Экономическая теория Маркса
На предыдущей лекции я рассказывал о философии Марса, о призраке коммунизма который бродит по Европе...Сегодня же поговорим об экономике.
В области экономической теории Маркс стоял на позициях трудовой теории стоимости Давида Рикардо. По Марксу рабочая сила есть особый товар, покупая который капиталист получает прибавочную стоимость. Причем Маркс рассматривает наемный труд как единственный фактор производства. Рассмотрим его экономическую схему.
Итак, у предпринимателя существует постоянный капитал c, вложенный в средства производства, переменный капитал v, затраченный на покупку труда рабочих, выплату налогов и т.п. Рабочие производят продукцию на сумму превышающую затраты на ее производство, что и образует прибавочную стоимость m. Отношение m/v есть норма прибавочной стоимости и точное выражение степени эксплуатации рабочих. Норма прибыли равна отношению m/c+v, то есть рабочий своим трудом должен перекрыть потребленный постоянный капитал и израсходованный переменный. Маркс считал, что, стремясь к прибыли, капиталист будет стараться урезать расходы на рабочую силу, а рабочие, стремясь больше получать, имеют прямо противоположные интересы. Это по Марксу «антагонистические противоречия труда и капитала», а с математической точки зрения - это игра с нулевой суммой: m + v = const. Один покупает – другой (которому «нечего терять кроме своих цепей») продает, если одному лучше, то другому обязательно хуже.
Но оказывается все далеко не просто. Среднее необходимое время труда для производства единицы товара не равно астрономическому времени, и может значительно сокращаться за счет роста сложности труда, внедрения новых технологий, более удачной организации производства, более удачным финансовым операциям капиталиста. Следовательно, сумма m + v не равна постоянной величине и может расти. На новом оборудовании переобученный рабочий может за меньшее время в более комфортных условиях произвести во много раз больше качественной конкурентоспособной продукции. Дополнительная прибавочная стоимость и победа в конкуренции оказывается результатом деятельности интеллектуального труда ученых, инженеров, организационных талантов наёмных менеджеров, деятельности самого капиталиста, и должна быть распределена пропорционально средней производительности труда всех участников производства.
Основополагающие выводы об абсолютном и относительном обнищании пролетариата и об «антагонистических противоречиях между трудом и капиталом» оказались несостоятельными. И Маркс это понял: В третьем томе Капитала, опубликованном Энгельсом после смерти Маркса, говорится уже не об обмене товаров по их трудовой стоимости, а об обмене по цене производства, равной переменному капиталу, плюс потребленный постоянный и плюс средняя прибыль. Таким образом, Маркс признал непостоянство суммы m + v. Некоторые экономисты говорят, что если бы третий том «Капитала» вышел бы сразу после первых, то учение Маркса было бы невозможно использовать в революционных целях.
Доктор экономических и философских наук В.Н. Костюк (приятно вспомнить тех с кем учился и работал) в своёй истории экономических учений пишет, что Маркс не смирился с тем, что развитие производительных сил на основе научно-технического прогресса делает будущее непредсказуемым и тем самым несовместимым с жестким плановым централизованным управлением экономикой. Получается, что теория Маркса объединила в единое целое несовместимые альтернативы, каждая из которых вносила вклад в развитие мысли, но соединение их в целое привело к нарушению основного закона логики о противоречиях, а это признак несостоятельности всей системы. Любопытно, что Маркс выслал свежеизданный первый том своего «Капитала» Чарльзу Дарвину. А тот вернул с надписью: «Возвращаю за ненадобностью. Природа единственна и не революционна».
Что же в итоге? Трудовая теория стоимости не работает. Теория двойственности товара как следствие двойственности труда не применима. И ссудный процент диктуется конкуренцией, и рабочая сила не может быть поставлена в ряд с другими товарами. Маркс это понял, оценил маржиналистскую экономическую теорию с её концепцией предельной полезности, по сути альтернативой трудовой теории стоимости. Рынок, функционирующий по законам человеческого взаимодействия, уравнивает спрос и предложение. Отсюда следует, что цена определяется спросом, субъективными оценками предельной полезности товара. Концепция максимизации прибыли вытесняет концепцию прибавочной стоимости, экономика – саморегулирующаяся система взаимодействий интересов. Видимо, поэтому в 54 года (1872 год) Маркс забросил работу над завершением «Капитала». В набросках к третьему тому у него производителем является уже не наёмный рабочий, а предприниматель, который формирует цели деятельности, и поэтому рабочий отчуждён. (Журнал «Вопросы экономики», 2004. № 9).
В письмах последних лет жизни Маркс выражал отрицательное отношение к некоторым своим трудам шестидесятых годов, в том числе и к Манифесту компартии. (см. К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., Том 30, С. 302). Он занялся историей, математикой, русским языком, геологией, но только не экономической теорией! У Маркса не найти фразы «От каждого по способности, каждому по труду». Маркс чтил своего предшественника Оуэна, который заметил: «Когда человек получает по труду, он работает не по способности, а как заплатят и думает как бы не переработать».
Маркс не создал теории политического перехода от капиталистического к пролетарскому управлению обществом. Русский революционер и теоретик анархической версии народничества, считавший государство главным угнетателем и антиподом гражданского общества, а религию видом «коллективного сумасшествия» М.А. Бакунин спорил с Марксом, особенно в вопросах, касающихся диктатуры пролетариата. «Никакая диктатура не может иметь другие цели, кроме увековечивания себя... она способна породить, воспитать в народе только рабство», – говорил Бакунин. С его точки зрения, диктатура пролетариата вообще неосуществима, поскольку любая диктатура это власть немногочисленной и привилегированной группы людей.
Бакунин выступал за полное разрушение государства, и не зная о деятельности ультра революционера и террориста Нечаева рассылал его письма в Россию, после чего происходили аресты их получателей. Бакунин был подвергнут Марксом критике в работе «Альянс в России». (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., Т. 22). которая была опубликована в России только в 1928 году, да и читали её редкие историки, для большевиков текст был неудобен, для остальных недоступен. А что касается идеи о постепенном отмирании государства, то оно если в будущем и осуществимо, то в результате совершенствования подлинно правового государства и гражданского общества.
В «Немецкой идеологии» - этой квинтэссенции теории марксизма, Маркс и Энгельс отвергали саму возможность социалистической революции в отсталых странах, в том числе и в России: «Коммунизм эмпирически возможен только как действие господствующих народов, произведенное «сразу», одновременно, что предполагает универсальное развитие производительной силы и связанного с ним мирового общения… Пролетариат может существовать, следовательно, только во всемирно-историческом смысле, подобно тому как коммунизм — его деяние — вообще возможен лишь как «всемирно историческое» существование» [К.Маркс и Ф.Энгельс.
Соч. Том 3, с. 33-34]
К сожалению, значительное влияние на Маркса оказал Гегель. Мы видим параллели:
у Гегеля война между нациями является средством исторических свершений, у Маркса - борьба между классами. У Гегеля пестуется историческая миссия арийской нации, у Маркса – тоже плюс «историческая миссия всемирного пролетариата». У Гегеля мировая «поступь истории» находит свою вершину в германской нации и прусском государстве, у Маркса она ее находит в победе пролетариата и бесклассовом обществе. У того и другого – историцизм (вера в незыблемые законы истории) и холизм (всеохватность, всецелостность). Только у Гегеля поступь Абсолютного Духа через развертывание существующих в потусторонних небесах понятий, а у Маркса – материалистическая поступь истории через развертывание производственно-экономической деятельности и классовой борьбы.
Привнесение в философию гегелевской «борьбы противоположностей» и «раздвоения единого» как источника развития открывало путь к спекулятивно-метафизическим построениям. В реальном же мире источником развития являются взаимоДействия, а не противоРечия.
Маркс оценивал частную собственность как источник и основу эксплуатации рабочих так как прибавочный продукт присваивается капиталистом, и считал, что, став общественной она перестанет быть источником эксплуатации. И он прав, утверждая, что монополистическая государственная собственность не является общественной, а является доведенной до абсолюта и абсурда частной собственностью, где собственник не персонифицирован, обезличен, но корпоративен и вполне конкретен. (А зачастую и коррумпирован, добавил бы наш современник).
Никто до Маркса не видел так ясно связи между собственностью и властью. Бюрократическое государство - это «всеобщий капиталист», эксплуататорская административно-командная система, которая распределяет блага не по вкладу человека в успех экономики, не по труду, а по занимаемой должности. Капиталист может разориться, пишет Маркс, – чиновник нет. И потому безответственен. Казарменный социализм основан на принципе «производить как можно больше и потреблять как можно меньше» при «всеобщем обобществлении и всеобщей регламентации». Где «во главе всего, в качестве высшего руководителя, безымянный и никому неизвестный «наш комитет». (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 18 с.414.)
Но ведь это портрет советской экономической системы! В которой не общественная, а именно монополистическая государственная собственность господствовала и формировала нравственность поколений. Она стала почвой для переплавки власти чиновников в их же капиталистическую собственность, зачастую и с сохранением власти. Появились олигархи, но инерция советской экономической системы сохраняется. Президент России Путин в ноябре 2006 года говорил о необходимости разделить власть и деньги: «Хотите служить государству – живите на зарплату, хотите зарабатывать деньги – идите в бизнес». Вряд ли это получилось…
Казарменный социализм достигался бы, считают Маркс и Энгельс, «вероломством, ложью, страхом, насилием и безнравственностью». Это «грубый и непродуманный коммунизм – лишь иллюзорное отрицание частной собственности, а на деле лишь отрицание личности человека», лишь завершение зависти и нивелирования. А что такое «упразднение частной собственности отнюдь не является подлинным освоением ее, видно как раз из абстрактного отрицания всего мира культуры и цивилизации, из возврата к неестественной простоте бедного, грубого и не имеющего потребностей человека, который не только не возвысился, но даже не дорос до нее». (Соч. Т. 42. С.114 – 115).
Обратите внимание: не дорос! Значит и до частной собственности надо ещё дорасти, пройти ее, и только потом думать о социалистических преобразованиях.
Анализ казарменного социализма не только рисует тоталитарный режим, но и позволяет лучше понять противоречия в учении самого Маркса. Приняв идею положительного гуманизма, раскритиковав современный ему капитализм, Маркс в то же время для достижения гуманизма рекомендовал отнюдь не гуманные средства. Противоречия между средствами и целью (хотя и сказано «средства должны быть достойны величия цели») разделили марксизм и либерально-демократическое движение в Европе. Оказалось, что осуществление революции не привело к избавлению от отчуждения. В тоталитарном государстве и отчуждение тотально.
Выводы:
По Марксу вся предыдущая история это, в сущности, история развития частной собственности, это «предыстория», «царство естественной необходимости». Коммунизм же в целом есть переходная историческая эпоха сознательного преодоления частной собственности и «производство новой формы общения», это «царство осознанной необходимости». И только после завершения эпохи коммунизма наступает эпоха гуманизма, «царство свободы», где уже не будет ни труда, ни частной собственности, будут преодолены основы отчуждения личности, и «свободное развитие каждого (станет) условием свободного развития всех».
Но история пошла не по Марксу, пролетарские революции не состоялись, а в России получилась не диктатура пролетариата а диктатура НАД пролетериатом. Если удастся избежать глобальной катастрофы то путь к созданию общества «положительного гуманизма» будет далёе и долог. Попытки его насильственного осуществления неизменно приводили к тоталитарным режимам, способствующих не преодолению частной собственности, а вполне по Бакунински доводящих ее до бюрократического монополизма с последующей коррупцией, экономической и нравственной деградацией и развалом, не имеющим ничего общего с исходными идеалами Маркса. Капитализм же оседлал научно-технический прогресс и быстро менялся. Численно сокращался и качественно менялся рабочий класс. Тот капитализм, о котором писали Маркс и Энгельс, тот прозябающий в нищете пролетариат и то общество исчезли.
Хотелось бы закончить тему на оптимистичесой ноте, но не получается… Социальные европейские реформы оказались далеко не в гармонии с замедленной планетарной исторической эволюцией. Нарастающий наплыв беженцев из бедных стран Африки и Азии потревожил относительно благополучную Европу. В посткапитализме началось «производство самой формы общения», преодоление отчуждения, но добавились новые проблемы общества массового потребления… В какой-то мере современное постиндустриальное технотронное общество пытается отвечать на вызовы переходной эпохи, но...Одно ясно: самонадеянный рационализм досрочной насильственной переделки мира оказался не состоятельным.
Финансирование КП США возобновить!
Да здравствует ВАСР!
. и чтоб по-Ленински!
С шоковой национализацией
С роспуском госаппарата тюрем, полиции.
С заменой судебной системы пролетарским самосознанием и ВЧК
С всеобщей коллективизацией- а кулачьё Оклахомское в Аляску, без права переписки.
С нарезкой штатов по национальному признаку Делаварщина, Чинганчукчия, Гурония-
C формированием правящего класса нацпарт бюрократов.
Индейских кухарок для управления и на должности НАЦПАРТБЮРОКРАТИИ по всему миру- уууусколько найдётся-только свистни.
Да здравствует ВАСР! ССША! пусть крепнет союз братских американских штатов!
Пока мы им перестройку с гласностью демократизацией лет эдак через 70 (если выживут) не замутим..
Тогда на дольше хватит.
Только сразу КОММУНИЗМ.
Как Ильич в 1917 НЭП помешал!
или тов Пол Пот у того более успешно и последовательно получилось- уничтожил и семью и частную собственность и государство.
Маркс=Энгельс аплодировали из ада
Коммунизм - совершенно реальное общество.
Точное описание коммунизма дано в его лозунге "от каждого по способностям, каждому по потребностям". Люди почему-то думают что это лежать на бархатном диване и кушать бланманже с сиропом серебряными ложечками.
Нет!
От каждого по способностям - это если ты, сука, способен за сутки выкопать кубометр грунта, то ты, сука, его выкопаешь, и даже не надейся сачкануть.
Каждому по потребностям - это если тебе, сука, потребна буханка хлеба, чтобы ты и завтра мог выкопать кубометр грунта, то ты получишь буханку хлеба, а на вторую даже не рассчитывай.
Вот что такое коммунизм.
Ура товарищи!!
Их тоже на свалку?
То что изучали в ВУЗах бред марксизмом и не пахнущий кормушка для гайдаров и чубайсов.
Только пришло время понять - где законам Ньютона место, а где им не место.
В релятивистской физике законы Ньютона не работают.
Может быть уже и надо ввести новое понятие - "релятивистская экономика", или как-то аналогично?
вас кто-то ввёл в заблуждение.
Тот факт, что предсказания Эйнштейна совпадают с результатами наблюдений, а предсказания Ньютона не совпадают, стал одним из решающих подтверждений новой теории.
Хокинг Стивен Уильям > Краткая история времени.
https://www.litmir.me/br/?b=242723&p=4
забавно смотрится.
Комментарий удален модератором
Но при достижении предельного случая (при достижении скорости света) они (законы) вырождаются.
Но тогда получается другая зависимость между силой и ускорением, нежели в классической механике. И масса приобретает новые свойства, которые не могут быть рассмотренными в классической механике.
Так называемая "релятивистская масса" позволяет использовать второй закон Ньютона и в релятивистских случаях.
А вообще - там просто изменяются формулы кинематики, отсюда - и кажущиеся изменения массы.
А то, что всякий сброд придумывает -
всего лишь яичница.
Так что ты сравниваешь то чего не видел с тем чего не понял....!
Если государство подобно живому организму,
то природа не была так безумна, чтобы
создавать организмы с конкурирующими сердцами и с печенками - селезенками, работающими ради прибыли.
Это могли придумать только полные идиоты.
Из породы обезьяновирусов.
Извините.
Моя "философская" "мировоззренческая" точка зрения - мы живём в мире организаций.
С моей точки зрения и точки зрения менеджмента, то есть "организации, управления и планирования":
- "Организа́ция (от греч. ὄργανον — инструмент) — это целевое объединение ресурсов. Организации, созданные человеком (людьми), характеризуются наличием человека как активного ресурса. Для организаций, созданных человеком, характерно наличие функций управления и планирования. Необходимо отметить, что организация, входящая в более крупную организацию, является для последней ресурсом.
Появление и развитие организаций исторически неразрывно связано созданием и развитием государства и изменением социальности людей. Человек, как часть социума, всю свою жизнь является составляющей частью организаций. Современный человек рождается, учится, работает и умирает при прямом участии организаций." (Определение организации моё!)
Получается по Марксу, что организации занятые производством, например - "юридические лица"
или преступные организации занятые производством наркотиков, "палёного" алкоголя и т. д.
имеют "постоянный капитал" - "постоянные ресурсы" (с моей то...
- ресурсом организации."
Ну да, все фашисты, как и коммуняки итп сволочь считают работников ресурсом, собственностью организаций.
Сейчас главное понять, в чёи созидающие а в чём разрушающие тенденции развития, и попытаться их устранить, ведь они делают систему не эффективной... социализм как раз на это и расчитан.
И вообще, что есть труд в нынешнем обществе? И какой предмет изучает нынешняя экономика.
--
Это так же важно, но тут нужно понимать что в разных системах, разная роль труда, т.е. обратно же всё упирается в то что мы(и наши потомки) будем строить. сколько в этом труде будет созидательного или разрушительного.
Труд - это материальная составляющая процесса коллективного познания, это необратимое изменение предмета труда.
В том числе необратимое изменение самого познающего субъекта.
--
По идее в этом есть справедливость вот только одна сторона (продавец) всегда будет в выигрыше, ведь она владеет средствами производства и влияния, т.е. свою выгоду она не может упустить.
(как подтверждение, есть очень богатые(миллиардеры) и есть очень бедные)
https://maxpark.com/user/632656317
https://maxpark.com/community/7668/content/5123807
Подумаешь, бином Ньютона.
Пессимист - человек, который утверждает, что все так плохо - дальше некуда.
Оптимист его опровергает - нет, говорит, все может быть гораздо хуже.
На этой оптимистической ноте можно и закончить, но я поясню.
Гораздо более великий чем Маркс экономист по имени Варлам Тихонович Шаламов открыл и описал в своем фундаментальном труде по политэкономии "Колымские рассказы" Закон.
Закон Большой Пайки.
"Убивает не маленькая пайка, убивает большая". Вот отточенная филигранная формулировка этого Закона.
Такой же гений, Иосиф Виссарионович Сталин, открыл, что социализм и коммунизм - не низшая и высшая стадии развития человеческого общества, а смертельные враги, антагонисты.
Открыл - и всю свою жизнь положил на борьбу против коммунизма, за социализм.
Как менее людоедский общественный строй.
Один. Втихую. Никому не говоря. Иначе его сожрали бы коммунисты.
А сегодня в России торжествует свою победу коммунизм. Голимый коммунизм. Диктатура люмпена. Строй, в котором нет возможности ничего своего сохранить. В точности как писал Варлам Шаламов.
Коммунизм БЫЛ!!!
В России с 1917 по 1921г Но непоследовательный и вегетарианский. Челноков не всех перебили у стрелок и водокачек. И какие то рыночные отношения сорхранались. Продовольственная диктатура была дырявой.
Ген Сек Компартии Кампучии тов Пол Пот был более последовательный марксист
Тот сразу отменил
1) государство (с уничтожением гос чиновников)
2) частную собственность (вместе с её носителями ПЕРЕВОСПИТАТЬ ОТРАВЛЕННЫХ ЧАСТНОСОБСТВЕННИЧЕСКИМИ ИНСТИНКТАМИ- НЕВОЗМОЖНО)
3) Семью (унистожив родителей и сформировав новую историческую общность Краснокхмерский Народ из детей. минуя
пионеризм павликоморозовизм и комсомолизм.
И вполне бы мог победить кабы не вьетнамские оппортунисты
Коммунизм был, есть сейчас, в России например, абсолютный коммунизм, диктатура люмпена, это вы думаете что не коммунизм. Ну или неокоммунизм, как хотите.
Так что вашу руку, товарищ.
Я же говорю что Сталин был гений. Который понял антагонистические противоречия социализма и коммунизма.
И ни с кем он не мог поделиться своим открытием. Сожрали бы и косточек не оставили.
Вон Хрущев когда дорвался до власти - папа сразу корову продал, потому что с коровой уже никак. И все вишни у нас в садике порубили. Потому что с вишнями уже никак.
Комментарий удален модератором
"Никто не расценивает частную собственность как источник эксплуатации"
-- Кто расценивает, того не спрашивают, а часто запрещают или убивают.
Эксплуатацию в школе не проходят - неполиткорректно. Но среди взрослых иногда случаются опросы, и они дают неожиданные результаты:
"Меньше четверти немцев (23%) верят, что господствующая экономическая система приносит им пользу".
https://www.faz.net/aktuell/wirtschaft/weltwirtschaftsforum/wirtschaft-in-deutschland-buerger-zweifeln-am-kapitalismus-16592016.html
Евросоюз (Шариков) полным ходом отнимает и делит. Делит, разумеется, между "успешными" - для того и задуман.
Ни в одной стране реального социализма такой диктатуры не было, всюду создалась "диктатура над пролетариатом" по выражению Троцкого, т.е диктатура номенклатуры.
https://www.youtube.com/watch?v=C59KIIg0ZPQ
https://ru.wikipedia.org/wiki/Шапошников,_Матвей_Кузьмич Матвей Кузьмич Шапошников (29 ноября 1906, слобода Алексеевка, Воронежская губерния — 25 июня 1994, Ростов-на-Дону) — советский военачальник, генерал-лейтенант танковых войск (8.08.1955), Герой Советского Союза (1944).
Во время выступления рабочих в Новочеркасске в 1962 году, находясь в должности первого заместителя командующего войсками Северо-Кавказского военного округа, отказался выполнить приказ об атаке демонстрантов танкам
Вот это настоящий советский герой, а не фэйки вроде Панфиловцев!
Комментарий удален модератором