МАСЛЯНИЧНАЯ НЕДЕЛЯ

Понедельник - встреча.
К этому дню достраивались горы, качели, балаганы.
Те, кто побогаче, начинали печь блины.
Первый блин отдавался нищим на помин усопших.
С понедельника начинали печь блины. Кажется - чего уж проще! Ан, нет. К молодым, которые впервые встречали Масленицу самостоятельно, с утра пораньше приходила теща, чтобы научить дочерей печь хорошие блины.
В этот день свекор со свекровью отправляли невестку на целый день, с самого раннего утра, к отцу с матерью.
Кто думает - погостить-отдохнуть, ошибается.
Невестка должна была помочь по хозяйству, так как вечером в понедельник свекор со свекровью отправлялись в гости к сватам.
За блинками, не торопясь, договаривались о том, в какие дни кому из родни визиты наносить, как всю эту неделю праздновать.

Все знают пословицу "Первый блин комом".
А, собственно, почему - разве дело только в непрогретой сковороде? Первый блин предназначался душам усопших родителей.
Его клали на подоконник и говорили при этом:
-"Честные наши родители! Вот для вашей души блинок!"
Хорошее правило - поминать, вспоминать не только в отведенные для этого дни, но и перед весельем: не будь родителей, и мы бы не веселились.
Традиция закрепилась в пословице: "комом" - значит, не мне.
Вернее, это мне комом будет, если забуду, кому первый блин.


Вторник -- заигрыши.
С утра молодые люди приглашались кататься с гор, поесть блинов. Звали родных и знакомых:
-«У нас де горы готовы и блины испечены -- просим жаловать». Главное в заигрышах - любовная тема.
Молодоженам разрешалось даже целоваться прилюдно; холостые парни высматривали себе невест, а девушки оценивающе поглядывали на суженых.
Для того и устраивались ледяные горки, засылались в нужные дома специальные "позыватки", родители пекли горы блинков - чтоб парни и девушки вместе побыли, повеселились, пообнимались, конечно, под неусыпным родительским оком.

Среда -- лакомки.
В этот день зять приходил «к тёще на блины».
Кроме зятя тёща приглашала и других гостей.
В этот день зятья к тещам приходят на блины.
К счастью, в современных семьях зятьев немного - в лучшем случае, один-два.
А раньше накормить полдюжины зятьев было делом разорительным. Отсюда и присказка "Масленица-объедуха - денег приберуха".
Но ничего не попишешь: "хоть себя заложи, а Масленицу проводи!" Тещины блины - это по обычаю целый пир.
Уж каких только не напечет - и маленьких, и больших, и молочных, и пряженых, и с икрой, и с селедочкой.
А уж о напитках и речи нет - только бы на ногах устоять.
Попробуй зятю не угодить, ведь дочка - родная кровь, ей потом выслушивать.


Четверг -- широкий разгул.
С этого дня Масленица разворачивалась во всю ширь.
Народ предавался всевозможным потехам: ледяные горы, балаганы, качели, катание на лошадях, карнавалы, кулачные бои (стеношный бой), шумные пирушки.
С четверга Масленица действительно становилась широкой -- гулянье на Девичьем поле привлекало все больше народу, билеты в театр можно было достать только у барышников, на улицах чувствовалось приятное оживление...
Вот когда начинается настоящий разгул!
Возят чучело на колесе, катаются, песни поют, начинают колядовать. Особенно дети.
В Москве теперь уж точно по домам не пойдешь: никто дверь не откроет.
Но в деревнях нет-нет, да и услышишь детские голоса:
-"Трынцы-брынцы, пеките блинцы! Мажьте масленее, будет вкуснее! Трын-трынца, подайте блинца!"
Гостевания продолжаются - с подарками, с хмелем, ведь не все коту Масленица, надо успеть нагуляться перед Великим постом.

Пятница -- тёщины вечерки.
Зятья приглашали в гости своих тёщ, угощали их блинами.
Говорят, "у тещи зятек - любимый сынок".
Пятница на «масленичной» недели по народным поверьям зовется «тещины вечерки».
Этими вечерками зятья приглашали тещу с тестем в свой дом на блины.
Это был целый ритуал со своими традициями, передававшимися из поколения в поколения.
В этот день молодые звали в гости не просто так, на угощенья, но и еще для того, чтобы поучиться уму разуму у старших, выслушать их полезные советы и добрые напутствия, которые пригодятся молодым для дальнейшей жизни.
И родители жены очень ждали этого дня и всегда были рады и горды, что их дети не забывают о них и ждут их к себе в гости.
Об этом заранее оповещались все родные и родственники, и к вечеру уже вся деревня знала, кто приглашен, а кто нет.

И если приглашенья не последовало, то теща была обижена на всю жизнь, и зять уже никак не мог исправить своей оплошности.
А сам ритуал состоял в следующем, каждая теща должна накануне, вечером отослать в дом зятя всю утварь: сковороды, плошки, котел и т. д., для замеса теста, а тесть в свою очередь должен был поставить все продукты, чтобы новоиспеченный зять смог замесить опару и испечь вкусные блины к приходу дорогих родственников. В пятницу уже закрывались конторы и магазины, прекращалась работа в мастерских, даже дети освобождались от учения.
Правда, эти дни ни официальными, ни церковными праздниками не считались. Но кто же работал в конце Масленой недели?

Суббота -- золовкины посиделки.
Молодые невестки приглашали в гости к себе золовок.
Новобрачная невестка должна была подарить золовкам подарки. Развлечения и забавы нарастали как снежный ком, и наконец в субботу российский карнавал достигал своего апогея.
И днем, и вечером все театры, цирки, балаганы, московские и загородные рестораны и трактиры были переполнены.
По семейным домам созывались гости.
Жутко себе представить, сколько при этом съедалось блинов и выпивалось вина и водки.
Это чрезмерное невоздержание, этот масленичный разгул объяснялся упорно державшимся старинным взглядом, что не потешиться в широкую Мастеницу -- значит «жить в горькой беде и жизнь худо кончить».
После обильных застолий отправлялись в Зоологический сад с ледяных гор кататься, потом на кулачках биться -"блины вытряхивать».
Кулачные бои на Масленицу -- отголосок древней военной потехи -- были очень распространены.
В них принимали участие мужчины без различия возраста и звания.
А проводились они обычно тремя способами: один на один, стенка на стенку и свалка.
Гвоздем же масленичных потех бывали грандиозные катания на тройках.
В Замоскворечье, на Рогожской и на Таганке, заселенных преимущественное богатыми торговыми людьми, и у Московских застав, где жили в основном ямщики, эти катания пользовались особен славой.
На породистых рысаках, и санях, украшенных пестрыми коврами и розанах, московское купечество выезжало напоказ.
Мчались по ухабистой снежной дороге развеселые тройки, разряженные цветными лентами и бумажными цветами, цокали копыта коней с бубенцами под расписными дугами.
Смех, свист, озорство, удаль...
Тут же во время катания устраивались смотрины купеческих сынков и дочек для того, чтобы поженить их на Красную горку после Пасхи.
А на Москве-реке, прямо напротив Кремля, проходили конные бега. Hа льду сооружали обнесенный изгородью круг для бегущих на приз лошадей, а набережные и мосты служили трибунами для любопытствующих.
Какой потрясающий крик вырывался из тысяч грудей, какими оглушительными аплодисментами взрывалась публика, когда стройно несущаяся лихая тройка птицей быстролетной первая ''подходила» к столбу!
Ибо, как заметил современник, «есть что-то азартное в русской тройке, чью-то опьяняющее -- кажется, оторвала бы от земли и унесся за облака.
Русский человек любит тройку как что-то широкое, разгульное, удалое, что захватывает как вихрем, жжет душу огнем молодечества». Долго еще буйствовал праздник.
И только в воскресенье, ближе к вечеру город начинал затихать и смиряться.
Оставалось еще совлечь с себя греховный разгул, попросить прощениям ближних за причиненные им обиды, попрощаться с друзьями и знакомыми.
Чтобы заговеться и перейти с блинов на хрен да на редьку. Впереди был долгий Великий пост...

Последний день Масленицы - Прощеное Воскресенье.
В последний день Масленицы сжигают соломенное чучело -- символ зимы.
Провожают зиму до следующего года.
Все просят друг у друга прощения, освобождаясь от грехов перед Великим постом.
Кланяются в ноги.
А в ответ слышат знакомое:
-«Бог простит». «прощенное», самый лучший день масленицы.
В этот день принято просить прощения за все плохое и прощать тех, кто просит прощения у тебя.
А еще, было принято сжигать масленицу из соломы, этим самым люди прогоняли зиму, и звали весну.
В последний день масленицы уже можно было пить спиртное и веселиться, веселиться до упаду.
Строили снежные городки, катались с горок, жгли костры, пели песни: Гори, гори ясно.