В чем истинное предназначение человека?

      Многие неординарные люди в разные века задавались этим вопросом. Но подлинного ответа  так и не дано, хотя вариантов  существует множество. Вот и в наше время свой вариант ответа в статье «ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ ЧЕЛОВЕКА» обнародовала в интернете  авторитетная в определенных кругах  Болотова Людмила Сергеевна - доктор наук, профессор, академик.

«Каждый человек, узнавший свое предназначение, знает, что предназначение – это наиболее короткий путь к реализации своего внутреннего потенциала, к раскрытию даров и талантов, данных Свыше. 
Но не каждый четко представляет, что же такое предназначение по своей сути – профессия или образ мыслей, врожденная черта личности или эффективная возможность наработать некие профессиональные качества. 
От этой путаницы часто возникают вопросы, связанные с тем, где именно, в какой  сфере и при какой должности человек может реализовать свое предназначение.

Самой главной особенностью предназначения является то, что это не только профессия или работа, к которой надо 
стремиться, это, в первую очередь,  врожденный образ мышления человека, индивидуальный способ восприятия мира, специализированное, предназначенное мировоззрение.

Так, например, целитель по предназначению интересуется психологическими аспектами людей, образом их мышления и всегда хорошо видит те черты, которые "мешают" человеку и могут вызвать проблемы со здоровьем. 
Предназначенный политик всегда заботится об окружающих его людях, переживает за них, интересуется судьбами людей в обществе и политикой государства. 
Предназначенный экономист все "считает", хорошо разбирается в финансовых вопросах – будь то семейный бюджет или финансовая компания. 
Человек с предназначением ученого постоянно систематизирует знания, ищет взаимосвязи и выводит тезисы, при этом знания могут касаться чего угодно. 
Предназначенный педагог "воспитывает" всех и вся, причем
интуитивно чувствует все слабые места людей и интуитивно же подбирает к ним гармоничный метод "воспитания". И так – в любом предназначении.

Если осознать, что Господь дает человеку то или иное предназначение исходя из того, какие именно знания ему нужны в данном воплощении, то становится понятно, что предназначение – это наиболее эффективный метод 
получения этих знаний, как некая "призма" восприятия, через которую человек становится способен видеть то, что именно ему предназначено Свыше.

Важно осознать и увидеть себя не столько в профессии, сколько в мировоззрении предназначения, "примерить" его на себя, понять, какой из его аспектов наиболее комфортен и "греет" душу. 
Исходя из этого чувствования, человек способен увидеть пути реализации предназначения.
Немаловажным является также то, что профессиональное предназначение не является единственной сферой жизни, в которой человек способен обрести гармонию с Богом.

Сфера семьи и отношений родителей и детей, сфера добродетелей и пороков человека, сфера духовного развития и 
совершенствования – все это также является путями, ведущими человека к Богу. 

Любая цель становится легко достижимой только тогда, когда
к ее достижению подходят комплексно, учитывая все возможные подходы к ней. 

Движение к Богу и обретение гармонии с Ним – это главная цель жизни-бытия человека, от которой зависит Вечная Жизнь души. 
Но, как и любая другая цель, она имеет множество различных подходов и наиболее гармоничным совершенствованием человека будет разностороннее развитие, когда учитываются интересы разума, души и физического тела…»

   Согласитесь, что данное мнение о ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ ЧЕЛОВЕКА зациклено на  вариантах профессиональной деятельности индивидов в текущей жизни. Но душа человека воплощается не один раз на Земле, а множество раз.

В одной из  статей Николай Кофырин   проанализировал бытующие в обществе представления о феномене реинкарнации  суть перевоплощения души  после физической смерти тела.

«Многим знаком феномен «дежавю», когда кажется с тобой уже случалось нечто, с чем ты сталкиваешься реально в первый раз. Научного объяснения этому феномену до сих пор нет. Зато есть объяснение мифологическое, согласно которому существует реинкарнация, действующая на основе закона Кармы. 
Сколько раз мы живём? Сколько даётся нам жизней? 
Кто-то говорит – 9 , кто-то – 47, трактат «Чаша Востока утверждает – 350, а кто-то – насчитал 777 земных воплощений от низших существ до человека. 
Так сколько раз мы живём? И где?

Реинкарнация или переселение душ (метемпсихоз) – религиозно-философское учение, согласно которому бессмертная сущность живого существа перевоплощается снова и снова из одного тела в другое. 
Бессмертную сущность называют духом или душой, «божественной искрой», «высшим» или «истинным Я». В каждой жизни развивается новая личность индивидуума, но одновременно определённая часть «Я» индивидуума остаётся неизменной, переходя из тела в тело в череде перевоплощений. 

Вера в переселение душ представляет собой древний феномен. У некоторых народов Севера считалось и до сих пор считается, что в ребёнка входит душа деда или иного представителя того же рода. 
Переселение душ впервые упоминается в древнейших священных писаниях индуизма – Ведах и Упанишадах. 
Идея переселения душ также принималась некоторыми древнегреческими философами, такими как Пифагор, Сократ, Платон. 
Вера в реинкарнацию присуща некоторым современным движениям, как, например, «нью-эйдж»; а также принимается последователями спиритизма, приверженцами эзотерических философий. 

В большинстве индийский религий реинкарнация является центральным положением. Вера в реинкарнацию включает две основные составляющие: 
1\ представление о том, что у человека имеется некая сущность («дух» или «душа»), в которой заключается личность данного человека, его самосознание. 
2\ эта сущность может быть связана с телом, но связь эта неразрывной не является, и душа может продолжать существовать после того, как физическое тело погибло. 

Имеется ли душа только у людей, либо и у других (возможно, у всех) видов живых существ, в разных мировоззрениях решается по-разному. Агни-Йога утверждает, что человек перевоплощается только в человека. Теософия – что человек должен пройти всё, побыть и мужчиной, и женщиной. 
Сразу после смерти или через какое-то время, или в будущем мире, душа воплощается в другом теле. Так она жизнь за жизнью принимает лучшие или худшие тела в зависимости от её деяний в предыдущих воплощениях. 

Круговорот рождения и смерти принимается как естественный феномен природы.
В индуизме утверждается, что душа находится в постоянном цикле рождения и смерти. Желая наслаждаться в материальном мире, она рождается снова и снова ради удовлетворения своих материальных желаний, которое возможно только через посредство материального тела. И хотя мирские наслаждения не являются греховными, они не могут принести внутреннего счастья и удовлетворения. После многих рождений душа в конце концов разочаровывается в ограниченных и мимолётных наслаждениях, даруемых ей этим миром, и начинает поиск высших форм наслаждения, которые возможно достичь только с помощью духовного опыта. 

В Ведах говорится, что индивидуальное живое существо пребывает в двух материальных телах — грубом и тонком. Когда грубое тело изнашивается и становится непригодным, душа покидает его в тонком теле. Тонкое тело, которое сопровождает душу в промежутке между смертью и следующим рождением, содержит в себе все мысли и желания живого существа, и именно они определяют, в какой тип грубого тела живое существо вселится в грядущем воплощении. По закону Кармы живое существо входит в тело, соответствующее его складу ума. 

У души есть широкий выбор видов тел — 8 400 000 форм жизни. Душа может обрести любое из них, чтобы исполнить свои желания. Любая форма жизни обеспечивает определённый вид наслаждения и даётся живому существу для удовлетворения его желаний.
В процессе духовной эволюции, душа проходит через ряд животных воплощений и достигает человеческого тела, после чего она уже более никогда не возвращается в животные формы жизни. 

Реинкарнация и Карма выступают как инструменты любящего Бога, и как законы природы, целью которых является преподача индивиду определённых духовных уроков. Человек попадает в схожие проблемные ситуации до тех пор, пока наконец не разрешит свою духовную проблему и не научиться чему-то важному, например, любить, любить несмотря ни на что! 

Буддизму тоже присуща мысль о повторных рождениях, поскольку пробуждённого состояния нельзя достичь в течение одной жизни, на это потребуется много тысяч лет. Но человек не начинает свою жизнь с пустого места. Его прошлая жизнь, семья в которой он родился и место рождения определяют его индивидуальность. 
Человек обладает свободой воли и потому сам несёт ответственность за свои деяния. Только человеческое существование даёт возможность принятия разумного решения. Лишь человек может принять решение о выходе из круговорота страданий.
Индивиды, очистившиеся от грехов в своих прошлых жизнях и улучшившие свою карму, последовательно перевоплощаются с одного уровня на другой, пока в конце концов не достигают стадии полного очищения или до тех пор, пока не подвергаются процессу прощения или отпущения грехов.
Считается, что возродившаяся в новом теле душа умершего не сохраняет воспоминаний о предыдущих воплощениях, но может проявлять умения и таланты, приобретённые и проявленные в прошлой жизни.

Феномен переселения душ обстоятельно описывается Платоном в диалогах «Федон», «Федр» и «Государство». Влекомая чувственным желанием, чистая душа с Небес (мира более высокой реальности) падает на землю и облачается в физическое тело. Сначала опустившаяся в этот мир душа рождается в образе человека, высшим из которых является образ философа. После того, как познание философа достигает совершенства, он может вернуться на «небесную родину». Если же он запутался в материальных желаниях, он деградирует и в своём грядущем воплощении рождается в облике животного. 
В диалоге «Государство» Платон излагает рассказ одного отважного человека – Эра, сына Армения, родом из Памфилии – древнюю легенду о посмертном суде за прожитую жизнь, и о жребии, который предстояло по очереди выбрать. Выбрать можно было жизнь любого животного или из всех видов человеческой жизни. Душа непременно изменится, стоит лишь избрать другой образ жизни. Например, душа Одиссея помнила прежние тяготы странствий и выбрала жизнь обыкновенного человека, далёкого от дел.

Многие не верят в переселение душ. А некоторые признают теорию реинкарнации за её логичность и справедливость, поскольку она даёт объяснение, почему благочестивые люди и безгрешные дети страдают или оказываются безвинно убитыми. Если хорошие люди не должны страдать, значит такие люди в прошлой жизни были грешниками. 
Идея перевоплощения души любого живого существа (людей, животных и растений) тесно связана с понятием Кармы. Карма является совокупностью действий индивидуума, выступающая причиной его следующего воплощения. Благочестивое, высоко моральное поведение позволяет индивиду прогрессировать из жизни в жизнь, испытывая каждый раз постепенное улучшение условий и обстоятельств жизни. 
Круговорот рождения и смерти, приводимый в действие кармой, называется сансарой.

В индуизме, буддизме и джайнизме вера в реинкарнацию объединена с законом Кармы, согласно которому качество личной инкарнации определяется заслугами и грехами данного лица, имевшими место в предыдущем рождении. 
Почему одни рождаются здоровыми, а другие – с тяжёлыми заболеваниями? Почему честные люди, не сделавшие никому зла, страдают? 
Согласно закону Кармы, неприятности, болезни, проблемы можно рассматривать как наказание, но правильнее рассматривать как предупреждения человеку об отходе его от своего предназначения. 
Законы Кармы срабатывают всегда и в точном соответствии с содеянным; откупиться невозможно. Кажущаяся несправедливость есть справедливость, если смотреть с Высшего плана, если знать всю информацию о человеке, а не только события этой жизни. 
Кому-то закон Кармы кажется несправедливым, поскольку ограничивает свободу воли и заставляет отвечать за давнее прошлое. 
Но если бы люди знали, что после смерти жизнь не заканчивается и будет расплата за всё содеянное, возможно, они были бы более ответственны за каждый поступок и за каждое слово. 

Христианство не признаёт возможность реинкарнации. Но есть мнение, что учение о реинкарнации принималось ранними христианами. Высокообразованный отец церкви христианской Ориген в своей работе "О началах" (230 год) писал: «Каждая душа является в сей мир, усиленная победами, либо ослабленная поражениями предшествующей жизни. Её положение в мире подобно ладье, коей предначертан путь к чести или бесчестью, определено прошлыми достоинствами и недостатками. Её деятельность в этом мире определяет положение в мире грядущем». 
Но в 543 году вместе с другими утверждениями Оригена теория реинкарнации подверглась резким нападкам со стороны византийского императора Юстиниана и была окончательно осуждена Вторым Константинопольским собором в 553 году. 

В условиях жестокого преследования со стороны Церкви учение о реинкарнации могло существовать только в глубоком подполье. В Европе оно сумело выжить только в тайных обществах розенкрейцеров, франкмасонов, каббалистов и др. 
Реинкарнацию принимали средневековые гностические секты Катаров и Альбигойцев, рассматривавшие каждую душу как падшего ангела, рождающегося вновь и вновь в материальном мире, созданном Люцефером.
В эпоху Возрождения итальянский поэт и философ Джордано Бруно был осуждён Инквизицией и сожжён на костре в том числе и за учение о реинкарнации. В заключительном ответе на предъявленные ему обвинения Бруно заявил, что душа — «это не тело» и что «она может находиться как в одном, так и в другом теле и переходить из одного тела в другое». 

В исламской традиции человеческое существо — это душа, воскрешаемая духом. Согласно традиционным толкованиям Корана, заблудшие души после смерти попадают на суд Аллаха, где дают ответ за каждое слово и каждый поступок. 
Арабские и персидские богословы, подобно каббалистам, считают, что переселение души является следствием грешной или неудавшейся жизни. 

Вольтер говорил, что доктрина реинкарнации «не абсурдна и не бесполезна», и что «родиться дважды не более удивительно, чем родиться однажды».
Гёте писал: «Я уверен, что так же, как сейчас, я уже бывал в этом мире тысячи раз, и надеюсь вернуться еще тысячу раз». 
Лев Толстой признавал: «Как снов мы переживаем тысячи в этой нашей жизни, так и эта наша жизнь есть одна из тысяч таких жизней, в которые мы вступаем из той, более действительной, реальной, настоящей жизни, из которой мы выходим, вступая в эту жизнь, и возвращаемся, умирая». 
Известный психоаналитик Карл Юнг писал: «Я легко могу себе представить, что мог жить в прежние века и столкнуться там с вопросами, на которые я ещё не был в состоянии ответить; что я должен был родиться вновь, ибо ещё не выполнил порученного мне задания».
Отец антропософии Рудольф Штайнер описывает человеческую душу как приобретающую опыт из воплощения в воплощение в разных народах. Индивидуальная личность, со всеми её слабостями и способностями, не является всего лишь отражением генетического наследства. 

В процессе реинкарнации душа притягивает к себе старые эмоциональные, умственные и кармические образы и формирует на их основе новую личность[.

Таким образом душа с помощью способностей, развитых в прошлых воплощениях и в посмертном процессе ассимиляции, получает способность справиться с теми препятствиями и недостатками, с которыми она не смогла совладать в своих прошлых реинкарнациях.
Некоторые последователи движения «нью-эйдж» утверждают, что они могут вспомнить свои прошлые реинкарнации без приложения каких-либо особых усилий; они просто «видят» свои прошлые жизни.

И хотя учёные утверждают, что не существует ни одного достоверного научного подтверждения существования феномена реинкарнации, есть случаи, которые не поддаются научному объяснению. 
В 1959 году американский психолог Ян Стивенсон начал изучение девочки Сварнлата, которая стала рассказывать своим родителям о своей «прежней жизни». Девочка утверждала, что в своей предыдущей жизни она была женой человека по имени Пандлей и носила имя Бийи. Она имела в прежней жизни родителей по фамилии Пандлей... Учёный приехал к «прежним родителям» и выяснил, что практически всё, о чём говорила девочка, соответствовало действительности. Причём девочка в этой жизни их никогда не видела. Была проведена «очная ставка», и девочка самостоятельно узнала всех членов своей «бывшей семьи», припомнила массу деталей о Бийе, которой она была в прошлой жизни, и назвала массу подробностей, которые кроме умершей никто больше не знал.

Русский философ Николай Бердяев говорил, что окончательно судьба человеческой души не может быть решена за одну короткую жизнь на земле, тем более если человек умирает в молодом возрасте. Но он полагал, что душа проходит дальнейшую эволюцию в высших планах. Он не признавал перевоплощения на Земле в основном по двум причинам: 1\ поскольку по Бхагавадгите перевоплощений бесконечное число,    2\ перевоплощение противоречит идее целостной личности, когда человек не помнит своих прежних воплощений. 

Можно рассматривать ряд воплощений как ряд отдельных жизней, но правильнее смотреть на смену воплощений как на одну жизнь. Духовное существо непрерывно двигается вперёд по длинному пути паломничества, с каждой жизнью приближаясь всё ближе и ближе к завершению процесса самоосознания и самовыражения. 
Если человек чему-то легко обучается в этой жизни, то скорее всего потому, что он в предыдущей жизни этим занимался, наработал определённый опыт, и в этой жизни человек только вспоминает. Сократ говорил: «знание есть воспоминание». 

Но многие предпочитают не верить ни в реинкарнацию, ни в Бога, ни в чёрта. Потому что не хотят признавать ответственность за каждый поступок, за каждое слово, и даже мысль. Они хотят верить, что ничего им не будет. А между тем, каждый поступок порождает последствия, каждая причина имеет следствие. «Что посеял, то и пожнёшь»! 

Ради чего менять тела и ради чего вообще жить? Только ли для того, чтобы не умирать? 
Тело смертно, а потому оно должно служить бессмертной цели. Люди умирают, а дела их живут вечно.
«Мы приходим в этот мир как посланники, отправленные в долгожданную длительную командировку в прекрасную страну. Правда некоторые воспринимают это как отпуск, как время для отдыха, и предаются наслаждениям. Но жизнь дана не для наслаждений. Хотя многие не могут устоять перед соблазнами, которыми наполнен этот мир, и, поддавшись искушениям, начинают жить исключительно удовольствиями, растрачивая драгоценное время и забывая о цели, ради которой отправлены на Землю..».

     Из вышеизложенного следует вывод, что цепь перевоплощений имеет некоторую цель, и душа в ней претерпевает эволюцию. Причём в каждой новой жизни человек продолжает свою эволюцию с того уровня, которого он достиг в предыдущей жизни. Чем более быстрыми темпами эволюционирует человек, тем меньший промежуток от одной жизни к другой. 
В процессе реинкарнации каждый раз душе в её новом воплощении предоставляется ещё одна возможность для исправления и совершенствования. Прогрессируя таким образом из жизни в жизнь, душа может развиться настолько, что наконец вырвется из круговорота существования в материальном теле (колеса сансары) .

Также смысл человеческой истории и человеческих цивилизаций, периодически возникающих, — это культивирование человека, пригодного для жизни в сообществе все более развитых цивилизаций. Поэтому важен не столько прогресс человечества, сколько совершенствование каждой отдельной души. 
Наша планета — полигон для воспитания душ. Душа воплощается на Земле  для совершенствования, чтобы обрести такое качество, которое позволит ей вернуться в семью высокоразвитых цивилизаций. И она будет перевоплощаться до тех пор, пока не обретёт необходимого совершенства. Поэтому каждое последующее существование начинается с того опыта, который человек приобрёл в прошлой своей жизни, и возможностям души соответствуют возможности предоставленного тела.»

Кстати, наша планета  идеально  оборудована как Божественная Лаборатория для реализации высшего ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА.

Земля… имеет совершенный размер. Размер земли и соответствующая сила тяготения удерживает тонкий слой преимущественно азота и кислорода, который распространяется лишь на 50 миль(80,46 км) над поверхностью Земли. Если бы Земля была меньше, существование атмосферы на ней было бы невозможно так же, как на планете Меркурий. Если бы Земля была больше, то ее атмосфера содержала бы свободный водород, как на Юпитере. Земля — это единственная известная нам планета, которая снабжена атмосферой, содержащей необходимый состав газов для поддержания растительной, животной и человеческой жизни.
Земля расположена на правильном расстоянии от Солнца. Известно, что перепады температуры колеблются от -30 до 120 градусов по шкале Фаренгейта (-34 до 49 градусов по шкале Цельсия). Если бы Земля располагалась хоть немного дальше от Солнца, то мы бы замерзли. Если ближе – сгорели бы. Даже незначительное отклонение в положении Земли по отношению к Солнцу сделало бы жизнь на Земле невозможной. Земля сохраняет данное идеальное расстояние от Солнца, вращаясь при этом вокруг Солнца на скорости около 67 000 миль (107 821 км) в час. К тому же, она вращается на своей оси, позволяя поверхности Земли достаточно прогреваться и охлаждаться каждый день.
Наша Луна также имеет совершенный размер и удаленность от Земли при данном гравитационном притяжении. Луна создает необходимые приливы и отливы в океанических водах, так что океаны не приходят в стагнацию. В тоже время она препятствует распространению массивных океанических масс воды по континентам.
Вода… бесцветное, не имеющее вкуса и запаха вещество. Тем не менее, ни одно живое существо не может без этого вещества выжить. Растения, животные и люди большей частью состоят из воды (вода составляет около 2/3 человеческого организма). Вполне понятно, почему характеристики воды уникально подходят для жизни: у воды необычно высокая температура кипения и замерзания. Вода позволяет нам жить при колебаниях в температуре, сохраняя при этом постоянную температуру тела 98.6 F (36.6 С).
Это свойство воды позволяет тысячам химических веществ, минералов, а также питательных веществ проводиться водой по всему телу, включая мельчайшие кровеносные сосуды.
Вода также химически нейтральна. Без вмешательства в химический состав веществ, которые переносятся ею, она позволяет пище, лекарствам и минералам впитываться в организм и усваиваться им.
У воды уникальное поверхностное натяжение. Благодаря этому, сопротивляясь притяжению, вода способно двигаться вверх от корня растения, насыщая жизненно важной водой и питательными веществами даже самые высокие деревья до самого верха.
Замерзает вода сверху вниз, позволяя рыбе жить в воде в зимнее время.
97 процентов земной воды сосредоточено в океане. Однако, на нашей Земле есть система, которая удаляет соль из воды, а затем распространяет эту воду по всему земному шару. Соленая океаническая вода участвует в испарении, и формируются облака, которые легко движутся ветром и распространяют по земле необходимую для растительности, животных и людей пресную воду. Речь идет о глобальной системе круговорота воды в природе, которая поддерживает жизнь на этой планете, позволяя снова и снова использовать воду.

     Сложное строение человеческого мозга доказывает существование еще более разумного Творца, стоящего за этим.
Человеческий мозг… способен одновременно перерабатывать поразительный объем информации. Наш мозг воспринимает все цвета и объекты, температуру окружающей среды, давление ног на пол, звуки вокруг нас, сухость во рту. Наш мозг регистрирует эмоциональные реакции, мысли и воспоминания. В то же самое время мозг контролирует протекающие в нашем теле процессы, такие как дыхание, движение век, чувство голода, движение мускул рук.
Человеческий мозг перерабатывает более миллиона сообщений в секунду. Мозг взвешивает важность всей информации, отсеивая относительно маловажную. Мозг, который перерабатывает более миллиона единиц информации каждую секунду, одновременно оценивая ее важность и позволяя  оперировать наиболее значимой для нас в данный момент информацией, … можем ли мы сказать, что такой поразительный орган возник по простой случайности?

   Из  вышеизложенного следует,  что человек является  творением Представителей Высшего Разума, чтобы из него  выпестовать СоТворца, иначе говоря, вырастить посеянное  божественное семя -  зачаток УМА для творения мыслеформ, все более  масштабных, соответственно с достигнутом  потенциалом УМА. Словом, человек сотворен  по воле райской Троицы как потенциал для циклического обогащения Райских Божеств - Отца, Сына и Всеобщего Духа конечным, абсонитным и абсолютным эмпирическим опытом творения,  последовательно  актуализируясь в указанных диапазонах реальности для творения  надлежащего масштаба  и качества мыслеформ. Развивающаяся так личность, как пчелка, собирает свой «нектар» - эмпирический опыт  и божественность, вкладывая этот опыт в промежуточные Божества, олицетворяющие диапазоны реальности. Множество человеческих личностей являют эволюционирующий  поток обожествленной реальности, начинающийся со смертных полуживотных созданий, или людей конечного (трехмерного) диапазона, проходящих сперва сериал материальных инкарнаций на своей планете для развития потенциала УМА в сотворчестве с обучающими Творцами , а далее переходящих на стадию моронтийного (четырехмерного) существования,  затем – духовного в качестве прогрессирующих паломников Рая для обретения  статуса Райского Завершителя. Словом, из конечного диапазона реальности необходимо перейти в абсонитный диапазон, а затем - в абсолютный диапазон вечного бытия. Так обретается жизнь вечная. Чем больший эволюционирующие личности актуализируют в себе спектр эмпирического опыта творчества и потенциал божественности, тем более тонкого диапазона реальности они достигают, чтобы, наконец, слиться с Абсолютом.

     Кстати, личность  никогда не возникает сама по себе из факта существования. Это состояние является священным даром Всеобщего Отца, возникая после внедрения в ум  божественной частицы – доличностного «Настройщика сознания», Я.есмь.  Тогда личность подключается к энергетическим контурам Божественной Троицы, ибо может творить  в соединении с каким-то из этих Божеств. Только Всеобщий Отец наделен атрибутом творения личностей, исполнителей Его воли. Вечный Сын является тайной циркуляции духовной гравитации, духовной моронтии и Духа истины. Совместный Вершитель дарует личности духовный разум – источник трансцендентных способностей для формирования Космического Разума.    

 Человек – это комплексная самосознающая единица всеобщей реальности, начинающая эволюцию с зачатком несовершенной божественности, чем являются дарованные ядро души и УМ эго. Человек объединяет пять аспектов реальности – материальное тело, УМ эго, душу, дух  и личность. Тело – это биологический организм, управляемый внешней материальной гравитацией, умом и духом. Через УМ созидается опыт, сознательный и бессознательный, а также интеллект, связанный с чувственной жизнью. Дух – это доличностное божество, исходящее от Божественного Отца, созидающее из ума  разум личности. Иначе говоря,  это -  «Настройщик сознания», которому предстоит слиться с достаточно развитым  УМОМ эго,  подключая УМ  к контуру попечительских Духов Рая.  Душа человека – это  эмпирическое приобретение, когда ядро души от Создателя накручивает информационную плазму суть житейскую мудрость, следствие набора личностью эмпирического опыта творения и божественности.

    Необходимо осознавать что Вселенная и ее Структуры созидаются сонмами божественных  Творцов и Строителей, которые составляют свои Иерархии, размещенные как бы на двух ярусах. Верхний ярус занимает Иерархия Творцов, они же  Сознания-Воли, с различными статусами божественности. Нижний ярус занимает Иерархия Строителей, то есть  Сознания-Силы.с различным потенциалом  Сил. Отличие их в том, что Сознания-Воли   способны создавать различные мыслеформы, обладая УМОМ и волей; для реализации  своих мыслеформ  они воздействуют Волей на Строителей, закрепленных за данной ступенью  Творцов.

Строители, они же Элементалы, не обладают собственной волей, а  созданы для исполнения воли адекватных Создателей мыслеформ.

    Земной человек создан в статусе Сознания-Воли и очень долго занимает в этой Иерархии нижнюю ступень, имея слабый  УМ, волю и адекватную им божественность (сознание). Он помещен изначально в трехмерную реальность для развития внешнего УМА, проявленного мозгами, посредством эго, вынужденно  нарабатывая эмпирический опыт творения мыслеформ, навязанных вожделениями эго, которые легко распадаются из-за слабой воли человека,  отчего последний  не способен задействовать  элементалов. Тогда значимые для вожделеющего эго мыслеформы реализуются  самим творцом  мыслеформ, либо усилиями  другого человека\ группы. При постепенном развитии  УМА, что проявляется ростом интеллекта, человек начинает специализироваться на творении серийных мыслеформ и их реализации, что называется работой по специальности. Однако, если человек служит только вожделениям  эго, он  зацикливается на нижней  ступени Иерархии Творцов и не развивает ни УМ, ни волю. Человек должен начинать служение хотя бы с конфессиального Божества своей религии, чтобы наращивать волю для подавления  низких вожделений эго. Тогда он сможет создавать  одухотворенные мыслеформы, хотя и продиктованные эго. При этом он бессознательно может задействовать для их реализации элементала. Для сознательного приобщения элементалов для реализации высоких мыслеформ, человек должен стать личностью, подчинить ей свое эго и начать контактировать с Высшим Разумом, осознавая трансцендентальную информацию, несущую духовную гравитацию для кристаллизации Тела Света личности, что служит показателем потенциала Божественности. Такая личность ускоренно преображается для перехода в моронтийный диапазон реальности. В том и состоит истинное ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА. Если человек не подчинит воле личности свое эго и не одухотворит внешний УМ, тогда его «Настройщик сознания» отзывается и он, как комплексная самосознающая единица всеобщей реальности, распадается на пять составляющих элементов, которые далее фрагментируются для создания живых творений животного или растительного уровня божественности.