Заповеди порядочного Человека

http://vladimirbershadsky.info/page/mysli-mishlej-1
521Мысли-Мишлей-1 [Просмотр]
Рубрика: נ - Нравоучение
2011-09-19


 
 
 

Владимир Бершадский говорит  :
Нет бога, кроме Бога Истины, Бога истинного, Единого, но Разнообразного в своих проявлениях (Именах)!
Во Имя Того, кто Милостив, Милосерден!
Во Имя Того, кто не имеет конца!
Во Имя Того, Кто не рождается, и Не рождён, и Не равен Ему никто!
Во Имя Живаго, Который не умирает, Я пришёл 16 октября 1952 сюда, чтобы предложить вам воду знания и меру мёда науки.
Я Тот, кто видит и слышит то, чего, возможно, не видят и не слышат другие.
Я Тот, кого Он посеял там , где нет воды знания.
Я Тот, кто познаёт сладость науки и хочет предложить меру познания другим.
Я Тот, кто идёт по следам десяти.
-------------------------------------------
צדק צדק תרדף,«Правды, праведности, справедливости, правильности, оправдания ищи, дабы ты жив был и овладел землею, которую Господь Бог твой дал тебе». (Второзаконие, 16:20-21 )
Мф 6 : 33: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
 
Я
 верю,
что Бог наделил людей
 способностью исследовать Его творение
 и использовать силу этого мира, сотворенного Богом.
Именно эти убеждения заставляют меня заниматься исследованиями. Поэтому я верю, что Бoг непременно должен благословить мою работу
и направитъ мои усилия в нужное Ему русло.
Для подсоединения к кабелю  с Ним :
- Vladimir.b@012.net.il
Евгеньевич Бершадский (VEB)
+ 972527284036
vladimirbershadsky@mail.ru
сайт  -     http://vladimirbershadsky.info/ -
Беэр-Шева


 
                                                   
 יי    Я   Владимир Бершадский Vladimir.b@012.net.il יי           
                             +972-527284036  
Читайте сайт  -     http://vladimirbershadsky.info/ -      

Христиане и иудеи
-------------------------------------------------------------------------------
Вы  хотите  МИРА, ЛЮБВИ И СОГЛАСИЯ?!
Это очень просто.
Просто надо:
1) Любить Бога всем сердцем своим и всею душою своею
2) Знать, Бог создал человека по образу и подобию своему.
3) Следовательно, надо любить Ближнего своего, как Самого себя
4) и не делать ближним того, что неприятно тебе самому.
И всё-о-о-о-о!!
Секреты долголетия Кирка Дугласа:


1.    Когда дела становятся плохи, всегда помни: может быть еще хуже.
2.    Никогда, никогда не сдавайся, не опускай руки. Ра-ботай – над своей речью, своим телом, своей жиз-нью.

3.    Никогда не теряй чувство юмора. Смейся над собой, смейся вместе с другими.

4.    Гони депрессию, лучше думай о том, как помочь дру-гим.

5.    Не стыдись своих недугов и недостатков – они есть у каждого. Подумай о том, как их преодолеть.

6.    Относись к другим так, как ты хочешь, чтоб относи-лись к тебе.

7.    Не думай о том, что ты уже всего достиг. Выбери следующую цель и иди дальше.

8.    Не каждому даны сила духа и воля, но даже малень-кая победа укрепит тебя на пути к лучшему.

9.    Молись, но не о том, чтобы Бог излечил тебя, а о том, чтоб он научил тебя, как помочь себе самому.

10.    Не замыкайся в себе. Принимай помощь и помогай сам.
http://gidepark.ru/community/8/article/442503

Сближению иудаизма и христианства может способствовать разоблачение ЛЖИ, которую распространяла католическая церковь, о том, что "Христа распяли и НЕ ПРИНЯЛИ евреи".

На самом деле знаменитые слова Мтф. 27:25:  "Кровь Его на нас и на детях наших" отражает ОЧИЩЕНИЕ иудеев согласно древнему обычаю о ЖЕРТВЕ Агнца и обрызгивании Его кровью народа и священников для ОЧИЩЕНИЯ ОТ ГРЕХОВ.
От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию (Деяния 17:26)

В действительности иудаизм и христианство - не две различные религии; это две ветви, растущие из одного ствола - религии Библии".
   


Молитва Оптинских старцев
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Дай мне всецело предаться воле Твоей святой.
Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя святая во-ля.
Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.
Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и всех событий его.
Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, тер-петь, прощать и любить.
Аминь.
Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить.
И дай мне мудрость отличить одно от другого
Молитва немецкого богослова Карла Фридриха Этингера (1702—1782).
  (Откровение Иоанново 3:20). "
|| 3:20    Сé, стою́ пр謬 двéрехъ и толкý: áще ктó услы́шитъ глáсъ мóй и от¬вéрзетъ двéри, вни́ду къ немý и вечеря́ю съ ни́мъ, и тóй со мнóю.    Се, стою у двери и стучу: если кто услы¬шит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
"Се стою у двери {דל /даль – «дверь», ד"ל /даль = «умный поймёт с полуслова »} и толкую {объясняю}, а кто впустит?

«У каждого человека есть альтернатива: либо смириться и бездействовать, либо пытаться сделать хоть что-нибудь. Пусть не хватит сил, но попытка подняться похвальна.

Чтобы добыть огонь, надо высечь искру. Высекание — это длительный и шумный труд, это как речи писателя, в то время как его истинный труд — это искра. Важно, на что обращают внимание: на процесс высекания или на саму искру; на речи или на книги. Процесс высекания — либо само-любование, либо сбор материалов для книги об огне.» (  Юлиан Семенов )






У галицианских евреев существует поговорка: все великие предки в генеалогическом древе – ноли, а сам потомок – единица. Если потомок достоин предков, единица будет поставлена слева – чем больше нолей, тем больше значение нового числа. Если потомок не продолжает достойную традицию, единица будет поставлена справа – сколько бы ноликов перед ним ни стояло, он останется всего лишь единицей.



Приложи сердце твоё к учению и уши твои к умным словам.
Притчи Соломона.

"Если ты примешь слова мои... и наклонишь    сердце своё к размышлению... то тогда ты    уразумеешь правду" (/משלי /мишлей// мысли (Притчи)_2:1-3).

    Нет доли в будущем мире у тех, кто каждый день не обращает тьму в свет, не чувствует горечь сладкой (Зоhар, Пролог 53) .

Что ты спрятал, то пропало.
Что ты отдал, то твое!
Шота Руставели

А кроме этого: «Я решительно борюсь с теми «дикарями», которые игнорируют данное кредо по отношению ко мне, а также моим «братьям и сестрам».
          При этом под «братьями и сестрами» подразумеваются    люди, которые руководствуются в жизни этим же кредо.




Три вещи никогда не возвращаются обратно: время, слово, возможность.
Три вещи в жизни ненадежны: власть, удача, состояние.
Три вещи разрушают человека: вино, гордыня, злость.
Три вещи труднее всего сказать: я люблю тебя, {я ошибся, я был неправ},  прости, помоги мне.
Чем выше цель, тем большего добьёшься на пути к ней,а мечта обычно - это что-то труднодостижимое.  Соответственно в любом случае, поставив мечту целью,  ты добьёшься большего, чем просто ставя небольшие цели.
Человек, допускающий в самом начале дела возможность неудачи, обречен на проигрыш. (Юлиан Семёнов)
 
"Нет границ, есть лишь препятствия"  Дэвид Бэлль
Один человек с убеждениями может в сто раз больше, чем сто людей с инте-ресами"
Любите ближних своих, яко Образ Бога в самом себе (Я)
В человеке я люблю свет. Толщина свечи меня не волнует. Пламя скажет мне, хороша ли свеча... Антуан де Сент-Экзюпери

•    Собаки, как и дети,  -последние ангелы на Земле.
    Чем больше Я узнаю людей, тем больше люблю собак и маленьких детей.


1.    В Трактате Авот сказано:
У каждого Еврея есть доля в будущем мире, как сказано: «А народ твой – все праведники, навеки унаследуют они Страну [Израиля – страну вечной жизни. Они] – ветвь насаждений Моих, создание рук Моих, которым Я горжусь» [Йешаягу, 60:21].
Вот только надо осознать себя Евреем (запись в метрике ничего не значит!) и вести себя соответственно.
Тора, Дворим, Эйкэв 10:16 (то же самое в Библии Второзаконие 10:16):

(16)Тора:" Обрежьте же тупость сердца вашего и выи вашей не ожесточайте более,"
Библия:"Итак,обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоко-выйны".

1 Коринфянам глава 7
18 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.
19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении запове-дей АДОНАЙ ЙХВХ ЭЛОХИМ.
20 Каждый оставайся в том звании, в котором призван.


א
А
ייЯ
говорю:
Возьмитесь рука с рукою те, которые любят добро,
 и пусть будет одно знамя – деятельная добродетель!
 Я хочу сказать только, что все мысли, которые имеют
огромные последствия, всегда просты.
Вся моя мысль
 в том, что,  ежели,  люди порочные
связаны между собой и составляют силу,
то людям честным надо сделать только то же самое.
  Ведь как просто!..»
Лев Толстой
Чтобы разогнать тьму, нужно
  Светить самому.
 Владимiр
Бершад
cки
й
יי
   
Думай хорошо и всё будет отлично.
А кроме того:
Слушай только полезное
Смотри только на красивое
Думай только о хорошем
Говори непосредственно человеку только о приятном и только с разрешения предполагаемого собеседника.
и всё будет отлично!

Сразу говорю всем: Я не принадлежу ни к одной конфессии: ни к иудейской, ни к христианской, ни к мусульманской, ни к какой.
Я есмь Сам по Себе и  в оБщем -то представляю из себя просто КАБЕЛЬ, по кото-рому иногда идёт некая информация (КАББАЛА), которую Я стараюсь донести до тех, кто жаждет. Ибо Я не могу напоить не жаждущего.
А кто жаждет, да напьётся:
   
Нет бога, кроме Бога Истины, Бога истинного, Единого, но Разнообразного в своих проявлениях (Именах)!
Во Имя Того, кто Милостив, Милосерден!
Во Имя Того, кто не имеет конца!
Во Имя Того, кто не рождается, и не рождён, и не равен Ему никто!
Во Имя Живаго, который не умирает, Я пришёл сюда, чтобы дать вам воду знания и мёд науки.  
Я Тот, кто видит и слышит то, чего не видят и не слышат другие .
Я Тот, кто посеян  в пустыне, где нет воды  знания
Я Тот, кто познаёт сладость меры
Я Тот, кто идёт, не останавливаясь, по следам Истины.
-------------------------------------------  
צדק צדק תרדף,«Правды, праведности, справедливости, правильности, оправдания  ищи, дабы ты жив был и овладел землею, которую Господь Бог твой  дал тебе».
( Второзаконие, 16:20-21 )
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все прило-жится вам. Мф 6
«Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;» Прит. 26:4
«Агрессия обнажает беззащитность, фанатизм - безволие. Рассчитываешь на уважение своей точки зрения? Научись уважать позицию другого. Хочешь понимания? Пойми тех, кто рядом. Хочешь любви? Люби. И не только тех, кто любит тебя. Хочешь счастья? Нет ничего проще - сделай хоть кого-нибудь счастливым.»

Вопрос:
какое слово на русском языке, Вы бы посчитали более точно отражающим суть:
"Нет никого кроме Него" или "Нет ничего кроме Него" ?
Ответ:
Это зависит от вашего выбора:
если вы одухотворяете всё в природе, то "никого", а если признаёте отсутствие индивидуальной души, которая существует отдельно от Него (потому что душа - есть Он), то "ничего".

Духовность - это быть в духе, т.е. в духе божием. Дух божий нахо-дится в Торе (Пятикнижие Моисеево - первые пять книг Библии). И вот оно   :

 
 
После того, как встали, умылись, но до того, как начать завтракать - произносят главную и самую первую из известных библейских молитв - "Шма Йисраэль" ("Слушай Израиль" - перевод с библейского) (Дварим 6:4-9; Дварим 11:13-21; Бемидбар 15:37-41).
ШМА, ЙИСРАЭЛЬ:
 «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.» Втор. 6:4-9
 В древнем Израиле говорили: исполняй Его волю, как свою волю, чтобы Он испол-нил твою волю, как Свою волю.

Евангелие от Марка глава 12

28 Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?
29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей:
 слушай, Израиль! יהוה Господь Бог наш есть Господь Един (Вт.6:4,5);
30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею, - вот первая заповедь!
31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего {который есть подобие Образа Божия}, как самого себя {который также есть подобие Образа Божия} . Иных больших сих заповедей нет.
32 Книжник {фарисей} сказал Ему: хорошо, Равви (Учитель)! ис-тину сказал Ты, что один есть Господь  и нет иного, кроме Его;
33 и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душою,  и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.
34 Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.
«Истина же от первых пророков проста: Возлюби Господа Бога своего, как Единство всего сущего, и возлюби ближних своих, как малые части этого Единого.
Основу «сердца христианства», на мой взгляд, составляют следующие положения.
          1. Во Вселенной есть множество сущностей тонкого плана, которые помогают человеку или вредят ему. Однако истинное христианство исходит из того, что наибольшей силой во Вселенной обладает некая сущность, которую мы называем Богом Отцом.
          2. В отличие от других Высших Сил, Бог Отец (т.е. самый могущественный Бог во Вселенной) помогает следующим людям (народам).
          Прежде всего, это люди, которые относятся ко всем окружающим как к своим братьям и сестрам. То есть люди, генетически запрограммированные на то, чтобы доброжелательно относиться к окружающим,  не разделяя их по национальному, расовому, религиозному признаку. Ведь все люди – братья!
         Кредо истинного христианина, т.е. любимца самого могущественного Бога, можно выразить в словах: «Я поступаю с другими людьми только так, как хочу, чтобы поступали со мной».  
          
«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так посту-пайте и вы с ними, ибо в этом закон (תורה /Тора) и пророки (נביאים /Невиим).» Мф. 7:12
Разве это не слова НАШЕГО Гиллеля - Не делай другим того, что неприятно тебе самому (Трактат Авот, Талмуд)?




«И пойдут многие народы и скажут: «Давайте взойдем на гору Господню, в дом Б-га Яакова {יעקב /йаков = « он пойдёт по следу;  ».  Получается – «в дом Бога он пойдёт по следу»}, чтобы Он научил нас путям Своим, и чтобы пошли мы стезями Его». Ибо из Сиона выйдет Тора, и из Иерусалима – слово Господ-не». (Исайя, 2:3-4)

от Матфея гл. 5
Нагорная проповедь: блаженства (1-12)
1 Увидев народ {еврейский}, Он взошел на гору; и, когда сел, Его ученики приступили к Нему.
2 И Он, открыв Свои уста, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Лук.6,20
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Ис.61,2-3; Лук.6,21
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Пс.36,11
6 Блаженны голодающие и жаждущие праведности, ибо они насытятся.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога увидят. Пс.23,4
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут названы детьми Божьими.Евр.12,14
10 Блаженны изгнанные за праведность, ибо их есть Царство Небесное.1 Пет.3,14
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Лук.6,22; 1 Пет.4,14
12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. Мат.21,35
"Вы – соль", "Вы – свет" (13-16)
Обращаясь к Евреям, Он сказал:
Мтф.5:  13 Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соле-ной? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Мар.9,50; Лук.14,34
Мтф.5:  14 Вы {Евреи} – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.Фил.2,15
---------------------------------------------------------------------------------
Город – Иерусалим {ירושלים /йерушалаим – «учащий, указывающий, несущий Тору, наполняющий меня и всех» - {совр. написание}; עיר שלם /ир шалеем = «ГОРОД + полноты, хранящий, сохраняющий»}, стоящий на верху горы Сион {ציון /цион – «знак»}.
ע"הק /ак – «1. Белый (тюркск.) 2. Святой город – עיר הקודש » - Иерусалим
Гора –( הר /har )– גואה ראה /гоэ раа = «высокий, высокопоставленный; возношусь, поднимаюсь, разливаюсь, как река; возвеличиваюсь + видел, созерцал, понимал, замечал». Гора – священная гора Сион {ציון /цион – «знак»}
Город – גואה ראה עוד/гоэ раа од // го р од = «высокий, высокопоставленный; возно-шусь, поднимаюсь, разливаюсь, как река; возвеличиваюсь + видел, созерцал, понимал, замечал + свидетельствовать; призывать в свидетели; предупреж-дать, предостерегать {העיד /эид// Аид /// Ад}»
===================================

15 И, зажегши свечу {סבתי /сибати//свети – «причинный»; סבה שא /сиба СА // све ша = «причина + неси»}, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Мар.4,21; Лук.8,16; Лук.11,33
16 Так да светит ваш свет перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли вашего Небесного Отца.1 Пет.2,12; Фил.2,15
Итак, истина заключается не в том. чтобы народы мира учились ивриту и арамиту, чтобы познать истинную Каббалу, а в том, чтобы каждый, кто чтит и читает Тору, знал бы, что Его речь, Его язык насыщены теми самыми семенами божьими, кото-рые называются КОРНИ СВЯТОГО ЯЗЫКА. Ибо именно из этих словокорней со-стоят ВСЕ слова русского языка и многие, многие слова больших ЕВРазийских язы-ков: английского, немецкого, других "славянских" и "германских" языков ЕВРопы, тюркских языков, японского, монгольского и возможно и ханьского языка, письменность которого построена по тому же принципу, что и письменность Святого языка
АрхеоМеТр
 
«В этом мире пользу приносит каждый, кто облегчает бремя другого человека». (Ч.

Диккенс)
«Человек не может по-настоящему усовершенствоваться, если не помогает усовершенствоваться другим». (Ч. Диккенс)
«Живой человек, лишенный разума, - страшнее, чем мертвец». (Ч. Дик-кенс)


•      
Re: Для познания каббалы нужно изучать иврит
 АрхеоМеТр » Пн фев 14, 2011 10:48 pm
И если русский, англичанин, монгол, казах.... научатся различать семя божие в сло-вах ЯЗЫКА СВОЕГО НАРОДА, тем самым он придёт к Творцу.

Как научится этому?
Надо снять с себя "рубашку страха".
Страха перед чем? Перед незнаемым.
Перед окружающими тебя, которые неизбежно увидят, что ты - не такой, как они, не такой, как толпа в которой ты трёшься.
Страха показаться "лохом".
Страха насмешек, страха наглости, страха перед завистью и ненавистью к тем, кто не такой, как все.
Страха перед "глупыми" вопросами, которые ты хочешь задать, но боишься показаться дураком.

Но, для того, чтобы открыть свои КАНАЛЫ для принятия КАББАЛЫ, надо соблюдать заповеди Торы:
"И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих;" (Ис. 29:13)

Пророк Исайя  свёл все заповеди к шести:
•    честность в действиях,
•    искренность в словах,
•    отказ от нечестной прибыли,
•    неподкупность,
•    отвращение к кровавым действиям,
•    удаление от всякого зла.

Затем Исайя свёл эти шесть к двум –
•    справедливости и
•    милосердию»
Вот Заповеди и моральные принципы, которые должен ты впустить в уши твоего внимания и отложить в казну твоего разумения
Многие знают  о существовании Х заповедей Торы, но не все помнят, что там напи-сано:
Пятикнижие Моисеево, Шмот-Исход 20: 3-17.  Десять запове-дей - Декалог
I.                                            Да не будет у тебя других богов сверх Меня
II.                                         Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде под землёю.  Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог-ревнитель, карающий за вину отцов детей до третьего и четвёртого рода, тех, которые ненавидят меня.       И  творящий милость до тысячных родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
III.                                       Не произноси имени Господа, Бога твоего, попусту,  ибо не пощадит Господь того, кто произносит имя Его попусту.
IV.                                       Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякое дело твоё; А в день седьмой – суббота – Господу, Богу твоему: не делай никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец твой, который во вратах твоих.          Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, и почил в день седьмой. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
V.                                         Чти отца твоего и мать твою, дабы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.
VI.                                     Не убивай {из любви к убийству и без необходимости }.
VII.                                  Не прелюбодействуй.
VIII.                               Не кради {Чужое – не трогай}.
IX.                                     Не отзывайся о ближнем твоём свидетельством лож-ным.
X.                                        Не домогайся дома ближнего твоего;   не домогайся жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его,  ни быка его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
 
А сверх того:
XI .«Одиннадцатая заповедь: Не забывай»
три дополнительные заповеди, выгравированные на стене музея Катастрофы  в Вашингтоне :
XII. "Не сотрудничай со злом,
XIII. не стой в стороне,
XIV. не будь  вечной жертвой".  

-----------------------------------
Итого  уже – 14 заповедей
Но есть ещё очень важные заповеди, касающиеся поведения в обществе, в об-щине:
Кдошим
    1.Морально нравственные принципы 19:1-19:37  -
а в главе «Кдошим» («Святыни»), сказано так :
книга  «ВаИкра (Левит) 19 :  
XV. 11 «Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга.
XVI. 12 И не клянитесь именем Моим во лжи: бесчестишь ты имя Бога твоего; Я Господь
XVII. 13 Не обирай ближнего твоего и  не грабительствуй, и не за-держивай у себя на ночь заработка наёмника до утра.
XVIII. 14 Не злословь глухого
XIX. и пред слепым не клади претыканья; бойся же Бога твоего, Я Гос-подь
XX. 15 {Судьям:} Не делайте неправды на суде: не будь снисходителен к нищему и не угождай лицу великому: по правде суди ближнего своего.
XXI. Не ходи сплетником в народе твоём;
XXII. не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего. Я Господь.
XXIII. Не враждуй на брата твоего в сердце твоём;
XXIV.  ты увещевай ближнего твоего, и не понесёшь за него греха.
XXV. «Не мсти и не храни злобы на сынов народа твоего, а люби ближнего твоего, как самого себя» Я Господь…»
(Тора, Ваикра (Левит),19:18) .
XXVI. « Не делай другим того, что неприятно тебе самому».(тр. «אבות /Авот »)  
 ---------------------
Вот 26 заповедей Господа, которые должен ты впустить в уши твоего внимания и отложить в казну твоего разумения (а 26 – гематрия Имени Господа Б-га твоего - יהוה).
И другие есть заповеди в книге Левита, носящего бело-сине-красную ленту офицера Б-га  взывающего (ויקרא /Ваикра).
•    Ненавидящий своего ближнего как бы прoливает человеческую кровь (Талмуд. Из собрания Л.Н. Толстого)
И, когда будут притеснять пришельца и новичка в Стране, увещевай ты притеснителей , приводя им в назидание стихи 33-34 из книги Ваикра (Левит) 19:
/33/ И КОГДА БУДЕТ ЖИТЬ У ТЕБЯ ПРИШЕЛЕЦ В СТРАНЕ ВАШЕЙ, НЕ ПРИ-ТЕСНЯЙ ЕГО.
 /34/ КАК ЖИТЕЛЬ СТРАНЫ СРЕДИ ВАС ПУСТЬ БУДЕТ У ВАС ПРИШЕЛЕЦ, ПРОЖИВАЮЩИЙ СРЕДИ ВАС; ЛЮБИ ЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ, ИБО ПРИ-ШЕЛЬЦАМИ БЫЛИ ВЫ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ: Я - БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ.

Второзаконие 27
Проклятия тем, кто…

/11/ И ПОВЕЛЕЛ МОШЕ НАРОДУ В ТОТ ДЕНЬ, ГОВОРЯ: /12/ ЭТИ БУДУТ СТОЯТЬ И БЛАГОСЛОВЛЯТЬ НАРОД НА ГОРЕ ГРИЗИМ, КОГДА ПЕРЕЙДЕТЕ ВЫ ЧЕРЕЗ ИОРДАН:
ШИМОН, И ЛЕВИ, И ЙЕhУДА, И ИСАХАР, И ЙОСЕФ, И БИНЬЯМИН. /13/ А ЭТИ ДОЛЖНЫ БУДУТ СТОЯТЬ И ПРОКЛИНАТЬ НА ГОРЕ ЭЙВАЛЬ: РЕУВЕН, ГАД, И АШЕР, И ЗВУЛУН, ДАН, И НАФТАЛИ. /14/ И ВОЗГЛАСЯТ ЛЕВИТЫ, И СКАЖУТ КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ В ИЗРАИЛЕ ГРОМКИМ ГОЛОСОМ:

   /15/ "ПРОКЛЯТ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ СДЕЛАЕТ ИЗВАЯНИЕ И ЛИТОГО КУМИРА, МЕРЗОСТЬ ПРЕД БОГОМ, ИЗДЕЛИЕ РУК МАСТЕРА, И ПОСТАВИТ ТАЙНО!". И ВОЗГЛАСИТ ВЕСЬ НАРОД, И СКАЖЕТ: "АМЕН!".

   /16/ "ПРОКЛЯТ ПОЗОРЯЩИЙ ОТЦА СВОЕГО И МАТЬ СВОЮ!". И СКАЖЕТ ВЕСЬ НАРОД: "АМЕН!".

   /17/ "ПРОКЛЯТ ПЕРЕДВИГАЮЩИЙ МЕЖУ БЛИЖНЕГО СВОЕГО!". И СКАЖЕТ ВЕСЬ НАРОД: "АМЕН!".

   /18/ "ПРОКЛЯТ СБИВАЮЩИЙ СЛЕПОГО С ПУТИ!". И СКАЖЕТ ВЕСЬ НА-РОД: "АМЕН!".

   /19/ "ПРОКЛЯТ ИСКАЖАЮЩИЙ ЗАКОН ДЛЯ ПРИШЕЛЬЦА, СИРОТЫ И ВДОВЫ!". И СКАЖЕТ ВЕСЬ НАРОД: "АМЕН!". /20/ "ПРОКЛЯТ ЛОЖАЩИЙСЯ С ЖЕНОЙ ОТЦА СВОЕГО ЗА ТО, ЧТО ОТКРЫЛ ОН НАГОТУ ОТЦА СВОЕГО!". И СКАЖЕТ ВЕСЬ НАРОД: "АМЕН!".

   /21/ "ПРОКЛЯТ ЛОЖАЩИЙСЯ С КАКИМ-ЛИБО СКОТОМ!". И СКАЖЕТ ВЕСЬ НАРОД: "АМЕН!".

   /22/ "ПРОКЛЯТ ЛОЖАЩИЙСЯ С СЕСТРОЙ СВОЕЙ, ДОЧЕРЬЮ ОТЦА СВОЕГО ИЛИ ДОЧЕРЬЮ МАТЕРИ СВОЕЙ!". И СКАЖЕТ ВЕСЬ НАРОД: "АМЕН!".

   /23/ "ПРОКЛЯТ ЛОЖАЩИЙСЯ С ТЕЩЕЙ СВОЕЙ!". И СКАЖЕТ ВЕСЬ НАРОД: "АМЕН!".

   /24/ "ПРОКЛЯТ УБИВАЮЩИЙ БЛИЖНЕГО СВОЕГО ТАЙНО!". И СКАЖЕТ ВЕСЬ НАРОД: "АМЕН!".

   /25/ "ПРОКЛЯТ БЕРУЩИЙ МЗДУ, ЧТОБЫ ПОГУБИТЬ ЧЕЛОВЕКА, ПРОЛИТЬ КРОВЬ НЕВИННОГО!". И СКАЖЕТ ВЕСЬ НАРОД: "АМЕН!".

   /26/ "ПРОКЛЯТ ТОТ, КТО НЕ ВЫПОЛНИТ СЛОВ УЧЕНИЯ ЭТОГО И НЕ ИСПОЛНИТ ИХ!". И СКАЖЕТ ВЕСЬ НАРОД: "АМЕН!".


Делайте другим то, что хотелось бы сделать для себя, но только с его разрешения.
 Любите соседа как себя.
 Приспосабливайтесь, улаживайте споры, услуживайте. Оскорблять других - вредить себе.

«Люди оскорбляют тремя способами. Они могут сказать, что ты глуп, могут назвать тебя рабом, могут назвать тебя бездарным. Если такое случилось с вами, вспомните простую истину: только дурак назовёт дураком другого, только раб ищет раба в другом, только бездарь оправдывает то, что не понимает сам, чужим безумием. По-этому никогда ни на кого не обижайтесь, и не оскорбляйте сами, чтобы не прослыть глупыми бездарными рабами».


"Не нарушить, но исполнить" (17-20)
17 Не думайте, что Я пришел нарушить Закон {תורה /Тора – «закон, учение; ты бу-дешь указывать»} или Пророков {נבאים /невиим – «Пророки» - часть Танаха, «Вет-хого Завета»}: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: пока не пройдут небо и земля, ни одна иота или ни од-на черта не прейдет из Закона {תורה /Торы}, пока не исполнится все. Лук.16,17
19 Итак, кто нарушит одну из этих малейших заповедей и научит так людей, тот малейшим назовется в Небесном Царстве; а кто сотворит и научит, тот великим назовется в Царстве Небесном.
20 Ибо, говорю вам, если ваша праведность не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
«Делайте так, как они говорят, но не делайте так, как они де-лают»
от Матфея гл. 23
Наставление Иисуса о фарисеях (1-12)
1 Тогда Иисус начал говорить народу и Своим ученикам
2 и сказал: на Моисеевом сиденье сели книжники и фарисеи;
3 итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по их же делам не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
4 связывают тяжелые и неудобоносимые бремена и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и пальцем двинуть их; Лук.11,46; Деян.15,10
5 все же свои дела делают с тем, чтобы люди видели их: расширяют свои хранилища и увеличивают кисты на своей одежде; Числ.15,38; Втор.22,12
6 также любят первое место на званых обедах и председательства в синагогах Мар.12,39; Лук.11,43; Лук.20,46
7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель {Равви}– Христос, все же вы – братья; Иак.3,1; 1 Кор.3,4
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; Мал.1,6
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос.
11 Больший из вас да будет вам слуга:
12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. Лук.14,11
Основоположник еврейской рационалистической религиозной философии Саадия Гаон ( 892-942 г.г. ) учил, что «толкование Писания, которое не согласуется с ра-зумом, не является истиной, а следовательно, не справедливо». Он говорил, что «…всё, против чего возражает разум, не существенно и не имеет смысла». По его мнению, «…вера питается тремя источниками: рациональным обосно-ванием, Торой и традициями Устного Учения. Рациональное обоснование подтверждает правильность положений первых двух источников».(Саадия Гаон, «Эмунот вэ-Деот» - «Верования и воззрения» ).


Господь ныне говорит «МОЛИТЕСЬ ЗА ИЗРАИЛЬ, как за спасение свое»!
«Ибо спасение от Иудеев (Рим.11гл, Ин.4.22; Мф.23.39), и если отвержение их - примирение мира, то что будет при-нятие (их), как не жизнь из мертвых (Рим.11.15), жизнь веч-ная, в реальности Отца (1Ин.3.2). Посему, чтоб принести подлинные и окончательные плоды, христианству (ветви ди-кой маслины =Еф.2:11-14), естественно озаботиться ожив-лением своих корней (Рим.11:16-18; Ис.6.13), ибо вспомни, что не ты КОРЕНЬ держишь, но корень – тебя (Рим.11.18). Ибо мы с Израилем (во Христе) - одно; один новый человек; одно Тело в Боге (Еф.2:14-16), и нет между нами различия (Ден.15.9), ибо один Господь, одна вера, один Бог и Отец всех (Еф.4:4-7).
Ожесточение же произошло в Израиле отчасти (и), до време-ни (Рим.11.25; Дан.4.12), доколе язычники-христиане не поймут, как им важно молиться об оживлении корня Иессее-ва (Рим.15.12; Иов.14:7-9), о пробуждении дома Иудина (Ис.37.31; Ос.14:5-7),  
-Бог говорил и говорит: «Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие его (Пс.121:6,9). "О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте, не умолкайте пред Ним, ДОКОЛЕ Он не восстановит и ДОКОЛЕ не сделает И-салима славою на земле (Ис.62:6-; 66:10,11, 13). -Скажите дщери Сиона: грядет Спаситель твой; награда Его С Ним, но ВОЗДАНИЕ Его прежде (Ис.62.11).
"Грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поедаю-щий, и вокруг него сильная буря. - Он призывает свыше небо и землю: судить народ Свой (Пс.49:3-9; Ис.66:15; Евр.12.29). - "Я буду бить в мере, но ненаказанным не остав-лю (Иер.30.11). При этом же: "Конец ваш будет хорош (Иер.15.11), ибо "плоть и кровь не наследуют Царства Бо-жия".
-Вам же, боящиеся Господа (Мал.3:16-), ныне вверяется по-зиция Павла:
"Братия! Желание моего сердца и молитва моя - об Израиле (Рим.10.1
И мы говорим: -Аминь, Иисус, суды Твои праведны, действуй и не премолчи (Пс.82.2,3; 118.126)! Мир на Из-раиля (Пс.127:5-)! оживи наши корни, и будем жить. «Услыши, Господи, глас Иуды, и приведи его к народу его (Вт.33.7), поднимай его знаменем для народов (Ис.11:11,12)!

Евреи ещё не выполнили своей задачи в мире!
    И все народы должны содействовать евреям, чтобы скорее пришло время, условно называемое «Эпохой Машиаха», когда «…придут народы многие и племена сильные искать Господа Саваофа в Иерусалиме и молиться Господу… В те дни схватятся десять человек из всех народов разнообразных и держаться будут за полу иудея, говоря: пойдём с вами, ибо слышали мы, что с вами Бог». ( Захария, 8:22-23 ).


В Притчах читаем: «Не отвечай дурню по глупости его, чтобы не уподобился ему иже ты. Отвечай дурню по глупости его, чтобы не был он мудрым в гла-зах его» (26:4-5). Так отвечать или не отвечать? Талмуд объясняет, что в случае посягательства со стороны дурня на слова Торы {Закона} ответить ему должно, а в случае личных обид умолчать следует. Бывает, необходимо ответить, дабы впе-чатления ни у кого не осталось, будто прав беззаконник. Но втягиваться в тяжбу длительную словесную с ним – ему уподобиться.

Давайте восклицать, друг другом восхищаться.
Высокопарных слов не стоит опасаться.
Давайте говорить друг другу комплименты -
ведь это все любви счастливые моменты.
Давайте горевать и плакать откровенно,
то вместе, то поврозь, а то попеременно.
Не нужно придавать значения злословью -
поскольку грусть всегда соседствует с любовью.
Давайте понимать друг друга с полуслова,
чтоб, ошибившись раз, не ошибиться снова.
Давайте жить, во всем друг другу потакая, -
тем более, что жизнь короткая такая.
Булат Акуджава

И этим текстом оборачивают хулителя, как тканью  запеленывают младенца суще-го, ибо не знает сей, что творит.  
А вот, когда узнает и будет продолжать злое, то будет сiе вписано в книгу великого Обвинителя Аполлона-Сатана и да оглашено будет на Суде божьем.

И воззови к ним, злословящим, чтобы знали они  Книгу Левита (ויקרא /ваИкра = «1. И воззвал 2. Воззовёт он»), носящего бело-сине-красную ленту.  Откройте эту книгу и ещё раз перечтите. Ведь к нам  воззвано.


Существует легенда, согласно которой Б-г давно бы уже разрушил землю за грехи обитающих на ней людей, если бы во всех поколениях, начиная с Потопа, среди них не находилось тридцати шести праведников – Ламед-вовников {ל"ו – так пишется по-еврейски число 36 – сочетание букв ламед ל и ו вов. Если же про-честь это, как слово לו /ло, то перевод будет – «Ему», а לו /лу – «1. если бы 2. дай Бог»}. Если когда-либо их не станет или не хватит хотя бы одного из числа тридцать шесть, мир будет разрушен.
Если, не дай Б-г,  в мире число праведников будет около критической от-метки  36, то, может быть  то, что Я сделал, было бы зачтено Высшими силами так, чтобы число искателей правды прибавилось  хотя бы на одного.  
Скажи мне — и я забуду, покажи мне — и может быть, я запом-ню, вовлеки меня — и тогда я постигну.
Конфуций
Величайший мудрец Сократ сказал, что величайшее благо - это знание, а величайшее несчастье - это невежество.  Не стыдно не знать, стыдно не хотеть знать.

"Не стыдно чего-нибудь не знать, но стыдно не хотеть учиться."
Сократ
"Я знаю только то, что ничего не знаю."
Сократ
"Кто имеет знания и делает вид незнающего, тот на высоте. Кто без наний и делает вид знающего, тот болен."
Лао-цзы
"Для меня нет интереса знать что-либо, хотя бы и самое полезное, если только я один буду это знать. Если бы мне предложили высшую мудрость под непременным условием, чтобы я молчал о ней, я бы отказался."
Сенека
"Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились воедино два порока."
Абуль-Фарадж
"...два человеческие стремления - к Знанию и Могуществу - поистине совпада-ют в одном т том же..."
Френсис Бэкон
Мы редко думаем о том, что мы имеем, но всегда беспокоимся о том, чего у нас нет. Артур Шопенгауэр

Если тебе плюют в спину, значит ты впереди. Конфуций

Для того, кто не знает, куда плыть, нет попутного ветра. Сенека



Истинной добродетелью является выясненеие, поиск и передача знания.
А величайшим злом является сокрытие знания и помехи в его рас-пространении.
Я стараюсь следовать по Пути моего Учителя, поэтому Я начинаю так.

Либо найду дорогу, либо проложу её сам. (Викинг)

– Предназначение евреев в мире: нести другим народам свет Торы.
«Научи нас, Господь, познавать творения рук Твоих, чтобы мы могли возделывать землю для нашей пользы, укреплять наш разум для служения Тебе».
Делай, что должно, и будь что будет

  Израиль, не страшись никого -  “Благословляющий тебя благословен, а проклинающий тебя проклят” (Бемидбар (Числа) 24:9; Берешит (Бытие) 12:3; 27:29).

Мое дело показать факты, а не заставлять слепо верить. И если не я не пока-жу, то кто?
И если не теперь, то когда?
И если не здесь, то где?
Спор может быть только в отношении количества ФАКТОВ, а не мнений.
БерШадСкий vladimir.b@012.net.il - АрхеоМеТр
тел. +972-527284036