Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Роберт Верезубов

Россия, Москва
Заявка на добавление в друзья

Рога, как часть нашей плотской сущности

Сначала практическая часть, а потом теоретическое обоснование.

Так как я являюсь продуктом (жертвой) совково-отстойного-брежневского-детовоспитания начну с практики. (Точно, как в армии, через тухес).
 
Рога, как часть нашей плотской сущности имеют метафизические корни.
 
Вот подумайте...
Рога страшно болят, когда обнаруживаешь их появление, но при смирении и осознании их сущности, как и козлу, помогают пропитаться и являются отличным оружием для драки...
 
Хотя считается, что рога свойственны лохообразным тварям, типа козла, лося, и что лев рогов не носит... Этот аргумент, совершенно необоснованный, и является только производством буржуазного мировоззрения, где стараются восхвалять многожённого хищника (буржуя, муслика) льва, отрицая качества полезного в сельском хозяйстве козла.
 
Возвращаясь к сути, РОГА, хотя и очень болезненны при появлении, здорово помогают добыче пропитания, а также, со временем превращаются в смертельное оружие во время поединков.
 
Нет совершенных истин, не правда ли?
 
Но носить рога, товарищи,  не престижно! Да и числиться в козлах также. Всем, всё аж прёт, что во львы хочется записаться! И козлам, и кобылам, и коровам!!!
Но, господа!!! Господа!!! 
Львы в наших широтах давно не водятся, ещё в предысторию вымерли!!!
Но они всё во львы, да во львы! Но хотя бы чего-то поближе…
У нас, в природе, в наших широтах, увы! самые родственные львам, это коты!
И так сталось, что наши коровы и кобылы мечтают стать кошечками, или уже них превратились, а козлы мечтают стать котами собственных жён. (Или что-то в этом роде или я в чём-то запутался)…
Лучше на эту тему продолжать не буду, а то пошлятина какая-то получается, вместо образцово-показательного...
 
Часть вторая. Заканчивая (но не кончая) по-советски: с обоснования.
А откуда это выражение про рога пошло?
Мало кто знает, в самом деле, но болше penisни, чем на эту тему, можно услышать только на церковную, да и о евроазиатской миссии России...
Выражение идёт отсюда:
 
Автор: Juan Ruiz, arcipreste de Hita (Хуан Руис, Итский протоиерей)
Произведение: «El libro de buen Amor»
(Сходите по ссылочке,сходите)
Самое важное произведение XIVв. на кастильском языке.
 А это отрывок о рогах...
 
Enxiemplo de lo que contesçió a don Pitas Pajas, pintor de Bretaña.
 
Del que olvidó la muger te diré la fazaña
si vieres que es burla, dime otra tal mañana; era don Pitas Pajas un pintor de Bretaña
casose con muger moça, pagábase de compaña. Ante del mes complido dixo él: 'Nostra dona
'yo volo ir a Flandes, portaré muita dona.' Ella diz': 'Monseñor, andar en ora bona
'non olvidedes vuestra casa, nin la mi persona.'
Dixo don Pitas Pajas: 'Dona de fermosura
'yo volo façer en vos una bona figura
'porque seades guardada de toda altra locura.'
Ella diz': 'Monseñor, façed vuestra mesura.'
Pintol' so el ombligo un pequeño cordero:
fuese don Pitas Pajas a ser novo mercadero,
tardó allá dos años, mucho fue tardinero, façíasele a la dona un mes año entero.
Como era la moça nuevamente casada
avíe con su marido fecha poca morada,
tomó un entendedor et pobló la posada,
desfízose el cordero, que d'él non finca nada.
Cuando ella oyó que venía el pintor
mucho de priesa embió por el entendedor,
díxole que le pintase como podiese mexor
en aquel lugar mesmo un cordero menor.
Pintole con la gran priesa un eguado carnero
complido de cabeça con todo su apero,
luego en ese día vino el mensajero.
Que ya don Pitas Pajas de esto venía çertero.
Cuando fue el pintor de Frandes venido
fue de la su muger con desdén resçebido
desque en el palaçio con ella estido la señal que l' feçiera non la echó en olvido.
Dixo don Pitas Pajas: 'Madona, si vos plaz'
'mostradme la figura e afán buen solaz!'
Diz' la muger: 'Monseñor, vos mesmo la catad, 'fey y ardidamente todo lo que vollaz.' Cató don Pitas Pajas el sobre dicho lugar et vido un grand carnero con armas de prestar.
'¿Cómo es esto, madona, o cómo pode estar
'que yo pinté corder, et trobo este manjar?'
Como en este fecho es siempre la muger
sotil e mal sabida, diz': '¿Cómo, monseñor,
'en dos años petid corder non se façed carner?
'Vos veniésedes templano et trobaríades corder.'
Por ende te castiga non dexes lo que pides, non seas Pitas Pajas, para otro non errides,
con deçilres fermosos a la muger convides,
desque telo prometa, guarda non lo olvides.
Pedro levanta la liebre, et la mueve del covil
non la sigue nin la toma, façe como caçador vil,
otro Pedro que la sigue et la corre más sotil
tómala, esto aconteçe a cazadores mil.
Diz' la muger entre dientes: 'Otro Pedro es aqueste 'más garçón e más ardit que l' primero que ameste, 'el primero apost de éste non vale más que un feste,
'con aquéste, e por éste faré yo si Dios me preste.'
Otrosí quando vieres a quien usa con ella quier sea suyo o non, fáblale por amor de ella
si podieres, da l'ayo non le ayas querella
ca estas cosas pueden a la muger traella. Por poquilla cosa del tu aver que l' dieres
servirte a lealmente, fará lo que quisieres
fará por los dineros todo quanto pidieres
que mucho o poco, da l' cada que podieres.

Перевод в стиле оперного libretto

Питас Пайас, художник из Британии (Полуостров и провинция во Франции, не путать с Великобританией), женился на красивой девушке. А не спустя и месяца после свадьбы, захотелось ему погулять и решил съездить во Фландрию (уже в те времена, считалась землёй плотских развлечений. Не забывайте, что Район Красных Фонарей в Амстердаме находится на том же месте и занимает ту же самую площадь с XIIIв.!) . Но всё-таки, благоразумие супруги его беспокоило. Поэтому, с её согласия нарисовал ей на лобке маленького ягнёнка и сказал, что надеется увидеть по своему  приезду этого ягнёнка.

Так как муж долго не появлялся, завела супруга себе любовника, тоже художника. А нарисованный ягнёнок стёрся посредством трения (это показывает, насколько дружили бретонцы с ванной).  И вот приходят вести, что Питас Пайас вот-вот должен вернуться. Забеспокоилась «верная» жёнушка и попросила своего любовника восстановить барашка на лобке. Но как они оба забыли, как этот барашек выглядел, вместо ягнёнка, любовник нарисовал взрослого барана с рогами.

От этой причты и распространилось «поставить рога», в смысле изменить.

А мораль этой причте, Итский Протоиерей придал следующее: если хочешь, чтоб женщина была тебе верной, никогда не спускай с неё глаз.

А для тех,кто не понимает древнекастильский, предлагается, также дословный перевод на русский. Условия: 100% предоплаты в у.е. Особо красивым и очаровательным дам возможность расплачиваться в натуре... (тьфу! что за навожнение! НАТУРОЙ!!! НАТУРОЙ!)

Источник: koshchey.livejournal.com
{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (23)

Петр Дубровский

комментирует материал 15.06.2010 #

НавАждение... Вы что - тоже художник? Тоже собираетесь рисовать на лобках баранов с рогами?
Да, во Франции - БрЕтань, а не Британия (но ничего, художникам можно, особенно продуктам (жертвам) совково-отстойного-брежневского-детовоспитания).

А за сказочку и ссылочку - спасибо.

no avatar
Роберт Верезубов

отвечает Петр Дубровский на комментарий 15.06.2010 #

Скажем, по-французски: Bretagne и Grand Bretagne.
«Бретань», это не по-русски, а ужившийся галицизм. В «Энциклопедическом Словаре Павленкова» (Изд. «Труд», СПб 1913г.), например, используется латинская «Британия».

А происхождение выражения не сказка. В самом деле, оттуда.
Вся книга — вид пособия в «Искусствах любви».
Сам протоиерей оправдывался, что написал это произведение (называется «Книга доброй (хорошей) Любви», как разоблачение блуда, так как единственная правильная любовь, это любовь к Богу.

no avatar
Петр Дубровский

отвечает Роберт Верезубов на комментарий 16.06.2010 #

Скажем, город Бабилон (для всего мира) у нас принято называть Вавилон. Скажем, Колоссиум - Колизеем. Город Пари(с) - Парыжем и даже пыво - пивом. Но если Вы хотите, чтобы Вас понимали остальные, лучше использовать общепринятую У НАС в стране лексику и грамматику. Хотя, если Вы пишите город Ревель с двумя Н на конще, а Ригу - через три Г, то тады я не по адресу.

no avatar
Роберт Верезубов

отвечает Петр Дубровский на комментарий 16.06.2010 #

Вы как пишете «Алма-Ата» или «Алматы»? «Белоруссия» или «Беларусь»?
«Бретань», это на французский лад, как и «Алматы» на казахский.
А традиционно по-русски будет «Британия», «Алма-Ата», «Белоруссия».

no avatar
Петр Дубровский

отвечает Роберт Верезубов на комментарий 16.06.2010 #

Про Белоруссию - когда как.
Традиционно по-русски полуостров во Франции - БрЕтонь, остров через Канал - БрИтания, когда - Великая, когда - так себе. Тем более что Вы же сами жителей полуострова называете "бретонцы".
Кстати, Вы знаете, почему индейцев называют индейцами и почему жителей Индии называют индийцами?

no avatar
Роберт Верезубов

отвечает Петр Дубровский на комментарий 16.06.2010 #

1. Эти вы считаете что «традиционно», это после Луначарского, тогда спора нет. «Бретонцы» происходит прямо из французского (Breton : gentilice des natifs du pays de la Bretagne.), а название провинции, не полуострова, а провинции, которая включает полуостров, из латыни.
2. Испания называла американские колонии (которые принадлежали Испанской Короне, а не государству Испании) Indias Occidentales, то есть, «Западные Индии». В русском языке, до 1960-х годов называли «индусами» жителей Индии (от Индостан). Только после независимости последней и сближения в отношениях с Индией, возник вопрос, что «индус» это не национальность, а религия. (В очень многих языках возникло аналогичное замешательство). Для решение этой проблемы и для различия от американских аборигенов, было создано слово «индийцы».

no avatar
василий васильев

отвечает Петр Дубровский на комментарий 16.06.2010 #

Да, скорее жертва, а не продукт... Один придумал некоего художника, а другой делает вывод - "это показывает, насколько дружили бретонцы с ванной"... С маленькой сказки начинается большая фальсификация истории.

no avatar
Роберт Верезубов

отвечает василий васильев на комментарий 16.06.2010 #

Один, который придумал некоего художника, один из важнейших поэтов Возрождения и занимает в Кастильской литературе место не менее почётное, чем позже Лопе-де-Вега и Сервантес. Конечно, такую тематику, в советский школах не учили: там не было революции, как в Фуэнтеовехуна.
Выводы о ванной не мои, а это было известно миру, когда сама папа Иннокентий XIII выдал булу об обязательной бане, даже для послов и королей, перед аудиенцией.
Но даже сам быт описанный во многих произведениях, как и приборы ежедневного туалета, показывают нам, как дружили с баней в Западной Европе (не включая Скандинавию и Великобританию) практически до Французской Революции.
Так что неуместно ваше замечание о фальсификации истории.
Таки произведения, наоборот, помогли иметь понятия о жизни и травах того времени.

no avatar
василий васильев

отвечает Роберт Верезубов на комментарий 16.06.2010 #

Папа Иннокентий XIII выдал булу об обязательной бане для послов и королей в 17 веке... А наши герои в 14 веке её должны были исполнять... Во Франции... На испанском языке... При полном отсутствии какой-либо канализации и водопровода... Вы же понимаете, что данное произведение не более чем шутка, хоть и с давней историей. Но зачем из него делать какие-то выводы с претензией на историческую действительность?

no avatar
Роберт Верезубов

отвечает василий васильев на комментарий 16.06.2010 #

Такое впечатление, что Вы вообще незнакомы с такой наукой, как историческая социология.
Как мы знаем, как жили римляне или греки?
По ихним описанием быта в произведениях искусств, и по найденным предметам быта.
Осталось очень много жилых зданий, построенных в Позднее Средневековье, заметки о быте, личные бумаги, даже проповеди иереев и епископов. В этих проповедях, всегда обсуждались и выдавалась точка зрения церкви на мирские проблемы.

no avatar
Роберт Верезубов

отвечает василий васильев на комментарий 16.06.2010 #

Так и знаем, что королева Кастильи Изабелла II приняла ванну только 3 раза в своей жизни.
Так знаем миллионы подробностей из жизни тех времён.
Вот у римлян, даже в Галии, был обязательный обряд ванны, как и у османов (турецкие общественные бани до сих пор действуют даже в Будапеште.
Германцы, например, очень любили бани, как и скандинавы, финны и русичи. А вот франки, кастильцы, арагонцы, ну никак.
Сам автор, Хуан Руис, во время издания этой книги был протоиереем Иты. Элементы быта, которые он описывает совершенно натурально, нам дают представление и очень чёткое, о ежедневной жизни в те времена.

А это ссылка в Википедии об авторе, а там ссылка на русское издание книги.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D0%B8%D1%81,_%D0%A5%D1%83%D0%B0%D0%BD

no avatar
василий васильев

отвечает Роберт Верезубов на комментарий 17.06.2010 #

В том-то и дело, что в Европе купались в ванне, пока она была под Римской Империей. При чём, купались римляне... А с падением Рима и уходом из Европы все эти составляющее европейское сообщество ещё долго жили в собственном дерьме и кормили вшей. Это относится и к временам написания сего творения. Это хорошо, что Вам нравиться историческая социология. А культурология не нравиться?

no avatar
Ванда Кикавска

комментирует материал 16.06.2010 #

Проблемы у вас...

no avatar
Валерий Спиридонов

комментирует материал 17.06.2010 #

Моисей тоже рога носил, а это как понимать???

no avatar
Поручик Ржевский

комментирует материал 17.06.2010 #

Да-аа
Почему у викингов на шлемах рога?
А вы попробуйте столько, сколько они в командировках проболтаться....:))))

no avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com