Эффект жертвоприношения, или Авраам и маркетинг

          Признавая заслуги праотца евреев Авраама, мне все же хочется сказать, что кем-кем, но маркетологом Авраам не был – это точно.

          На основании чего я делаю такое умозаключение?

          «Эффект жертвоприношения» известен тысячи лет. Кого только люди не приносили в жертву, чтобы задобрить покровительствующие им Высшие Силы! Дело доходило до принесения в жертву богам даже собственных детей…

          (В частности, попытку принести в жертву Богу единственного сына сделал и Авраам.)

          Однако, несмотря на столь дорогие дары, Боги зачастую к просьбам людей оставались безучастными. Более того. Они часто карали людей за жертвоприношения.

          В чем тут дело?

          На этот вопрос дает ответ теория маркетинга. В частности, раздел «Теория эффективных продаж».

          Согласно этой теории, продавать надо не то, в чем нуждается продавец, а то, в чем нуждается покупатель.

          Таким образом, продавец в первую очередь должен думать о потребностях покупателя, а не о своих потребностях.

          К сожалению, интеллектуально не развитые, примитивные люди об этом требовании забывают. В частности, при выборе объекта жертвоприношения, т.е.

«подарка богу».

         О том, какие смешные ситуации возникают, когда животные хотят «своим богам» (т.е. нам с вами) сделать какой-либо подарок, рассказано немало. Собаки тащат «в подарок» хозяину дохлых крыс, трупы других животных и птиц. При этом они мысли не допускают, что такой подарок может не прийтись хозяину по вкусу.

          Впрочем, вернемся к Аврааму.

          Мог ли благой Бог принять от Авраама такой «подарок» в принципе? Разумеется, нет. Если бы Авраам хотел сделать Богу по-настоящему дорогой подарок, то приносить в жертву ему следовало не безгрешного юношу, а как минимум какого-нибудь морального урода.

          Посмотрите, кого приносят в жертву так называемые «сатанисты», «дьяволопоклонники», - чистых и безгрешных людей. Из это вытекает крайне важный вопрос. А кого чистые и безгрешные люди должны приносить в жертву своим Небесным Покровителям – чистым и светлым богам? Ответ лежит на поверхности. Нечистых и небезгрешных. Например, террористов. Или тех же «дьяволопоклонников» - убийц людей.

          Кстати, таким принципом стали руководствоваться и более «продвинутые» потомки Авраама уже в наше время. Например, вскоре после Второй мировой войны они стали приносить в жертву Богу не своих детей, а своих врагов - нацистов.