Характерный Шип у зиккурата и у других культовых объектов Москвы
В свое время, АРИ (и не только) посвятило много материалов, повествующих о Мавзолее ВИЛа в целом и о характерном Шипе в этом строении в частности.
Шип этот интересен тем, что никак не оправдан архитектурно, логически и концептуально в этом строении. Другая загадка Шипа в том, что почти все люди, проходящие мимо зиккурата по нескольку раз за свою жизнь его в упор не замечают и даже не догадываются о его существовании (пока их не отведешь и не покажешь его лично).
Также обратите внимание на архитектуру "газона" рядом с зиккуратом - она в точности повторяет очертание Шипа.
Каково же было моё удивление, когда мой друг Олег провел небольшое исследование на наличие этой архитектурной детали в других сакральных, культовых строениях Москвы - это Храм Христа СпасАтеля (Спасителя, только интересно от кого?) и Останкинской телебашни (На чьих останках, интересно, построена эта Игла Зомбоящика?).
Если среди читателей есть архитекторы, я буду очень благодарен, если они объяснят логическую и архитектурную уместность этой странной детали в этих сооружениях.
Так же прошу читателей провести собственные исследования с помощью Google Maps строений в своих городах (благо сейчас это сможет сделать каждый, у кого есть интернет), вдруг что еще накопаем.
А теперь привожу изображения Шипа:
Мавзолей ВИЛа:

ХХС:

Телебашня Останкино:

Буду благодарен за комментарии и дополнения.
Комментарии
С уважением guenplen.
С уважением guenplen.
С уважением guenplen.
С уважением guenplen.
С уважением к любому оппоненту guenplen.
С уважением guenplen.
С уважением guenplen.
С уважением guenplen.
С уважением к любому оппоненту, guenplen.
С уважением guenplen.
С уважением guenplen.
С уважением к любому оппоненту. Guenplen.
Продолжение следует.
Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь. Пещерные захоронения. Где выставлены на всеобщее обозрение истлевшие мумии в гробах различных старцев и монахов. Они производят в самом деле весьма гнетущее впечатление. Традиция то отнюдь не коммунистическая, а целиком присуща православной церкви. Церковь давно выставляет мумии своих святых и их останки (кости с присохшими кусками плоти) на всеобщее обозрение. Чем же им мавзолей то не угодил? Хотя посещение Мавзолея производит гораздо более приятное впечатление. С другой стороны, если вспомнить историю мистицизма,и оккультизма, то мы совершенно ясно увидим, что рецидивы таких всплесков приходятся на начало века. Так Масоны в России XVIII- XIX века в своем большинстве не были ни искателями высшей истины, ни проектировщиками политического переустройства, животный магнетизм, магия, теургия, некромантия.
Продолжение следует
Казанова, Калиостро и граф Сен-Жермен. В начале XX века Зинаида Гиппиус и её знаменитая башня, софиология Вл.Соловьева и его последователей, философия русского космизма. Разумеется, и Распутин со своим влиянием на Царя Батюшку. Где они все? Исчезли как наваждение. XXI век тоже оказался не исключением. и новые авантюристы от магии и разного рода мифических оккультных наук лезут на сцену, и вас вероятно подмывает стать в их строй.
С уважением guenplen.
С уважением к любому оппоненту guenplen.
С неизменным уважением к любому оппоненту guenplen.