Я постараюсь коротко.

                                  Я ПОСТАРАЮСЬ КОРОТКО.

     Мир, который я воспринимаю, имеет две части, первая это информация, которой я обладаю, а вторая, это всё, что вокруг и внутри меня. Выходит, что моё я находится где-то отдельно от того, что принято считать мною. Хочу предложить всем, хоть раз в жизни, не пользуясь ничем, кроме естественного восприятия, постараться понять, где и для чего мы существуем. Чтоб эта парочка начала свою работу, необходима сама персона и её знание о том, что она есть. Находясь в замкнутом внутри себя пространстве, мы способны оценить воспринятые события, только проявленными их отражениями границами. Существует две формы, которые придают воспринятым параметрам вполне понятный вид их присутствия, размер и сила проявления собственных свойств и качеств. Находясь в замкнутой системе невозможно определить границы, если нет способа выявить, как величина одного события отлична от другого во время их бытия. Для сравнения необходим подручный, неизменный всегда инструмент, который будет универсальным эталоном для всяких измерений.

     Ничто, кроме собственного тела, форму которого определяет число не воспринятых и живых единиц вечности, принимающих себя за индивидуальные персоны, просто нельзя и придумать. Как можно назвать человека разумным и не понимать, что он воспринимает две меры сразу. Количество единиц всех проявленных нулей вечности нашего тела, равно числу планет, но не того неисчислимо малого участка космоса, что мы видим с одной из них, а во всей живой его полноте. Эта безмерная и неосознанная безмерность, всего лишь два соседних мира, которые дано знать человеку, воспринимающему его той конкретикой, что мы. Но ведь вечность ничем не ограничена, нет предела размерам человека, который и соединяет живую вечность с материальной бесконечностью всевозможных её проявлений. Какую степень отсутствия ума надо иметь, чтоб ограничить наш мир этим объёмом. Мир, в котором зарыт земной разум, живёт материальной мерой только одного порядка? Лишь необходимость познать всё, побудило разум   Всевышнего, проявить и такое убожество.

     Хочу показать, что конец этого света, просто обязан произойти в самое ближайшее время, о чём и переживать не стоит. Нашу цивилизацию формирует сугубо материальное отношение к бытию, что ведёт к утрате знания о целях жизни мироздания и человека. Ну, нельзя называться разумным и не понимать этих важнейших истин. Какой тогда смысл во всём разнообразии остальных знаний, если суть того и иного никак вообще не определена. Части, образующие людей, выполняют функции необходимые самой их жизни, и все они обязательно живые. Если адроны, формируя атомы химических элементов, уже проявляют качества живых, то сугубо материальное восприятие бытия не совсем правильно отражает действительность? Само мироздание в целом живое, а мы одна из многих форм единиц, что его составляют, так становится понятно, хотя бы, почему существует живая, разумная органика, любое целое всегда составная часть чего-то несопоставимо большего. Здесь бы и надо вспомнить, что ноль, единый и абсолютный параметр для всех мерных единиц.

     Мы даже знаем две его противоположности, мир материальных явлений ограничен нолём и вечностью. Он существует как воспринятое отражение, которое создаёт тот, кто принял своё я за форму, пребывающую в действительности. Они оба представляют собой потенциал вечной возможности проявления такой информации, которая может быть чем-то отражена. Создать такое способен только живой ум, но если посмотреть на вечность со стороны, то она состоит из непроявленных и всегда готовых для восприятия единиц. Но потенциал каждого события содержит в себе и саму вечность, получается, что любая часть вечности ей самой и является. Единственное что не прошло в заданные рамки, так это тот, кто воспринимает, откуда ему взяться, если ничего не проявлено? В этом и заключена вся неразумная суть материального восприятия действительности, живому никаких образов или форм для своего выявления не нужно. Достаточно пробудить сознание, а оно своими чувствами воспримет любой потенциал, а сила эмоции придаст ему понятные формы.

     Это и есть истина, нет ничего кроме живой вечности, а любое её проявление никак не меньше её самой. Материальный мир, это крайняя степень деления, после восприятия его проявлений, ничего кроме духа чувств и знаний образоваться не может, а такие формы не имеют с материей ничего общего. Если объект материального мира начинает жить не в рамках самой системы, он не может получить ничего, кроме уравнивания. Теперь пора бы взглянуть на Земную “цивилизацию” и методы существования “человека разумного” в создаваемых ею структурах. Тут намёка нет на абсолютное равенство живых форм бытия, но это требование вечности, кто не желает его соблюдать, и старается приобрести лишнее, получает необходимую системе и столь нежелательную для себя компенсацию. Нам ума не всегда хватает не вставать на пути поезда, а уж против вечности обязательно встанем, мы ж её не видим. Но даже с нашей тупостью мы понимаем, что незнание закона избавить от ответственности не может, а закономерность свята для любых единиц вечности.

     Каноны, но не проповеди духовников, давно утерявших понимание их сути, просто говорят, что отсутствующее начинает присутствовать с момента его восприятия, и только в том, кто это осуществил. Пока производящий не зафиксировал результат процесса своим сознанием, ничего ни для кого не существует. Сам процесс и порядок его осуществления, это единственное необходимое и достаточное условие для проявления различных единиц бытия. Только понимать необходимо, все эти знания нужны тому, кто не просто ощутить целое не может, но и знание о единстве всего сущего утерял. Как же можно предположить хотя бы о своём частном и независимом от самого единства вечности, существовании? Но проявиться это заблуждение может лишь в иллюзорном мире материальных фантомов, все предыдущие формы проявления вечности ничего о своих подобиях знать не могут. Ведь они кроме духа чувств и ума, никакими свойствами или качествами не обладают и даже при желании лишь себя воспринять могут, а вечность имеет всего одну меру, она сама.

     Мы потому и названы человеком, что наше чело измеряет своё мироздание мерой и веком своего бытия. Тем мы и подобны вечности, что она имеет всего одну меру для всех трёх параметров, её сила, время и пространство равны ей самой, человек же килограммом, метром и часом измеряет себя и собой созданное. Но подобие наше не в способе измерять, а в умении превращать воспринятое в дух, образ, слово и вещь, которые вначале обрести границы не в состоянии, ведь вечность их не имеет.

Лишь совершив преобразования для того необходимые, можно получить такие формы, что могут создать измеряемые события. Пять книг Торы или Ветхого Завета удивительно досконально описывают этот процесс во всех подробностях. Но необходимо учитывать, что люди были значительно менее удалены от понимания истины и не было того объёма ненужной информации, которым переполнен нами воспринятый мир. За желание познать часть, а не целое и были изгнаны из рая Адам с Евой, сотворение жены из ребра человека, это же и есть первый грех разделения.

     Духу живых чувств и знаний, не нужны никакие оболочки, он всегда живёт в целом и создаёт абсолютно все единицы, из которого каждая из них и состоит. Всё порождённое вечностью, как и её составляющее никаких измеряемых параметров не имеют до тех пор, пока отражения не сумеют воспринять свои подобия. Это происходит после необходимых этапов при пробуждении сознания единой вечности. Миг восприятия всегда равен нулю, а цикл, как и этапы процесса, обязаны иметь протяжённость, всякая величина, делённая на ноль, даёт бесконечное множество единиц деления и все они имеют только одно качество, наличие живой жизни. Вечность порождает чувствами и фиксирует разумом бесконечное множество своих отражений, только теперь они имеют начало, сам миг восприятия самой себя. Все отражения наполнены лишь живым качеством и каждое знает только о себе, Они никакими параметрами не обладают кроме живого, а всё их количество и равно вечности. Каждая живая бесконечность, восприняв себя, ничего кроме бессчётного числа функций, способных проявлять всевозможные качества или свойства породить, не может. Затем они выявят все бесконечные переменные, каждая из которых обязательно ограничена двумя противоположностями, суть и сущность которых определена словом. Оно и представляет собой начало материального мира, измеряемого размерами воспринимающего его Я.

     Живое, восприняв само себя, создаёт свои отражения, они зависят от того на каком из шести обозначенных выше уровней, было воспринято целое. Причём первые четыре из них, порождают, только такие бесконечности, которые кроме живой возможности знать о своём личном существовании ничем не обладают, потому-то никто иной о них, ничего не ведает. Лишь теперь появилась предпосылка материального бытия, началом которой было слово-понятие, определяющее какое именно качество и какова величина всех трёх единиц, которыми оно может быть выявлено. Величину легко определить, если сравнишь её с тем, что всегда есть в твоём распоряжении. Так и возникла функция человека, имеющего силу, величину и время, мерами, которых он сумеет измерить энергию проявленной им эмоции. Вот теперь живое в образе человека обрело возможность придать условную величину тем единицам вечности, которое оно сумело ощутить чувствами и зафиксировать разумом. Это же и есть функция, где вечность отца, порождает сына духом чувств и ума матери.

     Именно про это говорит Пятикнижие, 40 годами пути народа из Египетского плена к земле обитания. Все сказки твердят про это своим тридевятым царством, переходящим в тридесятое государство, а пойди туда не знаю куда, и принеси то, не знаю что? Отец, мать и сын самый понятный образ функции, они ж существуют только в воспринятом виде, для чего необходимы все три компонента формирующие каждого из них, это же три девятки, которые в воспринятом виде обретают вид последующего измерения, десятки. Все четыре круга вечности, явленные поступательно как тридесятые государства, понуждают Моисея назвать этот народ евреями. Коренное значение этого слово обозначает то, что явилось с другой стороны или преодолело непреодолимое. А как можно называть вечность, которая обрела конечные, пусть хотя бы и виртуальные, но всё-таки формы? Изначально не смысл обрядов, а духовные каноны и виртуальная реальность цифровых технологий, дают нам понять, что макромир абсолютно идентичен микро, указывая на живую суть вечности.

     Понимание действительности необходимо тем, кого интересуют в первую очередь не объедки со стола материальных ценностей, в измеряемом мире всегда есть неизмеримо большее. Поэтому любое приобретение всегда можно значительно превзойти, а вечность в любом виде не имеет начала и конца, все её единицы равны целому нулю. Единственный смысл бытия живых отражений единой вечности, это собственными усилиями не попасть в круговерть разделения воспринятого на формирующие его части и постараться сразу же понять, кто приходится отцом этому сыну. Желающим узнать живое, понимание не будет в тягость, а дорвавшимся до Земных услад страшно потерять достигнутые единицы, пусть они и фантомы нулей. Поймите меня правильно, я даже и не думаю утверждать или не дай Бог доказывать свою правоту, бросил в инет и хватит, кому нужно сам найдёт. Лишь одно понять не могу, как могла Земная “цивилизация” так себя запутать, хотя сам себе вру, как она могла не освоить, пусть и самую безмозглую, но все, же форму своего проявления.

     Одна радость для живого, которое вечно, любая материальная дорога, как бы она не была велика, по отношению к вечности исчезающе мала, а главное конечна. Подошёл к концу бессмысленный материальный свет, которым Земляне освещают воспринимаемую действительность. Вечность только саму себя поглотить не может, всё остальное вернётся в её единство. Желающие и дальше наслаждаться материальной и всегда конечной во всех её проявлениях действительностью, повеселитесь на прощанье, сейчас-то самые огромные куски отвалятся, поубивайте друг друга напоследок, разумностью содеянного оправдывая саму его мерзость. Какие дикие перемены произошли с людьми за прошедшие 20-50 лет, раньше на любом управленческом месте, даже встретить нельзя было такие бездарные лица. Вы, только посмотрите на их выражение, а бесстыжие глаза, как два пупка, неужели они могут не вызвать особый восторг, когда хотят показать осмысленность, говоря такие глупости, что у дилетанта уши вянут, а спец, так просто дохнет от смеха и ненависти.

     Понимая, кто отец того, что воспринято чувствами, которые ты считаешь своими, можно познать своего родителя, но отец у всех один, а мать рожает такого сына, формами которого она способна отразить отца; вечностью, бесконечностью, функцией, переменной и только затем словом-понятием и конкретным проявлением их мер и сил во времени. Мы же, уже утонув, в неизмеримом потоке абсолютно ненужной информации, продолжаем её безмерно множить. Нет никаких иных событий, кроме деления целого пополам, для того, чтоб создать новую форму целого, а начало этого живого процесса сама вечность.