Энциклопедия «еврейских» заблуждений:Часть 1 - «Нет такого народа -евреи»

Предисловие:

Эта книга о тех мифах и наветах, которые связаны только с евреями. О том, что Земля круглая и вертится вокруг Солнца , пусть напишут другие.

Я же напишу о том, что знаю лучше всего: о своём народе.

Евреи , пожалуй, самый обсуждаемый народ в мире. Я бы лично предпочла эту сомнительную честь предоставить любому другому народу, но добровольцев не находится вот уже три с половиной тысячи лет.

За это время накопилось огромное количество предрассудков по отношению к еврейскому народу, связанных либо с полным непониманием еврейского образа жизни и философии иудаизма, либо с намеренным злым умыслом   исказить еврейскую историю и очернить её.

Чтобы не утомлять читателя , книга разбита на главы, каждая из которых рассматривает только одно, наиболее распространённое заблуждение. Таким образом, не обязательно читать всё и по порядку. Откройте ту главу, которая вас больше всего интересует.

Хронология также не является основным ориентиром при составлении отдельных глав. Предпочтение отдано важности и частоте употребления наветов в СМИ и в бытовом общении.

Эта книга рассчитана на тех, кто хочет беспристрастно разобраться в сути многовековой неприязни к еврейскому народу и иудаизму.

Не стоит думать, что это касается только неевреев. Опыт показывает, что , зачастую, сами евреи не очень хорошо представляют свою историю ,а полукровки  затрудняются с самоидентификацией.

Всё, что вы прочтёте далее- не мои выдумки , и не подтасовка фактов. Прежде чем обратиться со своими мыслями к широкой публике, мне пришлось много и кропотливо собирать исторический материал и неоднократно проверять его, сопоставляя факты, тщательно отсеивать всё, что можно подвергнуть хоть малейшему сомнению.   Постараюсь максимально снабдить читателей ссылками на используемую литературу.

Считаю, также , важным отметить то обстоятельство, что я не религиозный человек и у меня нет особо трепетного и избирательного отношения к какой-либо из религий , при общем уважении человека цивилизованного ко всем   верованиям, если они не основаны на шовинистических идеях расового , или национального превосходства и призывах к унижению или уничтожению не подобных себе .

Часть 1 - «Нет такого народа -евреи»

Вот те раз!

Я -еврейка - есть, а народа такого нет!

«Еврейский вопрос» есть, а тех, кого он затрагивает- нет!

Ой.. не надо нас дурить, господа хорошие….

Как говорили в Одессе - «либо снимите крест, либо наденьте трусы».

Если вас так уж сильно смущает, что мы бываем всех оттенков кожи , от чёрного до белоснежного, что глаза у нас могут быть и небесно голубыми и иссине чёрными , что носы могут быть и курносыми и «орлиными» с горбинкой , то это никак не признаки народа.Почему? Читайте  дальше.

Обратимся к энциклопедии:

1.Под народом понимают, в частности, этнос, то есть определённую группу людей, отличающуюся общностью ряда признаков — языка, культуры, территории, религии, исторического прошлого и т. д. Хотя одним из важнейших признаков этноса является общий язык, это отнюдь не единственное условие — существуют разные этносы, говорящие на одном и том же языке. Например, шотландцы, ирландцы и валлийцы практически полностью переняли английский язык, но англичанами себя не считают.

Слово «народ» также используется в значении нация.

2. Э́тнос (греч. ἔθνος — народ) — группа людей, объединённых общими признаками: объективными либо субъективными. Различные направления в этнологии включают в эти признаки происхождение, язык, культуру, территорию проживания, самосознание

3. На́ция (от лат. natio — племя, народ) — социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность индустриальной эпохи. Существует два основных подхода к пониманию нации: как политической общности граждан определенного государства и как этнической общности с единым языком и самосознанием.

В международном праве является синонимом национального государства.

Нация может быть 2 видов: полиэтничной (многонародной) или моноэтничной. Этнически однородные нации крайне редки и встречаются в основном в отдалённых углах мира (например Исландии). Обычно нация строится на базе большого количества этносов, которых свела вместе историческая судьба. Полиэтничны, например, швейцарская, французская, великобританская, российская, вьетнамская нации, а американцы вообще не имеют никакого ярко выраженного этнического лица. Латиноамериканские нации расово неоднородны — созданы из белых, африканцев, креолов и индейцев-америндов.

4. НАЦИОНАЛЬНОСТЬ –

- принадлежность человека к определенной этнической общности людей, отличающейся особенностями языка, культуры, психологии, традиций, обычаев, образа жизни.

- в ряде романских государств термин (исп. nacionalidad), применяемый для обозначения гражданства или подданства .

(http://dic.academic.ru/dic.nsf/lower/16381)

Как видите, нигде не учитывается цвет кожи или форма носа. Но любое определение для самоидентификации личности   говорит об общности культуры: языка, религии , самосознания , территории и исторического прошлого.

И почти все эти условия выполняются для тех, кто считает себя (или кого считают) евреями.

Но разберём все эти определения по-порядку:

1. Язык, как средство общения.

На заре возникновения еврейской общности использовался арамейский язык, позже трансформировавшийся в иврит и некоторое время эти  языки сосуществовали  самостоятельно.

После великого рассеяния евреев , необходимость в иврите , как средстве общения, отпала у большинства евреев, попавших в новую языковую среду, но он всегда оставался языком Торы, языком молитв.

Сафá кдушá ( ивр. - (שפה קדושה, акóйдеше лóшн (идиш)- святой язык.

Будучи «мёртвым» языком почти 2000 лет, иврит возродился на Земле Обетованной , и это беспрецедентный случай возвращения народа к языковым истокам. На этом языке сегодня говорят 7,5 миллионов граждан Израиля, из которых 5,7 миллионов- евреи, то есть это более  40% всех евреев, живущих на планете.

А , кроме того, воодушевлённые примером израильтян, евреи всего мира всё больше и больше изучают язык предков, проживая вдали от Израиля .

Можно сколь угодно долго спорить, что это возрождение было искусственно навязано, и что современный иврит также далёк от языка Авраама, как современный английский от языка Шекспира ( которого ни один неподготовленный англичанин не может прочесть), но факт остаётся фактом: именно благодаря «испорченному» ивриту, евреи всего мира всё более ощущают свою общность вне зависимости от гражданства.

Я читала о многих потомках Романовых и Голицыных, которые практически забыли русский язык за три поколения эмиграции, но до сих пор считают русский язык (которым почти не владеют) родным и объединяющим.

Язык- это душа народа.

Не потому ли в СССР вначале были физически уничтожены практически все ведущие представители идишской культуры (1946-1953 г.г.), а затем  в 70-е годы был введён негласный запрет на изучение иврита?  Многих преподавателей нелегальных кружков, где евреи могли изучать свой язык, еврейскую религию и культуру, репрессировали по статье УК, карающей за «клевету на советский государственный и общественный строй". 

Изучение  родного языка-  клевета на общественный  строй?

Или  нельзя  было  позволить, чтобы  были  те,  кому  этот  язык  родной?

Неужели  "великую  державу" могло  подорвать

"Майн идишэ мамэ
Эз гиб нит бэсэр ин дэр вэлт
Майн идишэ мамэ
Ой, вэй, вэй, битэр вэн зи фейлт"

"Моя еврейская мама
Нет лучше нее на свете,
Моя еврейская мама
Ой горько, если ее нет"

 
Были закрыты еврейские религиозные учебные заведения  - «ешѝвы и «хѐдеры», а также еврейские школы, театры, газеты и журналы (кроме единственного на всю страну журнал на идише "Советиш Геймланд").  Перестали издаваться книги по истории еврейского народа, а изданные ранее книги, учебники и словари были изъяты из свободного доступа...

Обратите внимание…

Интернациональная политика коммунистов вообще не способствовала изучению и развитию национальных языков -  (украинского, белорусского, татарского и многих других), но хотя бы не запрещала их. И во многих республиках национальный язык входил в курс школьной программы.

Но только один язык был фактически объявлен вне закона: еврейский!

Будь то идиш, или иврит.

Единственным местом, где изучение идиш ( но не иврита) разрешалось, была Еврейская автономная область (ЕАО), в которой и в лучшие годы, проживало не более 20 тысяч евреев .

В моём понимании , эта область  такая же еврейская по количеству   евреев, как воронежская по количеству ворон, или ворожей.

Не знаю, согласитесь ли вы со мной, но раз борьбу с народом начали с борьбы с его языком, значит этот язык действительно является основой еврейского самосознания.

2.Религия:

Этот раздел не потребует много времени, поскольку факт приверженности иудаизму всегда являлся определяющим в отнесении людей к еврейской общине.

Только нужно понимать, что иудаизм автоматически «делает» человека евреем (например гѐры - неевреи первого поколения, прошедшие обряд гиюра , чьи дети , рождённые после принятия еврейства, уже считаются евреями без необходимости проходить посвящение), но переход иудея в другую религию не означает прекращения его связи с еврейством до второго колена детей, рождённых в браке с неевреями.

Простой пример: дети КарлаМаркса ( крестившегося еврея), рождённые в браке с немкой, не утрачивают своего права на возврат в иудаизм после прохождения  упрощённого   гиюра, тогда как внуки Маркса уже полностью утрачивают свою связь с еврейством, если и их матери окажутся нееврейками, независимо от национальности их отцов. Вернуться  в иудаизм они смогут только  как  геры,  то  есть ничем не  отличаясь  на  этом  пути  от  неевреев.

Это , кстати, ставит точку во многих спорах о еврействе известных личностей….

Владимир Ульянов Ленин не имеет отношения к евреям по одной простой причине: его дед -крестившийся еврей- был женат на нееврейке. Его сын-отец Ленина (также крестившийся), был вновь женат на нееврейке- матери Владимира Ильича. Таким образом, при всём желании или нежелании , но вождь мирового пролетариата был кем угодно ( предоставляю желающим разбираться в его корнях), но не евреем! Хотя ¼ часть еврейской крови текла в его жилах- факт!

К сожалению, таким же образом из списка знаменитых евреев приходится исключить и потомка царя фалашмурских евреев Эфиопии- Александра Сергеевича Пушкина, далёкими предками которого были царица Савская и царь Соломон.

Правда , и Ленин и Пушкин могли бы сгореть в печах Освенцима вместе со своими более еврейскими собратьями по законам расовой чистоты 3-го Рейха, а могли бы   получить гражданство государства Израиль по «Закону о возвращении»   и «корзину абсорбции»-денежная поддержка вновь прибывшим в Израиле- тут уж как бы кому повезло.

1. 3.Самосознание:

Это самый сложный вопрос для любого человека любой национальности.

Он не зависит ни от чего, кроме как от личного желания человека принадлежать той или иной общности. Трудности сожительства с коренными народами испытали не только евреи. Чужаки всегда и везде воспринимались с недоверием. Ксенофобия (боязнь чужих) , присуща и людям и животным, как один из инстинктов самосохранения. И я вполне могу понять тех жителей Европы, кто 2000 лет назад с недоверием , непониманием и , даже , боязнью относился к прибытию людей , одетых иначе, чем они, живущих по иным правилам внутри своих общин, говорящих на ином языке, иначе выглядевших внешне ,и не стремящихся слиться со странообразующим населением.

Так котёнок и щенок поначалу принюхиваются друг к другу, оценивая степень дружелюбия , или опасности , исходящей от «чужого». Мне приходилось не раз наблюдать эти сцены в доме, когда появлялись новые четвероногие постояльцы. Но равное и ласковое отношение ко всем со стороны хозяев (власти) , достаточное количество уютных лежанок (территории) и полные миски еды (благосостояние) примиряют всех очень быстро. Даже крысы, жившие у нас долгое время, переставали казаться кошкам и собакам едой и могли не опасаться за свою жизнь.

При этом, все оставались самими собой: крысы- крысами, кошки-кошками, а собаки- собаками. И у всех была своя роль в доме: крысы успешно поедали тараканов, кошки отгоняли от дома неимоверно гадящих голубей, а собаки сторожили наш уютный мир.

Но если изменить условия этого сосуществования, то проблем не избежать.

Начните гладить только крыс и назавтра кошки сожрут своих конкурентов на право хозяйской ласки. Нехватка корма тут же приведёт к схватке за пищу и т.д.

Причём, вначале начнётся межвидовая вражда и только потом победители разберутся друг с другом.

Но, в некоторых случаях приходилось наблюдать, как более слабые ( кошки) примыкали к собачьей коалиции и вместе отгоняли собственных (менее сообразительных ) сородичей от  мисок с  едой (попытка ассимилироваться-защитная реакция).

Эта модель поведения полностью соответствует и человеческим взаимоотношениям.

Люди, как и животные, в некоторых случаях добровольно жертвуют самоидентификацией (национальным самосознанием) , ради спасения самой жизни. В противном случае им может грозить ассимиляция насильственная, или полное уничтожение.

Так исчезли египтяне- народ фараонов- под натиском арабских племён и в истории осталось только название государства.

Исчезли спартанцы, римляне (современные итальянцы -продукт ассимиляции многих народов). Исчезли и филистимляне (плиштѝм), по  имени  которых  позже  будет  придумано название  Палестина... Только археология и история сохранили для нас финикийцев, идумеян , ханаанеев и многих, многих других. А евреи остались , и веками сохраняли свою принадлежность именно к этому народу, несмотря на гонения, уничтожение и множественные попытки насильственной ассимиляции.

Так что , по меньшей мере глупо, человеку, заявляющему, что он-еврей, доказывать, что такого народа не существует. Ведь гораздо проще любому из нас заявить, что «с еврейством меня ничего не связывает» и стать «одним из». Для меня самой это загадка- почему этого не сделали мои предки и почему этого не сделаю я сама ( а я этого не сделаю никогда!). Уважая все народы Земли, я хочу быть их неотъемлемой частью, но со своим, равным, как и у всех , правом оставаться еврейкой.

4.Территория:

Это действительно тот фактор, который мог «свести на нет» все попытки сохранить национальную сущность еврейского народа.

Снова обращусь к энциклопедии:

Самыми древними обитателями современной территории Израиля были неандертальцы. Первые люди современного типа появились в этом регионе примерно 75 тысяч лет назад. В 10—8 тысячелетиях до н. э. эта территория входила в ареал натуфийской культуры, носители которой впервые в истории начали культивировать злаки.

Примерно 9 тысяч лет назад в этих местах началась неолитическая революция и появились первые поселения. Ханаанеи, первые семитские племена, появились здесь примерно в 4—3 тысячелетии до н. э. Следующие 2—3 тыс. лет страна находилась под управлением Древнего Египта.

Земля Израиля (ивр. Эрец-Исраэль) священна для еврейского народа со времён библейских патриархов — Авраама, Исаака и Иакова. Учёные относят этот период к началу 2 тысячелетия до н. э. Согласно Библии, Земля Израиля была завещана евреям Богом с тем, чтобы стать Землёй Обетованной — здесь находятся все священные места еврейского народа.

Первые древнееврейские племена (колена) появляются здесь около 1200 года до н. э. Этим периодом датируются обнаруженные здесь 250 еврейских поселений. Чуть позже в Ханаан вторгаются филистимляне.А  становление царской власти и возникновение Израильского, а позже и Иудейского царств датируется концом XI — серединой X веков до н. э. Эти государственные образования правили в регионе с перерывами следующие тысячу лет.

Начиная с VIII века до н. э. эта территория последовательно оказывалась под властью Ассирии, Вавилона (586—539 года до н. э.), персидской империи Ахеменидов (539—331 года до н. э.), Македонии (332—312 года до н. э.). В III—II вв. до н. э. входила в состав эллинистических государств Птолемеев и Селевкидов.

Отвоевав в результате восстания Маккавеев независимость, с 152 по 37 год до н. э. в Иудее правила еврейская династия Хасмонеев.

С 63 года до н. э. Иудея стала вассалом Рима, в 40 году до н. э. была разделена на Иудею, Самарию, Галилею и Перею (Заиорданье). С 70 года н. э. Иудея лишилась автономного статуса и была превращена в римскую провинцию.

Еврейское присутствие в регионе существенно сократилось после поражения восстания Бар-Кохбы против римлян в 135 году. Римляне изгнали из страны значительное количество евреев и переименовали провинцию Иудея в Сирия Палестина, чтобы стереть память об еврейском присутствии в этих местах[100]. Основное еврейское население в этот период переместилось из Иудеи в Галилею[103].

Само название Палестина было взято по имени тех самых филистимлян, о которых было сказано чуть выше. Это были родственные эллинские племена, приплывшие с островов Средиземного моря. С иврита их название -плиштим- так и переводится- захватчики. Этот этнос практически исчез уже к концу 2 века нашей эры, но транскрипция -Палестина- осталась, как географическое название местности, которая  изначачально называлась Ханаан (Канаан) и была колыбелью иудаизма и еврейского народа.

 Те, кого в 1969 году в недрах КГБ назовут "палестинцами" , никакого отношения ни к древнему этносу, ни к этой земле отношения не имеют. Желая лишить Израиль легитимации, было придумано, как связать в сознании всего мира пришлых арабов с той  землёй, на которой они были всего лишь  гастарбайтерами. Нужно сказать, что проект удался и мало кто понимает, что любая лимитчица из Саратова, отработав 10 лет дворничихой  за московскую прописку, имеет гораздо больше прав именовать себя коренной москвичкой, чем те "палестинцы", которые приходили из различных арабских стран в еврейские поселения для заработка в период сезонных работ .

Но вернёмся к истории...

Вслед за разделением в 395 году Римской империи на Западную и Восточную (Византию) Палестина отошла к последней и вплоть до 619 года оставалась её провинцией. Ко второй половине V века относится постепенное уменьшение численности евреев в Эрец-Исраэль. Тем не менее, в Галилее даже в этот период сохранялось еврейское большинство[100].

В 614 году Палестина была завоёвана Персией и вошла в состав империи Сасанидов. Овладев, при поддержке евреев, Иерусалимом, персы передали его евреям. Однако, контроль над Иерусалимом оставался в руках евреев лишь в течение трёх лет[100].

После победы над Персией в 629 году византийский император Ираклий торжественно вступил в Иерусалим. Палестина снова стала византийской провинцией. В 629—630 годах, в результате массовых убийств и гонений на евреев, начатых Ираклием, еврейское присутствие в регионе достигло своего минимума за всю трёхтысячелетнюю историю. Тем не менее, еврейское присутствие на Земле Израиля никогда не прекращалось полностью.

Что нам важно понять из этой краткой истории:

1.Территория, связывающая всех евреев мира - Земля обетованная- всегда ,пусть и метафизически, присутствовала в еврейском сознании. Всем известный тост, произносимый на любых еврейских праздниках «В будущем году в Иерусалиме!»- не просто слова. Это вековая уверенность народа, что он воссоединится на Святой Земле.

2. Прекращение ,де-юре, еврейской государственности в 135 году н.э. и искусственное переименование региона в Палестину, де-факто, не прекратило связь еврейского народа с землёй предков, и еврейское присутствие ( в меньшинстве или большинстве) никогда не прекращалось на этой земле.

В этой связи весьма любопытен один документ, который очень не нравится противникам сионистских устремлений- вернуть народ Израиля в лоно предков.

Есть такая книга "Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata"

(http://books.google.co.il/books?id=H35OAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=bibliogroup:%22Palaestina,+ex+monumentis+veteribus+illustrata%22&source=bl&ots=JCoHtfM9ie&sig=69TIH8G86RsfDv91O2i2EVVulFU&hl=iw&sa=X&ei=dsZEUPCgJeq20QXHl4CoAw&ved=0CC0Q6AEwAA#v=onepage&q&f=false)

(http://gipa.livejournal.com/393792.html)

Автор Адриани Риланди – итальянский географ, картограф путешественник ,филолог, знал несколько европейских языков и, кроме того, арабский, древнегреческий и иврит. Книга написана на латыни. В 1695 году он был отправлен в этнографическую экспедицию в то ,что тогда называлось Палестина.

В поездке он осмотрел почти 2500 поселений упомянутых в Библии.

Исследование было проведено следующим образом:

Сначала он создал карту Палестины. Потом обозначил каждое поселение, которое упоминалось в Библии или Талмуде с его оригинальным названием.

Если оригинал был еврейский, он обозначал "пасук" (предложение) в Святом Писании, в котором упоминалось название.

Если оригинал был римским или греческим, приводил связь на латыни или на греческом языке.

В конце он сделал перепись населения по поселениям.

Вот основные выводы и некоторые факты:

« -Страна в основном пуста, заброшена, малонаселённая, основное население проживает в Иерусалиме, Акко, Цфате, Яффо, Тверии и Газе.  Большинство населения - евреи, почти все остальные - христиане, очень мало мусульман, в основном бедуины. Единственное исключение - Наблус (сейчас Шхем-прим.моё), в котором живут примерно 120 человек из мусульманской семьи Натша и примерно 70 "шомроним" (самаритяне). - В Назарете, столице Галилеи, живёт примерно 700 человек - все христиане.

- В Иерусалиме - примерно 5,000 человек, почти все евреи и немного христиан.

- Нет ни одного поселения в Палестине, у названия которого имеются арабские корни. Большинство поселений имеют еврейские оригиналы, а в некоторых случаях греческие или римские/латинские. Кроме города Рамла нет ни одного арабского поселения, у которого оригинальное арабское название.

- Название еврейские, греческие или латинские, которые были изменены на арабские, в которых нет никакого смысла в арабском языке. По- арабски нет никакого смысла в названиях типа: Акко, Хайфа, Яффо, Наблус, Газа или Дженин, а названия вроде Рамалла, Эль-Халил (Хеврон), Эль-Кудс (Иерусалим) - не имеют филологических или исторических арабских корней.

- мусульман представлены только как бедуины-кочевники, которые приходят к городам как сезонные работники в сельском хозяйстве или на стройках.

- В Газе живёт примерно 550 человек, из них половина евреев и половина христиан. Евреи занимаются сельским хозяйством, в частности виноградниками, оливами и пшеницей, христиане занимаются торговлей и перевозками ( вот это уже интересно!!!-прим.моё А где же дух ростовщичества «так присущий евреям»?).

- В Тверии и Цфате живут евреи, традиционно занимающиеся ловлей рыбы в Кинерете.

- В деревне Ум-Эль-Фахм живёт 10 семей, все христиане (примерно 50 человек). Там стоит маленькая маронитская церковь.»

Будем считать, что и с территорией разобрались.

5.Общее историческое прошлое:

Я не буду настаивать на том общем прошлом, которое описывается в Торе. Для установления истины вполне хватает и того совместно пройденного пути , которое описано археологией и историей и не оспаривается даже самыми ярыми противниками еврейского народа.

А именно, описанная выше история становления, расцвета и падения Израиля и Иудеи. Впоследствии, история сводила и разводила еврейские общины по всему миру . Евреи из Англии оказывались в Испании, испанские евреи бежали к своим собратьям в Северную Африку, Польша , вместе с её еврейскими общинами, становилась то немецкой, то русской территорией. История возвращалась, как и положено по жанру, то фарсом, то трагедией. Неизменным оставалось одно: евреи сохраняли свои традиции и в самые лучшие и в самые худшие времена. А «Шма Исраэль..»   произносилось и в синагогах, и в бою, и на пороге газовых камер.

И веками , дети с пяти лет начинали изучать Тору. А еврейские женщины перед  субботой выпекали халу из пшеничной, кукурузной , или желудёвой муки. А когда не было даже заплесневелой корки, они рассказывали детям  о том, какую вкусную халу они испекут им, когда закончится трудное время и будет еда, будет много еды… И снова будет яблоко с мёдом на Рош-а-Шана (еврейский Новый Год), и суфганьот (сладкие булочки) на Хануку ( праздник освящения Храма) и  … дети спокойно засыпали на маминых руках -на ночь или ...навсегда.

А семисвечник и шестиконечная звезда Давида ,вместе с бело-синим покрывалом сопровождают ВСЕХ евреев от рождения до смерти вот уже более трёх тысяч лет…

Это вечные символы  !

И вы будете говорить мне, что евреи- это не народ?

В заключение этой главы,я  хочу  рассказать  вам одну очень интересную  и  малоизвестную  историю:

В 1954 году, когда Бен-Гурион был премьер-министром, он поехал в США для встречи с президентом Эйзенхауэром, чтобы просить его о помощи и поддержке государства Израиль.

Джон Фостер Даллес, бывший тогда госсекретарем, спросил Бен-Гуриона:

- "Скажите, господин премьер-министр - кого вы и ваше государство представляете? Возможно вы представляете евреев Польши, возможно, Йемена, Румынии, Марокко, Ирака, России или, возможно, Бразилии? После 2000 лет изгнания можно ли честно говорить о единой нации, единой культуре? Можете ли вы говорить о едином наследии или, возможно, единой еврейской традиции? "

Бен-Гурион ответил ему следующим образом:

- "Видите ли, господин статс-секретарь - примерно 300 лет назад под парусом корабля «Мейфлауер», из Англии прибыли первые поселенцы, поселившиеся в том месте, что стало крупнейшей демократической сверхдержавой известной как Соединенные Штаты Америки. Теперь, сделайте мне одолжение - выйдите на улицу, найдите 10 американских детей и задайте им следующие вопросы:

- Как звали капитана «Мейфлауер»?

- Как долго длился рейс?

- Чем питались  люди во  время  плавания на корабле?

- Каковы были условия плавания во время путешествия?

Я уверен, вы согласитесь со мной, что у вас есть все шансы не получить верных ответов на эти вопросы.

А теперь, в отличие от Америки - не 300, но больше, чем 3000 лет назад, евреи покинули Египет. Прошу вас, господин секретарь, в каждой из ваших многочисленных поездок по всему миру, попытаться встретить 10 еврейских детей в разных странах. И спросить их:

- Как звали  того,  кто вывел евреев из Египта?

- Сколько времени им потребовалось, прежде чем они добрались до Земли Обетованной?

- Что они ели в  пустыне?

- Как  им  удалось  пересечь  море,  сбегая от  колесниц  воинов фараона?

Как только вы получите ответы на эти вопросы, пожалуйста, ещё раз тщательно обдумайте ответ на мою просьбу!

 Ирена Бушман-Ошер