Надо ли человечеству себя убить?

Надо ли человечеству себя убить?

 

Размышления Курта Воннегута, почерпнутые сегдня отсюда:

http://gidepark.ru/user/1828498769/article/383438

Воннегут говорит о том, что мы убили планету, и теперь единственный достойный выход – убить самоё себя.

Воннегут:  Среди всех лауреатов Нобелевской премии я больше всего люблю Альбера Камю. Он сказал: "Единственный стоящий философский вопрос - вопрос о том, не стоит ли покончить с собой". Да, конечно, давайте все сделаем это. Мир - это такая помойка, что слишком больно оставаться живым.

Пока такие мысли изрекали политики и олигархи, проблема не казалась мне слишком большой. Но если об этом заговорили писатели, тем более такие как Воннегут, следует рассмотреть проблему внимательней.

Человек – очень молодое животное. (Душу в данной статье не рассматриваю). Поведение молодого животного в Природе можно рассмотреть на примере американского гибрида карася «Буффало», которого у нас уже успели назвать серебрянным карасём. Сразу после попадания в водоёмы Буффало стал стремительно захватывать всё жизненное пространство. В его популяции самки преобладали настолько, что долгое время ни одному рыбаку не удавалось поймать вообще ни одного самца на крючок. Буффало проник во все открытые и закрытые водоёмы, и вытеснил коренные виды рыб в озёрах. Исчезли или почти исчезли сазан, золотой карась, линь, остались лишь виды рыб, плавающие на малой глубине – верхоплавка и краснопёрка. Это очень напоминает поведение человека по отношению к другим животным, и племён людей по отношению друг к другу. Это хорошо согласуеся с теорией Льва Гумилёва. Пассионарность свойственна молодым животным. Молодое животное – продукт скрещивания, а в случае с человеком, причина появления пассионарных людей в ассимиляции народов. У Гумилёва это поясняется на примере двух живущих рядом народов.

Процесс вытеснения коренных видов рыб был скор, создалось впечатление, что коренные виды погибли безвозвратно. Это было всеобщее мнение всех рыбаков, а не выдумки некоторых. На водоёмы, в которых сохранились чудом сазанчики сбегались множества рыбаков. Но вот прошло некоторое время, сменились несколько поколений Буффало, и теперь уже появилось значительное число самцов, численность стада стала падать, а коренные виды рыб – возрождаться. Иначе говоря, Природой заложен как старт для захвата территорий (взрыв пассионарности по Гумилёву), так и финиш. Причём, совершенно не нужно убивать себя, Природа справляется с ограничением численности популяции самостоятельно. Ей можно помочь, остановив ассимиляцию на пару-тройку поколений. Для того и дан человеку разум, чтобы помогать природе, а не разрушать её.

На деле же человечество разумом пользоваться не желает. Более того, идея ассимиляции (все люди равны, одной крови, нет никаких различий между народами...) активно внедряется некими умниками, которые нацелены явно на разрушение планеты, посколько в своём этносе они ассимиляцию ограничивают.

Второй пример разрушения среды обитания возьму из фильма, показанного телекомпанией ВВС. В неком природном парке в Африке директор проделал эксперимент. На территорию парка зашли слоны, и начали быстро плодиться (очень похоже на Буффало, хотя слон – животное не молодое). Через некоторое вреямя число их достигло такой величины, что они съели все деревья в парке, и начали умирать от голода. Часть из них ушла, часть погибла. При этом проснулись ранее сухие русла рек, по ним зажурчала вода (директор признался, что не понимал откуда вода в эти русла вообще могла попадать), растительность начала восстанавливаться. Здесь опять всё очень похоже на поведение современного человека, а идея Альбера Камю сводится к размышлениям директора природного парка – не надо ли начать отстреливать слонов, покуда они не уничтожили всю растительность парка? Как видите, выводы Воннегута становятся уже не столь очевидными, как это казалось изначально.

Итого, мы получаем, что если «директор парка» не отстрелит людей, Природа самостоятельно ограничит численность его популяции. А если человек – животное действительно разумное, то он обязан Природе в этом помочь. Возвратившись к Курту Воннегуту можно процитировать вот этот фрагмент:

  WP: Вас иногда называют социалистом...

 

    В: Да, конечно, я и есть социалист. Я до сих пор очень интересуюсь Марксом. Коммунизм в России - провалившийся эксперимент, но что царизм был лучше? Капитализм тоже был идеалистическим и стремился к построению утопии. Но потом несколько плохих парней прибрали к рукам все деньги, и капитализм больше не работает.

 

    WP: Но капитализм никогда не стремился к утопии, он всегда предполагал, что человек жаден?

 

    В: Да, капитализм не только предполагал, но и доказал это!

 

    WP: И выхода нет?

 

    В: Выход остался - убить себя. Кстати, я убью себя, как только повешу трубку.

Итого, мы видим, что разум закончился с того момента, как плохие парни прибрали к рукам все деньги + человек жаден. Если объединить эти две причины, то получаем, что разум убивается культом денег, потребления, накопления. Это поклонение идолу. Материалистическому идолу золотого тельца. В этом поклонении нет души, нет идеального. Что и приводит в конечном итоге к утрате разума.

И здесь самый главный вывод Курта уже звучит не так безнадёжно:

  WP: Но ведь и животные применяют насилие по отношению друг к другу?

 

    В: Конечно. Но обезьяны не могут уничтожить всю планету, а мы это уже сделали. Игра окончена, потому что мы разрушили атмосферу и воду. Мы делаем замечательную работу, подготавливая конец мира.

 

Игра не окончена. Нужно включить разум. Разум, который выключен идолопоклонничеством.