Шухрат Барлас аферист и фальсификатор истории

Нижеприводимую заметку, под заголовком "Появился еще один аферист и фальсификатор истории, под ником Шухрат Барлас!" я писал и опубликовал на своей страничке в facebook в ноябре прошлого года. С тех пор появились новые сведения, доказывающие тот факт, что Shuhrat Barlas аферист и фальсификатор истории. Здесь я хочу обратит внимание читателей и друзей на тот факт, как этот аферист, пытавшийся дискредитировать академика Рустамжона Абдуллаева именем академика Ахмадали Аскарова, в своих ответах на вопросы радио Озодлик, представившись "известным" историком, охаивает последнего за его версию о происхождении узбеков в своей новой книге.

Обо всем этом можно прочитать по адресу: http://www.ozodlik.org/content/article/27039409.html. О других выходках этого афериста и кем он является на самом деле я расскажу несколько позже...

Статью, содержащую слова афериста и фальсификатора истории узбеков Shuhrat Barlasа о новой книге академика Ахмадали Аскарова из радио Озодлик под другим заголовком опубликовали и его "наставники" из реакционной организации Народное движение Узбекистана на своем сайте по адресу: http://uzxalqharakati.com/archives/31040

ПОЯВИЛСЯ ЕЩЕ ОДИН АФЕРИСТ И ФАЛЬСИФИКАТОР ИСТОРИИ, ПОД НИКОМ ШУХРАТ БАРЛАС!

25 Ноябрь 2014 г. в 3:19

Шухрат Барлас! Я с вами завел дружбу в Интернете из-за того, что это мне рекомендовал наш общий знакомый Рустамжон ака Абдуллаев, говоря, что этого просили вы сами. При этом он запретил мне вступать с вами в полемику, считая вас своим далеким родственником.

Поэтому я, с тех пор, как с вами стал дружить в ФБ, ни разу не вступал в полемику. Но, сегодня, когда я показал Рустамжону Абдуллаеву, ваши ложные и глупые высказывания в «Анонсе», опубликованной с вашей стороны на вашей же хронике, он, зная мой вспыльчивый характер, на конц-то разрешил мне вступать с вами в полемику, в очень корректной форме. Но я, исходя из вашей выходки, хочу показать и доказать, какой вы бессовестный человек и фальсификатор, искажающий исторические и другие факты. И преувеличивающий роль академиков АН РУз А.Хидоятова, А.Аскарова и некоторых других историков в вопросах, что касается их ответов на вопросы таджикских историков, искажающих нашу историю также как и вы, специально для того, чтобы приуменьшить роль Р.Абдуллаева создавшего собственную теорию о происхождении узбеков и узбекских государств, опубликованных и в научных изданиях РФ. Поэтому, не стесняясь утверждаете, что якобы Р.Абдуллаев, что-то списал от такого не уравновешенного и абсолютно некомпетентного, в исторических вопросах, человека, как вы – сторонника экстримистической организации "Народное движение Узбекистана", по этой причине, публикующей на своем сайте ваши дурацкие статьи, искажающие исторические факты и данные о Туркестане и т.д., за что ратуют они, против чего выступает Р.Абдуллаев. А этот факт доказывает и подзаголовок вашего «Анонса», где вы утверждаете, что якобы «Узбекистон бу Туркистон. Туркистон эса Турондир», несмотря на то, что Гога Хидоятов, на которого вы ссылаетесь, в одной из своих статей, ошибочно относит к территории Туркестана современную территорию Монголии, не правильно поняв соответствующие труды Рашид-ад-Дина. Так, что если согласиться с вами и Г.Хидоятовым, то нашей исторической родиной окажется не Узбекистан, а Монголия, а мы сами - монголоузбеками, что и хотят доказать таджикские историки, отнеся себя к числу арийцев. А если согласиться не с Р.Абдуллаевым, на основании исторических данных доказавшим тот факт, что Туран это не было тюркским государством и туры не турки, а с вами, то опять окажутся правы таджики, утверждающие, что узбекской нации нет и, все раньше были сартами, а сарты - это таджики, которых и узбекизировали во время СССР. Это разве не смешно?

Теперь, если перейти к вашему «Анонсу», то вы в нем, из-за того, что очень некомпетентный человек в исторических вопросах, для того, чтобы доказать свою правоту, делаете ссылки на две статьи академика А.Аскарова, даже не прочитав их: «Арийская проблема: новые подходы и взгляды» от 24.01.2006 г. и «Дискуссия по арийской проблеме в ЦентрАзии (2-й ответ паниранистам)» от 07.04.2006 года. Причем вы не приводите ответы академика АН Таджикистана Рахима Масова на эти его статьи, оставшиеся без ответа.

Я здесь с разрешения Рустамжона Абдуллаева должен сказать, что академик Ахмадали Аскаров является его земляком: оба они из одного Нарынского района Наманганской области. И он академика А.Аскарова знает не понаслышке, как вы. Более того А.Аскаров неоднократно обращался к нему с просьбами помочь ему с публикацией своей книги об этногенезе узбеков, которая ни Р. Абдуллаеву и ни мне, вообще не понравилась… А в своих 2-х статьях, на которые вы сделали ссылку, А.Аскров доказывал не истину о происхождении узбеков, что сделал впервые Р.Абдуллаев, а тот абсурд, что якобы арийцами являются не таджики или иранцы, а узбеки. Над чем очень долго смеялись таджикские историки, и после чего он вообще исчез из Интернета и с сайта «ЦентраАзия».

С академиком Гогой Хидоятовым, который бесспорно является очень хорошим историком, тоже дела обстояли, почти аналогично, что и с А.Аскаровым. Поскольку он, если первую свою статью на сайте«ЦентрАзия», на которую вы ссылаетесь: «Саманиды - проблема истории (глава из книги "Крушение Саманидов")», опубликовал 28.09.2007 года, а вторую, под таким же названием, но с номером 2, опубликовал 30.09.2007 г. И на его эти статьи академик АН Таджикистана Рахим Масов ответил через 2 дня, 01.10.2007 года в своей статье «Таджики никогда небыли одним народом с узбеками (ответ Г.Хидоятову)» (http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1265962380), что тоже остался без ответа. Не говоря уж о таких статьях таджикского историка, как Хазрат Сабахи, написавшего статью под названием «Х.Сабохи: Еще раз о Туркан-хатун ал-Узбаки (ответ Г.Хидоятову)» (http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1208212380), состоящую из двух частей. В которой, можно сказать, что он вообще издевался над ним… А вы эту и другие статьи таджикских историков, состоящих из одних оскорблений в адрес узбеков и узбекских историков, вообще не читали, на которые наши историки и не пытались даже ответить. А если отвечали, то это было совсем неубедительно. Поэтому академик Рахим Масов, почувствовав победу, сильно разошелся и написал свою следующую статью с оскорблениями в адрес узбеков под названием «Р.Масов (академик): О термине "узбек"("озбак") встречается множество противоречивых суждений. К вопросу образования Узбекской ССР» (http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1265962380) от 12.02.2010 года, на что ни Г.Хидоятов и ни А.Аскаров вообще не ответили. А академик Ахмадали Аскаров, как мне доподлинно известно, вообще не умеет писать на русском языке. Поскольку владеет этим языком очень плохо…

А ответы других узбекских историков никого не удовлетворяли и над ними даже простые читатели соседних стран, смеялись. А когда Р.Абдуллаев опубликовал 15.03.2010 года свою статью под названием «Узбекистан: вызовы, угрозы, проблемы и решения – I», которая была посвящена экономическим вопросам, но содержала незначительную критику в адрес Таджикистана и Кыргызстана по историческим вопросам, на федеральном интернет-журнале России «Капитал страны» (http://www.kapital-rus.ru/index.php/articles/article/176564), эту статью сразу же прочитав несколько тысяч читателей из Таджикистана и других соседних стран (а к настоящему времени около 150 тыс. читателей), несколько тысяч из них вступили в полемику с ее автором Рустамжоном Абдуллаевым, говоря слова Рахима Масова о том, что узбекская нация - эта искусственно созданная в советское время нация. До них на территории Узбекистана якобы жили одни сарты, а сарты то же были таджиками и которые, якобы и были узбекизировны. В обсуждении этой статьи я тоже принимал участие, поэтому я обо всем этом знаю очень хорошо, в чем не трудно убедится перейдя на тот сайт. По этой причине он написал статью, опубликованную множеством интернет изданий стран СНГ «Узбеки – дворяне тюркских народов, а сарты – предприниматели Центральной Азии» (http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1319014200). Эту статью он написал на основании самых авторитетных источников, в которой он анализировал и статьи Г.Хидоятова, и А.Аскарова (которые тоже были приведены в списке литературы его статьей, о чем вы не знаете, из-за того, что вы их не читали или специально притворяетесь здесь человеком, не знающим этого факта или же из-за того, что вы не ученый, поэтому не имеете никакого представления о важности литературы, в процессе доказывания новой теории).

А, после публикации, этой статьи, он отвечал на критические статьи таджикских историков (докторов исторических и экономических наук Х.Камола и С.Саидова), в таких своих статьях, как «Горжусь,что я барлас и потомок Темура. Об этнической близости узбеков и русских (ответ таджикскому историку Х.Камолу)” (http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1319619120)от 26.10.2011 года и “Р.Абдуллаев: Русский народ не произошел от иранцев, а тазики не являются арийцами (ответ М.Саидову)” (http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1320826080) от 09.11.2011 года.

А потом он написал и такую статью, как «Прав В. Путин ― Узбекистан и Россию действительно связывают многовековые узы дружбы [Краткая история узбекских государств] (http://fundamental-economic.uz/article/прав-в-путин-―-узбекистан-и-россию-дей/), также опубликованную многими солидными интернет-изданиями стран СНГ, не говоря уж о таких его статьях, которые также содержат исторические вопросы о происхождении узбеков и узбекских государств, были опубликованы тысячами интернет-изданий зарубежных стран, не говоря об их печатных изданиях. Но никто никогда, кроме такого очень некомпетентного человека в исторических и многих других сферах, как вы, оказывается предложивший Рустамжону Абдуллаеву, чтобы расположить его к себе, снять о нем документальный фильм, не обвинял в чем либо, его как вы. Ибо на такую подлость могут идти только такие бессовестные фальсификаторы истории, как вы, не обоснованно мечтающие о славе в научном поприще, будучи абсолютно недостойным для этого «человеком» и незнающий, что он в своих научных статьях писал и доказывал то, чего нет в трудах не только академиков Г.Хидоятова и А.Аскарова, но и других историков Узбекистана.

Вы врете и тогда, когда под моим постингом, которым Р.Абдуллаев поделился с группой «O’zbeklar facebookda», в котором я написал: "В комментариях к статье "Назад, в Золотую Орду! О казахской государственности и о том, что в РК называют "исторической наукой", я писал следующий вывод на основании изучении истории узбеков и казахов и их государственности:

"Путин был абсолютно прав! У казахов до 1991 года действительно никогда не было никакого своего государства и никаких казахских ханств. Как может народ до 1920 года не знавший, что его называли"казахами", поэтому назвавший себя киргизами, а другие народы -киргиз-кайсаками, и, поэтому создавшие 26 августа 1920 года Киргизскую АССР в составе РСФСР со столицей в Оренбурге, а потом переименовавший себя в казаКов,и только в 1936 году переименовавшие себя "казахами", иметь до этого свою государственность, (также, как их братья кара-киргизы, три раза переименовавшие себя и ставшие теперь - "кыргызами"), претендовать на свою 550 летную государственность? Никак не может!". Наш уважаемый историк Гога Хидоятов развил мой тезис, за что я ему выражаю свою благодарность»,

что я опубликовывал в комментариях к статье Г.Хидоятова "Куда же девались казахские "ханы" Кирей и Джанибек?», опубликованной в «ЦентрАзии», когда пишете, что якобы: «Салим Қодировдан олдин Гога Аброрович Ҳидоётов айтиб ёзиб кетган».Поскольку этого он нигде не писал.

А если писал и вы никого не обманываете, то требую от вас показать и доказать это. Но я абсолютно уверен, что вы на это не способны. Ибо Г.Хидоятов об этом нигде не писал.

Так, что вы явный аферист, прячущийся под ником Шухрат Барлас и как артист, занимающийся производством телефильмов и клипов, покрасив свой волос, притворяющийся как молодой, «самостоятельно», но очень глупо мыслящий, «узбек». Поскольку, как это видно из вашей фотографии, вам можно дать не менее 50-ти лет, что является далеко не молодым возрастом…Поэтому вы и ни цените красоту молодых женщин, вступая с ними в очень глупую полемику.Так, что я лично считаю вас очень некомпетентным, не искренним и бессовестным человеком, занимающимся аферой в области кино и т.д., поэтому скрывающим свои истинные Ф.И.О. и год рождения. Вы вообще «человек» недостойный вступать ни в какую либо полемику с Р.Абдуллаевым, потому что вы очень амбициозный, завистливый, поэтому глупый человек и неудачник, строящий из себя образованного человека, но нестоящий даже ломаного гроша…

Салим Кадиров.

P.S. от 25.11.2014г.: Учитывая тот факт, что аферист и фальсификатор истории, "артист" и "кинорежиссер", выступающий под ником Шухрат Брлас, в своем постинге, размещенном, на этот раз, и на странице "O’zbeklar facebookda" (www.facebook.com/groups/uzbeksofworld/permalink/519156054853978/), которого я подверг в этой своей заметке острой критике, опять сфальсифицировал факты, для того, чтобы ввести в заблуждение членов этой группы, убрав оттуда список литературы, которым он пытался доказать свою правоту. Поэтому я решил приложить к этой своей заметке полный текст его анонса и фото снимок того, что подтверждает то о чем я говорю и где отражаются следующие слова: "Это вложение не доступно...". И так, вот что было написано в его "Анонсе", размещенном на его страничке:

АНОНС

Диккакт!!! Диккат.!!! Эски Узбек Коммунистлари Ёш ва Мустакил фикрдаги Узбекларга карши жангда.

Узбекистонбу Туркистон.

Туркистон эса Турондир.

Хеч ким «УзОта ва Онасидан хазар килмайди».

Хеч ким «Биздан катта авлод яшаган Совет даврида соф туйгу йук эди демокчиэмас», деб номланган сарлавха билан бошланган ФБда ёзган маколамга нисбатан айтилган сузлардан бир кисмини хурматли Узбек ёшларининг эътиборига хаволакилмокдаман. Мархамат фикирлар бор булса билдирсангиз.

Мақола буерда: https://www.facebook.com/shuhrat.bar…/posts/755446727832602…

Мақолага айтилган сўзлар қуйида:

Р. Абдуллаев

1. Хозиргизамон ўзбеклари туркий уруғлардан келиб чиққан бўлсаларда, улар ҳеч қачон туркмиллатига мансуб бўлмаган, чунки улар тарих сахнасида биринчи бор 1428 йилпайдо бўлган ўзбек миллатига мансуб. Турк миллатига эса хозир фақатгинатуркияда яшайдиган, илгари “ўсмонлар” деб аталган ва ўзларини улар қаторигақўшадиган месхети турклари каби халқларгина, мансуб. Бу масалалрни мен ўзимнингқатор мақолаларимда тарихий манба ва далилларга таянган ҳолда, исботлабберганман.

Р. Абдуллаев

2. Шунингучун ҳам мен сиз айтаётган РСФСР таркибига кириб 1917 йил 27 ноябридан 1918 йил22 февралигача мавжуд бўлган Туркистон Мухторияти ва 1918 йил 30 апрелидан 1924йилнинг 27 октябрига қадар мавжуд бўлган Туркистон АССРдан бошқа сиёсийтузилмалар тарих сахнасида хеч қачон бўган эмаслигини; ҳаттоки Амур Темур бобомиздаврларида ва ундан олдинги даврларда ҳам ҳеч қандай Туркистон деган давлат вамиллат бўлган эмаслигини, “Туркистон” номи эса фақатгина туркий уруғларистиқомат қилган ҳудудларга таълуқли эканлигини, исбот қилиб бериб: Туркистон –бу бизнинг рамзий ватанимиздир, деган ҳулосага келган эдим.

Р. Абдуллаев

3.“Туркистон регионализми” ғоясига қаршиман ва буни, биласиз, илгари ҳам кўпмарта айтганман. Чунки мен “Туркистон регионализми” ғоясидан анча йирикроқ ёки буюкроқ бўлган, айтайлик “Ўзбекистон регионализми” деган ўз ғоям тарафдориман ва уни кенг тарғиб ҳам қилишга уринаманки, шунинг учун ҳам РФ ПрезидентиВ.Путиннинг Евросиё иттифоқи (Евразийский союз) тузиш ғоясига Ўзбекистондан фақатгина мен жавоб бериб, ўзимнинг "Предлагаю создать Русскую Республику РФ и назвать евразийский союз Узбекистаном", деб атаб, СНГ мамлакатларининг кўплаб интернет наширларида чоп этилган мақоламни эълон қилган эдим.

Р. Абдуллаев

4. Ўткир Хошимов ва Абдулла Ориповнинг БУЮКлиги тўғрисидаги фикриларига келсак, Мен тақдир тақозаси билан 30 ёшларда бўлган чоғимда Наманган вилоятининг Норин ва Учқўрғон туманларида райисполком раисининг ўринбосари, район халқ назорати комитети раиси ва Ўз КП Наманган вилоят партия комитети масъул ходими лавозимларида ишлаган даврларимда Ўзбекистоннинг, Эркин Воҳидов, Сайид Ахмад, Асқад Мухтор ва бошқа кўплаб шоир, ёзувчи ва журналистлари билан рахбарият топшириғига асосан учрашиб, уларни бир неча кунлаб мехмон қилиб, суҳбатларини олганманки, мен уларнинг кўпларини яхши танийман, десам сира ҳам муболаға бўлмайди. Мин гафсуслар бўлсинким мен уларни буюк одамлар ёки шоир ва ёзучилар деган фикирларга қўшила олмайман... Чунки уларни Ўзбекистондан бошқа мамлакатларда қарайиб ҳеч ким танимайди, десак - бу ҳам сира муболаға бўлмайди... Доҳийликка эса давойим йўк, ҳеч қачон бўлган ҳам эмас. Чунки мен ҳеч қачон ақилдан озган эмасман.

Р. Абдуллаев

5. Академик Рахим Масов бошлиқ бир гурух ўта миллатчи тожик, В.Андрева каби рус ва бази бирбошқа миллат тарихчи олимлари каби: – Ўзбек миллати советлар даврида сунъий яратилган миллат, бундай миллат йўқ; хозирги Ўзбекистоннинг ҳудудида 1924 йилга қадар яшаган барча миллатлар сортлар бўлган, сортлар эса – тожик миллатига мансуб, деб Интернетнинг Рунетга қарашли кўплаб машҳур наширларда чиқишлар қилишсаю, улар билан ўша сайтларда миллионаб одамлар ўқиб, улардан минглаблари муҳокамасида қатнашган мақоллари билан курашиб, ўз назариясини яратиш орқали,уларни енгиб, ўзбеклар эмас, балки улар мансуб бўлган миллатлар советлар даврида сунъий яратилган эканлигини исботлаш ва уларнинг мамлакатларига нисбатан Ўзбекистон ҳаттоки ҳудудий даъволар қилиши мумкин эканлигини исбот қилиб бериш йўли билан, бундай нопок олимларни интернетда бу масалани бошқа кўтариб чиқмайдиган қилиб қўйган одамга, ўзини ўзбек миллатига мансуб деб ҳисоблагани ҳолда, Facebookнинг, ошиб кетса 100–200 та одам ўқиши мумкин бўлган саҳифаларида, тарих соҳасида саводсиз ва чаласавод одамлар билан мунозарга кириб, бу соҳада икки пулга арзийдиган иш қилмаган одам(лар), менинг назарямга қарши фикир билдирса: мен нима уларга миннатдорчилик билдиришим керакми? Аҳир бу менга нисбатан эмас, балки ўзбек миллатига нисбатан ҳиёнат эмасми?

PS/ Буёзилганлар узгартирилмасдан Коммунист акамизнинг узлари ёзганларидек сизларнингдиккатингизга берилмокда.

Shuhrat Barlas

Тошкент. 2014 й.

Shuhrat Barlas добавил 4 новых фото. https://www.facebook.com/shuhrat.bar…/posts/755446727832602…

Узбекистонбу Туркистон.

Туркистон эса Турондир.

Сўзлари билан бошланган кичкинагина мақоламга нисбатан жуда қизиқарли комментлар ўқишга муяссар бўлдим. Хусусан ўзини 30 ёшидан бошлаб Ўзбекистон Коммунистлик Партиясининг раҳбар лавозимларда ишлаб келганлигини айтиб, Туркистон ва Турондеган номларга мутлоқа қарши одам эканлигини билдириб ўз дунёқарашлари, ўзидан анча ёш ва нотаниш кимсага нисбатан айтилган сўзлари билан мени ажаблантирди ва ёзувларини уқиганимда ҳайрон қилди.

УмуманЎзбекистондаги эски Коммунистик мафкура тарафдорлари ва Россияпараст нусхаларгаатаб ёзилган фикрларимни менга дўст бўлган инсонлар диққатига ҳавола қиламан.

1991 й.Ўзбекистон Республикаси Мустақил давлат сифатида танилганидан сўнг Ватанимиз билан бирга миллатимизга қарши пинхона ва ошкора ахборот жанглари бошланиб кетганидан кўпчилик хабардор.

Тожикистонлик сохта олимлар “Арий ирқига мансуб Тожиклар ҳаммадан устун ва ҳамма МарказийОсиёдаги Туркий миллатларнинг хужайни бўлиши керак” деган даъво билан Ўзбекларга қарши ахборот жанглари олиб борганлиги купчилик Ўзбекларга маълум. Лекин бунга 30 ёшидан эътиборан Ўзбекистон Коммунистик раҳбариятида катта лавозимларда ишлаган одамнинг айтишига қараганда гуёки у киши Тожикистонлик Миллатчиларга қарши ахборот жанглари олиб бориб уларнинг жим бўлиб қолишларини таъминлаган эканлар. Бу ишга бу кишининг қандай алоқаси борлиги мени ҳайрон қолдирди.

Арийлар ҳаққида эртаклар тўқиб чиқиб, фашизм ғояларини қушни Тожикистонда тарғиб қилишни бошлаган нусха Рахим Масовга нисбатан тушинтириш ишларини олиб борган Ўзбекистонлик машҳур олим Академик А. Аскаров бўлган ва у кишининг бу масаладаги ҳаракати ва илмий изланишлари Совет давридан бошланганидан, биз ёшларнинг хабари бор.

Хусусан 2006й. Тожикистонлик сохта олимлар “Арий ирқи устунлиги” ҳақидаги фашистик вашовинистик хатти ҳаракатларини ва ўзларининг хом хаёлларини интернет орқалитарғиб қила бошлаганида, бу нусхаларга қарши илк ахборот жангини интернеттармоғида бошлаган олим ҳам Муҳтарам ва ҳамма ёшлар севиб ўқийдиган тарихийкитоблар ёзган Ўзбек олими академик А. Асқаров эдилар.Силтовлар маълумот учун.

Мархамат қилинг: Китоб номи:

Аскаров А. Арийская проблема: новые подходы, проблемы и взгляды. // ИсторияУзбекистана в археологических и письменных источниках. Ташкент, 2005, Интернетдагиқисқача манба: А.Аскаров > Арийская проблема: новые подходы и взгляды 03:02 24.01.2006 http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1138060920

Академик А.Аскаров: Дискуссия по арийской проблеме в ЦентрАзии (2-й ответ паниранистам) 01:10 07.04.2006 http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1144357800

А.Аскаров> Антинаучная позиция пан-ираниста (ответ на статью Р.Масова"Тюркизация арийцев") 03:30 25.01.2006 http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1138149000

Тарихдаатиги 100 йил, араблар ёрдамида ҳокимиятни қулда ушлаб турган Сомонийлардавлатини Тожик давлати дея интернет орқали дунёга жар солишга уринганнусхаларни илмий ишлари билан жойига ўтирғизиб қўйган яна бир забардаст Ўзбеколими бу Академик Г. А Хидоятов, Арий ирқининг устинлигидан жар солиб фашистикшовинизм ғояларини тарғиб қилган Тожикистонлик Рахим Масовга қарши ахборот жангини олиб борган эдилар. Силтовлар маълумот учун. Мархамат қилинг:

Китоб номи: Хидоятов Г. Крушение Саманидов. Ташкент; Москва, 2004 Интернетдагиқисқача манба: Г.Хидоятов: Саманиды - проблема истории (глава из книги "Крушение Саманидов")

11:55 28.09.2007 http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1190966100

Г.Хидоятов:Саманиды - проблема истории-2 (глава из книги "Крушение Саманидов") 15:03 30.09.2007 http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1191150180

Бу силтовларданташқари машҳур Ўзбек олими Академик Буривой Ахмедов томонидан 1960 йиллардаМосквада нашр қилинган «Государство кочевых Узбеков» ва «Государство Балх»номли китобларида ҳам илмий йўл билан очиқ ойдин Ўзбекларнинг Туркий халқэканлиги Туркистон масаласи Коммунизм мафкураси қонсираб турган пайтларда ёзилиб исботланган эди.

Яна бирдиққатга сазовор Америкалик забардаст олим Профессор Эдвар Олворт томонидан1980 йилларда Ўзбекистонга ташриф буюрганидан сўнг дунё юзини кўрган «ЗамонавийУзбеклар» номли китобида Ўзбеклар тарихи ва Тукистон масаласи очиқ ойдинайтилган. Китобнинг оригинал номи: «The modern Uzbeks» Professor Edward A. Allworth

Shuhrat Barlas

Хоразм-Қорақолпоғистон-Тошкент. 2014 й.

Скриншот

страницы в гуруппе "O'zbeklar facebookda", где была опубликованы вышеприведенные заметки Шухрата Барласа: