Права и обязанности супругов до революции
Характер личных отношений между супругами находится в тесной зависимости от общего культурного состояния народа, его исторических и национальных особенностей. Не являлась исключением и Российская империя.
В «Своде»[Законов Российской империи] были зафиксированы взаимные и особенные права и обязанности супругов.
К взаимным относились:
- взаимное право и обязанность исполнения каждым супругом супружеского долга;
- обязанность взаимной супружеской верности;
- обязанность взаимопомощи, взаимной поддержки, материальной и моральной;
- обязанность совместной жизни супругов.
Все эти обязанности, зафиксированные в законе, были направлены на укрепление института брака и стимулирование рождаемости.
Муж имел следующие особые права:
- он считался главой семьи;
- он имел право требовать, чтобы жена следовала за ним при перемене им постоянного места жительства;
- он имел право требовать от жены деятельности как хозяйки дома;
- он имел право требовать, чтобы жена не нанималась на работу без его согласия.
Особые права жены таковы:
- право на фамилию мужа;
- право на все права и преимущества состояния мужа;
- право на получение содержания от мужа;
- право на охрану и защиту со стороны мужа.
Согласно «Своду» (X, ст. 107), главой семьи был муж, поэтому для регулирования и защиты общих интересов он имел решающий голос и наделялся особыми правами: например, жена и дети не могли устроиться на работу без согласия мужа (X, ст. 2202).
По смерти отца все права родительской власти принадлежали исключительно матери.
.....
Законодательство признавало наличие тесной нравственной связи между супругами, поэтому, согласно Уставу гражданского судопроизводства, во избежание внутренней борьбы между долгом и привязанностью к супругу у них было право не свидетельствовать друг на друга в суде (XVI, ст. 371, п. 4).
Взаимная поддержка супругов, указанная в законе, представляла собой разделение труда по полу: муж содержал семью, а жена вела домашнее хозяйство.
Русское дореволюционное законодательство ставило своей задачей любой ценой сохранить брак, поэтому оно было самым жестким в Европе в вопросе совместного проживания супругов. Раздельное проживание супругов при отсутствии для этого законных оснований запрещалось, равно как и написание договоров, предусматривающих раздельное проживание (X, т. 103, 1529, п. 1).
Имущественные отношения были построены на началах раздельности, поэтому заключение брака не влекло за собой установления общности супружеских имуществ (X, ст. 109) и каждый из супругов сам распоряжался своей собственностью (X, ст. 114).
Супруги могли брать кредит друг у друга (X, ст. 117), передавать свое имущество друг другу (X, ст. 116), однако, чтобы распоряжаться имуществом другого супруга, надо было иметь акт, удостоверяющий право делать это (X, ст. 115).
.....
Поскольку и Церковь, и государство во всех случаях старались сохранить семью, то развод не поощрялся и был крайне затруднен.
Согласно «Своду», развод допускался только в трех случаях:
- доказанное прелюбодеяние одного из супругов или его неспособность к брачному сожитию (X, ст. 45, 47–49);
- лишение одного из супругов всех прав состояния и его ссылка в Сибирь (X, ст. 45, 50, 52, 53);
- безвестное отсутствие одного из супругов дольше 5 лет (X, ст. 45, 54, 56).
Комментарии
Дети имели следующие права:
право на получение фамилии отца;
право на получения прав состояния отца;
местом жительство несовершеннолетних детей являлся родительский дом;
право на причисление к вероисповеданию родителей;
право на содержание со стороны родителей;
право на защиту, в том числе в суде, со стороны родителей;
право на получение воспитания и образования.
В дореволюционной России удовлетворение потребностей детей было возложено на родителей, однако и государство старалось поддержать детей. В «Своде» четко прописаны права и обязанности родителей по отношению к детям.
Интересно, что закон не декларировал равенство прав разведённых родителей. Права отдельно проживающего родителя были ограничены.
Круто! Были же раньше ЛЮДИ! Эх!....
Это называется, кто о ком заботится, и кто кого на самом деле за кого держит...
Хорошо, попробовали, разрушили... Из "экспериментов" полагается делать выводы ...
Вот вам пара примеров:
По закону родители не имели прав на жизнь детей и за их убийство подвергались уголовной ответственности (X, ст. 170), таким образом, законодательно аборты были запрещены
- вот это называется "передёргивать колоду". На самом деле тут сказано следующее: "дети - это РАБЫ родителей. НО, хотя дети это рабы, убить их, как неверных холопов, родители всё же не вправе". Причём здесь "аборты"? Что за чушь?
В статье 165 «Свода» сказано, что для исправления строптивых и неповинующихся детей родители имеют право применять «домашние исправительные меры». Если они оказались безрезультатными, родители вправе за неповиновение, развратный образ жизни и другие пороки детей, не состоящих на государственной службе, заключать их в тюрьму и..
- здесь написано, что у родителей над детьми есть ВСЯ ПОЛНОТА ВЛАСТИ. Включая право не ЛЮБЫЕ наказания дома (кроме смерти), и даже право НА ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДЕТЕЙ В ТЮРЬМУ БЕ...
Там выше многие не могут понять куда девались дети при разводе в дореволюционных семьях в России? Т.к. компиляторы этой инфы сей момент трусливо обошли и просветить раба-читателя в этом вопросе не потрудились. Отсюда и непонятки.
Объясняю куда девались при разводах дети до Революции. Семья до Революции была всё ещё построена на нормах Закона Божия (он же Закон Пророка Моисея), но с некоторыми поправками на никоновскую православнутую реформу и введённое ей одножёнство. Семья же в иных регионах (например, там, где жили магометане) была построена на принципах Адата (он же Закон Пророка Моисея, которого магометане называют Муса). Чтобы вам понять как была устроена семья до Революции вы можете припомнить семью известного многим Абдуллы из к-ф "Белое Солнце Пустыни" (кстати, обратите внимание, что жён у Абдуллы было больше четырёх, что говорит о том, что никаким т.н. "шариатом", ограничивающим число жён до 4х, Абдулла ещё не болел - он был полностью здоров). Так вот, жёны по Закону рожают детей не себе, а мужу. А поэтому и у христиан, и у магометан при разводе жена уходит из мужнего дома с чем пришла в него. Т.е. с приданым и подарками ...