их подельники «демократы» - об угнетении и ограблении республик русскими, но цель и у тех, и у других была одна - разрушить Союз, уничтожить Советскую власть, вернуться в прошлое. У «патриотов» - в патриархально-лапотное без коллективизации и индустриализации, которых люто ненавидят, поэтому без зубовного скрежета и не могут говорить о них, мусоля без устали и без повода мифические цифры раскулаченных и уничтоженных.

Освободились, наконец, «русские патриоты» - борцы за русскость русских от советских времен и не стало РУССКИХ в России, превратились русские в РОССИЯН, но все равно успокоиться не могут. Став РОССИЯНАМИ, продолжают лягать советские времена, когда были РУССКИМИ, и навешивать «россиянам» лапшу на уши об ужасах советских времен, вроде готовящегося перехода на латинский алфавит. А рубль, наверное, готовились заменить тугриком? Чего только мы не слышали за годы антисоветчины от бывших русских и нерусских «россиян» - бывших советских интеллигентов, вроде шафаревичей и бондаренок. Оказывается, в советские времена были запрещены слова «Россия» и «русский», хоровое пение и игра на гитаре, нельзя было исполнять русские патриотические песни и танцевать чечетку, носить галстук-бабочку и слушать джаз, за который слушателей сажали в тюрьму, а исполнителей расстреливали.

Вот ТАКИЕ ВРЕМЕНА были нехорошие для бывших антисоветских русских, нынешних россиян, в Советской России. Однако, мы советские русские в Советской России не чувствовали себя ни униженными, ни оскорбленными, как сейчас, несмотря на планируемый переход на латинский алфавит. Очевидно, мы с шафаревичами и бондаренками жили в разных мирах. Мы в реальном мире нашей Великой страны с ее радостями и печалями, достоинствами и недостатками, с ее поражениями и победами, а они в мире антисоветского зазеркалья, где и пребывают до сих пор. И сейчас, когда антисоветское зазеркалье стало реальной явью, они с изумлением обнаружили, что ни Русью, ни Русским духом в ней и не пахнет, а русские, ставшие россиянами, находятся в состоянии самоунижения. И гражданского, и национального. Засуетились, засучили ножками, замельтишили, начали искать рецепты спасения народа русского. В НАЦИОНАЛИЗМЕ.

Спекулируя на действительно униженном положении русских в современной России, Бондаренко, привычно плюнув в очередной раз в нашу Советскую Родину, где такое унижение было просто невозможно, подсовывает нам под видом возрождения русскости в России по сути идеологию национал-социализма в православной упаковке, надеясь на строительство мощной государственной национальной русской патриотической идеологии:

«Сильное, пусть даже лишь энергетическое, а не мечтаемое мною технологическое государство, срочно требует сильную и понятную близкую русскому, а не российскому народу идеологию. Впрочем, и за примерами недалеко ходить — теория интеллектуального НАЦИОНАЛИЗМА, принятая в Китае и Южной Корее, Японии и Вьетнаме, показывает сегодня поразительные результаты».

Мы уже были свидетелями строительства мощной государственной национальной патриотической идеологии, только не русской, а немецкой. И называлась такая идеология - НАЦИЗМ. Как известно, до добра она немецкий народ не довела. Известно также, что «вопрос стоит только так: буржуазная или социалистическая идеология. Середины тут нет (ибо никакой «третьей» идеологии не выработало человечество, да и вообще в обществе, раздираемом классовыми противоречиями, и не может быть никогда внеклассовой или надклассовой идеологии). Поэтому всякое умаление социалистической идеологии, всякое отстранение от нее означает тем самым усиление идеологии буржуазной». Что мы сейчас и наблюдаем.

Отказ от социалистической идеологии, отстранение от нее в нашей стране - причина бедственного положения русского народа и русской культуры. И никакая мощная национальная русская патриотическая идеология не способна изменить кардинально этого бедственного положения. Возрождение русского народа и русской     культуры     возможно     только    после   восстановления     советского социалистического строя и Советской власти.

Тогда, когда банда предателей и жулья вместе с сепаратистами разрушала Советский Союз (историческую Россию), русские националисты, оказывается,  «...уважали суверенность разбегавшихся республик и ждали великих перемен. Мы думали, что новое, свободное государство будет принадлежать нам. Однако нас обманули», как писала еще один адепт русского национализма Марина Струкова в статье «Не завите русского фашистом!...» в газете «Завтра» №5 – 2007 г.

В этом вся АНТИРУССКАЯ суть «русских националистов». Они уважали суверенность разбегавшихся республик, подыгрывая настоящим тамошним националистам и не думая о судьбе миллионов русских в этих разбегавшихся республиках. Хороши защитнички русских, предавшие нашу великую Родину - Советский Союз (историческую Россию) вместе с миллионами русских. Они думали, мыслители. Чтобы думать, надо головы с мозгами иметь на плечах, а не с антисоветским и националистическим мусором вместо мозгов. Видите ли, их обманули. А им никто и ничего не обещал.

Другой «русский патриот» заявил: «Не нужны сегодня России среднеазиатские пески и неустроенное, вечно беспокойное Закавказье, где нашими трудами создавались Турксибы и гидростанции. Нам надлежит без промедления воссоединиться с Малой и Белой Русью, где этого давно ожидают. Разумеется, петлюровско-бандеровскую Галицию следует отправить в полную «самостийность», а мятежным католикам из Белостока или Гродно дать желанную возможность соединиться навсегда со своими единоверцами»(Сергей Семанов. «Империя или держава», газета «Завтра» №41 – 2006 г.)

Вот оно подлинное лицо «русских патриотов» Святой Руси: раздать все. Вот также они бесновались в годы горбачевщины, требуя отделить союзные республики, которые якобы их, русских, объедали. И добились, отделив 25 миллионов русских от их России. Их России - Россиянии, потому что наша Россия - Советская Россия - Советский Союз «от Перми до Тавриды, от финских хладных скал до пламенной Колхиды, от потрясенного Кремля до стен недвижного Китая». Сейчас они отказались от исторической России - Советского Союза, а ведь это не только политико-географическое понятие, картинка на карте мира. Это, в первую очередь, люди, русские люди, для которых «среднеазиатские пески и неустроенное Закавказье, где нашими трудами создавались турксибы и гидроэлектростанции», их родина, родина их дедов и отцов. И не только пески и неустроенное Закавказье, а и очень благоустроенные нашим трудом города и веси. Завтра будут призывать отказаться от Карелии, Коми, Удмуртии, Мордовии, Чувашии, Марийской республики, Татарстана, Башкирии, Якутии, Тувы (она ведь вообще только в 1944 году вошла в состав СССР), Алтайской республики, Дагестана, Чечни, Ингушетии, Северной Осетии, Карачаево-Черкессии, Кабардино-Балкарии, Адыгеи...

Оставьте надежду на воссоединение с Россией Приднестровье, Абхазия и Южная Осетия. «Патриоты» Святой Руси вам там места не оставили.  «Патриот» Семанов, не успев воссоединиться с Малой и Белой Русью, отправляет в полную «самостийность» Галицию и мятежных (?) католиков Гродно и почему-то Белостока. С таким же успехом мог отпустить Варшаву вместе с Краковым. Причем, не спрашивая мнения тех самых малороссов и белоруссов, согласны ли они разделить свои народы, как это сделали такие «русские патриоты» с русскими в союзных республиках.

«Советская великая империя рухнула... Так не заняться ли нам сегодня реставрацией, создавая новую империю, неважно, какую по счету? Гадать не станем, но обратимся к бесспорному опыту истории. Было немало попыток воссоздать Римскую империю и Священную империю Карла Великого, долго хлопотали во Франции бонапартисты, всё напрасно. История неповторима», - ставит крест на исторической России «патриот» Семанов.

Еще можно добавить банальность: нельзя войти в одну реку дважды.  Действительно, обратимся к бесспорному опыту истории и для этого не надо лезть в далекое прошлое - Римскую империю и Священную империю Карла Великого и даже во Францию с бонапартистами. У нас есть свой отечественный пример прошлого века, который потряс и изменил весь мир. Да, история неповторима. Но никто и не призывает вернуться назад в прошлое. Разве восстановление исторической России в облике Советского Союза – «добровольного и честного союза народов России» (Декларация прав народов России) было возвращением назад в Российскую империю? Это был шаг вперед, ведь нельзя же дважды войти в одну и ту же реку. Обвиняя нас в желании вернуться назад, обвинители сами на самом деле вернули страну в грязное болото криминального капитализма, не только в прошлое, а даже в позапрошлые доимперские времена 350-летней давности. Вот тебе и река, в которую нельзя войти дважды. Контрреволюция не двигает историю, она ее только тормозит и задвигает страну на задворки мира.

«Русские националисты» - существа более мерзкие, чем русские демократы - подельники по разрушению исторической России (Советского Союза). Демократы хоть не прикрывали свою ненависть к нашей Родине лицемерной заботой о русских в отличие от «русских националистов» местячкового уровня, маскирующих свою разрушительную, гибельную для многонациональной страны (обязательно вылезет какой-нибудь радетель русского народа с утверждением о моноэтничестве РФ, ссылаясь на ООН и 85% русских в Россиянии, но это все равно не отменит многонациональность России), преступную деятельность перепевом нацистских бредней о главенстве нации и единстве крови как единственного средства защиты и спасения русского народа.

А все ли русские нуждаются в защите и спасении и нужно ли вообще некоторых русских защищать, особенно тех, по ком тюрьма плачет? Разные мы, русские, непримиримо разные и разные у нас интересы. И не все нуждаются в защите и спасении. Одни сами не желают, чтобы их защищали и спасали, а другие не стоят того, чтобы их защищали и спасали. Вряд ли удастся наши интересы совместить. Мир разделен на классы и социальные группы. Нет единого русского народа и общества. Как собираются «русские националисты» учитывать характер современной классовой структуры русского общества и взаимоисключающих интересов? Не получится классовой гармонии с помощью национализма. Национализм может объединить на короткое время различные слои общества, но классовые различия разведут в конце концов людей по разные стороны баррикад. «Русских националистов» устраивает современный буржуазный общественно-экономический строй, потому что они сами буржуазные националисты (национализм по определению БУРЖУАЗНЫЙ и другого быть не может), ведь, недаром, и Владимир Бондаренко, и его националистические единомышленники, упирая на единство крови, никогда не говорят о главном - о собственности в их РУССКОМ государстве. Но устраивает ли это весь русский народ и будет ли он консолидироваться под знаменем буржуазного национализма, имея разные интересы и цели?

Отличие «русских националистов» от русских советских патриотов в том, что для «русских националистов» их Россия - это РФ - Россияния с россиянами, обрубок великой исторической России, а для русских советских патриотов наша Россия - это Великая историческая Россия, Россия Пушкина «от Перми до Тавриды, от финских хладных скал до пламенной Колхиды, от потрясенного Кремля до стен недвижного Китая», сохраненная в виде «ДОБРОВОЛЬНОГО И ЧЕСТНОГО СОЮЗА НАРОДОВ РОССИИ» в лице Советского Союза, включавшего в себя сотни народов и народностей и превращенного русским и другими народами в сверхдержаву, опираясь не национализм, а на ПАТРИОТИЗМ и советский ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ, которые только и могли быть основой нашей государственности. Отказались от патриотизма и интернационализма, а теперь цепляемся за национализм и объединение грабителей и ограбленных, надеясь найти в них панацею от постигших русский народ бед. НЕ ПОЛУЧИТСЯ!

Если бы «русские националисты» вместо антисоветского мусора в головах имели бы мозги, то знали бы, что для населения национальных республик Союза такие понятия как Советская власть и русская власть, коммунистический режим и русский режим всегда были СИНОНИМАМИ. Этого не понимают «русские националисты», но очень хорошо понимали местные националисты в республиках Союза. И, неспроста, главный удар врагами Советской власти во всех национальных республиках наносился именно по русским, независимо от их политических взглядов («чемодан-вокзал-Россия»). И сейчас, когда бывшие республики Союза стали независимыми и у власти, как и в России, одни и те же антисоветские и антикоммунистические силы, все равно Россия и русские для них враги. Если бы знали это, то понимали, что СУТЬ СОВЕТСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМА в беспощадном ПОДАВЛЕНИИ НАЦИОНАЛИЗМА в национальных республиках, а значит, и в ЗАЩИТЕ РУССКИХ, которые никогда не страдали комплексом неполноценности - национализмом, как бы не пытались «русские демократы» и местные националисты обвинять русских в шовинизме. И не будут, как бы не пытались затащить русских в трясину национализма так называемые «русские националисты».

Когда-то Сталин писал:

«Но политика националистических репрессий опасна для дела пролетариата и с другой стороны». (Сейчас можно было бы сказать: то состояние гражданского и национального унижения русских, которое имеет место, конечно же, опасно для дела русского народа и с другой стороны). «Она отвлекает внимание широких слоев от вопросов социальных, вопросов классовой борьбы - в сторону вопросов национальных, вопросов «общих» для пролетариата и буржуазии. А это создает благоприятную почву для лживой проповеди о «гармонии интересов», для затушевывания классовых интересов пролетариата, для духовного закабаления рабочих. Тем самым ставится серьезная преграда делу объединения рабочих всех национальностей».

Что нам и демонстрируют Бондаренко, отвлекая внимание широких слоев от вопросов социальных, вопросов классовой борьбы. Вместо поисков классовой гармонии, национального согласия надо поднимать народ на борьбу с режимом - подлинным врагом русского народа, а не забивать ни себе, ни народу голову ложными целями. Нам не надо искать национального согласия, нам необходимо единство рабочих, крестьян, трудовой интеллигенции в борьбе с буржуазным строем. Надо осознать себя классом и бороться за классовые интересы трудящихся. классовый и национальный интерес трудящихся - отстранение от власти олигархического режима, возвращение народу разворованной собственности, воссоздание нашей Родины - Советского Союза. Одно из двух - или капитализм и власть капитала, или социализм и власть народа!

И что же, в отличие от своего коллеги Сергея Семанова, предлагает наш клерикал и «патриот» Владимир Бондаренко? А предлагает он «начинать строить новую патриотическую Россию», а для этого «надо не только возродить национальный русский дух, но и продумать программу восстановления исторически обоснованных границ России, исторически заселенных русским народом и дружескими нам народами. Немцы ждали почти полвека восстановления границ, терпеливо ждут японцы, подождём и мы, но территории, исторически заселённые русским народом, территории, заселённые дружескими народами, готовыми к нашему воссоединению, должны вновь попасть под наш русский государственный контроль. Мы готовы к крепкому государственному союзу с дружескими нам народами в случае, если они нa референдуме проголосуют за наше воссоединение».

Русский дух надо возрождать, кто бы спорил, только для этого не надо одурачивать русских людей химерами национализма, изоляционизма и провинциализма, а восстанавливать в сознании каждого русского державный, имперский, кому как нравится, дух, осознание себя гражданином Великой страны, которая должна быть восстановлена. Вот только не понятно, что это такое исторически обоснованные границы России? Мы жили в Великой стране Советском Союзе - исторической России и границы Советского Союза и были исторически обоснованными границами России. Других границ у России не было. Или у «русских патриотов» есть другое мнение на этот счет? Поделитесь, в каких исторически обоснованных границах лежит ВАША Россия? Или язык не поворачивается произнести Советский Союз? Вот и ходим вокруг да около, поминая немцев. Но должен заметить, что немцы ждали почти полвека не восстановления границ, а воссоединения двух частей Германии - ФРГ и ГДР. Довоенные границы Германии пока не восстановлены...

Не очень понятно также в какой форме собирается Бондаренко восстанавливать исторические границы России, поскольку он умудрился поставить рядом два взаимоисключающих принципа государственного строительства – «наш русский государственный контроль» и «крепкий государственный союз» с дружескими нам народами. Точно как в случае с Белоруссией - декларируем строительство союзного государства,  а  хотим  включить Белоруссию в состав России в качестве субъекта  федерации  и очень гневаемся  на  Лукашенко  за отказ перейти под наш русский государственный контроль. 

В отличие от Бондаренко с его планами русского государственного контроля над территориями, заселенными дружескими народами, Ленин воссоздавал историческую Россию в лице Советского Союза в виде «ДОБРОВОЛЬНОГО И ЧЕСТНОГО СОЮЗА НАРОДОВ РОССИИ» и какие бы фантастические планы восстановления исторически обоснованных границ России не так называемые русские «патриоты» «национальная вражда и национальные столкновения неизбежны, неотвратимы пока у власти стоит капитал... Поэтому победа Советов и утверждение диктатуры пролетариата является той базой, тем фундаментом, на основе которого может быть построено братское сотрудничество народов в едином государственном Союзе»(Сталин).

Как когда-то говорили «прорабы перестройки» — иного не дано!

Трудно ли быть русским в России? Трудно, если ты не клерикал, не либерал и не «патриот».

Трудно быть русским рядом с клерикалами, либералами и «патриотами».

Трудно быть русским среди когда-то бывшего великого народа, превратившегося в электорат, опущенный и одичавший, в толпу, которую шустрый политический мошенник с деньгами и телевидением поведет всегда туда, куда ему нужно.

Трудно быть русским среди бюджетников, медицинских работников и учителей нисколько не поумневших за все эти трагические годы, остающихся с режимом и голосующим по указке руководящих чиновников. Особенно трудно быть русским среди учителей, обучающих и воспитывающих детей в антисоветском духе, превратившихся в антикоммунистическую силу, не сдающую свою позицию, несмотря на низкое материальное обеспечение в течение многих антисоветских лет.

Трудно  быть  русским  среди  рабочих в сырьевых и ориентированных на экспорт отраслях,   подкупленных   относительно   высокой   зарплатой   и   голосующих  в соответствии с установками своих хозяев. 

Трудно быть русским среди мелкой буржуазии – мелких лавочников, торговцев и челноков, отравленных иллюзией предпринимательства и желанием разбогатеть, отвыкшим от систематического труда и не желающим возвращаться на производство с трудовой дисциплиной и нормированным рабочим днем.

Трудно быть русским рядом с бесчисленными охранными структурами и службами безопасности, неплохо подкармливаемыми новыми хозяивами жизни и являющимися по существу вооруженным резервом режима.

Трудно быть русским среди многочисленной группы трудящихся, предпочитающих свои 6 соток участию в политической борьбе за свои права.

Трудно быть русским среди пенсионеров, самой многочисленной категории бывших советских граждан, поддерживающих режим, легко манипулируемых и покупаемых всевозможными обещаниями и подачками из-за отсутствия каких-либо политических убеждений и просто в силу старческой деградации.

Трудно быть русским рядом с военными, безразличными и равнодушными ко всему, как называться, кому служить и как служить, какие идеалы защищать, под каким флагом служить, какой герб носить, какие приказы выполнять.

Трудно быть, вернее, противно быть русским,  рядом с мастерами культуры, оказавшимися мелкими обывателями и мещанами, не имевшими ни взглядов, ни убеждений, а только зависть к более удачливым коллегам, бывшими мелкими тщеславными холопами власти, перебежавшими к новым хозяевам стоило только этой власти пошатнуться.

Трудно быть русским среди наших соотечественников за рубежом, казалось бы, на своей шкуре испытывающих трагедию разделенной страны и свою второсортность, но тупо тупо поддерживающих нынешний режим в России, Единую Россию и правых.

ТРУДНО БЫТЬ РУССКИМ В АНТИСОВЕТСКОЙ РОССИИ.